Diyos nga anak

103 diyos ang anak

Ang Dios nga Anak mao ang ikaduhang Persona sa Dios nga Kapangulohan, gianak sa Amahan gikan sa kahangturan. Siya mao ang pulong ug dagway sa Amahan pinaagi kaniya ug alang kaniya gibuhat sa Dios ang tanang butang. Gipadala siya sa Amahan isip si Jesukristo, ang Dios, nga gipadayag diha sa unod aron makahimo kita sa pagkab-ot sa kaluwasan. Gipanamkon siya sa Espiritu Santo ug gipanganak ni Birhen Maria, hingpit siyang Dios ug hingpit nga tawo, nahiusa ang duha ka kinaiya sa usa ka tawo. Siya, ang Anak sa Dios ug Ginoo sa tanan, takos sa pagpasidungog ug pagsimba. Isip usa ka gitagna nga manunubos sa katawhan, siya namatay alang sa atong mga sala, pisikal nga nabanhaw gikan sa mga patay ug mikayab sa langit, diin siya naglihok isip tigpataliwala tali sa tawo ug sa Dios. Moanhi siya pag-usab sa himaya aron magmando sa tanang kanasoran ingong Hari sa mga hari sa gingharian sa Diyos. (Johannes 1,1.10.14; Mga taga-Colosas 1,15-16; Mga Hebreohanon 1,3; Juan 3,16; titus 2,13; Mateo 1,20; Mga Buhat sa mga Apostoles 10,36; 1. Mga Taga-Corinto 15,3-4; Mga Hebreohanon 1,8; Pinadayag 19,16)

Kinsa kini nga tawo?

Si Jesus mismo nangutana sa iyang mga tinun-an sa pangutana bahin sa pagkatawo, diin kinahanglan naton mabalaka dinhi: "Kinsa man ang giingon sa mga tawo nga ang Anak sa Tawo?" May kalabutan gihapon kini kanato karon: Kinsa kini nga tawo? Unsang awtoridad ang anaa kaniya? Ngano nga kinahanglan kita mosalig kaniya? Si Jesukristo mao ang sentro sa pagtuo nga Kristiyano. Kinahanglan naton nga masabtan kung unsang klase siya nga tawo.

Tibuuk nga tawo - ug daghan pa

Si Jesus natawo sa normal nga paagi, midako nga normal, gigutom ug giuhaw ug gikapoy, mikaon ug miinom ug natulog. Siya tan-awon nga normal, nagsulti sa kolokyal nga pinulongan, naglakaw nga normal. Siya adunay mga pagbati: kaluoy, kasuko, katingala, kasubo, kahadlok (Mateo 9,36; Lucas 7,9; Juan 11,38; Mateo 26,37). Nag-ampo siya sa Diyos sama sa angay sa mga tawo. Gitawag niya ang iyang kaugalingon nga usa ka tawo ug gitawag nga usa ka tawo. Tawo siya.

Apan siya usa ka talagsaon nga tawo nga human sa iyang pagkayab ang uban nanghimakak nga siya tawo (2. Juan 7). Naghunahuna sila nga si Jesus balaan kaayo nga dili sila makatuo nga siya adunay kalabotan sa unod, sa hugaw, sa singot, sa mga gimbuhaton sa paghilis, sa mga pagkadili hingpit sa unod. Tingali siya nagpakita lamang nga tawo, ingon nga ang mga manulonda usahay makita nga tawo nga wala gyud mahimong tawo.

Sa kasukwahi, giklaro sa Bag-ong Tugon: Si Jesus tawo sa bug-os nga kahulugan sa pulong. Gipamatud-an ni Juan:
“Ug ang Pulong nahimong unod...” (Juan 1,14). Wala siya "nagpakita" lamang ingon nga unod ug wala "nagbisti" sa iyang kaugalingon sa unod lamang. Siya nahimong unod. Si Jesu-Kristo “mianhi sa unod” (1 Jn. 4,2). Nahibal-an namon, ingon ni Johannes, tungod kay nakita namon siya ug tungod kay among gihikap siya (1. Johannes 1,1-2th).

Sumala ni Pablo, si Jesus “gihimo nga sama sa mga tawo” (Filipos 2,7), “gibuhat ilalom sa balaod” (Galacia 4,4), “sa dagway sa makasasalang unod” (Roma 8,3). Siya kinsa mianhi aron sa pagtubos sa tawo kinahanglan nga mahimong tinuod nga tawo, nangatarungan ang tagsulat sa Hebreohanon: "Tungod kay ang mga anak sa unod ug dugo, gidawat usab niya kini nga parehas ... Busa kinahanglan nga mahisama siya sa iyang mga igsoon sa tanan nga butang ' (Hebreo 2,14-17th).

Ang atong kaluwasan nagbarug o nahulog kung si Jesus tinuod - ug mao na. Ang iyang tahas isip atong manlalaban, ang atong labawng pari, mobarog o mapukan bisan kon siya tinuod nga nakasinati sa tawhanong mga butang (Hebreohanon 4,15). Bisan human sa iyang pagkabanhaw, si Jesus adunay unod ug mga bukog (Juan 20,27:2; Lucas ).4,39). Bisan sa langitnong himaya nagpadayon siya nga tawo (1. Timoteo 2,5).

Lihok sama sa Diyos

“Kinsa siya?” nangutana ang mga Pariseo samtang ilang nasaksihan si Jesus nga nagpasaylo sa mga sala. “Sin-o bala ang makapatawad sang mga sala kundi ang Dios lamang?” (Luc 5,21.) Ang sala usa ka paglapas batok sa Dios; Sa unsang paagi ang usa ka tawo makasulti alang sa Dios ug makaingon nga ang imong mga sala napapas, napapas? Pagpasipala kana, matod nila. Nahibaluan ni Jesus kon ano ang ila ginabatyag tuhoy sini, kag ginpatawad niya gihapon ang mga sala. Gipasabot pa gani niya nga siya mismo gawasnon sa sala (Juan 8,46). Naghimo siya og pipila ka talagsaon nga mga pag-angkon:

  • Si Jesus miingon nga siya molingkod sa tuong kamot sa Diyos sa langit - laing pangangkon nga giisip nga pagpasipala sa Hudiyong mga pari6,63-65).
  • Siya nag-angkon nga Anak sa Dios - kini usa usab ka pagpasipala, kini giingon, tungod kay sa kana nga kultura nga nagpasabut nga mabanhaw sa Dios (Juan 5,18; 19,7).
  • Si Jesus nag-angkon nga naa sa hingpit nga pakig-uyon sa Diyos nga iyang gibuhat lamang ang gusto sa Diyos (Joh. 5,19).
  • Siya miangkon nga usa uban sa Amahan (Juan 10,30), nga giisip usab sa Hudiyong mga pari nga mapasipalahon (Juan 10,33).
  • Siya miangkon nga sama sa diosnon nga bisan kinsa nga makakita kaniya makakita sa Amahan4,9; 1,18).
  • Siya miangkon nga siya makapadala sa Espiritu sa Dios6,7).
  • Giangkon niya nga makapadala siyag mga anghel3,41).
  • Nahibal-an niya nga ang Dios mao ang maghuhukom sa kalibutan ug sa parehas nga oras giangkon nga ang Dios adunay paghukum alang kaniya
    gitugyan (Johannes 5,22).
  • Siya miangkon nga makahimo sa pagbanhaw sa mga patay, lakip sa iyang kaugalingon (Juan 5,21; 6,40; 10,18).
  • Siya miingon nga ang kinabuhing dayon sa matag usa nagdepende sa ilang relasyon kaniya, si Jesus (Mateo 7,22-23th).
  • Siya miingon nga ang mga pulong nga gisulti ni Moises dili igo (Mateo 5,21-48th).
  • Gitawag niya ang iyang kaugalingon nga Ginoo sa Igpapahulay - usa ka balaod nga gihatag sa Diyos! (Mateo 12,8.)

Kon siya tawo lamang, kini mahimong mapangahason, makasasala nga mga pagtulon-an. Apan gipaluyohan ni Jesus ang iyang mga pulong pinaagi sa katingalahang mga buhat. “Tuohi ako nga ako anaa sa Amahan ug ang Amahan ania kanako; kon dili, nan tuohi ako tungod sa mga buhat” (Juan 14,11). Ang mga milagro dili makapugos ni bisan kinsa nga motuo, apan mahimo gihapon kini nga lig-on nga "circumstantial evidence".

Aron ipakita nga adunay gahum siya sa pagpasaylo sa mga sala, giayo ni Jesus ang usa ka tawo nga paralitiko (Lukas 5: 17-26). Ang iyang mga milagro nagpamatuod nga tinuod ang iyang gisulti bahin sa iyang kaugalingon. Adunay siya labaw pa sa gahum sa tawo tungod kay siya labaw pa sa tawo. Ang mga pamahayag bahin sa kaugalingon - bisan unsang uban pa nga pagpasipala - gipasukad sa kamatuoran nga kauban ni Jesus. Mahimo siya magsulti sama sa Diyos ug molihok sama sa Diyos tungod kay siya Diyos sa unod.

Ang iyang kaugalingon nga imahe

Maathag nga nahibaluan ni Jesus ang iya identidad. Sa napulog duha aduna na siyay espesyal nga relasyon uban sa Langitnong Amahan (Luc 2,49). Sa iyang bawtismo nadungog niya ang tingog gikan sa langit nga nag-ingon: Ikaw ang akong minahal nga anak (Luc 3,22). Siya nasayud nga siya adunay usa ka misyon nga alagaran (Luc 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).

Si Jesus mitubag sa mga pulong ni Pedro, “Ikaw mao ang Kristo, ang Anak sa buhi nga Diyos!”: “Bulahan ikaw, Simon, anak ni Jonas; Kay ang unod ug dugo wala magpadayag niini kanimo, kondili sa akong Amahan nga atua sa langit” (Mateo 16:16-17). Si Jesus mao ang anak sa Dios. Siya mao ang Kristo, ang Mesiyas - nga gidihogan sa Diyos alang sa usa ka espesyal kaayo nga misyon.

Ug sa gitawag niya ang napulo ug duha nga mga tinon-an, usa sa matag-usa ka banay sa Israel, wala siya maisip nga kauban sa napulo ug duha. Siya ang labaw sa ila tungod kay siya ang labaw sa bug-os nga Israel. Siya ang naghimo ug magbubuhat sa bag-ong Israel. Sa sakramento gipadayag niya ang iyang kaugalingon nga mahimong basihan sa bag-ong pakigsaad, usa ka bag-ong relasyon sa Diyos. Nakita niya ang iyang kaugalingon ingon ang pokus kung unsa ang gibuhat sa Dios sa kalibutan.

Maisugon nga giliso ni Jesus ang mga tradisyon, kontra sa mga balaod, kontra sa templo, kontra sa mga awtoridad sa relihiyon. Gihangyo niya ang iyang mga tinun-an nga biyaan ang tanan ug sundon siya, nga unahon siya sa ilang kinabuhi, nga magmatinud-anon gyud kaniya. Nakigsulti siya uban ang pagbulut-an sa Diyos - ug sa samang higayon nagsulti uban ang iyang kaugalingong awtoridad.

Si Jesus mituo nga ang mga tagna sa Daang Tugon natuman diha kaniya. Siya ang nag-antos nga sulugoon nga mamatay aron maluwas ang mga tawo gikan sa ilang mga sala (Isaias 53,4-5 ug 12; Mateo 26,24; Mark 9,12; Lucas 22,37; 24, 46). Siya ang Prinsipe sa Pakigdait nga mosulod sa Jerusalem sakay sa usa ka asno (Zacarias 9,9- 10; Mateo 21,1-9). Siya mao ang Anak sa Tawo kang kinsa ang tanang gahum ug awtoridad ihatag (Daniel 7,13-14; Mateo 26,64).

Kaniadto nga kinabuhi

Si Jesus nag-angkon nga nabuhi na sa wala pa si Abraham ug nagpahayag niini nga "walay katapusan" sa usa ka klasiko nga hugpong sa mga pulong: "Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, sa wala pa si Abraham milungtad, Ako mao na" (Juan 8,58th). Sa makausa pa ang mga pari nga Judeo mituo nga si Jesus nag-ilog sa diosnong mga butang ug gusto nga batoon siya (b. 59). Sa phrase nga "ako ba" tingog 2. Moises 3,14 diin gipadayag sa Dios ang iyang ngalan ngadto kang Moises: "Mao kini ang igaingon mo sa mga anak sa Israel: [Siya] 'Ako mao' nagpadala kanako nganha kaninyo" (Elberfeld nga hubad). Gidala ni Jesus kini nga ngalan alang sa iyang kaugalingon dinhi.

Si Jesus nagpamatuod nga “sa wala pa ang kalibutan” Siya miambit sa himaya uban sa Amahan (Juan 17,5). Si Juan nagsulti kanato nga siya anaa na sa sinugdanan sa panahon: ingon nga Pulong (Juan 1,1). Ug usab sa Juan atong mabasa nga ang "tanang butang" gibuhat pinaagi sa pulong (Juan 1,3). Ang amahan mao ang nagplano, ang pulong nga tiglalang nga nagtuman sa giplano. Ang tanan gibuhat pinaagi ug alang kaniya (Colosas 1,16; 1. Mga taga-Corinto 8,6). Mga Hebreohanon 1,2 nag-ingon nga ang Dios "nagbuhat sa kalibutan" pinaagi sa Anak.

Sa Hebreohanon, sama sa Colosas, giingon nga ang Anak "nagdala" sa uniberso, kini "naglungtad" diha kaniya (Hebreohanon 1,3; Mga taga-Colosas 1,17). Ang duha nagsulti kanato nga siya mao “ang larawan sa dili makita nga Diyos” (Colosas 1,15), “ang dagway sa iyang kinaiya” (Hebreohanon 1,3).

Kinsa si jesus Usa siya ka Diyos nga nahimong unod. Siya ang magbubuhat sa tanang butang, ang prinsipe sa kinabuhi (Mga Buhat sa mga Apostoles 3,15). Siya sama gayud sa Dios, adunay himaya sama sa Dios, adunay kadagaya sa gahum nga ang Dios lamang ang aduna. Dili ikatingala nga ang mga disipulo nakahinapos nga siya balaan, ang Diyos sa unod.

Maayo nga pagsamba

Ang pagpanamkon ni Jesus labaw sa kinaiyahan (Mat 1,20; Lucas 1,35). Siya nabuhi nga wala gayud makasala (Hebreohanon 4,15). Siya walay lama, walay lama (Hebreohanon 7,26; 9,14). Wala siya makasala (1 Pt 2,22); walay sala diha kaniya (1. Johannes 3,5); wala siya mahibalo sa bisan unsa nga sala (2. Mga taga-Corinto 5,21). Bisan unsa ka kusgan ang tentasyon, si Jesus kanunay adunay mas kusgan nga tinguha sa pagsunod sa Diyos. Ang iyang misyon mao ang pagbuhat sa kabubut-on sa Dios (Hebreohanon 10,7).

Ang mga tawo misimba kang Jesus sa daghang higayon4,33; 28,9 u. 17; Juan 9,38). Ang mga anghel dili motugot sa ilang kaugalingon nga simbahon (Pinadayag 1 Cor9,10), apan gitugotan kini ni Jesus. Oo, ang mga anghel nagsimba usab sa Anak sa Dios (Hebreohanon 1,6). Ang ubang mga pag-ampo gitumong ngadto kang Jesus (Buh 7,59-60; 2. Mga Taga-Corinto 12,8; Pinadayag 22,20).

Ang Bag-ong Tugon nagdayeg kang Jesu-Kristo sa hilabihan ka taas, uban sa mga pormula nga kasagarang gitagana alang sa Diyos: “Kaniya ang himaya hangtod sa kahangtoran! Amen"(2. Timoteo 4,18;
2. Pedro 3,18; epipaniya 1,6). Siya nagdala sa pinakataas nga titulo sa magmamando nga mahatag sukad (Efeso 1,20-21). Ang pagtawag kaniya nga Dios dili kaayo palabihon.

Sa Pinadayag ang Dios ug ang Kordero managsama nga gidayeg, nga nagpaila sa pagkaparehas: “Kaniya nga naglingkod sa trono, ug sa Kordero ang pagdayeg ug dungog ug himaya ug awtoridad hangtod sa kahangtoran!” (Pinadayag) 5,13). Ang anak kinahanglang pasidunggan ingon man ang amahan (Juan 5,23). Ang Dios ug si Jesus parehas nga gitawag nga Alpha ug Omega, ang sinugdanan ug ang katapusan sa tanan nga mga butang (Pinadayag 1,8 & 17; 21,6; 22,13).

Ang mga tudling sa Daang Tugon mahitungod sa Dios kanunay nga gikuha sa Bag-ong Tugon ug gipadapat ngadto kang Jesu-Kristo. Usa sa labing inila mao kini nga tudling mahitungod sa pagsimba: "Busa gibayaw siya sa Dios, ug gihatagan siya sa ngalan nga labaw sa tanang mga ngalan, nga sa ngalan ni Jesus sa iyang kaugalingon."

Ang tanang tuhod kinahanglang moluhod, nga anaa sa langit ug ania sa yuta ug sa ilalom sa yuta, ug ang matag dila kinahanglang mosugid nga si Jesu-Kristo mao ang Ginoo, alang sa himaya sa Diyos nga Amahan” (Filipos). 2,9-11, usa ka kinutlo gikan sa Isaias 45,23). Gihatagan si Jesus sa dungog ug pagtahod nga giingon ni Isaias nga kinahanglan ihatag sa Diyos.

Si Isaias nag-ingon nga adunay usa lamang ka Manluluwas - ang Dios (Isaias 43:11; 45,21). Si Pablo tin-aw nga nag-ingon nga ang Dios mao ang Manluluwas, apan usab nga si Jesus mao ang Manluluwas (Tit1,3; 2,10 ug 13). Aduna bay Manluluwas o duha? Ang unang mga Kristohanon mihinapos nga ang Amahan mao ang Dios ug si Jesus mao ang Dios, apan adunay usa lamang ka Dios ug busa usa lamang ka Manluluwas. Ang Amahan ug Anak usa ra (Dios), apan lahi nga mga persona.

Daghang ubang mga tudling sa Bag-ong Tugon nagtawag usab kang Jesus nga Dios. Juan 1,1: “Ang Diyos mao ang Pulong.” Bersikulo 18: “Wala gayoy tawo nga nakakita sa Diyos; ang bugtong nga anak, nga mao ang Dios ug anaa sa sabakan sa Amahan, nagpahibalo kaniya kanato.” Si Jesus mao ang Dios-person nga nagtugot kanato sa pag-ila sa Amahan. Human sa pagkabanhaw, si Tomas miila kang Jesus ingong Diyos: “Si Tomas mitubag ug miingon kaniya, Ginoo ko ug Diyos ko!” (Juan 20,28).

Si Pablo miingon nga ang mga patriarka bantugan tungod kay gikan kanila “si Kristo mianhi sunod sa unod, nga mao ang Dios labaw sa tanan, dalaygon hangtud sa kahangturan. Amen” (Roma 9,5). Sa sulat ngadto sa mga Hebreohanon, ang Dios Mismo nagtawag sa Anak nga "Dios": "O Dios, ang imong trono hangtud sa kahangturan..." (Hebreohanon). 1,8).

“Kay diha kaniya [Kristo],” si Pablo miingon, “nagpuyo sa tibuok nga kahupnganan sa pagka-Dios nga lawasnon” (Colosas 2,9). Si Jesu-Kristo bug-os nga Diyos ug hangtod karon adunay “lawas nga porma”. Siya mao ang tukma nga larawan sa Dios - ang Dios nahimong unod. Kon si Jesus tawo lamang, sayop ang pagbutang sa atong pagsalig kaniya. Apan tungod kay siya balaan, kita gisugo sa pagsalig kaniya. Siya walay kondisyon nga kasaligan tungod kay siya Dios.

Para sa aton, ang pagka-Dios ni Jesus importante gid, kay kon diosnon lang sia nga mapahayag niya sing sibu ang Dios sa aton (Juan). 1,18; 14,9). Usa lamang ka Persona sa Dios ang makapasaylo kanato, makatubos kanato, makapasig-uli kanato sa Dios. Ang Dios lamang nga Persona ang mahimong tumong sa atong pagtuo, ang Ginoo nga atong gisaligan sa hingpit, ang Manluluwas nga atong gisimba sa awit ug pag-ampo.

Tinuod nga tawo, tinuod nga Diyos

Sama sa makita gikan sa mga pakisayran nga gikutlo, ang "imahe ni Jesus" sa Bibliya gipanghatag sa mga bato nga mosaic sa tibuuk nga Bag-ong Tugon. Pareho ang litrato, apan dili makita sa usa ka lugar. Ang nahauna nga simbahan kinahanglan nga managsama niini gikan sa mga naanaa nga mga bloke sa pagtukod. Gikan sa pinadayag sa Bibliya gikuha niya ang mosunud nga mga konklusyon:

  • Si Jesus, ang Anak sa Diyos, balaan.
  • Ang Anak sa Dios nahimo nga tawo, apan ang Amahan wala.
  • Ang Anak sa Dios ug Amahan lahi, dili managsama
  • Adunay usa ra ka Diyos.
  • Ang Anak ug ang Amahan duha ka persona sa usa ra ka Diyos.

Ang Konseho sa Nicaea (325 AD) nag-umol sa kabalaan ni Jesus, ang Anak sa Diyos, ug ang iyang pagkatawo sa Amahan (Nicene Creed). Ang Konseho sa Chalcedon (451 AD) nagdugang nga siya usa usab ka tawo:

“[Busa, sa pagsunod sa balaang mga amahan, kitang tanan nagkahiusa sa pagtudlo nga ang pagsugid sa atong Ginoong Jesu-Kristo maoy usa ug mao ra nga Anak; ang mao nga hingpit sa pagka-Dios ug ang sama nga hingpit sa pagkatawhanon, ang mao ra nga Dios ug tinuod nga tawo...Natawo sa wala pa ang panahon sa Amahan sumala sa pagka-Dios...ni Maria, ang Birhen ug Inahan sa Dios (theotokos) [natawo] , siya ingon nga usa ug mao ra, si Kristo, Anak, bugtong nga anak, walay pagkasagol sa duha ka kinaiya... Ang kalainan sa mga kinaiyahan dili gayud mawagtang tungod sa panaghiusa; Hinunoa, ang pagkatalagsaon sa matag usa sa duha ka kinaiyahan gipreserbar ug gihiusa ngadto sa usa ka tawo..."

Ang ulahi nga bahin gidugang tungod kay ang pipila ka mga tawo nag-angkon nga ang kinaiyahan sa Diyos nagduso sa tawhanon nga kinaiyahan ni Jesus sa likud sa sukod nga si Jesus dili na tinuod nga tawo. Giingon sa uban nga ang duha nga kinaiyahan gihiusa sa usa ka ikatulo nga kinaiyahan mao nga si Hesus dili diosnon o tawo. Dili, gipakita sa ebidensya sa bibliya: Si Jesus hingpit nga tawo ug tibuuk nga Diyos. Ug ang Simbahan kinahanglan magtudlo usab niana.

Giunsa kini mahimo?

Ang atong pagkab-ot sa kaluwasan nakasalig sa kamatuoran nga si Hesus kaniadto ug parehas nga tawo ug Diyos. Apan sa unsang paagi ang santos nga Anak sa Diyos mahimo’g tawo, mahimong porma sa makasasala nga unod?

Ang pangutana nag-una nga hinungdan tungod kay ang tawo nga nakita naton karon karon hingpit nga nadaut. Apan dili ingon niana ang pagbuhat sa Diyos. Gipakita kanato ni Jesus kung giunsa ang tawo mahimo ug kinahanglan nga sa kamatuoran. Una sa tanan, gipakita niya kanato ang usa ka tawo nga hingpit nga nagsalig sa Amahan. Kinahanglan parehas kini sa katawhan.

Ginapakita man niya sa aton kon ano ang ikasarang sang Dios. Mahimo siyang mahimong bahin sa iyang paglalang. Mahimo niyang taytayan ang gintang tali sa wala binuhat ug sa binuhat, tali sa sagrado ug makasasala. Mahimong maghunahuna kita nga imposible; kay ang Dios kini mahimo. Gipakita usab ni Jesus kanato kung unsa unya ang pagkatawhanon sa bag-ong binuhat. Sa iyang pagbalik ug kita mabanhaw, kita sama kaniya (1. Johannes 3,2). Kita makabaton ug lawas sama sa iyang nausab nga lawas (1. Mga Taga-Corinto 15,42-49th).

Si Jesus mao ang atong nagpayunir, iyang gipakita kanato nga ang dalan padulong sa Dios nagdala pinaagi kang Jesus. Tungod kay siya usa ka tawo, gibati niya ang uban sa atong mga kahuyang; tungod kay siya ang Dios, mahimo siya nga epektibo nga makapataliwala alang kanato sa toong kamot sa Dios. Uban kang Jesus ingon nga atong Manluluwas, makasalig kita nga ang atong kaluwasan sigurado.

Michael Morrison


pdfDiyos nga anak