Unom nga gimbuhaton sa simbahan

Ngano nga nagtagbo kami matag semana alang sa pagsamba ug pagtudlo? Dili ba kita makahatag mga debosyon, pagbasa sa Bibliya, ug pagpamati sa usa ka sermon sa radyo sa balay nga labi ka gamay ang paningkamot?

Sa unang siglo ang mga tawo nagtagbo matag semana aron pagpamati sa mga kasulatan - apan karon mabasa namon ang among kaugalingon nga kopya sa Bibliya. Nan ngano nga dili ka magpabilin sa balay ug magbasa sa Bibliya nga ikaw ra? Tinuud nga kini mas dali - ug labi ka barato. Uban sa moderno nga teknolohiya, bisan kinsa sa kalibutan mahimong maminaw sa labing kaayo nga mga magwawali sa kalibutan matag semana! O mahimo kami adunay kapilian nga kapilian ug naminaw ra sa mga sermon nga adunay kalabutan sa amon o mga hilisgutan nga gusto namon. Dili ba kana matahum?

Aw, dili gyud. Nagatoo ako nga ang mga Kristiyano nga magpabilin sa balay wala makulang sa daghang mga hinungdanon nga aspeto sa Simbahan. Gihangyo ko nga mahatagan kini sa kini nga artikulo, aron makapadasig sa maunongon nga mga bisita nga magkuha labi pa sa among mga miting ug awhagon ang uban nga motambong sa mga senemana nga serbisyo. Aron mahibal-an kung ngano nga nagtagbo kami matag semana, makatabang ang pagpangutana sa atong kaugalingon, "Ngano nga gibuhat sa Diyos ang Simbahan?" Unsa ang katuyoan niini? Samtang nahibal-an naton ang mga gimbuhaton sa Simbahan, mahimo naton makita kung giunsa ang matag semana nga mga miting nagsilbi sa lainlaing mga katuyoan uyon sa kabubut-on sa Dios alang sa Iyang mga anak.

Kita n'yo, ang mga sugo sa Dios dili basta-basta aron makita kung kita molukso sa dihang Siya moingon nga ambak. Dili, ang iyang mga sugo alang sa atong kaayohan. Siyempre, kon kita mga batan-on nga Kristohanon tingali dili nato masabtan kon nganong Siya nagsugo sa pipila ka mga butang ug kita kinahanglang mosunod bisan sa dili pa nato masabtan ang mga rason. Nagsalig lang kita sa Diyos nga Siya ang labing nahibal-an ug buhaton naton kung unsa ang Iyang gisulti. Busa ang usa ka batan-ong Kristohanon mahimong moadto lamang sa simbahan tungod kay ang mga Kristohanon gilauman nga mobuhat sa ingon. Ang usa ka batan-ong Kristohanon mahimong motambong sa serbisyo tungod lang kay kini sa Hebreohanon 10,25 nag-ingon: "Dili ta mobiya sa atong mga miting ..." Sa pagkakaron, maayo kaayo. Apang samtang nagahamtong kita sa pagtuo, dapat naton mahangpan sing mas madalom nga paghangop kon ngaa ginasugo sang Dios ang iya katawhan nga magtipon.

Daghang mga sugo

Sa pagsusi niini nga ulohan, magsugod kita pinaagi sa pag-ingon nga ang Hebreohanon dili lamang ang basahon nga nagsugo sa mga Kristohanon sa pagtigom. “Maghigugmaanay kamo” siling ni Jesus sa iya mga disipulo (Juan 13,34). Sa pag-ingon ni Jesus nga "ang usag usa", wala niya gipasabut ang atong katungdanan sa paghigugma sa tanan nga mga tawo. Hinunoa, kini nagtumong sa panginahanglan sa mga disipulo sa paghigugma sa ubang mga disipulo - kini kinahanglan nga gugma sa usag usa. Ug kini nga gugma mao ang nagpaila nga marka sa mga disipulo ni Jesus (v. 35).

Ang gugma sa usag usa dili ipahayag sa sulagma nga mga miting sa groser ug sa mga kalihokan sa dula. Ang sugo ni Jesus nagpasabot nga ang iyang mga tinun-an magtigom kanunay. Ang mga Kristohanon kinahanglang makig-uban sa ubang mga Kristohanon sa regular nga paagi. “Buhaton ta ang maayo sa tanan, apan labi na sa mga nakigbahin sa pagtuo” misulat si Pablo (Galacia 6,10). Agod masunod ini nga sugo, kinahanglan nga mahibaluan naton kon sin-o ang aton mga masigkatumuluo. Kinahanglan natong makita sila ug kinahanglan natong makita ang ilang mga panginahanglan.

“Pag-alagad sa usag usa,” misulat si Pablo ngadto sa Simbahan sa Galacia (Galacia 5,13). Bisan tuod kita kinahanglan nga moalagad sa mga dili magtutuo sa pipila ka mga paagi, si Pablo wala mogamit niini nga bersikulo sa pagsulti kanato niini. Sa sini nga bersikulo, wala niya kita ginasugo nga mag-alagad sa kalibutan, kag wala man niya ginasugo ang kalibutan nga mag-alagad sa aton. Hinunoa, siya nagsugo sa pag-alagad sa usag usa taliwala niadtong nagsunod kang Kristo. “Pagtambayayongay kamo sa usag usa, ug bantayan ninyo ang balaod ni Kristo.” (Galacia 6,2). Si Pablo nakigsulti sa mga tawo nga gustong motuman kang Jesu-Kristo, iyang gisultihan sila mahitungod sa responsibilidad nga anaa kanila ngadto sa ubang mga magtutuo. Apan unsaon man nato pagtabang sa usag usa sa pagpas-an sa mga palas-anon kon kita wala mahibalo kon unsa kini nga mga palas-anon - ug unsaon nato pagkaila niini, gawas kon kita magkita kanunay.

“Apan kon kita maglakaw diha sa kahayag ... kita adunay pakig-ambitay sa usag usa,” misulat si Johannes (1. Johannes 1,7). Si Juan naghisgot bahin sa mga tawo nga naglakaw sa kahayag. Naghisgot siya bahin sa espirituhanong panag-uban, dili mga kaswal nga panagtagbo sa mga dili magtutuo. Sa atong paglakaw diha sa kahayag, kita mangita sa ubang mga magtutuo aron makig-uban. Sa susama, si Pablo misulat: “Dawata ang usag usa” (Roma 15,7). “Magmaluloton ug magmabination sa usag usa ug magpasaylo sa usag usa.” (Efeso 4,35). Ang mga Kristohanon adunay espesyal nga responsibilidad sa usag usa.

Sa tibuok Bag-ong Tugon atong mabasa nga ang unang mga Kristohanon nagpundok aron sa pagsimba, sa pagkat-on, sa pagpaambit sa ilang kinabuhi sa usag usa (pananglitan sa Mga Buhat sa mga Apostoles 2,41-47). Bisan asa moadto si Pablo, nagtukod siyag mga simbahan imbes nga biyaan ang nagkatibulaag nga mga magtutuo. Sila matinguhaon nga ipaambit ang ilang pagtuo ug kasibot sa usag usa. Kini usa ka sumbanan sa Bibliya.

Apan karong mga panahona ang mga tawo nagreklamo nga wala sila gidala sa ilang wali. Mahimong tinuod kana, apan dili kana usa ka pasangil alang sa dili pagtambong sa mga miting. Ang ingon nga mga tawo kinahanglan nga magbag-o sa ilang panan-aw, gikan sa "pagkuha" sa "paghatag". Dili kami moadto sa mga serbisyo sa simbahan aron lang sa pagkuha, apan aron paghatag usab - aron masimba ang Dios sa bug-os namong kasingkasing ug aron mag-alagad sa ubang mga miyembro sa komunidad.

Unsaon man naton pagserbisyo sa usag usa sa mga serbisyo sa simbahan? Pinaagi sa pagtudlo sa mga bata, pagtabang sa paglimpiyo sa bilding, pagkanta og mga kanta ug pagtugtog og espesyal nga musika, pagpatindog og mga lingkuranan, pagtimbaya sa mga tawo, ug uban pa. Naghimo kami usa ka kahimtang diin ang uban mahimo’g kuhaan sa wali. Adunay kami pakigdait ug pagpangita mga kinahanglan nga ipangamuyo ug mga butang nga kinahanglan buhaton aron matabangan ang uban sa usa ka semana. Kung wala ka makakuha bisan unsa gikan sa mga sermon, labing menos pagtambong sa serbisyo nga ihatag sa uban.

Si Pablo misulat: “Busa lipaya ninyo ang inyong kaugalingon . . . ang usag usa ug palig-ona ang usag usa” (2. Mga taga-Tesalonica 4,18). “Padasigon nato ang usag usa sa paghigugma ug pagbuhat ug maayong mga buhat.” (Hebreohanon 10,24). Kini mao ang tukma nga rason nga gihatag sa konteksto sa sugo alang sa regular nga mga miting sa Hebreohanon 10,25 gihatag. Kinahanglan natong dasigon ang uban nga mahimong tinubdan sa positibong mga pulong, bisan unsa nga tinuod, bisan unsa nga hiligugmaon, ug adunay maayong reputasyon.

Pagkuha usa ka pananglitan gikan kang Jesus. Regular niya nga gibisitahan ang sinagoga ug kanunay namati sa mga pagbasa sa mga Kasulatan nga wala’y nahimo aron matabangan siya nga makasabut, apan siya moadto gihapon sa pagsamba. Mahimo nga nakalaay kini alang sa usa ka edukado nga tawo sama ni Paul, apan wala usab kini makapugong kaniya.

Katungdanan ug pangandoy

Ang mga tawo nga nagtoo nga giluwas sila ni Jesus gikan sa walay katapusan nga kamatayon kinahanglan nga maghinamhinam bahin niini. Nalingaw sila nga naghiusa uban ang uban aron dayegon ang ilang Manluluwas. Bitaw, usahay adunay dili maayo nga mga adlaw ug dili gyud kita gusto nga mosimba. Bisan kung dili kini eksakto nga among pangandoy sa karon, kini katungdanan gihapon naton. Dili mahimo nga mag-agi ra kita sa kinabuhi nga gibuhat ang gusto naton buhaton - dili kung sundon naton si Jesus ingon nga atong Ginoo. Wala Niya gitinguha ang pagbuhat sa iyang kaugalingon nga kabubut-on, apan ang kabubut-on sa Amahan. Usahay diin kini moabut alang kanato. Kung napakyas ang tanan, giingon sa daan nga panultihon, basaha ang manwal sa panudlo. Ug ang mga panudlo nagsulti kanamo nga maanaa sa mga serbisyo.

Apan ngano man? Unsa man ang Simbahan? Ang simbahan adunay daghang gimbuhaton. Mahimo sila bahinon sa tulo ka mga kategorya - sa taas, sa sulod ug sa gawas. Ang kini nga plano sa organisasyon, sama sa bisan unsang plano, adunay parehas nga mga bentaha ug limitasyon. Kini yano ug ang kayano maayo.

Apan wala kini gipakita nga ang among hataas nga relasyon adunay usa ka pribado ug usa ka publiko nga ekspresyon. Gitabonan niini ang katinuud nga ang among mga relasyon sa sulod sa simbahan dili parehas nga parehas alang sa matag usa sa simbahan. Wala kini gipakita nga ang serbisyo gihimo sa sulud ug sa gawas, sa sulud sa simbahan ug sa gawas sa komyun ug sa kasilinganan.

Aron mapunting ang dugang nga mga aspeto sa buluhaton sa Simbahan, ang pipila ka mga Kristiyano ninggamit usa ka upat o lima ka pilo nga laraw. Alang sa kini nga artikulo, mogamit ako unom ka mga kategorya.

pagsamba

Ang among relasyon sa Diyos pribado ug publiko, ug kinahanglan namon ang pareho. Magsugod kita sa atong publiko nga relasyon sa Diyos - uban ang pagsamba. Hinuon, posible nga magsamba sa Dios kung mag-inusara kita, apan sa kadaghanan sa mga panahon ang pulong nga pagsamba nagpasabut usa ka butang nga ginabuhat naton sa publiko. Ang pulong nga Ingles nga pagsamba adunay kalabotan sa pulong nga bili. Gipamatud-an namon ang bili sa Diyos kung gisamba namon siya.

Kini nga pagpamatuod sa bili gipahayag sa pribado, sa atong mga pag-ampo, ug sa publiko pinaagi sa mga pulong ug mga awit sa pagdayeg. Sa 1. Pedro 2,9 kini nag-ingon nga kita gitawag sa pagsangyaw sa pagdayeg sa Dios. Kini nagsugyot sa usa ka publiko nga pahayag. Ang Daan ug Bag-ong Tugon nagpakita kon sa unsang paagi ang katawhan sa Diyos magkauban, isip usa ka komunidad, nagsimba sa Diyos.

Ang modelo sa bibliya sa Daan ug Bag-ong Tugon nagpakita nga ang mga kanta kanunay nga bahin sa pagsamba. Ang mga kanta nagpahayag sa pila sa among gibati alang sa Diyos. Ang mga kanta mahimong magpahayag kahadlok, pagtuo, gugma, kalipay, pagsalig, pagkahadlok, ug daghang lainlaing mga pagbati nga naa sa among relasyon sa Diyos.

Siyempre, dili tanan sa simbahan adunay parehas nga emosyon sa parehas nga oras, apan kami magkanta gihapon. Ang ubang mga miyembro mopadayag sa samang mga emosyon sa lahi nga paagi, sa lain-laing mga kanta ug sa lain-laing mga paagi. Magdungan gihapon mig kanta. “Magdinasigay kamo sa usag usa pinaagi sa mga salmo ug mga himno ug sagradong mga awit.” (Efeso 5,19). Aron mahimo kini kinahanglan namon nga magkita!

Ang musika kinahanglan usa ka ekspresyon sa panaghiusa - bisan pa kanunay kini hinungdan sa dili pagsinabtanay. Ang lainlaing mga kultura ug lainlaing mga grupo nagpahayag sa pagdayeg sa Dios sa lainlaing paagi. Ang lainlaing mga kultura girepresenta sa hapit tanan nga lungsod. Ang ubang mga miyembro gusto nga makakat-on bag-ong mga kanta; ang uban gusto nga gamiton ang daan nga mga kanta. Ingon og gihalipay sa Diyos ang duha. Ganahan siya sa libo ka tuig ang panuigon nga mga salmo; ganahan pud siya mga bag-ong kanta. Makatabang usab nga hinumdoman nga ang pila sa mga daang kanta - ang mga salmo - nagsugo bag-ong mga kanta:

“Pagmaya diha sa Ginoo, kamong mga matarong; padayega kaniya ang mga matarung. Pasalamati ang Ginoo uban ang mga alpa; pag-awit kamo ug mga pagdayeg kaniya sa salterio nga may napulo ka kuldas. Awiti siya ug bag-ong awit; maayo nga motugtog sa mga kuwerdas nga adunay malipayong tingog!" (Salmo 33,13).

Sa among musika kinahanglan naton nga hunahunaon ang mga panginahanglanon sa mga tawo nga mahimong mobisita sa among simbahan sa unang higayon. Kinahanglan namon ang musika nga makit-an nila nga makahuluganon, musika nga nagpahayag kalipay sa usa ka paagi nga ilang nasabtan nga malipayon. Kung nagkanta lang kita og mga kanta nga gusto naton, gipakita niini nga mas giatiman naton ang kaugalingon natong kaayohan kaysa sa ubang tawo.

Dili kami makahulat alang sa mga bag-ong tawo nga moadto sa serbisyo sa wala pa kami magsugod mahibal-an ang pila ka mga kadungan nga kanta. Kinahanglan naton nga mahibal-an sila karon aron mahimo naton kini kantahon nga makahuluganon. Apan ang musika usa ra ka aspeto sa among pagsamba. Ang pagsamba wala’y labot sa pagpahayag lang sa atong gibati. Ang atong relasyon sa Diyos nag-uban usab sa atong hunahuna, proseso sa panghunahuna. Kabahin sa atong pagbinayloay sa Diyos sa porma sa pag-ampo. Ingon nga nagpundok nga katawhan sa Diyos, nakigsulti kita sa Diyos. Gidayeg namon siya dili lamang sa mga balak ug mga kanta, apan usab sa mga sagad nga pulong ug sagad nga sinultian. Ug kini ang panig-ingnan sa bibliya nga manag-ampo kita nga managsama ug tagsatagsa.

Ang Diyos dili ra gugma apan kamatuoran usab. Adunay usa ka emosyonal ug usa ka tinuud nga sangkap. Mao nga kinahanglan naton ang kamatuoran sa atong pagsamba ug makit-an naton ang kamatuoran sa pulong sa Dios. Ang Bibliya mao ang atong katapusang awtoridad, ang pundasyon sa tanan nga atong gibuhat. Ang mga wali kinahanglan ibase sa kini nga awtoridad. Bisan ang aton mga ambahanon dapat ipakita ang kamatuoran.

Apan ang tinuod dili usa ka dili klaro nga ideya nga mahimo natong hisgutan nga wala’y pagbati. Ang kamatuoran sa Diyos nakaapekto sa atong kinabuhi ug kasingkasing. Nangayo kini usa ka tubag gikan kanamo. Gikuha ang tanan namong kasingkasing, tanan namong hunahuna, tanan namong kalag ug tanan namong kusog. Mao nga ang mga sermon kinahanglan nga adunay kalabotan sa kinabuhi. Kinahanglan nga magtudlo ang mga wali og mga konsepto nga makaapekto sa atong kinabuhi ug kung giunsa kita maghunahuna ug maglihok sa balay ug sa trabahoan sa Domingo, Lunes, Martes, ug uban pa.

Ang mga wali kinahanglan tinuod ug pinasukad sa kasulatan. Ang mga wali kinahanglan praktikal, isulti ang tinuud nga kinabuhi. Ang mga wali kinahanglan usab emosyonal ug husto nga pagpukaw sa usa ka kinasingkasing nga tubag. Kauban usab sa atong pagsamba ang pagpamati sa Pulong sa Dios ug pagtubag niini uban ang paghinulsol alang sa atong mga kasal-anan ug kasadya sa kaluwasan nga Iyang gihatag kanato.

Mahimo kita maminaw sa mga wali sa balay, mahimo’g sa MC / CD o sa radyo. Daghang maayong mga wali. Apan dili kini ang bug-os nga kasinatian sa pagtambong sa mga tanyag sa serbisyo sa simbahan. Ingon usa ka porma sa pagsamba, kini bahin ra sa pag-apil. Ang nakulang mao ang panagsama nga aspeto sa pagsamba diin kauban kita nga nagdayeg sa mga pagdayeg, sa pagtubag sa pulong sa Dios nga magkauban, sa pag-awhag sa usag usa nga ipatuman ang kamatuoran sa atong kinabuhi.

Siyempre, ang uban sa atong mga miyembro dili makaadto sa serbisyo tungod sa ilang panglawas. Nawala ka - ug kadaghanan nila nahibal-an na kini. Kita nag-ampo alang kanila ug kita usab nahibalo nga kini mao ang atong katungdanan sa pagbisita kanila aron kita makasimba kanila (Santiago 1,27).

Bisan kung ang mga Kristiyano nga adunay pinuy-anan mahimong nanginahanglan pisikal nga tabang, kanunay nila maserbisyohan ang uban sa emosyonal ug espiritwal. Bisan pa, ang usa ka "pagpabilin sa balay" nga Kristiyanismo usa ka eksepsyon base sa kinahanglan. Dili gusto ni Jesus nga buhaton kini sa iyang mga tinon-an, nga adunay katakus sa lawas.

Espirituhanong disiplina

Ang mga serbisyo sa pagsamba bahin ra sa among pagsamba. Ang pulong sa Dios kinahanglan mosulod sa atong kasingkasing ug hunahuna aron maimpluwensyahan ang tanan nga atong gibuhat sa usa ka semana. Mahimo sa pagbag-o ang pagsamba sa pormat niini, apan kinahanglan dili kini mohunong. Ang bahin sa atong pagtubag sa Diyos nag-upod sa kaugalingon nga pag-ampo ug pagtuon sa Bibliya. Gipakita sa kasinatian kanato nga kini kinahanglanon gyud alang sa pagtubo. Ang mga tawo nga nahamtong sa espirituhanon nga pangandoy mahibal-an ang bahin sa Dios sa Iyang Pulong. Naghinamhinam sila nga mahatagan ang ilang mga hangyo kaniya, nga ipaambit kaniya ang ilang kinabuhi, nga maglakaw uban kaniya, aron mahibal-an ang iyang kanunay nga presensya sa ilang kinabuhi. Ang among debosyon sa Diyos naglangkob sa among kasingkasing, hunahuna, kalag, ug kusog. Kinahanglan naton nga magtinguha sa pag-ampo ug pagtuon, bisan kung dili kini ang atong gitinguha, kinahanglan gyud naton kini buhaton.

Kini nagpahinumdom kanako sa tambag nga gihatag kaniadtong John Wesley. Sa kini nga yugto sa iyang kinabuhi, ingon niya, adunay siya intelektuwal nga pagsabut sa Kristiyanismo, apan wala niya nabati ang pagsalig sa iyang kasingkasing. Busa gitambagan siya: Igwali ang pagtoo hangtud nga adunay ka pagtoo, ug kung adunay ka niini, siguruha nga igawali mo kini! Nahibal-an niya nga siya adunay katungdanan sa pagsangyaw sa tinuohan, busa kinahanglan niya buhaton ang iyang katungdanan. Ug sa ulahi gihatag sa Dios kaniya ang nakulangan. Gihatagan siya sa pagtoo nga mabati sa kasingkasing. Ang kaniadto nga iyang gihimo tungod sa usa ka pagbati sa katungdanan, karon gibuhat niya tungod sa pangandoy. Gihatagan siya sa Diyos sa pangandoy nga iyang gikinahanglan. Mao usab ang buhaton sa Dios alang kanato.

Ang pag-ampo ug pagtuon usahay gitawag nga mga disiplina nga espirituhanon. Ang "disiplina" mahimo’g ingon usa ka silot, o tingali usa ka butang nga dili maayo nga ipilit naton nga buhaton. Apan ang ensakto nga gipasabut sa pulong disiplina mao ang usa ka butang nga naghimo kanato nga usa ka estudyante, kana mao, nagtudlo kini o makatabang kanato nga makakat-on. Sa daghang mga siglo, nakita sa mga espirituhanon nga mga pinuno nga ang piho nga mga kalihokan makatabang kanamo nga makakat-on gikan sa Dios.

Daghang mga kostumbre nga makatabang kanamo nga makalakaw uban ang Diyos. Daghang mga miyembro sa Simbahan pamilyar sa pag-ampo, pagtuon, pagpamalandong, ug pagpuasa. Ug mahimo ka usab makakat-on gikan sa ubang mga disiplina, sama sa kayano, pagkamanggihatagon, pagsaulog o pagbisita sa mga biyuda ug mga ilo. Ang pagtambong sa mga serbisyo sa simbahan usa usab ka espirituhanon nga disiplina nga nagpasiugda sa indibidwal nga relasyon sa Diyos. Mahimo usab nga mahibal-an naton ang bahin sa pag-ampo, pagtuon sa Bibliya, ug uban pa nga espirituhanon nga pamaagi pinaagi sa pagduaw sa gagmay nga mga grupo aron makita ang ubang mga Kristiyano nga nagbansay sa kini nga mga klase sa pagsamba.

Ang tinuud nga pagsalig mosangput sa tinuud nga pagkamasulundon - bisan kung kana nga pagkamasulundon dili makalipay, bisan kung kini makalaay, bisan kung kini nagkinahanglan nga bag-ohon naton ang among pamatasan. Gisimba namon siya sa espiritu ug sa kamatuoran, sa simbahan, sa balay, sa trabaho, ug bisan asa kami moadto. Ang simbahan gilangkoban sa katawhan sa Diyos ug ang katawhan sa Diyos adunay pribado ug publiko nga pagsamba. Parehas nga kinahanglanon nga gimbuhaton sa simbahan.

Pagkadisipulo

Sa tibuok Bag-ong Tugon atong makita ang espirituhanong mga lider nga nagtudlo sa uban. Bahin kini sa Kristohanong pagkinabuhi; bahin kini sa dakong sugo: “Busa lakaw ug paghimog mga tinun-an sa tanang katawhan ... ug tudloi sila sa pagtuman sa tanan nga akong gisugo kaninyo” (Mateo 2).8,1920). Ang matag usa kinahanglan nga mahimong disipulo o magtutudlo, ug kasagaran kaming duha magkadungan. “Magtudlo ug magtinambagay sa usag usa sa tanang kaalam” (Colosas 3,16). Kinahanglan kitang magkat-on gikan sa usag usa, gikan sa ubang mga Kristohanon. Ang simbahan usa ka institusyon sa edukasyon.

Si Pablo miingon kang Timoteo: “Ug ang imong nadungog gikan kanako atubangan sa daghang saksi, sugoa ang matinumanong mga tawo nga makahimo usab sa pagtudlo sa uban.” (2. Timoteo 2,2). Ang matag Kristohanon kinahanglan nga makahimo sa pagtudlo sa pundasyon sa pagtuo aron makahatag og tubag mahitungod sa paglaum nga anaa kanato diha kang Kristo.

Unsa na man ang bahin sa mga nakahibalo na? Kinahanglan ka mahimong magtutudlo aron mapasa ang kamatuoran sa umaabot nga mga henerasyon. Dayag nga adunay daghang pagtudlo nga nagpadayon sa mga pastor. Apan gisugo ni Pablo ang tanan nga mga Kristiyano sa pagtudlo. Ang gagmay nga mga grupo nagtanyag usa ka higayon nga mahimo kini. Ang mga hamtong nga Kristiyano mahimong magtudlo sa pulong ug panig-ingnan. Mahimo nimong ipaambit kung giunsa sila gitabangan ni Kristo. Kung ang ilang pagtuo huyang, mahimo sila makapangayo pagdasig gikan sa uban. Kung ang ilang pagtuo lig-on, mahimo nila nga paningkamutan nga matabangan ang mga mahuyang.

Dili maayo alang sa tawo nga mag-inusara; ni maayo alang sa usa ka Kristohanon nga mag-inusara. “Busa mas maayo nga duha kay sa mag-inusara; kay sila adunay maayong balus sa ilang paghago. Kon ang usa kanila matumba, ang iyang kauban motabang kaniya sa pagbangon. Alaut siya nga nag-inusara sa diha nga siya mapukan! Unya wala nay laing motabang niya sa pagbangon. Bisan kon ang duha managhigdaay, sila mag-initay sa usag usa; unsaon pagkainit sa usa? Ang usa mahimong mabug-atan, apan ang duha makaagwanta, ug ang tulo ka pilo nga hilo dili daling maputol »(Ecclesiastes 4,9-12th).

Makatabang kita sa usag usa nga molambo pinaagi sa pagtinabangay. Ang pagkadisipulo sa kasagaran usa ka duha ka paagi nga proseso, nga ang usa ka miyembro nagtabang sa laing miyembro. Apan ang pipila ka mga tinun-an nag-agay nga mas determinado ug adunay mas klaro nga pagtagad. Sa iyang Simbahan ang Dios nagdesinyo sa pipila ka mga tawo nga tukma alang niini nga katuyoan: «Ug iyang gitudlo ang uban ingon nga mga apostoles, ang uban ingon mga propeta, ang uban ingon mga ebanghelista, ang uban ingon mga magbalantay ug mga magtutudlo, aron ang mga santos maandam alang sa buhat sa pag-alagad. Pinaagi niini ang lawas ni Kristo pagatukuron hangtud nga kitang tanan makadangat sa panaghiusa sa pagtoo ug sa kahibalo sa Anak sa Dios, ngadto sa hingpit nga tawo, ngadto sa bug-os nga sukod sa kahupnganan diha kang Kristo » (Mga Taga-Efeso 4,11-13th).

Naghatag ang Dios mga pinuno nga ang tahas mao ang pag-andam sa uban alang sa ilang katungdanan. Ang sangputanan mao ang pagtubo, pagkahamtong, ug panaghiusa kung tugutan naton ang proseso nga moadto sama sa katuyoan sa Diyos. Daghang Kristohanong pagtubo ug pagkat-on naggikan sa kaugalingon nga lahi; Daghan ang naggikan sa mga tawo nga adunay piho nga buluhaton sa simbahan sa pagtudlo ug panig-ingnan sa kinabuhi nga Kristiyano. Ang mga tawo nga nagpahimulag sa ilang kaugalingon gimingaw sa kini nga aspeto sa pagtuo.

Ingon usa ka simbahan, interesado kami nga makakat-on. Gusto namon mahibal-an ang kamatuoran sa daghang mga hilisgutan kutob sa mahimo. Gusto namon nga magtuon sa Bibliya. Aw, ingon og ang pipila sa kadasig nga nawala. Tingali kini ang dili kalikayan nga sangputanan sa mga pagbag-o sa doktrina. Apan kinahanglan naton mabawi ang gugma alang sa pagkahibalo nga kaniadto adunay kita.

Daghan kita nga mahibal-an - ug daghan nga magamit. Ang mga lokal nga simbahan kinahanglan magtanyag mga grupo sa pagtuon sa Bibliya, mga bag-ong klase sa magtotoo, mga leksyon sa pag-ebanghelismo, ug uban pa. Kinahanglan naton nga awhagon ang mga layko pinaagi sa pagpagawas kanila, pagbansay kanila, paghatag kanila mga gamit, paghatag kanila pagpugong, ug paggawas sa ilang dalan!

Komunidad

Ang komunidad tin-aw nga us aka relasyon sa mga Kristiyano. Kitang tanan kinahanglan nga mohatag ug magpadayon sa pakigdait. Kitang tanan kinahanglan nga mohatag ug makadawat gugma. Gipakita sa among mga miting matag semana nga ang pakigdait hinungdanon sa amon, pareho sa kasaysayan ug niining panahona. Ang komunidad nagpasabut labi pa sa pag-istoryahanay bahin sa isport, tsismis, ug balita. Nagpasabut kini nga pagpaambit sa kinabuhi sa usag usa, pagpaambit sa mga pagbati, pagdala sa usag mga palas-anon, pagdasig sa usag usa ug pagtabang sa mga nanginahanglan.

Kadaghanan sa mga tawo nagsul-ob og maskara aron matago ang ilang mga panginahanglan gikan sa uban. Kung gusto gyud ta nga magtinabangay, kinahanglan nga magkasuod kita aron makita ang luyo sa maskara. Ug kini nagpasabut nga kinahanglan naton ihulog gamay ang atong kaugalingon nga maskara aron makita sa uban ang atong mga panginahanglan. Ang gagmay nga mga grupo usa ka maayong lugar sa pagbuhat niini. Mas mailhan namo ang mga tawo ug mobati nga mas luwas uban kanila. Sa kasagaran mga higayon nga sila lig-on sa mga dapit diin kita huyang ug kita lig-on sa mga dapit diin sila huyang. Kini ang paagi nga kaming duha mahimong mas lig-on pinaagi sa pagsuporta sa usag usa. Bisan si apostol Pablo, bisan tuod dako sa pagtuo, mibati nga siya napalig-on sa pagtuo pinaagi sa ubang mga Kristohanon (Roma 1,12).

Kaniadto nga mga adlaw ang mga tawo dili kanunay maglihok. Ang mga iglesya diin ang mga tawo nakaila sa matag usa nga labi ka kadali nga naporma. Apan sa mga industriya karon nga industriya, ang mga tawo kanunay wala makaila sa ilang mga silingan. Ang mga tawo kanunay nga nahimulag gikan sa ilang mga pamilya ug mga higala. Ang mga tawo nagsul-ob og maskara sa tanan nga oras, wala gyud gibati nga luwas aron ipahibalo sa mga tawo kung kinsa gyud sila sa sulod.

Ang mga nahauna nga iglesya dili kinahanglan hatagan gibug-aton ang gagmay nga mga pundok - nag-umol sila sa ilang kaugalingon nga katarungan. Aron matukod gyud ang mga koneksyon sa tawo nga kinahanglan nga bahin sa mga iglesya nga Kristiyano, kinahanglan nga mag-agianan kita aron maporma ang mga Kristohanong panaghigalaay / pagtuon / pag-ampo.

Oo, magdugay kini. Kinahanglan gyud og oras aron matuman ang among mga katungdanan nga Kristiyano. Nagkinahanglag panahon sa pagserbisyo sa uban. Nagdugay usab aron mahibal-an kung unsang mga serbisyo ang ilang gikinahanglan. Apan, kung gidawat naton si Jesus ingon among Ginoo, ang atong oras dili aton. Si Jesukristo naghimo mga gipangayo sa atong mga kinabuhi. Gihangyo niya ang hingpit nga debosyon, dili usa ka sayup nga Kristiyanismo.

serbisyo

Kung gilista nako ang "serbisyo" ingon usa ka lahi nga kategorya dinhi, akong gihatagan importansya ang serbisyo nga pisikal, dili ang serbisyo sa pagtudlo. Ang magtutudlo usa usab nga naghugas sa mga tiil, usa ka tawo nga nagpakita sa kahinungdanon sa Kristiyanismo pinaagi sa pagbuhat sa buhaton ni Jesus. Giatiman ni Jesus ang pisikal nga mga panginahanglan sama sa pagkaon ug kahimsog. Sa pisikal nga paagi, gihatag niya ang iyang kinabuhi alang kanato. Naghatag ang una nga Simbahan og pisikal nga tabang pinaagi sa pagpaambit sa kabtangan sa mga nanginahanglan, pagkolekta sa mga gihalad alang sa gigutom.

Si Pablo nagsulti kanato nga ang pag-alagad kinahanglang himoon sulod sa simbahan. “Busa, samtang may panahon pa kita, magbuhat kita ug maayo ngadto sa tanan, apan labaw sa tanan ngadto sa mga matinumanon” (Galacia). 6,10). Kadtong nagpalain sa ilang kaugalingon gikan sa ubang mga magtutuo kulang sa kini nga aspeto sa Kristiyanismo. Ang konsepto sa mga gasa sa Espiritu importante kaayo dinhi. Gibutang sa Dios ang matag usa kanato sa usa ka lawas "alang sa kaayohan sa tanan" (1. Mga Taga-Corinto 12,7). Matag usa kanato adunay mga gasa nga makatabang sa uban.

Unsa ang imong mga gasa nga espirituhanon? Mahimo nimo kini sulayan aron mahibal-an, apan ang kadaghanan sa pagsulay gibase gyud sa imong kasinatian. Unsa ang nahimo nimo kaniadto nga nagmalampuson? Unsa sa hunahuna sa uban nga maayo ka? Sa unsang mga paagi nakatabang ka sa uban kaniadto? Ang labing kaayo nga pagsulay sa mga gasa nga espirituhanon mao ang serbisyo sa komunidad nga Kristiyano. Sulayi ang lainlaing mga tahas sa Simbahan ug pangutan-a ang uban kung unsa ang labing maayo nga imong gibuhat. Boluntaryo. Ang matag miyembro kinahanglan adunay bisan usa ka papel sa Simbahan. Pag-usab, ang gagmay nga mga grupo usa ka maayong paagi sa pagserbisyo sa matag usa. Nagtanyag sila daghang mga oportunidad alang sa trabaho ug daghang mga higayon aron makakuha og feedback sa kung unsa ang maayo nga imong nabuhat ug kung unsa ang imong nalipay.

Ang simbahan nga Kristiyano nag-alagad usab sa kalibutan sa palibut naton, dili lamang sa pulong apan pinaagi usab sa mga aksyon nga kauban sa mga pulong. Dili lang nagsulti ang Diyos - milihok usab siya. Maipakita ang mga aksyon nga ang gugma sa Diyos naglihok sa atong kasingkasing pinaagi sa pagtabang sa mga kabus, pinaagi sa paghatag kahupayan sa naluya, pinaagi sa pagtabang sa mga biktima nga makakaplag kahulugan sa ilang kinabuhi. Kadto ang nanginahanglan praktikal nga tabang nga kanunay motubag sa mensahe sa ebanghelyo.

Ang pisikal nga serbisyo mahimo nga sa pipila ka mga paagi gitan-aw ingon suporta sa ebanghelyo. Makita kini ingon usa ka paagi aron masuportahan ang pag-ebanghelyo. Bisan pa ang pila ka serbisyo kinahanglan buhaton nga wala’y kondisyon, nga wala’y pagsulay nga makuha bisan unsa. Nag-alagad kami nga yano tungod kay gihatagan kami sa Dios mga higayon ug gibuksan ang among mga mata aron makita ang usa ka panginahanglan. Gipakaon ug giayo ni Jesus ang daghang mga tawo nga wala magtawag dayon kanila nga mahimong Iyang mga tinon-an. Gihimo niya kini tungod kay kinahanglan kini buhaton ug nakita niya ang usa ka panginahanglanon nga mahimo niya nga mahupay.

Pag-ebanghelisador

"Pangadto sa kalibutan ug iwali ang Maayong Balita" nga gisugo kanato ni Jesus. Sa tinuud, daghan kami nga lugar alang sa pagpaayo sa niini nga lugar. Naanad na kita sa pagpadayon sa atong pagtuo sa kaugalingon. Hinuon, ang mga tawo dili makabig gawas kung tawagan sila sa Amahan, apan kana nga kamatuoran wala magpasabut nga dili naton igwali ang maayong balita!

Aron mahimong epektibo nga mga tinugyanan sa mensahe sa maayong balita, kinahanglan naton ang usa ka pagbag-o sa kultura sa sulod sa simbahan. Dili kami matagbaw sa pagtugot sa ubang tawo nga buhaton kini. Dili kami matagbaw sa pagkuha sa ubang mga tawo aron buhaton kini sa radyo o sa usa ka magasin. Kini nga mga lahi sa ebanghelismo dili sayop, apan dili kini igo.

Ang pag-ebanghelisador kinahanglan usa ka personal nga nawong. Kung gusto sa Diyos nga magpadala usa ka mensahe sa mga tawo, gigamit Niya ang mga tawo aron kini buhaton. Gipadala niya ang iyang kaugalingon nga Anak, ang Diyos sa unod, aron magwali. Karon gipadala niya ang iyang mga anak, mga tawo nga gipuy-an sa Espiritu Santo, aron iwali ang mensahe ug hatagan kini nga tama nga porma sa matag kultura.

Kinahanglan kita nga aktibo, andam, ug matinguhaon nga ipaambit ang tinuohan. Kinahanglan naton ang kadasig alang sa ebanghelyo, usa ka kadasig nga labing menos makadala usa ka butang nga Kristiyanismo sa among mga silingan. (Nahibal-an ba nila nga kami mga Kristiyano? Ingon ba kita malipayon nga mga Kristiyano?) Sa niana nga bahin, kita nag-uswag ug nag-uswag, apan kinahanglan naton ang labi nga pag-uswag.

Giawhag ko ang tanan sa aton nga hunahunaon kung giunsa ang matag usa kanato mahimo nga usa ka Kristiyano nga saksi alang sa mga tawo sa atong palibut. Giawhag nako ang matag myembro nga sundon ang mando, nga andam nga maghatag tubag. Giawhag ko ang matag miyembro nga magbasa bahin sa pag-ebanghelismo ug ipadapat kung unsa ang nabasa. Mahimo kitang tanan magkat-on sa dungan ug dasigon ang matag usa sa pagbuhat og maayong mga buhat. Ang gagmay nga mga grupo mahimong magtanyag sa pagbansay sa pag-ebanghelismo ug ang gagmay nga mga grupo kanunay nga makahimo sa ilang kaugalingon nga mga ebanghelisyang proyekto.

Sa pila ka mga kaso, ang mga miyembro mahimong makakat-on nga labi ka dali kaysa sa ilang mga pastor. Maayo kana. Pagkahuman makakat-on ang pastor gikan sa miyembro. Gihatagan sila sa Diyos lainlaing mga espirituhanong gasa. Gihatag niya ang pipila sa atong mga miyembro sa regalo sa pag-ebanghelismo nga kinahanglan pukawon ug pangulohan. Kung ang pastor dili makahatag sa kana nga tawo mga galamiton aron mahimo kini nga klase sa pag-ebanghelismo, kinahanglan nga gidasig sa pastor ang tawo nga magkat-on ug mahimong panig-ingnan sa uban ug mag-ebanghelismo aron molambo ang tibuuk nga simbahan. Niining unom ka bahin nga laraw sa buluhaton sa Simbahan, nakita nako nga hinungdanon nga hatagan gibug-aton ug hatagan og gibug-aton ang pag-ebanghelyo.

ni Joseph Tkach


pdfUnom nga gimbuhaton sa simbahan