Kinsa si Jesus sa wala pa siya matawo?

Naglungtad na ba si Jesus sa wala pa siya mahimong tawo? Kinsa o unsa si Jesus sa wala pa ang iyang pagpakatawo? Siya ba ang Dios sa Daang Tugon? Aron masabtan kung kinsa si Jesus, kinahanglan una natong masabtan ang sukaranan nga doktrina sa Trinidad. Ang Bibliya nagtudlo nga ang Diyos usa ug usa lamang ka binuhat. Kini nagsulti kanato nga bisan kinsa o bisan unsa si Jesus sa wala pa ang iyang pagpakatawo dili mahimo nga usa ka bulag nga Dios gikan sa Amahan. Bisan tuod ang Dios usa ka binuhat, Siya milungtad sa kahangturan sa tulo ka managsama ug walay katapusan nga mga Persona nga atong nailhan isip ang Amahan, ang Anak, ug ang Espiritu Santo. Agod mahangpan kon paano ginalaragway sang doktrina sang Trinidad ang kinaugali sang Dios, dapat naton dumdumon ang kinatuhayan sang mga tinaga nga pagka-tawo kag persona. Ang kalainan gipahayag ingon sa mosunod: Adunay usa lamang ka unsa sa Dios (ie ang iyang esensya), apan adunay tulo nga anaa sa sulod sa usa ka esensya sa Dios, ie ang tulo ka balaan nga mga Persona - Amahan, Anak ug Balaang Espiritu.

Ang binuhat nga atong gitawag nga usa ka Dios adunay usa ka walay katapusan nga relasyon sulod sa iyang kaugalingon gikan sa Amahan ngadto sa Anak. Ang amahan kanunay nga amahan ug ang anak kanunay nga anak. Ug siyempre ang Balaang Espiritu sa kanunay mao ang Balaang Espiritu. Ang usa ka tawo sa pagka-Dios wala mag-una sa usa, ni ang usa ka tawo ubos sa esensya sa lain. Ang tanan nga tulo ka persona - Amahan, Anak ug Espiritu Santo - nag-ambit sa usa ka esensya sa Dios. Ang doktrina sa Trinidad nagpatin-aw nga si Jesus wala gilalang sa bisan unsang panahon sa wala pa ang iyang pagpakatawo, apan naglungtad ingon nga Dios sa kahangturan.

Busa adunay tulo ka mga haligi sa Trinitarian nga pagsabot sa kinaiyahan sa Dios. Una, adunay usa lamang ka tinuod nga Diyos nga mao ang Yahweh (YHWH) sa Daang Tugon o ang Theos sa Bag-ong Tugon - ang Magbubuhat sa tanan nga anaa. Ang ikaduhang haligi niini nga pagtulon-an mao nga ang Dios gilangkoban sa tulo ka persona nga mao ang Amahan, ang Anak, ug ang Espiritu Santo. Ang Amahan dili ang Anak, ang Anak dili ang Amahan o ang Balaang Espiritu, ug ang Balaang Espiritu dili ang Amahan o ang Anak. Ang ikatulo nga haligi nagsulti kanato nga kining tulo managlahi (apan dili bulag sa usag usa), apan nga managsama silang nag-ambit sa usa ka balaan nga binuhat, ang Dios, ug nga sila walay katapusan, managsama ug sa samang esensya. Busa ang Dios usa sa esensya ug usa sa pagkatawo, apan siya anaa sa tulo ka persona. Kinahanglan nga kanunay kitang mag-amping nga dili masabtan ang mga persona sa Dios nga Kapangulohan isip mga persona sa tawhanong gingharian, diin ang usa ka tawo bulag sa lain.

Giila nga adunay usa ka butang mahitungod sa Dios isip Trinidad nga labaw sa atong limitado nga pagsabot sa tawo. Ang Kasulatan wala magpatin-aw kanato kon sa unsang paagi posible nga ang usa ka Diyos mahimong maglungtad ingong trinidad. Kini nagpamatuod lamang nga kini mao. Matuod, daw mabudlay para sa aton nga mga tawo nga mahangpan kon paano ang Amay kag ang Anak mangin isa. Busa gikinahanglan nga atong hinumdoman ang kalainan tali sa tawo ug sa pagkatawo nga gihimo sa doktrina sa Trinidad. Kini nga kalainan nagsulti kanato nga adunay kalainan tali sa paagi nga ang Dios usa ug ang paagi nga Siya tulo. Sa yanong pagkasulti, ang Dios usa sa esensya ug tulo sa persona. Kung atong ibutang sa hunahuna kini nga kalainan sa atong panaghisgot, malikayan nato nga malibog sa dayag (apan dili tinuod) nga panagsumpaki sa kamatuoran sa Bibliya nga ang Dios usa sa tulo ka persona - Amahan, Anak, ug Espiritu Santo.

Ang pisikal nga pagtandi, bisag dili hingpit, mahimong motultol kanato ngadto sa mas maayong pagsabot. Adunay usa lamang ka putli [tinuod] nga kahayag - ang puti nga kahayag. Apan ang puti nga kahayag mahimong mabungkag ngadto sa tulo ka nag-unang kolor - pula, berde ug asul. Ang matag usa sa tulo ka nag-unang mga kolor dili bulag gikan sa uban nga mga nag-unang kolor - sila gilakip sa sulod sa usa ka kahayag, ang puti. Adunay usa lamang ka hingpit nga kahayag, nga atong gitawag nga puti nga kahayag, apan kini nga kahayag adunay tulo ka lain-laing mga apan dili bulag nga nag-unang mga kolor.

Ang katin-awan sa ibabaw naghatag kanato sa hinungdanon nga pundasyon sa Trinidad nga naghatag kanato sa panan-aw aron masabtan kung kinsa o unsa si Jesus sa wala pa siya nahimong tawo. Sa higayon nga atong masabtan ang relasyon nga kanunay anaa sulod sa usa ka Dios, kita makapadayon sa pagtubag sa pangutana kon kinsa si Jesus sa wala pa ang iyang pagpakatawo ug pisikal nga pagkatawo.

Ang walay kataposang pagkatawo ni Jesus ug ang pre-existence sa Ebanghelyo ni Juan

Ang pre-existence ni Kristo makita diha sa Juan 1,1-4 klaro nga gipatin-aw. Sa sinugdan mao na ang Pulong, ug ang Pulong uban sa Dios, ug ang Dios mao ang Pulong. 1,2 Mao usab kini sa sinugdan uban sa Dios. 1,3 Ang tanan nga mga butang gibuhat pinaagi sa mao ra nga butang, ug kung wala ang parehas wala’y nahimo nga nahimo. 1,4 Diha kaniya ang kinabuhi…. Kini mao ang pulong o logos sa Griyego nga nahimong tawo diha kang Jesus. Bersikulo 14: Ug ang pulong nahimong unod ug mipuyo uban kanato….

Ang walay katapusan, wala binuhat nga Pulong nga mao ang Dios ug bisan pa uban sa Dios ingon nga usa sa mga Persona sa Dios nga Kapangulohan nahimong usa ka tawo. Matikdi nga ang pulong Dios ug nahimong tawo. Ang pulong wala gayud mahitabo, sa ato pa, wala kini nahimong pulong. Siya sa kanunay mao ang Pulong o Dios. Ang pagkaanaa sa pulong walay katapusan. Kanunay kini nga naglungtad.

Sama sa gipunting ni Donald Mcleod sa Ang Persona ni Kristo, Siya gipadala ingon nga usa nga adunay na, dili usa nga nahimo pinaagi sa pagpadala (p. 55). Si Mcleod mipadayon: Sa Bag-ong Tugon, ang paglungtad ni Jesus maoy pagpadayon sa iyang kanhi o kanhing paglungtad ingong langitnong binuhat. Ang pulong nga nagpuyo uban kanato sama sa pulong nga kauban sa Dios. Ang Kristo nga nakit-an sa dagway sa tawo mao ang Usa nga kaniadto naglungtad sa dagway sa Diyos (p. 63). Ang Pulong o ang Anak sa Dios ang nahimong unod, dili ang Amahan o ang Espiritu Santo.

Kinsa si Yahweh?

Sa Daang Tugon, ang labing komon nga ngalan nga gigamit alang sa Diyos mao ang Yahweh, nga gikan sa Hebreohanong konsonante nga YHWH. Kadto maoy nasodnong ngalan sa Israel alang sa Diyos, ang buhing walay kataposan, naglungtad-sa-kaugalingon nga Maglalalang. Sa paglabay sa panahon, nakita sa mga Hudiyo ang ngalan sa Diyos, YHWH, nga sagrado kaayo nga dili na litokon. Ang Hebreohanong pulong nga adonai (akong ginoo), o Adonai, gigamit hinuon. Tungod niini, pananglitan, sa Luther Bible, ang pulong Ginoo (sa dagkong mga letra) gigamit diin ang YHWH makita sa Hebreohanong mga kasulatan. Ang Yahweh mao ang labing komon nga ngalan sa Diyos nga makita sa Daang Tugon - kini gigamit sa kapin sa 6800 ka beses sa paghisgot kaniya. Ang laing ngalan sa Dios sa Daang Tugon mao ang Elohim, nga gigamit sa kapin sa 2500 ka beses, sama sa pulong nga Dios nga Ginoo (YHWHElohim).

Adunay daghang mga kasulatan sa Bag-ong Tugon diin ang mga magsusulat nagtumong kang Jesus sa mga pahayag nga gisulat nga nagtumong kang Yahweh sa Daang Tugon. Kini nga buhat sa mga magsusulat sa Bag-ong Tugon komon kaayo nga kita masipyat sa kahulogan niini. Pinaagi sa pag-umol sa mga kasulatan ni Yahweh bahin kang Jesus, kini nga mga magsusulat nagpakita nga si Hesus mao si Yahweh o Diyos nga nahimong unod. Siyempre, dili kita angay matingala nga ang mga tagsulat naghimo niini nga pagtandi tungod kay si Jesus mismo nag-ingon nga ang mga tudling sa Daang Tugon nagtumong kaniya.4,25-27; 44-47; Juan 5,39-40; 45-46).

Si Jesus mao ang ego Eimi

Sa Ebanghelyo ni Juan si Jesus miingon sa iyang mga tinun-an: Karon sultihan ko kamo sa dili pa kini mahitabo, aron nga kon mahitabo na, motoo kamo nga ako kini (Juan 1).3,19). Kini nga hugpong sa mga pulong nga kini ako usa ka hubad sa Greek ego eimi. Kini nga prase makita 24 ka beses sa Ebanghelyo ni Juan. Labing menos pito niini nga mga pahayag ang giisip nga hingpit, tungod kay wala sila'y pahayag sa mga pulong sama sa Juan 6,35 Gisunod ko ang pan sa kinabuhi. Niining pito ka hingpit nga mga kaso walay pahayag sa sentensiya ug ang I am anaa sa katapusan sa sentensiya. Kini nagpakita nga si Jesus naggamit niini nga prase ingong ngalan sa pagpaila kon kinsa siya. Ang pito ka digit mao si John 8,24.28.58; 13,19; 18,56 ug 8.

Kung mobalik kita sa Isaias 41,4; 43,10 ug 46,4 atong makita ang background sa paghisgot ni Jesus sa iyang kaugalingon nga ego eimi (AKO MAO) sa Ebanghelyo ni Juan. Sa Isaias 41,4 nag-ingon ang Dios o Yahweh: Ako, ang Ginoo, ang nahauna ug mao gihapon ang naulahi. Sa Isaias 43,10 siya miingon: Ako, Ako mao ang Ginoo, ug sa kaulahian igaingon: Kamo akong mga saksi, nag-ingon ang Ginoo, ug Ako mao ang Dios (b. 12). Sa Isaias 46,4 nagtumong sa Dios (Yahweh) sa baylo ngadto sa iyang kaugalingon ingon nga Ako.

Ang Hebreohanong mga pulong nga Ako makita diha sa Griyego nga bersiyon sa Kasulatan, ang Septuagint (nga gigamit sa mga Apostoles) sa Isaias 41,4; 43,10 ug 46,4 gihubad uban sa hugpong sa mga pulong ego eimi. Morag klaro nga gihimo ni Jesus ang mga I am it nga mga pahayag ingon nga mga pakisayran sa iyang kaugalingon tungod kay direkta kini nga adunay kalabotan sa mga pahayag sa Diyos (ni Yahweh) bahin sa iyang kaugalingon sa Isaias. Sa pagkatinuod, si Juan miingon nga si Jesus miingon nga siya ang Dios diha sa unod (Ang tudling ni Juan 1,1.14, nga nagpaila sa Ebanghelyo ug naghisgot sa Pagka-Dios ug Pagpakatawo sa Pulong, nag-andam kanato niini nga kamatuoran).

Ang ego eimi (ako) ni Johannes nga pag-ila kang Jesus mahimo usab nga moadto sa 2. Ang Moses 3 masubay balik, diin ang Dios nagpaila sa Iyang Kaugalingon nga mao Ako. Didto atong mabasa: Ang Dios [Hebreohanon nga elohim] miingon kang Moises: AKO MAO KINSA AKO MAMAHIMO [a. Ü. Ako mao kon kinsa ako]. Ug miingon: Igaingon mo sa mga anak sa Israel: Ako mao ang nagpadala kanako nganha kaninyo. (V. 14). Atong nakita nga ang Ebanghelyo ni Juan naghimo ug tin-aw nga koneksyon tali ni Hesus ug Yahweh, ang ngalan sa Diyos sa Daang Tugon. Apan angay usab natong timan-an nga wala gipakasama ni Juan si Jesus sa Amahan (sama sa ubang mga Ebanghelyo). Pananglitan, si Jesus nag-ampo sa Amahan (Juan 17,1-15). Si Juan nakasabut nga ang Anak lahi sa Amahan - ug nakita usab niya nga ang duha lahi sa Balaang Espiritu (Juan 1).4,15.17.25; 15,26). Tungod kay mao man kini, ang pag-ila ni Juan kang Jesus ingong Diyos o Yahweh (kon atong hunahunaon ang iyang Hebreohanong ngalan sa Daang Tugon) maoy usa ka Trinitarianhong deklarasyon sa kinaiyahan sa Diyos.

Atong balikon kini pag-usab tungod kay kini importante. Gisubli ni Juan ang pag-ila [pagmarka] ni Jesus sa iyang kaugalingon ingon nga AKO MAO sa Daang Tugon. Tungod kay adunay usa lamang ka Dios ug si Juan nakasabut niini, kita makahinapos lamang nga kinahanglan adunay duha ka tawo nga adunay usa ka esensya sa Dios (atong nakita nga si Jesus, ang Anak sa Dios, lahi sa Amahan). Uban sa Balaang Espiritu, nga gihisgutan usab ni Juan sa mga kapitulo 14-17, kita adunay pundasyon alang sa Trinidad. Aron mawagtang ang bisan unsang pagduhaduha bahin sa pag-ila ni Juan kang Jesus kang Yahweh, mahimo natong hisgotan ang Juan 12,37-41 nga kinutlo diin kini nag-ingon:

Ug bisan tuod siya nagbuhat sa maong mga ilhanan sa atubangan sa ilang mga mata, sila wala motoo kaniya, 12,38 kini nagtuman sa pulong ni propeta Isaias, nga iyang giingon: “Ginoo, kinsay mituo sa among pagwali? Ug kang kinsa gipadayag ang bukton sa Ginoo?” 12,39 Mao nga dili sila makatuo, kay si Isaias miingon pag-usab: «12,40 Iyang gibutaan ang ilang mga mata ug gipatig-a ang ilang mga kasingkasing aron sila dili makakita pinaagi sa ilang mga mata ug makasabut uban sa ilang mga kasingkasing ug makabig, ug Ako motabang kanila.” 12,41 Gisulti kini ni Isaias tungod kay nakita niya ang iyang himaya ug nagsulti mahitungod kaniya. Ang mga kinutlo sa ibabaw nga gigamit ni Juan gikan sa Isaias 53,1 ug 6,10. Ang Propeta orihinal nga nagsulti niini nga mga pulong nga may kalabotan kang Yahweh. Si Juan nag-ingon nga ang aktuwal nga nakita ni Isaias mao ang himaya ni Jesus ug nga siya naghisgot bahin kaniya. Kay si apostol Juan, nian, si Jesus mao si Yahweh sa unod; sa wala pa siya matawo nga tawo nailhan siya nga Yahweh.

Si Jesus mao ang Ginoo sa Bag-ong Tugon

Gisugdan ni Marcos ang iyang ebanghelyo pinaagi sa pag-ingon nga kini mao ang ebanghelyo ni Jesukristo, ang Anak sa Dios "(Marcos 1,1). Dayon mikutlo siya gikan sa Malaquias 3,1 ug Isaias 40,3 uban sa mosunod nga mga pulong: Ingon sa nahisulat sa propeta Isaias: "Tan-awa, akong ipadala ang akong mensahero sa unahan nimo, nga mao ang magaandam sa imong dalan." "1,3 Kini mao ang tingog sa usa ka magwawali didto sa kamingawan: Andama ang dalan sa Ginoo, himoa nga matul-id ang iyang dalan! ». Siyempre, ang Ginoo sa Isaias 40,3 mao si Yahweh, ang ngalan sa naglungtad sa kaugalingon nga Diyos sa Israel.
 
Subong sang ginsambit sa ibabaw, ginkutlo ni Markus ang nahauna nga bahin sang Malaquias 3,1: Tan-awa, igapadala ko ang akong sinugo, nga magaandam sa dalan sa akong atubangan (ang sinugo mao si Juan Bautista). Ang sunod nga sentence sa Malaquias mao: Ug sa dili madugay moabut kita sa iyang templo, ang Ginoo nga inyong gipangita; ug ang manolonda sa tugon, nga inyong gitinguha, tan-awa, siya moabut na! Ang Ginoo, siyempre, si Yahweh. Pinaagi sa pagkutlo sa unang bahin niini nga bersikulo, gipakita ni Marcos nga si Jesus mao ang katumanan sa gisulti ni Malaquias mahitungod kang Yahweh. Si Marcos nagpahibalo sa ebanghelyo, nga naglangkob sa kamatuoran nga si Yahweh nga Ginoo mianhi ingon nga mensahero sa pakigsaad. Apan, nag-ingon si Marcos, si Yahweh mao si Jesus, ang Ginoo.

Gikan sa Romano 10,9-10 atong nasabtan nga ang mga Kristohanon nag-angkon nga si Jesus mao ang Ginoo. Ang konteksto hangtod sa bersikulo 13 tin-aw nga nagpakita nga si Jesus mao ang Ginoo nga kinahanglan tawgon sa tanan nga mga tawo aron maluwas. Gikutlo ni Pablo si Joel 2,32sa paghatag og gibug-aton niini nga punto: Ang matag usa nga motawag sa ngalan sa Ginoo maluwas (b. 13). Kung ikaw si Joel 2,32 sa pagbasa, imong makita nga si Jesus mikutlo niini nga bersikulo. Apan ang tudling sa Daang Tugon nag-ingon nga ang kaluwasan moabot sa tanan nga nagtawag sa ngalan ni Yahweh - ang balaang ngalan sa Diyos. Alang kang Pablo, siyempre, si Jesus ang atong gisangpit aron maluwas.

Sa Filipos 2,9-11 atong mabasa nga si Jesus adunay ngalan nga labaw sa tanan nga mga ngalan, nga sa iyang ngalan ang tanang tuhod moluhod, ug nga ang tanang mga dila mokumpisal nga si Jesukristo mao ang Ginoo. Gibase ni Pablo kini nga pahayag sa Isaias 43,23diin atong mabasa: Ako nanumpa sa akong kaugalingon, ug ang pagkamatarung migula gikan sa akong baba, usa ka pulong diin kini magpabilin: Ang tanan nga mga tuhod kinahanglan nga moluhod kanako ug ang tanan nga mga dila manumpa ug moingon: Diha sa Ginoo ako adunay pagkamatarung ug kusog . Sa konteksto sa Daang Tugon kini mao si Yahweh, ang Diyos sa Israel nga nagsulti sa iyang kaugalingon. Siya mao ang Ginoo nga nag-ingon: Walay laing dios gawas kanako.

Apan si Pablo wala magpanuko sa pag-ingon nga ang tanang tuhod moluhod kang Jesus ug ang tanang dila mokumpisal kaniya. Tungod kay si Pablo mituo lamang sa usa ka Dios, kinahanglan niyang iparehas si Jesus kang Yahweh. Busa ang usa mahimong mangutana sa pangutana: Kon si Hesus si Yahweh, hain man ang Amahan sa Daang Tugon? Ang kamatuoran mao nga ang Amahan ug ang Anak sumala sa atong Trinitarian nga pagsabot sa Diyos nga si Yahweh tungod kay sila usa ka Diyos (sama sa Espiritu Santo). Ang tanan nga tulo ka mga persona sa Dios nga Kapangulohan - Amahan, Anak ug Balaang Espiritu - nag-ambit sa usa ka balaang binuhat ug usa ka balaang ngalan, nga gitawag nga Dios, theos o Yahweh.

Ang sulat ngadto sa mga Hebreohanon nagkonektar kang Jesus ngadto kang Yahweh

Usa sa labing tin-aw nga mga pahayag nga si Jesus nakig-uban kang Yahweh, ang Diyos sa Daang Tugon, mao ang Hebreohanon 1, labi na ang mga bersikulo 8-1.2. Klaro gikan sa unang pipila ka mga bersikulo sa kapitulo 1 nga si Jesukristo, isip Anak sa Dios, mao ang hilisgutan (b. 2). Gibuhat sa Dios ang kalibutan [ang uniberso] pinaagi sa Anak ug gihimo siyang manununod sa tanan (b. 2). Ang Anak mao ang salamin sa iyang himaya ug dagway sa iyang pagkatawo (b. 3). Iyang gipas-an ang tanang butang sa iyang kusgan nga pulong (b. 3).
Dayon sa bersikulo 8-12 atong mabasa:
Apan mahitungod sa Anak: “Dios, ang imong trono molungtad hangtod sa kahangtoran, ug ang setro sa pagkamatarong mao ang setro sa imong gingharian. 1,9 Gihigugma mo ang hustisya ug gidumtan ang inhustisya; busa, O Diyos, ang imong Diyos nagdihog kanimo sa lana sa kalipay nga dili sama sa imong matang.” 1,10 Ug: "Ikaw, Ginoo, nagtukod sa yuta sa sinugdan, ug ang mga langit mao ang buhat sa imong mga kamot. 1,11 Sila molabay, apan ikaw magpabilin. Silang tanan mangadaan sama sa usa ka bisti; 1,12 ug ikaw magalukot kanila sama sa usa ka kupo, sila pagailisan ingon sa usa ka saput. Apan ikaw mao ra ug ang imong katuigan dili matapos. Ang unang butang nga angay natong timan-an mao nga ang materyal sa Hebreohanon 1 naggikan sa daghang mga salmo. Ang ikaduhang tudling sa pagpili gikuha gikan sa Salmo 102,5-7 nga mga kinutlo. Kini nga tudling sa Mga Salmo usa ka tin-aw nga paghisgot kang Yahweh, ang Diyos sa Daang Tugon, ang Magbubuhat sa tanan nga anaa. Sa pagkatinuod, ang tibuok Salmo 102 mahitungod kang Yahweh. Apan ang Sulat ngadto sa mga Hebreohanon nagpadapat niini nga materyal ngadto kang Jesus. Adunay usa lamang ka posible nga konklusyon: Si Jesus ang Diyos o Yahweh.

Matikdi ang mga pulong sa italiko sa ibabaw. Gipakita nila nga ang Anak, si Jesu-Kristo, gitawag nga Diyos ug Ginoo sa Hebreohanon 1. Nakita usab nato nga ang relasyon ni Yahweh sa gitumong mao ang O Diyos nga imong Diyos. Busa, ang gitug-an ug ang gitumong mao ang Diyos. Sa unsang paagi mahitabo kana, sanglit adunay usa lamang ka Diyos? Ang tubag, siyempre, anaa sa atong Trinitarian nga deklarasyon. Ang amahan Dios ug ang anak Dios usab. Sila maoy duha sa tulo ka persona sa usa ka binuhat, ang Diyos, o Yahweh sa Hebreohanong pinulongan.

Sa Mga Hebreohanon 1, si Jesus gihulagway nga tiglalang ug tigpaluyo sa uniberso. Siya nagpabilin nga mao ra (b. 12), o yano, sa ato pa, ang iyang esensya walay kataposan. Si Jesus mao ang tukma nga larawan sa esensya sa Dios (v. 3). Busa siya kinahanglan usab nga Dios. Dili ikatingala nga ang magsusulat sa Hebreohanon nakahimo sa pagkuha sa mga tudling nga naghulagway sa Dios (Yahweh) ug gipadapat kini kang Jesus. James White, nagbutang niini sa The Forgotten Trinity sa mga panid 133-134 ingon sa mosunod:

Ang tagsulat sa Sulat ngadto sa mga Hebreohanon nagpakita nga walay pagpugong sa pagkuha niini nga tudling gikan sa Salmo - usa ka tudling nga haom lamang sa paghulagway sa walay katapusan nga Magbubuhat nga Dios sa iyang kaugalingon - ug nag-asoy kaniya ngadto kang Jesu-Kristo ... Unsa ang gipasabut nga ang tagsulat sa ang Sulat sa mga Hebreohanon usa Makakuha ba ug tudling nga magamit lamang kang Yahweh ug unya ipadapat kini sa Anak sa Diyos, si Jesu-Kristo? Nagpasabot nga wala silay nakitang problema sa paghimo sa maong pag-ila tungod kay nagtuo sila nga ang Anak mao gayod ang pagpakatawo ni Yahweh.

Ang pre-existence ni Jesus sa mga sinulat ni Pedro

Atong tan-awon ang laing pananglitan kon sa unsang paagi ang mga kasulatan sa Bag-ong Tugon nagpakasama kang Hesus kang Yahweh, ang Ginoo o Diyos sa Daang Tugon. Ginganlan ni apostol Pedro si Jesus, ang buhing bato, nga gisalikway sa mga tawo, apan gipili ug bililhon sa Dios (1. Pedro 2,4). Aron ipakita nga si Jesus mao kining buhing bato, iyang gikutlo ang mosunod nga tulo ka tudling gikan sa Kasulatan:

«Tan-awa, Ako nagbutang og usa ka pinili, bililhon nga bato sa pamag-ang sa Zion; ug bisan kinsa nga mosalig kaniya dili maulawan." 2,7 Karon alang kaninyo nga mituo kini bililhon; apan alang sa mga dili magtotoo "mao ang bato nga gisalikway sa mga magtutukod ug nahimo nga sukaranan nga bato, 2,8 usa ka babag ug usa ka bato sa kalagot»; mapandol sila batok kaniya tungod kay wala sila motoo sa pulong, nga mao ang ilang gipasabut (1. Pedro 2,6-8th).
 
Ang mga termino naggikan sa Isaias 28,16, Salmo 118,22 ug si Isaias 8,14. Sa tanan nga mga kaso ang mga pahayag nagtumong sa Ginoo, o Yahweh, sa ilang konteksto sa Daang Tugon. Mao usab kini, pananglitan, sa Isaias 8,14 Si Jehova, nga nagaingon, Apan pakigkunsabo uban sa Ginoo sa mga panon; biyai ang imong kahadlok ug kalisang. 8,14 Kini mahimong usa ka lit-ag ug usa ka kapandolan ug usa ka bato sa eskandalo sa duha ka balay sa Israel, usa ka lit-ag ug usa ka lit-ag alang sa mga lungsoranon sa Jerusalem (Isaias 8,13-14th).

Alang kang Pedro, sama sa ubang mga tagsulat sa Bag-ong Tugon, si Jesus iparehas sa Ginoo sa Daang Tugon - Yahweh, ang Diyos sa Israel. Si apostol Pablo mikutlo sa Roma 8,32-33 usab si Isaias 8,14aron ipakita nga si Jesus mao ang kapandolan diin ang dili-magtutuo nga mga Judio napandol.

summary

Alang sa mga tagsulat sa Bag-ong Tugon, si Yahweh, ang bato sa Israel, nahimong tawo diha kang Jesus, ang bato sa simbahan. Sama sa giingon ni Pablo bahin sa Diyos sa Israel: Ug [sila, ang mga Israelinhon] nangaon sa samang espirituwal nga pagkaon, ug silang tanan miinom sa samang espirituwal nga ilimnon; kay nanginum sila sa espirituhanon nga bato nga nagsunod kanila; apan ang bato mao si Kristo.

Paul Kroll


pdfKinsa si Jesus sa wala pa siya mahimong tawo?