Unsang lawas ang banhawon sa mga patay?

388 uban sa unsa nga lawas pagabanhawon ang mga patay?Kini mao ang paglaum sa tanang mga Kristohanon nga ang mga magtotoo mabanhaw ngadto sa imortal nga kinabuhi sa pagpakita ni Kristo. Busa, dili ikatingala nga sa dihang si apostol Pablo nakadungog nga ang pipila ka membro sa Iglesya sa Corinto naglimud sa pagkabanhaw, ang ilang kakulang sa pagsabot sa iyang 1. Sulat sa mga taga-Corinto, kapitulo 15, kusganong gisalikway. Una, gisubli ni Pablo ang mensahe sa ebanghelyo nga ilang giangkon usab: Si Kristo nabanhaw. Nahinumdom si Pablo kon giunsa nga ang lawas ni Jesus nga gilansang sa krus gibutang sa usa ka lubnganan ug gibanhaw sa personal ngadto sa himaya human sa tulo ka adlaw (bersikulo 3-4). Dayon iyang gipasabut nga si Kristo, ang atong mag-uuna, nabanhaw gikan sa kamatayon - aron sa paggiya kanato sa dalan sa atong umaabot nga pagkabanhaw sa iyang pagpakita (bersikulo 4,20-23).

Si Kristo nabanhaw

Agod pamatud-an nga matuod gid ang pagkabanhaw ni Cristo, nagsalig si Pablo sa kapin sa 500 ka saksi nga ginpakitaan ni Jesus sang ginbanhaw sia. Kadaghanan sa mga Saksi buhi pa sa dihang iyang gisulat ang iyang sulat (bersikulo 5–7). Si Kristo nagpakita usab sa mga apostoles ug kang Pablo sa personal (bersikulo 8). Ang kamatuoran nga daghan kaayong mga tawo ang nakakita kang Jesus diha sa unod human sa paglubong nagpasabot nga siya nabanhaw diha sa unod, bisan pa si Pablo sa Gen.5. Ang kapitulo wala magkomento bahin niini.

Apan iyang gipahibalo sa mga taga-Corinto nga kini mahimong walay hinungdan ug adunay binuang nga mga sangputanan alang sa Kristohanong pagtuo kon ang umaabot nga pagkabanhaw sa mga magtutuo pagduhaduhaan - tungod kay sila nagtuo nga si Kristo nabanhaw gikan sa lubnganan. Ang dili pagtuo sa pagkabanhaw sa mga patay, lohikal, wala'y kahulogan gawas sa paglimod nga si Kristo mismo nabanhaw. Apan kon wala pa mabanhaw si Kristo, wala untay paglaom ang mga magtutuo. Apan nga si Kristo nabanhaw naghatag sa mga magtotoo sa kasiguroan nga sila usab mabanhaw, misulat si Pablo sa mga taga-Corinto.

Ang mensahe ni Pablo mahitungod sa pagkabanhaw sa mga magtotoo nasentro kang Kristo. Iyang gipatin-aw nga ang makaluwas nga buhat sa Dios pinaagi ni Kristo sa iyang kinabuhi, kamatayon, ug pagkabanhaw makahimo sa umaabot nga pagkabanhaw sa mga magtotoo - ug sa ingon ang katapusang kadaugan sa Dios batok sa kamatayon (bersikulo 22-26, 54-57).

Si Pablo balik-balik nga nagwali niining maayong balita—nga si Kristo nabanhaw ug nga ang mga magtutuo mabanhaw usab sa Iyang pagpakita. Sa nauna nga sulat si Pablo nagsulat: “Kay kon nagatuo kita nga si Jesus napatay kag nabanhaw, sa amo man paagi kay Jesus dal-on sang Dios upod sa iya ang mga napatay” (1. Mga taga-Tesalonica 4,14). Kini nga saad, gisulat ni Pablo, “nahiuyon sa pulong sa Ginoo” (bersikulo 15).

Ang simbahan misalig niini nga paglaom ug saad ni Jesus diha sa Kasulatan ug gikan sa sinugdan nagtudlo ug pagtuo sa pagkabanhaw. Ang Nicene Creed sa AD 381 nag-ingon: “Kami nagpaabot sa pagkabanhaw sa mga patay ug sa kinabuhi sa umaabot nga kalibotan.” Ug ang Kredo sa mga Apostoles sa mga AD 750 nagpamatuod: “Ako mituo sa ... sa ... pagkabanhaw. sa mga patay ug sa kinabuhing dayon.”

Ang pangutana sa bag-ong lawas sa pagkabanhaw

Im 1. Sa 15 Mga Taga-Corinto 35, espesipikong gitubag ni Pablo ang pagkawalay pagtuo ug dili pagsinabtanay sa mga taga-Corinto sa pisikal nga pagkabanhaw: “Apan mahimong pangutan-on, ‘Unsaon man pagbanhaw sa mga patay, ug sa unsang matanga sa lawas sila moanhi?’” (bersikulo ). Ang pangutana dinhi mao kon sa unsang paagi mahitabo ang pagkabanhaw—ug unsang lawas, kon aduna man, ang madawat sa mga mabanhaw alang sa bag-ong kinabuhi. Ang mga taga-Corinto sayop nga naghunahuna nga si Pablo naghisgot sa samang mortal, makasasala nga lawas nga ilang gipanag-iya niining kinabuhia.

Ngano nga kinahanglan nila ang usa ka lawas sa pagkabanhaw, nahibulong sila, labi na ang usa ka lawas nga dunot sama niini? Dili ba nakab-ot na nila ang tumong sa espirituhanong kaluwasan ug dili ba kinahanglan nila nga buhian ang ilang kaugalingon gikan sa ilang mga lawas? Ang teologo nga si Gordon D. Fee nag-ingon: “Ang mga taga-Corinto nagtuo nga pinaagi sa gasa sa Balaang Espiritu, ug ilabina pinaagi sa pagpakita sa mga pinulongan, sila nakaabot na sa gisaad nga espirituwal, “langitnon” nga paglungtad. Ang bugtong butang nga nagpahimulag kanila gikan sa ilang kinalabwang pagkaespirituhanon mao ang lawas nga kinahanglan nilang iula inigkamatay.”

Ang mga taga-Corinto wala makasabot nga ang pagkabanhaw nga lawas mas taas ug lahi kay sa karon nga pisikal nga lawas. Kinahanglan nila kining bag-ong “espirituhanon” nga lawas alang sa kinabuhi uban sa Diyos sa gingharian sa langit. Si Pablo migamit ug usa ka panig-ingnan gikan sa agrikultura sa pag-ilustrar sa mas dakong himaya sa langitnong lawas kon itandi sa atong yutan-on nga pisikal nga lawas: Siya naghisgot sa kalainan tali sa usa ka liso ug sa tanom nga mitubo gikan niini. Ang liso mahimo nga "mamatay" o mawala, apan ang lawas - ang sangputanan nga tanum - labi ka labi ka himaya. “Ug ang imong gipugas dili ang lawas nga moabut, kondili ang lugas, bisan sa trigo o sa bisan unsa nga butang,” misulat si Pablo (bersikulo 37). Dili nato matag-an kon unsa ang hitsura sa atong pagkabanhaw nga lawas kon itandi sa mga bahin sa atong pisikal nga lawas karon, apan nahibalo kita nga ang bag-ong lawas mahimong mas mahimayaon—sama sa kahoyng oak kon itandi sa liso niini, ang acorn.

Makasalig kita nga ang lawas sa pagkabanhaw sa iyang himaya ug walay katapusan maghimo sa atong kinabuhing dayon nga labi ka labi ka labi sa atong pisikal nga kinabuhi karon. Si Pablo misulat: “Mao usab ang pagkabanhaw sa mga patay. Kini gipugas nga madunot ug banhawon nga dili madunot. Kini gipugas sa pagpaubos ug gibanhaw sa himaya. Kini gipugas sa kakabus, ug kini gibanhaw sa gahum” (bersikulo 42-43).

Ang lawas sa pagkabanhaw dili usa ka kopya, usa ka eksaktong hulad sa atong pisikal nga lawas, matod ni Pablo. Usab, ang lawas nga atong madawat sa pagkabanhaw dili maglangkob sa parehas nga mga atomo sa pisikal nga lawas sa atong yutan-ong kinabuhi, nga madunot o malaglag sa pagkamatay. (Gawas niana - unsa nga lawas ang atong madawat: ang atong lawas sa edad nga 2, 20, 45 o 75 ka tuig?) Ang langitnong lawas mobarug sa iyang kalidad ug himaya gikan sa yutan-ong lawas - sama sa usa ka talagsaon nga alibangbang nga naghimo sa iyang kaugalingon. cocoon , kanhi pinuy-anan sa ubos nga ulod.

Natural nga lawas ug espirituhanon nga lawas

Walay kapuslanan ang pagpangagpas kon unsa gayod ang hitsura sa atong pagkabanhaw nga lawas ug imortal nga kinabuhi. Apan makahimo kita og pipila ka kinatibuk-ang mga pahayag mahitungod sa dakong kalainan sa kinaiya sa duha ka mga lawas.

Ang atong lawas karon kay pisikal nga lawas ug busa ubos sa pagkadunot, kamatayon ug sala. Ang lawas sa pagkabanhaw magpasabot ug kinabuhi sa laing dimensyon - usa ka imortal, imortal nga kinabuhi. Si Pablo nag-ingon, "Ang lawas nga kinaiyanhon gipugas, ug ang lawas nga espirituhanon gibanhaw" - dili usa ka "lawas nga espiritu," kondili usa ka espirituhanon nga lawas, aron sa pagbuhat sa hustisya sa kinabuhi nga moabut. Ang bag-ong lawas sa mga magtutuo sa pagkabanhaw mahimong "espirituhanon"—dili dili materyal, apan espirituhanon sa diwa nga kini gilalang sa Dios aron mahisama sa nahimaya nga lawas ni Kristo, nabag-o ug "nahaum sa kinabuhi sa Balaang Espiritu hangtod sa kahangturan " . Ang bag-ong lawas mahimong bug-os nga tinuod; ang mga magtotoo dili mahimong walay lawas nga mga espiritu o mga multo. Gikomparar ni Pablo si Adan ug si Jesus aron ipasiugda ang kalainan tali sa atong lawas karon ug sa atong lawas nga nabanhaw. “Kon unsa ang yutan-on, mao usab ang yutan-on; ug kon unsa ang langitnon, mao usab ang langitnon” (bersikulo 48). Kadtong anaa kang Kristo sa dihang Siya magpakita makabaton ug pagkabanhaw nga lawas ug kinabuhi sa dagway ug pagkatawo ni Jesus, dili sa dagway ug kinaiya ni Adan. “Ug ingon nga kita nagdala sa dagway sa yutan-on, kita usab magadala sa dagway sa langitnon” (bersikulo 49). Ang Ginoo, siling ni Pablo, “magabag-o sang aton walay pulos nga lawas nga mangin kaangay sang iya mahimayaon nga lawas.” (Filipos 3,21).

Kadaogan batok sa kamatayon

Kini nagpasabot nga ang atong pagkabanhaw nga lawas dili madunot nga unod ug dugo sama sa lawas nga atong nailhan karon—dili na magdepende sa pagkaon, oksiheno, ug tubig aron mabuhi. Si Pablo kusganong mipahayag: “Karon ako moingon niini, mga igsoon, nga ang unod ug dugo dili makapanunod sa gingharian sa Diyos; ni ang madunot makapanunod sa dili madunot" (1. Mga Taga-Corinto 15,50).

Sa pagpakita sa Ginoo, ang atong mortal nga mga lawas mausab ngadto sa imortal nga mga lawas—kinabuhing dayon ug dili na ubos sa kamatayon ug pagkadunot. Ug mao kini ang mga pulong ni Pablo ngadto sa mga taga-Corinto: “Tan-awa, isulti ko kaninyo ang usa ka tinago: dili kitang tanan mangatulog, apan kitang tanan mausab; ug kana sa kalit, sa kalit, sa panahon sa katapusan nga trumpeta [usa ka metapora alang sa umaabot nga pagpakita ni Kristo]. Kay ang trumpeta motingog, ug ang mga patay pagabanhawon nga dili na madunot, ug kita mausab” (bersikulo 51-52).

Ang atong lawasnong pagkabanhaw ngadto sa imortal nga kinabuhi maoy hinungdan sa kalipay ug pag-amuma sa atong Kristohanong paglaom. Si Pablo nag-ingon, “Apan kon kining madunot masul-oban sa dili madunot, ug kining mamalatyon masul-oban sa pagka-imortal, nan ang pulong nga nahisulat, ‘Ang kamatayon gilamoy sa kadaugan’ (bersikulo 54) matuman.

ni Paul Kroll