Ang pagkaplag pag-usab sa mga Romano

282 pagkaplag pag-usab sa sulat sa mga romanoGisulat ni apostol Pablo ang sulat sa simbahan sa Roma mga 2000 ka tuig na ang nakalabay. Ang sulat pipila ra ka panid ang gitas-on, wala pa sa 10.000 nga mga pulong, apan ang epekto niini lawom. Labing menos tulo ka beses sa kasaysayan sa Simbahang Kristiyano, kini nga sulat nakapukaw sa kagubot nga hangtod sa hangtod nabag-o ang Simbahan sa labi ka maayo.

Martin Luther

Kini sa sinugdanan sa 1st5. Siglo sa dihang ang usa ka monghe nga Augustinian nga ginganlag Martin Luther misulay sa pagpakalma sa iyang tanlag pinaagi sa iyang gitawag nga kinabuhi nga walay pagbasol. Apan bisan pa nga iyang gisunod ang tanang mga rituwal ug nagmando sa mga lagda sa iyang pagkapari, gibati gihapon ni Luther nga nahimulag sa Dios. Dayon, isip usa ka magtutudlo sa unibersidad nga nagtuon sa sulat ngadto sa mga Romano, si Luther nakakaplag sa iyang kaugalingon sa deklarasyon ni Pablo sa Roma. 1,17 nadani: kay niini [diha sa Ebanghelyo] gipadayag ang pagkamatarung nga balido sa atubangan sa Dios, nga nagagikan sa pagtoo diha sa pagtoo; Ingon sa nahisulat: Ang matarung mabuhi pinaagi sa pagtoo. Ang kamatuoran niining gamhanang tudling nakatandog sa kasingkasing ni Luther. Siya misulat:

Didto ko nagsugod nga masabut nga ang pagkamatarung sa Dios nga pinaagi diin ang mga matarung mabuhi pinaagi sa usa ka gasa gikan sa Dios, nga mao ang pasibo nga pagkamatarung nga pinaagi niini ang maloloy-on nga Dios nagpakamatarung kanato sa pagtoo. Nianang higayona gibati nako nga natawo ako nga bag-o ug nakasulod sa Paraiso mismo pinaagi sa bukas nga mga pultahan. Sa akong hunahuna nahibal-an nimo kung unsa ang sunod nga nahinabo. Dili makapakahilom si Luther bahin niining pagdiskobre sa putli ug yano nga ebanghelyo. Ang sangputanan mao ang Protestanteng Repormasyon.

John wesley

Ang laing kagubot nga gipahinabo sa mga Romano nahitabo sa Inglatera mga 1730. Ang Simbahan sa Inglatera nag-agi sa mga malisud nga panahon. Ang London usa ka puno sa pag-abuso sa alkohol ug dali nga pagpuyo. Lapnag ang korapsyon, bisan sa mga simbahan. Usa ka debotado nga batan-ong pastor sa Anglikano nga ginganlan si John Wesley ang nagsangyaw og paghinulsol, apan ang iyang paningkamot wala’y epekto. Pagkahuman, natandog sa pagtuo sa usa ka grupo sa mga Kristiyano nga Aleman sa usa ka bagyo nga Atlantiko nga pagbiyahe, gidala si Wesley sa usa ka meetinghouse sa Moravian Br Brothers. Gihulagway kini ni Wesley sa ingon niini: Sa gabii, sa labing pagpanuko, nangadto ako sa usa ka salo-salo sa Aldersgate Street, diin adunay usa nga nagbasa sa pasiuna ni Luther sa mga Romano. Sa hapit sa usa ka ikaupat nga bahin sa siyam, samtang siya naghubit sa pagbag-o nga gibuhat sa Dios sa kasingkasing pinaagi sa pagsalig diha kang Kristo, gibati nako nga ang akong kasingkasing naiba ang pagpainit. Gibati nako nga misalig ako sa akong kaluwasan kang Kristo, Kristo ra. Ug gihatagan ako kasiguruhan nga gikuha Niya ang akong mga kasal-anan, bisan ang akong mga sala, ug giluwas ako gikan sa balaod sa sala ug kamatayon.

Karl Bart

Sa makausa pa, ang mga Romano nahimong instrumento sa pagpabalik sa simbahan ngadto sa pagtuo, samtang kini nagsugod sa evangelical revival. Laing kaguliyang dili pa lang dugay nagdala kanato ngadto sa Uropa niadtong 1916. Taliwala sa pagpaagas sa dugo sa 1. Atol sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, usa ka batan-ong Swiss nga pastor nakakaplag nga ang iyang malaumon, liberal nga mga panglantaw sa usa ka Kristohanong kalibutan nga nagkaduol sa moral ug espirituhanon nga kahingpitan natay-og sa makalibog nga pagpamatay sa Western Front. Giila ni Karl Barth nga atubangan sa ingon ka grabe nga krisis, ang mensahe sa ebanghelyo nagkinahanglan og bag-o ug realistiko nga panglantaw. Sa iyang komentaryo sa Sulat ngadto sa mga Romano, nga migula sa Alemanya niadtong 1918, si Barth nabalaka nga ang orihinal nga tingog ni Pablo mawala ug malubong ilalom sa mga siglo sa pagtuon ug pagsaway.

Sa iyang gisulti bahin sa Mga Taga Roma 1, giingon ni Barth nga ang maayong balita dili usa ka butang taliwala sa ubang mga butang, apan usa ka pulong nga sinugdanan sa tanan nga mga butang, usa ka pulong nga kanunay bag-o, usa ka mensahe gikan sa Diyos nga nanginahanglan ug nanginahanglan pagsalig Kung gibasa og tama , nagpatungha kini sa pagtuo nga gipakita niini. Ang ebanghelyo, giingon ni Barth, nanginahanglan pagsalmot ug kooperasyon. Niining paagiha, gipakita ni Barth nga ang Pulong sa Diyos adunay kalabutan sa usa ka kalibutan nga gubaon ug wala’y paglaum sa usa ka pangkalibutang giyera. Sa makausa pa, ang mga Romano mao ang nagasidlak nga bituon nga nagpakita sa agianan paggawas sa usa ka ngitngit nga lubnganan sa naguba nga paglaum. Ang komentaryo ni Barth sa Mga Taga-Roma tukma nga gihulagway ingon usa ka bomba nga nahulog sa natad sa pagdula sa mga pilosopo ug teologo. Sa makausa pa ang Iglesya nabag-o sa mensahe sa Mga Taga Roma, nga nakabihag sa usa ka debotong magbasa.

Kini nga mensahe nakapausab kang Luther. Gibag-o niya si Wesley. Gibag-o niini si Barth. Ug nagbag-o pa kini daghang mga tawo karon. Pinaagi kanila, gibag-o sa Balaang Espiritu ang iyang mga magbasa uban ang pagtuo ug kasiguruhan. Kung wala nimo nahibal-an ang kini nga kasiguroan, giawhag ko ikaw nga basahon ang Roma ug tumoo.

ni Joseph Tkach


pdfAng pagkaplag pag-usab sa mga Romano