audio
Sa itaas naa ang langit - dili ba?
Sa wala madugay pagkahuman sa imong pagkamatay, nakit-an nimo ang imong kaugalingon sa usa ka pila sa atubangan sa ganghaan sa langit, diin si San Pedro naghulat kanimo uban ang pipila ka mga pangutana. Kung makaplagan ka nga takus, hatagan ka ug, nga nagsul-ob og puti nga kupo ug usa ka obbligato nga alpa, maningkamot ka padulong sa panganod nga gihatag kanimo. Ug unya sa panahon nga imong kuhaon ang mga kuwerdas, mahimo nimong mailhan ang pipila sa imong mga higala (bisan dili ingon ka daghan sa imong gilauman); apan tingali daghan usab nga gusto nimong likayan sa imong kinabuhi. Busa ingon niini ang pagsugod sa imong kinabuhing dayon.
Dili kaayo ka seryoso. Maayo na lang, dili ka usab kinahanglan nga motuo niini, tungod kay kini dili tinuod. Apan giunsa nimo paghanduraw ang langit? Kadaghanan kanato nga nagtuo sa Diyos nagtuo usab sa usa ka matang sa sunod nga kinabuhi diin kita gantihan tungod sa atong pagkamatinud-anon o silotan tungod sa atong mga sala. Daghan ang sigurado - mao gyud kini ang hinungdan ngano nga si Jesus mianhi kanato; busa siya namatay alang kanato ug busa siya nabuhi alang kanato. Ang gitawag nga bulawanong lagda nagpahinumdom kanato: “... Gihigugma pag-ayo sa Diyos ang kalibotan, nga tungod niana gihatag niya ang iyang bugtong nga Anak, aron ang tanan nga motuo kaniya dili malaglag kondili may kinabuhing dayon” (Juan 3,16).
Apan unsay ipasabot niana? Kung ang suhol sa mga matarong bisan sa layo nga susama sa mga ilado nga mga imahe, kinahanglan - aw, tingali dili kita moangkon - susiha pag-ayo ang pikas nga lugar.
Naghunahuna bahin sa langit
Ang tumong niini nga artikulo mao ang pagdasig kanimo sa paghunahuna mahitungod sa langit sa bag-ong mga paagi. Sa pagbuhat niini, gihimo namo nga usa ka punto nga dili makita nga dogmatiko; kana mahimong tanga ug arogante. Ang aton lamang masaligan nga tuburan sang impormasyon amo ang Biblia, kag indi gid maathag kon paano ini magrepresentar sa kon ano ang nagahulat sa aton sa langit. Ang Kasulatan, bisan pa, nagsaad kanato nga ang atong pagsalig sa Dios molihok alang sa labing kaayo niining kinabuhia (uban ang tanan nga mga pagtintal niini) ug sa umaabot nga kalibutan. Giklaro kini ni Jesus. Bisan pa, dili kaayo siya makigsulti bahin sa hitsura sa umaabot nga kalibutan 10,29-30).
Si apostol Pablo misulat: “Karon kita makakita lamang ug dili-tin-aw nga hulagway sama sa madag-um nga salamin ...” (1. Mga Taga-Corinto 13,12, Maayong Balita nga Bibliya). Si Paul maoy usa sa pipila ka tawo nga gihatagan ug usa ka matang sa “visitor visa” ngadto sa langit ug nalisdan sa paghubit kon unsay nahitabo kaniya (2. Mga Taga-Corinto 12,2-4). Bisan unsa pa kini, kini igo nga impresibo aron mapalihok siya sa pag-usab sa iyang kinabuhi hangtod karon. Ang kamatayon wala mahadlok kaniya. Igo na ang iyang nakita sa umaabot nga kalibotan ug nagpaabot pa gani niini uban ang kalipay. Apan, kadaghanan kanato dili sama kang Pablo.
Kanunay nga ingon niini?
Kung maghunahuna kita sa langit, mahanduraw ra naton kini ingon nga gitugotan kita sa atong kahimtang karon sa kahibalo. Pananglitan, ang mga pintor sa Edad Medya nagdrowing ug bug-os nga yutan-ong hulagway sa paraiso, nga ilang gidisenyo nga adunay mga hiyas sa pisikal nga katahom ug kahingpitan nga katumbas sa ilang zeitgeist. (Bisan kung ang usa kinahanglan nga maghunahuna kung diin sa kalibutan ang inspirasyon sa pagbutang, nga nahisama sa hubo, aerodynamically kaayo dili mahimo nga porma nga mga bata gikan.) Ang mga istilo, sama sa teknolohiya ug lami, adunay kanunay nga pagbag-o, ug busa ang mga ideya sa Edad Medya sa Paraiso dili. dugang pa karon kung gusto naton makakuha usa ka ideya sa umaabot nga kalibutan.
Ang modernong mga magsusulat naggamit ug mas kontemporaryong mga hulagway. Ang hinanduraw nga klasiko ni CS Lewis nga The Great Divorce naghulagway sa usa ka hinanduraw nga pagbiyahe sa bus gikan sa Impiyerno (nga iyang nakita nga usa ka lapad, awaaw nga suburb) paingon sa Langit. Ang tumong niini nga biyahe mao ang paghatag sa mga anaa sa "Impiyerno" sa higayon nga magbag-o sa ilang mga hunahuna. Gikuha sa langit ni Lewis ang pipila, bisan kung daghan sa mga makasasala ang dili ganahan didto pagkahuman sa una nga pag-acclimatization ug gipalabi nila ang impyerno nga ilang nahibal-an. Gihatagan og gibug-aton ni Lewis nga wala siyay piho nga panabut sa esensya ug kinaiyahan sa kinabuhing dayon; ang iyang libro kinahanglang sabton nga puro alegoriko.
Ang makaiikag nga obra ni Mitch Alborn nga The Five People You Meet in Heaven wala usab nag-angkon sa teolohiko nga katukma. Uban kaniya, ang langit anaa sa usa ka amusement park sa daplin sa dagat, diin ang nag-unang karakter nagtrabaho sa tibuok niyang kinabuhi. Apan si Alborn, Lewis, ug uban pang mga magsusulat nga sama nila tingali nakakita sa hinungdan nga linya. Posible nga ang langit dili kaayo lahi sa mga palibot nga atong nahibal-an dinhi sa yuta. Sa dihang si Jesus naghisgot bahin sa gingharian sa Diyos, kanunay siyang naggamit ug mga pagtandi sa iyang mga paghubit sa kinabuhi sumala sa atong nahibaloan. Dili kini hingpit nga kaamgid kaniya, apan nagpakita kini og igo nga pagkaparehas kaniya aron makahimo sa pagdrowing og tukma nga mga kaparehas.
Kaniadto ug karon
Alang sa kadaghanan sa kasaysayan sa tawo adunay gamay nga kahibalo sa syensya bahin sa kinaiyahan sa uniberso. Hangtud nga ang usa ka tawo mamalandong sa ingon nga butang, ang usa nagtuo nga ang yuta usa ka disk diin ang adlaw ug bulan naglibot sa hingpit nga concentric nga mga lingin. Ang langit, gituohan, didto sa ibabaw sa usa ka dapit, samtang ang impyerno didto sa kalibotan sa ilalom. Ang tradisyonal nga mga ideya sa langitnong pultahan, mga alpa, puti nga mga bisti, mga pako sa anghel ug walay katapusan nga pagdayeg katumbas sa kapunawpunawan sa pagpaabut nga kita klaro nga mga magsusulat sa Bibliya, nga naghubad sa gamay nga giingon sa Bibliya bahin sa langit, sumala sa ilang pagsabot sa kalibutan. .
Karon kita adunay mas daghang astronomical nga kahibalo sa kosmos. Nahibaluan naton nga ang duta isa lamang ka diutay nga bahin sa kasangkaron sang daw nagadaku nga uniberso. Nahibal-an namon nga kung unsa sa among tan-awon usa ka lig-on nga realidad sa panguna wala’y labi pa sa usa ka delikado nga pagkadugtong nga network sa enerhiya nga gihiusa sa ingon ka kusgan nga mga pwersa nga sa kadaghanan sa kasaysayan sa tawo wala kami nagduda nga naglungtad kini. Nahibal-an namon nga tingali mga 90% sa uniberso ang gilangkoban sa "mangitngit nga butang" - nga mahimo naton nga teorya sa mga mathematician apan dili naton makita o masukod.
Nahibal-an namon nga bisan ang mga panghitabo nga dili malalis sama sa "paglabay sa panahon" relatibo. Bisan ang mga dimensyon nga naghubit sa atong spatial nga mga konsepto (gitas-on, gilapdon, gitas-on ug giladmon) kay makita ra ug masabtan sa intelektwal nga mga aspeto sa mas komplikado nga kamatuoran. Gisultihan kami sa pipila ka mga astrophysicist nga tingali adunay labing menos pito ka ubang mga dimensyon, apan ang paagi sa ilang pagtrabaho dili mahunahuna sa amon. Kini nga mga siyentista nangagpas nga kadtong dugang nga mga dimensyon sama ka tinuod sa gitas-on, gitas-on, latitud, ug oras. Busa anaa ka sa lebel nga lapas sa masukod nga mga limitasyon sa among labing sensitibo nga mga instrumento; ug usab gikan sa atong salabutan kita makasugod pa gani sa pag-atubang niini nga walay paglaum nga mabug-atan.
Ang nagpayunir nga mga kalampusan sa siyensya sa miaging mga dekada nagbag-o sa miaging lebel sa kahibalo sa hapit tanan nga mga lugar. Busa komosta ang langit? Kinahanglan ba usab natong hunahunaon pag-usab ang atong mga ideya bahin sa kinabuhi sa umaabot?
Ang Kinabuhi
Usa ka makapaikag nga pulong - sa unahan. Dili niining bahina, dili gikan niining kalibotana. Apan dili ba posible nga igugol ang kinabuhing dayon sa usa ka mas pamilyar nga palibot ug buhaton ang eksakto nga gusto natong buhaton - sa mga tawo nga atong nailhan sa mga lawas nga atong nailhan? Dili kaha nga ang sunod nga kinabuhi usa ka extension sa pinakamaayong panahon sa atong ilado nga kinabuhi niining kalibutana nga walay mga palas-anon, mga kahadlok ug mga pag-antus? Buweno, niining puntoha kinahanglan nimong basahon pag-ayo - ang Bibliya wala magsaad nga dili kini mahitabo. (Mas gusto nako nga balikon kana pag-usab - ang Bibliya wala nagsaad nga dili kini buhaton).
Ang Amerikanong teologo nga si Randy Alcorn naghisgot bahin sa langit sulod sa daghang katuigan. Sa iyang librong Heaven, iyang gisusi pag-ayo ang matag kinutlo sa Bibliya nga may kalabotan sa kinabuhi human sa kamatayon. Ang resulta mao ang usa ka makaiikag nga hulagway kon unsa kaha ang kinabuhi human sa kamatayon. Nagsulat siya bahin niini:
“Gikapoy namo ang among kaugalingon, gikapoy namo ang uban, sa sala, pag-antos, krimen ug kamatayon. Ug bisan pa niana, kita nahigugma sa yutan-ong kinabuhi, dili ba? Ganahan ko sa kalapad sa kalangitan sa kagabhion ibabaw sa desyerto. Ganahan ko nga komportable nga molingkod tapad ni Nancy sa sopa duol sa fireplace, usa ka habol nga gibuklad kanamo, ang iro mipatong sa among tupad. Kini nga mga kasinatian wala magpaabut sa Langit, apan nagtanyag og lami sa unsay madahom didto. Ang atong gihigugma niining yutan-on nga kinabuhi mao ang mga butang nga nagpahiuyon kanato sa mismong kinabuhi diin kita gibuhat. Ang atong gihigugma dinhi niining bahina dili lamang ang pinakamaayo nga ikatanyag niini nga kinabuhi, kini usab usa ka daklit nga pagtan-aw sa mas dako pa nga kinabuhi nga moabut. Tungod sa atong napauswag nga kahibalo sa atong palibot, atong tag-an kon unsa kaha ang kinabuhi sa langit.
Pisikal sa langit
Ang Kredo sa mga Apostoles, ang labing kaylap nga pagpamatuod sa personal nga pagtuo sa mga Kristohanon, naghisgot sa "pagkabanhaw sa mga patay" (sa literal: sa unod). Mahimong gisubli nimo kini gatusan ka beses, apan nakahunahuna ka na ba kung unsa ang gipasabut niini?
Ang pagkabanhaw kasagarang nalangkit sa usa ka “espirituhanon” nga lawas, usa ka delikado, ethereal, dili tinuod, butang nga susama sa usa ka espiritu. Apan, kini dili katumbas sa ideya sa Bibliya. Ang Bibliya nagpakita nga ang usa nga banhawon maoy usa ka pisikal nga linalang. Ang lawas, bisan pa, dili unodnon sa diwa nga atong masabtan kini nga termino.
Ang atong ideya sa pagka-kalibutanon (o pagkabutang usab) nahigot sa upat ka dimensyon diin atong makita ang kamatuoran. Apan kung adunay daghan pa nga mga dimensyon, ang among kahulugan sa pagkabutang sayup kaayo.
Human sa iyang pagkabanhaw, si Jesus adunay unodnong lawas. Makakaon siya ug makalakaw ug normal lang tan-awon. Mahimo nimo siyang hikapon. Ug bisan pa niana nakahimo siya sa tinuyo nga pagbuto sa mga sukod sa atong reyalidad pinaagi sa yanong paglakaw sa mga bungbong sama sa Harry Potter sa estasyon sa tren. Atong hubaron kini nga dili tinuod; apan tingali kini mao ang hingpit nga normal alang sa usa ka lawas nga makasinati sa bug-os nga spectrum sa kamatuoran.
Busa makapaabot kita sa kinabuhing dayon isip usa ka mailhan nga I, nasangkapan sa usa ka tinuod nga lawas nga dili ubos sa kamatayon, sakit ug pagkadunot, ni nagsalig sa hangin, pagkaon, tubig ug sirkulasyon sa dugo aron mabuhi? Oo, ingon ana gyud. “... wala pa ipadayag kon unsa kita,” nag-ingon ang Bibliya. “Nahibalo kita nga kon ipadayag na, mahisama kita kaniya; kay makita nato siya kung unsa siya"(2. Johannes 3,2, Bibliya sa Zurich).
Hunahunaa ang usa ka kinabuhi uban sa imong hunahuna ug espiritu - kini sa gihapon adunay imong kaugalingon nga mga bahin ug mahimo lamang nga gawasnon sa tanan nga mga butang nga sobra, mahimo’g usbon ang mga prayoridad ug mahimo’g magplano, magdamgo ug mahimong mamugnaon nga wala’y babag hangtod sa kahangturan. Hunahunaa ang usa ka kahangturan diin ikaw makauban pag-usab sa daan nga mga higala ug adunay higayon nga makahimo pa. Handurawa ang mga relasyon sa uban, maingon man sa Diyos, nga walay kahadlok, tensiyon, o kahigawad. Hunahunaa nga dili kinahanglan nga manamilit sa mga minahal.
Dili pa
Halayo sa pagkahigot ngadto sa walay katapusan nga pagsimba nga serbisyo alang sa tanang kahangturan, ang kinabuhing dayon daw usa ka sublimation, dili malabwan sa iyang katahum, sa unsay atong nailhan dinhi sa kalibutan nga labing maayo. Ang sunod nga kinabuhi nagtipig ug labaw pa nga gitagana alang kanato kay sa atong masabtan pinaagi sa atong limitadong mga pagbati. Usahay, ang Dios mohatag kanato og usa ka daklit nga pagtan-aw kon unsa kanang mas lapad nga kamatuoran. Gisultihan ni San Pablo ang patuotuo nga mga taga-Atenas nga ang Dios "dili halayo sa tanan ..." (Mga Buhat 1 Cor.7,24-27). Ang langit siguradong dili duol sa usa ka masukod nga paagi alang kanato. Apan dili usab kini mahimo nga "usa ka malipayon, layo nga nasud". Dili ba kaha nga Siya naglibot kanato sa paagi nga dili nato ikasulti sa mga pulong?
Himoa nga ang imong imahinasyon modagan nga libre sa makadiyot
Sa dihang natawo si Jesus, ang mga anghel kalit nga nagpakita sa mga magbalantay sa karnero didto sa uma (Luc 2,8-14). Morag nanggawas na sila sa ilang gingharian sa atong kalibotan. Ang sama nga butang nahitabo sama sa 2. Basahon sa Mga Hari 6:17, dili ba sa nahadlok nga sulugoon nga si Eliseo sa dihang ang mga lehiyon sa mga anghel kalit nga nagpakita kaniya? Sa wala pa siya gibato sa usa ka nasuko nga panon sa katawhan, si Esteban nag-abli usab sa tipik nga mga impresyon ug mga tingog nga kasagarang molikay sa tawhanong panglantaw (Mga Buhat sa mga Apostoles 7,55-56). Ingon ba niini ang pagpakita sa mga panan-awon sa Pinadayag ngadto kang Juan?
Gipunting ni Randy Alcorn nga “sama sa mga buta nga dili makakita sa kalibotan sa ilang palibot, bisan tuod kini naglungtad, kita usab, sa atong pagkamakasasala, dili makakita sa langit. Posible ba nga sa wala pa ang Pagkapukan, klaro nga nakita ni Adan ug Eva ang dili makita kanato karon? Posible ba nga ang gingharian sa langit mismo gamay ra ang gilay-on gikan kanato?” (Heaven, p. 178).
Makaiikag kini nga mga pangagpas. Apan dili kini mga pantasya. Gipakita kanato sa siyensiya nga ang paglalang labaw pa kay sa atong masabtan sa atong kasamtangang pisikal nga mga limitasyon. Kining yutan-on nga tawhanong kinabuhi kay limitado kaayo ang pagpadayag kon kinsa kita sa kataposan. Si Jesus mianhi kanato nga mga tawo isip usa kanato ug sa ingon usab nagpasakop sa mga limitasyon sa tawhanong paglungtad hangtod sa kataposang kapalaran sa tanang unodnong kinabuhi - ang kamatayon! Sa wala pa siya ilansang sa krus siya nag-ampo: “Amahan, karon ihatag kanako pag-usab ang himaya nga akong nabatonan uban kanimo sa wala pa buhata ang kalibutan!” Ug dili nato kalimtan nga siya mipadayon sa iyang pag-ampo: “Amahan, ikaw aduna niini [ang mga tawo] nga gihatag. kanako, ug gusto ko nga sila uban kanako kon asa ako. Dapat nila makita ang akon himaya nga ginhatag mo sa akon bangod ginhigugma mo ako sang wala pa ginhimo ang kalibutan.”—Juan 17,5 ug 24, Maayong Balita Bibliya).
Ang kataposang kaaway
Usa sa mga saad sa bag-ong mga langit ug sa bag-ong yuta mao nga "ang kamatayon pagadaugon sa walay katapusan". Sa ugmad nga kalibotan, milampos kita sa paghunahuna kon sa unsang paagi kita mabuhi ug usa o duha ka dekada. (Ikasubo, bisan pa, wala kami molampos sa pagsuhid kung giunsa magamit usab kini nga dugang nga oras). Apan bisan kung posible nga makalingkawas sa lubnganan sa usa ka gamay nga panahon, ang kamatayon mao gihapon ang atong dili malikayan nga kaaway.
Si Alcorn nagpatin-aw sa iyang makaiikag nga pagtuon sa langit: “Dili nato angayng himayaon ang kamatayon - ingon man si Jesus. Siya mihilak tungod sa kamatayon (Juan 11,35). Sama nga adunay nindot nga mga istorya mahitungod sa mga tawo nga malinawon nga naglakaw ngadto sa kahangturan, adunay usab nga makasulti mahitungod sa mental ug pisikal nga pagkahanaw, kalibog, luya nga mga tawo, kansang kamatayon mibiya sa kakapoy, nakugang, naguol nga mga tawo. Ang kamatayon masakit ug usa ka kaaway. Apan alang niadtong nagkinabuhi diha sa kahibalo ni Jesus, kini mao ang kinatas-ang kasakit ug ang kataposang kaaway ”(p. 451).
Paghulat! Nagpadayon gihapon kini. . .
Makahatag kami og dugang nga kahayag sa daghang mga aspeto. Kon ang balanse mamentinar ug dili kita motipas sa topiko, ang pagsuhid kon unsay madahom human sa kamatayon maoy usa ka kulbahinam nga bahin sa panukiduki. ang luna kay subject. Busa atong tapuson pinaagi sa usa ka katapusan, tinuod nga malipayon nga kinutlo gikan kang Randy Alcorn: “Uban sa Ginoo nga atong gihigugma ug sa mga higala nga atong gimahal, kita mag-uban sa usa ka talagsaon nga bag-ong uniberso nga tukion ug okupado sa pagpangita sa talagsaong mga panimpalad. Si Jesus mao ang sentro niining tanan, ug ang hangin nga atong giginhawa mapuno sa kalipay. Ug sa diha nga kita maghunahuna nga wala nay dugang nga pagtaas, atong mamatikdan - kini mahitabo! ”(P. 457).
ni John Halford
