Kumusta ang diyos

Ang kasulatan nagpamatuod nga ang Dios usa ka balaan nga binuhat sa tulo ka walay katapusan, managsama apan lahi nga mga persona—Amahan, Anak, ug Balaang Espiritu. Siya lamang ang tinuod nga Dios, walay katapusan, walay pagkausab, makagagahum sa tanan, nahibalo sa tanan, anaa sa tanan. Siya ang magbubuhat sa langit ug yuta, tigpreserbar sa uniberso ug tinubdan sa kaluwasan sa tawo. Bisan tuod talagsaon, ang Dios direktang molihok ug personal diha sa tawo. Ang Dios gugma ug walay katapusan nga kaayo (Marcos 12,29; 1. Timoteo 1,17; Mga Taga-Efeso 4,6; Mateo 28,19; 1. Johannes 4,8; 5,20; titus 2,11; Juan 16,27; 2. Mga Taga-Corinto 13,13; 1. Mga taga-Corinto 8,4-6th).

“Ang Dios nga Amahan mao ang unang Persona sa pagka-Dios, ang Wala’y Tinubdan, kang kinsa ang Anak gipanganak sa wala pa ang kahangturan, ug kang kinsa ang Balaang Espiritu mipadayon sa kahangturan pinaagi sa Anak. Ang Amahan, nga naghimo sa tanang butang nga makita ug dili makita pinaagi sa Anak, nagpadala sa Anak aron kita makadawat sa kaluwasan, ug naghatag sa Espiritu Santo alang sa atong pagbag-o ug pagdawat ingon nga mga anak sa Dios” (Juan 1,1.14, 18; Roma 15,6; Mga taga-Colosas 1,15-16; Juan 3,16; 14,26; 15,26; Mga Romano 8,14-17; Buhat 17,28).

Gibuhat ba naton ang Diyos o gibuhat kita sa Diyos?

Ang Dios dili relihiyoso, buotan, "One of Us, An American, A Capitalist" mao ang ulohan sa bag-ong libro. Kini naghisgot sa sayop nga mga ideya bahin sa Diyos.

Kini usa ka makapaikag nga ehersisyo aron susihon kung giunsa ang paghimo sa amon nga gihimo sa Diyos pinaagi sa among pamilya ug mga higala; pinaagi sa literatura ug pinaagi sa arte; pinaagi sa telebisyon ug media; pinaagi sa mga kanta ug folklore; pinaagi sa kaugalingon natong gusto ug panginahanglan; ug, siyempre, pinaagi sa mga kasinatian sa relihiyon ug pilosopiya nga popular. Ang tinuod mao nga ang Diyos dili usa ka konstruksyon o usa usab ka konsepto. Ang Diyos dili usa ka ideya, dili usa ka dili ideya nga konsepto sa atong intelihente nga hunahuna.

Gikan sa panan-aw sa Bibliya, ang tanan, bisan ang atong mga hunahuna ug ang atong abilidad sa pagporma og mga ideya, gikan sa Dios nga wala nato buhata, o kansang kinaiya ug mga kinaiya wala nato giumol (Colosas 1,16-17; Mga Hebreohanon 1,3); ang Diyos nga yanong Diyos. Ang Dios walay sinugdanan o katapusan.

Sa sinugdan walay tawhanong pagpanamkon mahitungod sa Dios, hinoon sa [sa] sinugdan (usa ka temporal nga pakisayran nga gigamit sa Dios alang sa atong limitado nga pagsabut) mao ang Dios (1. Moises 1,1; Juan 1,1). Wala kita naglalang sa Dios, kondili ang Dios naglalang kanato sa iyang kaugalingong dagway (1. Moises 1,27). Ang Dios mao, busa kita. Ang Walay Katapusan nga Dios mao ang Magbubuhat sa tanang butang (Mga Buhat 17,24-25); Isaias 40,28, etc.) ug pinaagi lamang sa Iyang kabubut-on nga ang tanang butang anaa.

Daghang mga libro ang naghunahuna bahin sa kung unsa ang Diyos. Sa walay duhaduha makakaplag kami usa ka lista sa mga adhetibo ug nombre nga naghulagway sa among panan-aw sa kinsa ang Diyos ug kung unsa ang Iyang gibuhat. Ang katuyoan sa kini nga pagtuon, bisan pa, isulat kung giunsa ang Diyos gihulagway sa mga kasulatan ug hisgutan kung ngano nga kana nga mga paghulagway hinungdanon sa magtotoo.

Gibatbat sa Bibliya ang Magbubuhat ingon mahangturon, dili makita, makagagahum sa tanansskatapusan ug makagagahum sa tanan

Ang Dios anaa sa wala pa ang Iyang paglalang (Salmo 90,2:5) ug Siya “mopuyo sa kahangturan” (Isaias ).7,15). “Wala pa gayoy tawo nga nakakita sa Diyos” (Juan 1,18), ug siya dili pisikal, kondili “ang Diyos espiritu” (Juan 4,24). Siya dili limitado sa panahon ug luna, ug walay natago gikan kaniya (Salmo 139,1-12; 1. Mga hari 8,27, Jeremias 23,24). Siya “nahibalo [nahibal-an] sa tanang butang” (1. Johannes 3,20).

In 1. Moises 17,1 Ang Dios nagpahayag ngadto kang Abraham, "Ako mao ang Dios nga Makagagahum sa tanan," ug sa pagpadayag 4,8 ang upat ka buhing binuhat nagmantala: "Balaan, balaan, balaan ang Ginoong Dios, ang Labing Gamhanan, ang kaniadto ug karon ug ang moanhi". “Ang tingog ni Jehova makusog; ang tingog ni Jehova makusog.” (Salmo 29,4).

Gisugo ni Pablo si Timoteo: “Apan sa Diyos, ang walay kataposang Hari, dili mamatay ug dili makita, nga mao lamang ang Diyos, ang dungog ug himaya hangtod sa kahangtoran! Amen" (1. Timoteo 1,17). Ang susamang mga paghubit sa diyos makaplagan diha sa paganong literatura ug sa daghang dili-Kristohanon nga relihiyosong mga tradisyon.

Gisugyot ni Pablo nga ang pagkasoberano sa Diyos kinahanglan nga makita sa tanan kung tagdon ang mga katingalahan sa paglalang. "Kay," siya misulat, "ang dili makita nga binuhat sa Dios, ang iyang walay katapusan nga gahum ug pagka-Dios, nakita gikan sa iyang mga buhat sukad pa sa pagkabuhat sa kalibutan" (Roma ). 1,20).
Klaro kaayo ang panglantaw ni Pablo: Ang mga tawo “nahimong kawang sa ilang mga hunahuna (Roma 1,21) ug naghimo sila sa ilang kaugalingong mga relihiyon ug idolatriya. Iyang gipunting sa Mga Buhat 17,22-31 usab nagpunting nga ang mga tawo mahimong tinuod nga maglibog mahitungod sa diosnong kinaiya.

Adunay ba usa ka kwalitatibo nga kalainan tali sa Kristohanong Diyos ug ubang mga diyos? 
Gikan sa panglantaw sa Bibliya, ang mga diosdios, ang karaang mga diyos sa Griyego, Romano, Mesopotamia, ug uban pang mga mitolohiya, ang mga butang sa pagsimba karon ug sa nangagi, dili gayod balaan tungod kay “ang Ginoo nga atong Diyos mao ang Ginoo lamang” (Deut. 6,4). Walay dios gawas sa tinuod nga Dios (2. Moises 15,11; 1. Mga hari 8,23; Salmo 86,8; 95,3).

Si Isaias mipahayag nga ang ubang mga dios “walay kapuslanan” (Isaias 4 Cor1,24), ug gipamatud-an ni Pablo nga kining “gitawag nga mga diyos” walay pagkabalaan tungod kay “walay Diyos gawas sa usa,” “usa ka Diyos ang Amahan kang kinsa ang tanang butang” (1. Mga taga-Corinto 8,4-6). “Dili ba kitang tanan adunay amahan? Indi bala nga gintuga kita sang isa ka dios?” pamangkot ni manalagna Malaquias sing retorikal. Tan-awa usab ang Mga Taga-Efeso 4,6.

Importante alang sa magtotoo ang pagpasalamat sa kahalangdon sa Dios ug sa pagbaton ug pagtahud sa usa ka Dios. Apan, kini dili igo sa iyang kaugalingon. "Tan-awa, ang Dios dako ug dili masabtan; ang gidaghanon sa iyang mga tuig walay usa nga makahibalo" (Job 3).6,26). Ang usa ka talagsaong kalainan tali sa pagsimba sa Bibliya sa Diyos ug sa pagsimba sa gitawag nga mga diyos mao nga ang Bibliya sa Diyos gusto nga kita makaila kaniya sa hingpit, ug siya usab gusto nga makaila kanato sa personal ug sa tagsa-tagsa. Ang Dios nga Amahan dili gusto nga makig-uban kanato gikan sa layo. Siya “haduol kanato” ug dili “usa ka Diyos nga atua sa halayo” (Jeremias 2 Cor3,23).

Kinsa ang diyos

Tungod niana ang Dios nga sa kang kinsang dagway kita gibuhat usa. Usa sa mga implikasyon sa nahimo sa imahe sa Diyos mao ang posibilidad nga mahimo kita nga sama Kaniya. Apan unsa man ang Dios? Ang kasulatan naggahin daghang wanang sa pagpadayag kung kinsa ang Diyos ug kung unsa siya. Susihon naton ang pila nga pagbatbat sa Bibliya bahin sa Diyos, ug makita naton kung giunsa ang pagsabut kung unsa ang Diyos nga nagpalihok sa mga espirituhanon nga mga hiyas nga mapalambo sa magtotoo sa iyang relasyon sa ubang tawo.

Mahinungdanon, ang Kasulatan wala magtudlo sa mga magtotoo sa pagpamalandong sa dagway sa Dios sa mga termino sa pagkahalangdon, pagkagamhanan, pagkahibalo sa tanan, ug uban pa. Ang Dios balaan (Pin 6,10; 1. Samuel 2,2; Salmo 78,4; 99,9; 111,9). Ang Dios mahimayaon sa iyang pagkabalaan (2. Moises 15,11). Daghang mga teologo ang naghubit sa pagkabalaan ingon nga kahimtang nga gilain o gikonsagrar alang sa balaang katuyoan. Ang pagkabalaan mao ang tibuok nga koleksiyon sa mga hiyas nga nagpaila kon kinsa ang Diyos ug nagpalahi kaniya gikan sa bakak nga mga diyos.

Mga Hebreohanon 2,14 nagsulti kanato nga kon walay pagkabalaan "walay makakita sa Ginoo"; “...apan ingon nga siya nga nagtawag kaninyo balaan, sa ingon usab kamo kinahanglan nga balaan sa tanan ninyong paggawi” (1. Pedro 1,15-16; 3. Moises 11,44). Kita kinahanglang “moapil sa iyang pagkabalaan” (Hebreohanon 1 Cor2,10). Ang Dios gugma ug puno sa kaluoy (1. Johannes 4,8; Salmo 112,4; 145,8). Ang tudling sa ibabaw sa 1. Si Juan nag-ingon nga kadtong nakaila sa Diyos mailhan pinaagi sa ilang nagsidlak nga kabalaka sa uban tungod kay ang Diyos gugma. Ang gugma milambo sulod sa Dios nga Kapangulohan “sa wala pa ang pagkatukod sa kalibutan” (Juan 17,24) tungod kay ang gugma mao ang nagpuyo nga kinaiya sa Dios.

Tungod kay siya nagpakitag kaluoy [kaluoy], kita kinahanglan usab magpakitag kaluoy sa usag usa (1. Pedro 3,8, Zacarias 7,9). Ang Dios maloloy-on, maloloy-on, mapinasayloon (1. Pedro 2,3; 2. Moises 34,6; Salmo 86,15; 111,4; 116,5).  

Usa ka pagpahayag sa gugma sa Diyos mao ang “iyang dakong kaayo” (Cl 3,2). Ang Dios “mapinasayloon, mapuangoron, maloloy-on, hataas-nga-pailob, ug dako ang kaayo” (Nehemias 9,17). “Apan uban kanimo, O Ginoo nga among Dios, anaa ang kaluoy ug pagpasaylo. Kay kami nahimong mga apostata.” (Daniel 9,9).

"Ang Dios sa Tanang Grasya" (1. Pedro 5,10) nagpaabot sa iyang grasya nga isabwag (2. Mga taga-Corinto 4,15), ug nga ang mga Kristohanon nagpakita sa Iyang grasya ug kapasayloan sa pagpakiglabot sa uban (Efeso 4,32). Ang Dios maayo (Lucas 1 Cor8,19; 1Cr 16,34; Salmo 25,8; 34,8; 86,5; 145,9).

“Ang matag maayo ug matag hingpit nga gasa nanaug gikan sa itaas, gikan sa Amahan sa kahayag” (Santiago 1,17).
Ang pagdawat sa kaayo sa Dios usa ka pagpangandam alang sa paghinulsol—"o gitamay mo ba ang mga bahandi sa iyang kaayo...Wala ka ba masayod nga ang pagkamaayo sa Dios modala kanimo ngadto sa paghinulsol" (Romans 2,4)?

Ang Diyos nga “makabuhat ug labaw sa tanan nga atong pangayoon o masabtan” (Efeso 3,20), nagsulti sa magtotoo sa "pagbuhat ug maayo sa tanan nga mga tawo," kay bisan kinsa nga nagbuhat ug maayo gikan sa Dios (3Juan 11).

Ang Dios alang kanato (Roma 8,31)

Siyempre, ang Diyos labaw pa kay sa mahulagway sa pisikal nga pinulongan. “Ang iyang pagkadako dili matukib” (Salmo 145,3). Sa unsang paagi kita makaila Kaniya ug makapakita sa Iyang dagway? Unsaon nato pagtuman ang Iyang tinguha nga mahimong balaan, mahigugmaon, maloloy-on, maloloy-on, maloloy-on, mapinasayloon, ug maayo?

Ang Diyos, “nga kaniya walay kausaban, ni pagpulipuli sa kahayag o kangitngit.” (Santiago 1,17) ug kansang kinaiya ug nindot nga katuyoan dili mausab (Mal 3,6), nagbukas ug dalan alang kanato. Siya alang kanato, ug nagtinguha nga kita mahimong iyang mga anak (1. Johannes 3,1).

Mga Hebreohanon 1,3 nagpahibalo kanato nga si Jesus, ang walay kataposang gipanganak nga Anak sa Diyos, mao ang eksaktong salamin sa sulod nga pagkatawo sa Diyos - "ang dagway sa iyang persona" (Hebreohanon). 1,3). Kung gikinahanglan nato ang mahikap nga hulagway sa Amahan, si Jesus mao kana. Siya ang “larawan sa dili makita nga Diyos” (Colosas 1,15).

Si Kristo miingon: “Ang tanang butang gipiyal kanako sa akong Amahan; ug walay nakaila sa Anak gawas sa Amahan; ug walay nakaila sa Amahan gawas sa Anak, ug kang kinsa ang Anak magpadayag niini.” (Mateo 11,27).

Sa konklusyonsskonklusyon

Ang paagi aron maila ang Diyos pinaagi sa iyang anak. Gipadayag sa kasulatan kung unsa ang sama sa Diyos, ug kini hinungdanon sa magtotoo tungod kay gibuhat kita sa dagway sa Diyos.

James Henderson