Unsa ang mensahe ni Jesukristo?

019 wkg bs ang ebanghelyo ni jesus kristo

Ang ebanghelyo mao ang maayong balita sa kaluwasan pinaagi sa grasya sa Dios pinaagi sa pagtuo kang Jesu-Kristo. Kini mao ang mensahe nga si Kristo namatay alang sa atong mga sala, nga siya gilubong, nabanhaw sa ikatulo ka adlaw sumala sa kasulatan, ug unya nagpakita ngadto sa iyang mga tinun-an. Ang ebanghelyo mao ang maayong balita nga kita makasulod sa gingharian sa Dios pinaagi sa makaluwas nga buhat ni Jesu-Kristo (1. Mga Taga-Corinto 15,1-5; Mga Buhat sa mga Apostoles 5,31; Lucas 24,46-48; Juan 3,16; Mateo 28,19-20; Mark 1,14-15; Mga Buhat sa mga Apostoles 8,12; 28,30-31th).

Unsa ang mensahe ni Jesukristo?

Si Jesus miingon nga ang mga pulong nga iyang gisulti maoy mga pulong sa kinabuhi (Juan 6,63). Ang “iyang pagtulon-an” naggikan sa Diyos nga Amahan (Juan 3,34; 7,16; 14,10), ug maoy iyang pangandoy nga ang iyang mga pulong magpabilin diha sa magtotoo.

Si Juan, nga nabuhi labaw pa sa ubang mga apostoles, miingon bahin sa pagtulon-an ni Jesus: “Bisan kinsa nga molapas ug dili magpabilin sa pagtulon-an ni Kristo walay Diyos; bisan kinsa nga magpabilin niini nga doktrina adunay Amahan ug Anak" (2. Juan 9).

“Apan nganong nagtawag man kamo kanako nga Ginoo, Ginoo, ug wala ninyo buhata ang akong gisulti kaninyo,” miingon si Jesus (Luc 6,46). Sa unsang paagi ang usa ka Kristohanon makaangkon sa pagtugyan ngadto sa pagkaginoo ni Kristo samtang wala magtagad sa iyang mga pulong? Alang sa Kristohanon, ang pagkamasulundon gitumong ngadto sa atong Ginoong Jesu-Kristo ug sa iyang ebanghelyo (2. Mga taga-Corinto 10,5; 2. Mga taga-Tesalonica 1,8).

Ang Wali sa Bukid

Sa Wali sa Bukid (Mateo 5,1 7,29; Lucas 6,20 49), si Kristo nagsugod pinaagi sa pagpatin-aw sa espirituwal nga mga tinamdan nga kinahanglang dawaton dayon sa iyang mga sumusunod. Ang mga kabus sa espiritu, nga natandog sa mga panginahanglan sa uban sa usa ka gidak-on nga sila naguol; ang mga maaghup, kinsa gigutom ug giuhaw sa pagkamatarung, ang mga maloloy-on, kinsa putli og kasingkasing, ang mga makigdait, kinsa gilutos tungod sa pagkamatarung - ang maong mga tawo dato sa espirituhanon ug bulahan, sila mao ang "asin sa yuta" ug sila himayaa ang Amahan sa langit (Mateo 5,1-16th).

Gikomparar dayon ni Jesus ang mga panudlo sa OT (“unsay gisulti sa mga karaan”) sa iyang gisulti sa mga mituo kaniya (“apan sultihan ko kamo”). Matikdi ang comparative phrases sa Mateo 5,21-22, 27-28, 31-32, 38-39 ug 43-44.

Iyang gipaila kini nga pagtandi pinaagi sa pag-ingon nga wala siya mianhi aron sa pagbungkag sa balaod kondili sa pagtuman niini (Mateo 5,17). Subong sang ginbinagbinag sa Pagtinuon sa Biblia 3, gingamit ni Mateo ang tinaga nga “tuman” sa matagnaon nga kahulugan, indi sa kahulugan sang “pagtuman” ukon “pagtuman.” Kon wala pa tumana ni Jesus ang matag letra ug ulohan sa Mesiyanikong mga saad, nan siya usa ka impostor. Ang tanan nga nahisulat sa Balaod, sa mga Propeta, ug sa mga Kasulatan [Mga Salmo] mahitungod sa Mesiyas kinahanglang makakitag matagnaong katumanan diha kang Kristo (Lucas 2 Cor.4,44). 

Ang mga pahayag ni Jesus maoy mga sugo alang kanato. Nagsulti siya sa Mateo 5,19 sa "kini nga mga sugo" - "kini" nagtumong sa unsay iyang itudlo, sukwahi sa "kadtong" nga nagtumong sa mga sugo nga gilatid kaniadto.

Ang iyang kabalaka anaa sa sentro sa pagtuo ug pagkamasinugtanon sa Kristohanon. Nagagamit sing mga pagpaanggid, ginsugo ni Jesus ang iya mga sumulunod nga tumanon ang iya mga pamulongpulong sa baylo nga sundon ang mga bahin sang Mosaikong Kasuguan nga indi nagakaigo (ang panudlo ni Moises tuhoy sa pagpatay, pagpanapaw, ukon diborsio sa Mateo 5,21-32), o walay kalabotan (Si Moises nagtudlo bahin sa pagpanumpa diha sa Mateo 5,33-37), o batok sa iyang moral nga panglantaw (pagtudlo ni Moises sa hustisya ug pamatasan ngadto sa mga kaaway sa Mateo 5,38-48th).

Sa Mateo 6, ang atong Ginoo, nga "nag-umol sa porma, unod, ug kataposang kataposan sa atong pagtuo" (Jinkins 2001:98), nagpadayon sa pag-ila sa Kristiyanismo gikan sa pagkarelihiyoso.

Ang tinuod nga kaluoy wala magpakita sa maayong mga buhat niini aron pagdayeg, kondili nag-alagad nga dili hinakog (Mateo 6,1-4). Ang pag-ampo ug pagpuasa dili modelo sa publiko nga pagpakita sa pagkadiosnon, apan pinaagi sa usa ka mapaubsanon ug diosnon nga kinaiya (Mateo 6,5-18). Ang atong gitinguha o naangkon dili mao ang punto o kabalaka sa matarong nga kinabuhi. Ang importante mao ang pagpangita sa pagkamatarung nga gisugdan ni Kristo sa paghulagway sa miaging kapitulo (Mateo 6,19-34th).

Ang sermon nagtapos sa matin-aw sa Mateo 7. Ang mga Kristohanon kinahanglan dili mohukom sa uban pinaagi sa paghukom kanila tungod kay sila mga makasasala usab (Mateo 7,1-6). Ang Dios, ang atong Amahan, gusto nga mopanalangin kanato og maayo nga mga gasa ug ang tuyo luyo sa iyang pagpakigsulti sa mga karaan diha sa balaod ug sa mga propeta mao nga kita kinahanglang motratar sa uban sama sa atong gusto nga trataron (Mateo 7,7-12th).

Ang kinabuhi sa gingharian sa Dios naglangkob sa pagbuhat sa kabubut-on sa Amahan (Mateo 7,13-23), nga nagpasabut nga kita maminaw sa mga pulong ni Kristo ug mobuhat niini (Mateo 7,24; 17,5).

Ang pagpasad sa imong pagtuo sa bisan unsa gawas sa imong mga pakigpulong sama sa pagtukod ug balay sa balas nga mahugno inig-abot sa bagyo. Ang pagtuo nga gipasukad sa mga pulong ni Kristo sama sa usa ka balay nga gitukod sa usa ka bato sa lig-on nga mga patukoranan nga makasugakod sa mga pagsulay sa panahon (Mateo 7,24-27th).

Kini nga pagtulon-an makapakurat sa mga mamiminaw (Mateo 7,28-29) tungod kay ang balaod sa Daang Tugon nakita nga pundasyon ug bato diin gitukod sa mga Pariseo ang ilang pagkamatarong. Si Kristo nag-ingon nga ang iyang mga sumusunod kinahanglang molapas pa niana ug magtukod sa ilang pagtuo diha lamang kaniya (Mateo 5,20). Si Kristo, dili ang balaod, mao ang bato nga giawit ni Moises2,4; Salmo 18,2; 1. Mga taga-Corinto 10,4). “Kay ang balaod gihatag pinaagi ni Moises; Ang grasya ug kamatuoran miabot pinaagi kang Jesu-Kristo” (Juan 1,17).

Kinahanglan ka magpakatawo pag-usab

Imbis nga dugangan ang balaod ni Moises, nga gipaabot sa mga rabbi (Judeo nga mga magtutudlo sa relihiyon), si Jesus mitudlo sa laing paagi ingon nga Anak sa Dios. Gihagit niya ang imahinasyon sa mga mamiminaw ug ang awtoridad sa ilang mga magtutudlo.

Siya mipadayon hangtod sa pagpahayag: “Kamo nagasusi sa Kasulatan, nga naghunahuna nga kamo adunay kinabuhing dayon diha niana; ug siya mao ang nagpamatuod kanako; apan dili kamo buot moanhi kanako aron kamo makabaton ug kinabuhi” (Juan 5,39-40). Ang husto nga pagbasa sa Daan ug Bag-ong Tugon dili magdala og kinabuhing dayon, bisan tuod kini gidasig sa pagtabang kanato nga masabtan ang kaluwasan ug ipahayag ang atong pagtuo (sama sa gihisgutan sa Pagtuon 1). Kinahanglang moduol kita kang Jesus aron makadawat sa kinabuhing dayon.

Walay laing tinubdan sa kaluwasan. Si Jesus mao “ang dalan, ug ang kamatuoran, ug ang kinabuhi” (Juan 14,6). Walay dalan paingon sa amahan gawas sa anak. Ang kaluwasan adunay kalabotan sa atong pag-abot sa tawo nga nailhan nga Jesu-Kristo.

Unsaon nato pag-adto kang Jesus? Sa Juan 3 si Nicodemo miduol kang Jesus sa gabii aron makat-on og dugang mahitungod sa iyang pagtudlo. Nakibot si Nicodemo sang nagsiling si Jesus sa iya, “Kinahanglan matawo ka liwat.” (Juan 3,7). “Sa unsang paagi kini mahimo?” nangutana si Nicodemo, “makapanganak ba kanato pag-usab ang atong inahan?”

Si Jesus naghisgot bahin sa usa ka espirituhanon nga pagbag-o, usa ka pagkatawo pag-usab sa labaw sa kinaiyahan nga proporsiyon, nga natawo "gikan sa itaas," nga usa ka dugang nga hubad sa Griyego nga pulong "pag-usab" [pag-usab] niini nga tudling. “Kay gihigugma pag-ayo sa Dios ang kalibutan, nga tungod niana gihatag niya ang iyang bugtong nga Anak, aron ang tanan nga mosalig kaniya dili malaglag kondili may kinabuhing dayon.” (Juan 3,16). Si Jesus mipadayon, “Bisan kinsa nga mamati sa akong pulong ug motuo kaniya nga nagpadala kanako adunay kinabuhing dayon.” (Juan 5,24).

Kini usa ka kamatuoran sa pagtuo. Si Juan Bautista miingon nga ang tawo “nga motuo sa Anak adunay kinabuhing dayon” (Juan 3,36). Ang pagtuo kang Kristo mao ang sinugdanan nga punto “aron matawo pag-usab, dili sa binhi nga madunot kondili dili mamatay (1. Pedro 1,23), ang sinugdanan sa kaluwasan.

Ang pagtuo kang Kristo nagpasabut sa pagdawat kon si kinsa si Jesus, nga siya mao “ang Kristo, ang Anak sa buhi nga Dios” (Mateo 1).6,16; Lucas 9,18-20; Mga Buhat sa mga Apostoles 8,37), kinsa “adunay mga pulong sa kinabuhing walay kataposan” (Juan 6,68-69).

Ang pagsalig diha kang Kristo nagpasabut sa pagdawat nga si Jesus mao ang Diyos kinsa

  • Nahimong unod ug mipuyo uban kanato (Juan 1,14).
  • gilansang sa krus alang kanato, aron “tungod sa grasya sa Diyos makatilaw siyag kamatayon alang sa tanan” (Hebreohanon 2,9).
  • "namatay alang sa tanan, aron ang mga buhi dili na magkinabuhi alang sa ilang kaugalingon, kondili alang kaniya nga namatay ug nabanhaw alang kanila." (2. Mga taga-Corinto 5,15).
  • “namatay sa sala sa makausa alang sa tanan” (Roma 6,10) ug “diin kita adunay katubsanan, nga mao ang kapasayloan sa mga sala” (Colosas 1,14).
  • “Namatay ug nabuhi pag-usab, aron siya mahimong Ginoo sa mga buhi ug sa mga patay” (Roma 1).4,9).
  • “Kinsa ang anaa sa tuong kamot sa Diyos, mikayab sa langit, ug ang mga anghel ug ang mga gamhanan ug ang mga gamhanan nagpasakop kaniya” (1. Pedro 3,22).
  • "gibayaw ngadto sa langit" ug "moanhi pag-usab" samtang siya "mikayab ngadto sa langit" (Mga Buhat 1,11).
  • “maghukom sa mga buhi ug sa mga patay sa iyang pagpakita ug sa iyang gingharian” (2. Timoteo 4,1).
  • “mobalik sa yuta aron sa pagdawat niadtong mituo” (Juan 14,1 4).

Pinaagi sa pagdawat ni Jesukristo pinaagi sa pagtuo sama sa Iyang pagpadayag sa Iyang kaugalingon, kita "natawo pag-usab."

Paghinulsol ug pagpabunyag

Si Juan Bautista mipahayag, “Paghinulsol ug tuo sa ebanghelyo” (Mar 1,15) Si Jesus mitudlo nga siya, ang Anak sa Dios ug ang Anak sa tawo, “adunay awtoridad dinhi sa yuta sa pagpasaylo sa mga sala” (Marcos 2,10; Mateo 9,6). Mao kana ang ebanghelyo nga gipadala sa Dios ang iyang Anak alang sa kaluwasan sa kalibutan.

Lakip niini nga mensahe sa kaluwasan mao ang paghinulsol: “Ako mianhi sa pagtawag sa mga makasasala, ug dili sa mga matarung” (Mateo 9,13). Giwagtang ni Pablo ang tanang kalibog: “Walay matarong, wala bisan usa” (Roma 3,10). Kitang tanan mga makasasala nga gitawag ni Kristo sa paghinulsol.

Ang paghinulsol usa ka tawag sa pagbalik sa Diyos. Sa giingon sa Bibliya, ang katawhan naa sa kahimtang nga nahimulag gikan sa Dios. Sama sa anak nga lalaki sa istorya sa mausikon nga anak nga lalaki sa Lucas 15, mao nga ang mga lalaki ug babaye nagpalayo sa ilang kaugalingon gikan sa Diyos. Ingon usab sa gipakita sa kini nga istorya, gipangita sa Amahan nga mobalik kita Kaniya. Aron makapalayo sa Amahan - kana ang sinugdanan sa sala. Ang mga isyu bahin sa sala ug Kristohanong responsibilidad pagahisgutan sa umaabot nga pagtuon sa Bibliya.

Ang bugtong paagi balik ngadto sa Amahan mao ang pinaagi sa Anak. Si Jesus miingon: “Ang tanang butang gitugyan kanako sa akong Amahan; ug walay nakaila sa Anak gawas sa Amahan; ug walay nakaila sa Amahan gawas sa Anak, ug kang kinsa ang Anak magpadayag niini.” (Mateo 11,28). Busa ang sinugdanan sa paghinulsol anaa sa pagtalikod sa ubang giila nga mga dalan paingon sa kaluwasan ug pagbalik ngadto kang Jesus.

Ang seremonya sa bautismo nagpamatuod sa pag-ila kang Jesus ingon nga Manluluwas, Ginoo ug Hari nga moabot. Si Kristo nagmando kanato nga ang Iyang mga disipulo kinahanglang magpabautismo "sa ngalan sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo." Ang bautismo maoy usa ka panggawas nga pagpahayag sa pangsulod nga pasalig sa pagsunod kang Jesus.

Sa Mateo 28,20 Si Jesus mipadayon: “…ug tudloi sila sa pagtuman sa tanan nga akong gisugo kaninyo. Ug tan-awa, Ako magauban kaninyo sa kanunay, hangtud sa katapusan sa kalibutan." Sa kadaghanan sa mga ehemplo sa Bag-ong Tugon, ang pagtudlo nagsunod sa bunyag. Matikdi nga si Jesus klaro nga mipahayag nga Siya nagbilin ug mga sugo alang kanato ingon sa gipasabut sa Wali sa Bukid.

Nagpadayon ang paghinulsol sa kinabuhi sa magtotoo samtang siya nagpaduol ug nagkaduol kang Kristo. Ug ingon sa giingon ni Cristo, kanunay Siya magauban kanato. Pero unsaon? Giunsa man si Jesus maanaa kanato ug unsaon paghimo makahuluganon nga paghinulsol? Kini nga mga pangutana pagaatubangon sa sunod nga kurso.

konklusyon

Gipasabut ni Jesus nga ang iyang mga pulong mga pulong sa kinabuhi ug kini nakaimpluwensya sa magtutuo pinaagi sa pagpahibalo kaniya sa dalan sa kaluwasan.

ni James Henderson