Unsa ang kaluwasan

293 unsa kiniNgano nabuhi ko Adunay ba katuyoan ang akong kinabuhi? Unsa ang mahitabo kanako sa diha nga ako mamatay? Panguna nga mga pangutana nga tingali gipangutana sa matag usa sa ilang kaugalingon kaniadto. Mga pangutana nga igahatag namon kanimo ang tubag dinhi, usa ka tubag nga kinahanglan ipakita: Oo, ang kinabuhi adunay kahulugan; oo, adunay kinabuhi pagkahuman sa kamatayon. Wala’y labi ka luwas kaysa kamatayon. Usa ka adlaw nadawat namon ang gikahadlokan nga balita nga namatay ang usa ka minahal. Sa kalit kini nagpahinumdom kanato nga kinahanglan usab kita mamatay ugma, sa sunod tuig o sa tunga sa gatusan ka gatus ka tuig. Ang kahadlok sa himalatyon nga nagtukmod sa pipila sa mga mananakop nga si Ponce de Leon aron pagpangita alang sa legendary fountain sa pagkabatan-on. Apan ang mag-aani dili mahimong talikdan. Ang kamatayon moabut sa tanan. 

Daghang mga tawo karon ang nagbutang sa ilang paglaum sa siyentipiko ug teknikal nga paglugway sa kinabuhi ug pagpaayo. Pagkatalagsaon kung ang mga syentista nakalampos sa pagdiskobre sa mga mekanismo sa biolohikal nga makapalangan sa pagtigulang o ba kaha bisan pugngan kini tanan! Kini ang labing kadako ug labing madasigon nga giabiabi nga balita sa kasaysayan sa kalibutan.

Bisan pa, bisan sa atong kalibutan nga super-tech, nahibal-an sa kadaghanan nga mga tawo nga kini dili makab-ot nga damgo. Daghan ang nagsalig sa paglaum nga mabuhi pagkahuman sa kamatayon. Tingali usa ka sa mga tawo nga adunay paglaum. Dili ba makalipay kung ang kinabuhi sa tawo adunay tinuod nga maayong kapalaran? Usa ka padulnganan nga kauban ang kinabuhing dayon? Kana nga paglaum naa sa plano sa kaluwasan sa Diyos.

Sa pagkatinuod, ang Diyos nagtinguha sa paghatag sa mga tawo ug kinabuhing dayon. Ang Dios, nga dili mamakak, misulat kang apostol Pablo, nagsaad ug paglaum sa kinabuhing dayon... alang sa karaang mga panahon (Tito 1:2).

Sa laing dapit siya nagsulat nga ang Dios gusto nga ang tanang mga tawo maluwas ug makadangat sa kahibalo sa kamatuoran (1. Timoteo 2:4, multitude translator). Pinaagi sa ebanghelyo sa kaluwasan, nga gisangyaw ni Jesu-Kristo, ang maayong grasya sa Diyos nagpakita sa tanang katawhan (Tito 2:11).

Gisilotan sa kamatayon

Ang sala mianhi sa kalibutan sa Tanaman sa Eden. Nakasala si Adan ug Eva, ug ang ilang mga kaliwatan nagsunod usab. Sa Mga Taga Roma 3, gipasabut ni Pablo nga ang tanan nga mga tawo makasasala.

  • Walay usa nga matarong (bersikulo 10)
  • Walay usa nga mangutana mahitungod sa Dios (bersikulo 11)
  • Walay usa nga nagbuhat ug maayo (bersikulo 12)
  • Walay kahadlok sa Dios (bersikulo 18).

... silang tanan makasasala ug kulang sa himaya nga angay nilang maangkon uban sa Dios, si Pablo mipahayag (b. 23). Iyang gilista ang mga kadautan nga nagagikan sa atong kawalay katakus sa pagbuntog sa sala - lakip ang kasina, pagpatay, sekswal nga imoralidad, ug kapintasan (Roma 1:29–31).

Si apostol Pedro naghisgot niining tawhanong mga kahuyang ingong unodnong mga tinguha nga nakig-away batok sa kalag (1. Pedro 2:11); Si Pablo naghisgot kanila ingon nga makasasala nga mga pangibog (Roma 7:5). Siya nag-ingon nga ang tawo nagkinabuhi sumala sa paagi niining kalibotana ug nagtinguha sa pagbuhat sa kabubut-on sa unod ug sa mga igbalati (Efeso 2:2-3). Bisan ang labing maayong buhat ug hunahuna sa tawo wala maghatag hustisya sa gitawag sa Bibliya nga pagkamatarong.

Ang balaod sa Diyos naghubit sa sala

Unsa ang gipasabut sa pagpakasala, kung unsa ang gipasabut sa pagbuhat nga supak sa kabubut-on sa Dios, mahimo lamang nga mahubit batok sa background sa balaang balaod. Ang balaod sa Diyos nagpakita sa kinaiya sa Diyos. Nagtakda kini og mga lagda alang sa walay sala nga kinaiya sa tawo. ... ang bayad sa sala, si Pablo misulat, mao ang kamatayon (Roma 6:23). Kini nga koneksyon nga ang sala nagdala sa silot sa kamatayon nagsugod sa atong unang mga ginikanan Adan ug Eva. Si Pablo nagsulti kanato: ... maingon nga ang sala mianhi sa kalibutan pinaagi sa usa ka tawo [si Adan], ug ang kamatayon pinaagi sa sala, mao nga ang kamatayon miabut sa tanang tawo tungod kay silang tanan nakasala (Roma 5:12).

Ang Diyos ra ang makaluwas sa aton

Ang suhol, ang silot alang sa sala, mao ang kamatayon, ug kitang tanan angayan niini tungod kay kitang tanan nakasala. Wala’y mahimo sa aton kaugalingon aron malikayan ang piho nga kamatayon. Dili kita makigsabut sa Dios. Wala kami’y ikatanyag kaniya. Bisan ang mga maayong buhat dili makaluwas kanato gikan sa atong naandang kapalaran. Wala’y mahimo ang kaugalingon naton nga makapausab sa atong pagkadili hingpit sa espiritu.

Usa ka delikado nga sitwasyon, apan sa laing bahin kita adunay usa ka piho nga paglaum. Si Pablo misulat ngadto sa mga Romano nga ang katawhan nailalom sa pagkadili-permanente nga wala sa ilang kabubut-on, apan pinaagi ni bisan kinsa nga nagpasakop niini, apan sa paglaum (Roma 8:20).

Ang Dios magaluwas kanato gikan sa atong kaugalingon. Pagkamaayong balita! Si Pablo midugang: ... kay ang kabuhatan usab mahigawas gikan sa pagkaulipon sa pagkamadunoton ngadto sa mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Dios (bersikulo 21). Karon atong susihon pag-ayo ang saad sa Diyos sa kaluwasan.

Gipahiuyon kita ni Jesus sa Diyos

Bisan sa wala pa malalang ang katawhan, ang plano sa Dios sa kaluwasan natukod na. Gikan sa sinugdanan sa kalibutan, si Jesukristo, ang Anak sa Dios, mao ang pinili nga halad nga Kordero (Pinadayag 13: 8). Si Pedro mipahayag nga ang Kristohanon matubos sa bililhong dugo ni Kristo, nga gipili sa wala pa ang pagkatukod sa kalibutan (1. Pedro 1:18-20).

Ang desisyon sa Dios sa paghatag ug halad sa sala mao ang gihulagway ni Pablo nga walay kataposang katuyoan nga gituman sa Diyos diha kang Kristo Jesus nga atong Ginoo (Efeso 3:11). Sa pagbuhat sa ingon, gusto sa Dios sa umaabot nga mga panahon ... aron ipakita ang madagayaon nga bahandi sa iyang grasya pinaagi sa iyang kaayo kanato diha kang Kristo Jesus (Efeso 2: 7).

Si Jesus nga Nazaretnon, ang Dios nga nagpakatawo, mianhi ug mipuyo uban kanato (Juan 1:14). Siya nahimong tawo ug nakig-ambit sa atong mga panginahanglan ug mga kabalaka. Siya gitintal sama kanato apan nagpabilin nga walay sala (Hebreohanon 4:15). Bisan tuod siya hingpit ug walay sala, iyang gihalad ang iyang kinabuhi alang sa atong mga sala.

Atong nakat-unan nga gilansang ni Jesus ang atong espirituhanong utang sa krus. Iyang gilimpyohan ang atong sala aron mabuhi kita. Si Jesus namatay aron sa pagluwas kanato!
Ang motibo sa Dios sa pagpadala kang Jesus sa malip-ot nga paagi gipahayag diha sa usa sa labing inila nga mga bersikulo sa Bibliya sa Kristohanong kalibutan: Kay gihigugma pag-ayo sa Dios ang kalibutan nga tungod niana gihatag niya ang iyang bugtong nga Anak, aron ang tanan nga motoo kaniya dili mawala, apan adunay kinabuhing dayon (Juan 3:16).

Ang lihok ni Jesus nagluwas kanato

Gipadala sa Dios si Jesus sa kalibutan aron pinaagi kaniya ang kalibutan maluwas (Juan 3:17). Ang atong kaluwasan posible lamang pinaagi ni Hesus. ... walay lain nga kaluwasan, ug walay lain nga ngalan nga gihatag ngadto sa mga tawo ilalum sa langit, nga pinaagi niini kita maluwas (Mga Buhat 4:12).

Sa plano sa Dios sa kaluwasan kita kinahanglan nga mamatarung ug makig-uli sa Dios. Ang pagkamatarong labaw pa sa kapasayloan sa mga sala (nga, bisan pa, gilakip). Ang Diyos nagluwas kanato gikan sa sala, ug pinaagi sa gahom sa balaang espiritu siya makahimo kanato sa pagsalig, pagsunod, ug paghigugma kaniya.
Ang sakripisyo ni Jesus usa ka pagpahayag sa grasya sa Dios, nga nagwagtang sa mga sala sa usa ka tawo ug nagwagtang sa silot sa kamatayon. Si Pablo misulat nga ang pagkamatarong (pinaagi sa grasya sa Dios) nga nagdala ngadto sa kinabuhi miabot pinaagi sa pagkamatarong sa usa alang sa tanang katawhan (Roma 5:18).

Kung wala ang sakripisyo ni Jesus ug grasya sa Diyos, nagpabilin kita nga naulipon sa sala. Kitang tanan makasasala, kitang tanan nag-atubang sa silot nga kamatayon. Ang sala nagpahimulag kanato gikan sa Dios. Naghimo kini usa ka kuta taliwala sa Diyos ug kanato nga kinahanglan gubaon sa Iyang grasya.

Giunsa gihukman ang sala

Ang plano sa Dios sa kaluwasan nagkinahanglan nga ang sala pagahukman sa silot. Atong mabasa: Pinaagi sa pagpadala sa Iyang Anak diha sa dagway sa makasasala nga unod ... [ang Dios] nagkondenar sa sala diha sa unod (Roma 8:3). Kini nga silot adunay daghang mga dimensyon. Sa sinugdan diha na ang atong dili kalikayan nga silot sa sala, ang silot sa walay kataposang kamatayon. Kini nga silot sa kamatayon mahukman lamang o mabalibaran pinaagi sa usa ka kinatibuk-ang halad sa sala. Mao kini ang hinungdan sa pagkamatay ni Jesus.

Si Pablo misulat ngadto sa mga taga-Efeso nga sa diha nga sila nangamatay diha sa sala sila nabuhi uban kang Kristo (Mga Taga-Efeso 2:5). Gisundan kini sa usa ka kinauyokan nga sentence nga nagpatin-aw kon giunsa nato pagkab-ot ang kaluwasan: ... pinaagi sa grasya ikaw naluwas ...; Gikan lamang sa grasya nga ang kaluwasan makab-ot.

Kaniadto kita, pinaagi sa sala, bisan ingon ka patay, bisan buhi pa sa unod. Bisan kinsa nga gipakamatarung sa Dios mahiagum pa sa unod nga kamatayon, apan mahimo nga usa nga dayon.

Si Pablo nagsulti kanato sa Mga Taga-Efeso 2: 8: Kay tungod sa grasya kamo naluwas pinaagi sa pagtoo, ug kana dili gikan sa inyong kaugalingon: Kini gasa sa Dios ... Ang pagkamatarong nagkahulogan: ang pagpasig-uli ngadto sa Dios. Ang sala nagmugna og pagkalainlain tali kanato ug sa Dios. Ang pagkamatarong magwagtang niini nga pagkalainlain ug magdala kanato ngadto sa usa ka suod nga relasyon uban sa Dios. Unya kita matubos gikan sa makalilisang nga mga sangputanan sa sala. Kita naluwas gikan sa usa ka kalibutan nga gibihag. Kita nakig-ambit ... sa diosnong kinaiya ug nakalingkawas ... sa makadaot nga mga tinguha sa kalibutan (2. Pedro 1:4).

Sa mga tawo nga adunay ingon nga relasyon sa Dios, si Pablo nag-ingon: Tungod kay nahimo kitang matarong pinaagi sa pagtuo, kita adunay pakigdait sa Dios nga atong Ginoo.
Jesukristo... (Roma 5:1).

Busa ang Kristohanon karon nagkinabuhi ilalom sa grasya, dili pa luwas sa sala, apan padayon nga mitultol ngadto sa paghinulsol pinaagi sa Balaang Espiritu. Si Juan misulat: Apan kon isugid nato ang atong mga sala, siya kasaligan ug matarong, nga siya mopasaylo sa atong mga sala ug maghinlo kanato gikan sa tanang inhustisya (1. Juan 1:9).

Ingong mga Kristohanon, dili na kita magbaton ug makasasalang kinaiya. Hinoon, kita magdala sa bunga sa balaang Espiritu sa atong kinabuhi (Galacia 5: 22-23).

Si Pablo misulat: Kay kita iyang buhat, gibuhat diha kang Kristo Jesus alang sa maayong mga buhat... (Efeso 2:1). Dili kita mamatarung pinaagi sa maayong mga buhat. Ang tawo mahimong matarong ... pinaagi sa pagtuo kang Kristo, dili pinaagi sa mga buhat sa balaod (Galacia 0:2).

Kita mahimong matarong ... nga walay mga buhat sa balaod, pinaagi sa pagtuo lamang (Roma 3:28). Apan kon kita mosubay sa dalan sa Diyos, kita usab maningkamot sa pagpahimuot kaniya. Wala kita maluwas pinaagi sa atong mga buhat, apan ang Dios naghatag kanato ug kaluwasan aron sa pagbuhat ug maayo.

Dili naton maangkon ang grasya sa Diyos. Gihatag niya kini kanato. Ang Kaluwasan dili usa ka butang nga mahimo naton magtrabaho pinaagi sa pagpenitensya o buluhaton sa relihiyon. Ang pag-uyon ug grasya sa Diyos kanunay nagpabilin nga butang nga dili angay.

Si Pablo misulat nga ang pagkamatarong moabut pinaagi sa kaayo ug gugma sa Dios (Tito 3:4). Kini moabut dili tungod sa mga buhat sa pagkamatarung nga atong nahimo, kondili tungod sa iyang kalooy (v. 5).

Nahimong anak sa Diyos

Sa dihang gitawag na kita sa Dios ug gisunod nato ang tawag uban ang pagtuo ug pagsalig, gihimo kita sa Dios nga iyang mga anak. Gigamit ni Pablo ang pagsagop dinhi isip usa ka panig-ingnan sa paghulagway sa buhat sa grasya sa Dios: Kita nakadawat sa usa ka anak nga espiritu ... nga pinaagi niini kita nagasinggit: Abba, minahal nga amahan! ( Roma 8:15 ). Sa ingon nahimo kitang mga anak ug manununod sa Dios, nga mao ang mga manununod sa Dios ug kaubang manununod ni Kristo (bersikulo 16-17).

Sa wala pa makadawat sa grasya, naulipon kita sa mga gahum sa kalibutan (Galacia 4: 3). Si Jesus mitubos kanato aron kita makabaton og mga anak (bersikulo 5). Si Pablo nag-ingon: Tungod kay kamo karon mga bata na ... kamo dili na ulipon, kondili usa ka bata; apan kon usa ka bata, nan usa ka kabilin pinaagi sa Dios (bersikulo 6-7). Talagsaon kana nga saad. Mahimo kitang sinagop sa Diyos ug makapanunod sa kinabuhing dayon. Ang Gregong pulong alang sa pagkaanak sa Roma 8:15 ug Galacia 4:5 mao ang huiothesia. Gigamit ni Pablo kini nga termino sa usa ka espesyal nga paagi nga nagpakita sa pagbuhat sa balaod sa Roma. Sa Romanhong kalibotan diin nagpuyo ang mga magbabasa niini, ang pagsagop sa bata adunay espesyal nga kahulogan nga dili kanunayng mabatonan taliwala sa mga tawo nga sakop sa Roma.

Sa kalibutan nga Romano ug Griego, ang pagsagop usa ka naandan nga buhat sa mga labaw nga klase. Ang sinagop nga bata gipili nga tagsatagsa sa pamilya. Ang legal nga mga katungod gibalhin sa bata. Kini gigamit ingon panulondon.

Kung gisagop ka sa usa ka Romano nga pamilya, ang bag-ong relasyon sa pamilya ligal nga nagbugkos. Ang pagsagop dili lamang nagdala mga obligasyon apan naghatag usab mga katungod sa pamilya. Ang pagsagop sa lugar sa mga bata usa ka butang nga ingon katapusang, ang pagbalhin sa bag-ong pamilya usa ka butang nga nagbugkos nga ang gisagop gitagad sama sa usa ka biological nga bata. Tungod kay ang Diyos mahangturon, tinuud nga nakasabut ang mga Kristiyano sa Roma nga gusto ni Pablo isulti kanila dinhi: Ang inyong puluy-anan sa panimalay sa Dios hangtod sa kahangturan.

Gipili sa Dios nga gisagop kita nga may katuyoan ug indibidwal. Si Jesus nagpahayag niining bag-ong relasyon uban sa Dios, nga atong maangkon pinaagi niini, uban sa laing simbolo: Sa pakig-istorya ni Nicodemo siya miingon nga kita kinahanglan nga matawo pag-usab (Juan 3: 3).

Kini naghimo kanato nga mga anak sa Dios. Si Juan nag-ingon kanato: Tan-awa unsa nga gugma ang gipakita kanato sa Amahan nga tawgon kita nga mga anak sa Dios ug kita usab! Mao nga ang kalibutan wala makaila kanato; tungod kay wala siya makaila kaniya. Mga minahal, kita mga anak na sa Diyos; apan wala pa ipadayag kung unsa kita. Apan nahibaloan nato nga inigpadayag na niini, mahisama kita niini; tungod kay kita makakita kaniya ingon nga siya (1. Juan 3:1-2).

Gikan sa pagka-mortal hangtod sa pagka-imortal

Sa ingon niana kita mga anak na sa Dios, apan wala pa himayaa. Ang atong karon nga lawas kinahanglan mabalhin kung gusto naton adunay kinabuhing dayon. Ang pisikal, madunot nga lawas kinahanglan mapulihan usa ka lawas nga mahangturon ug dili madunot.

In 1. Mga Taga-Corinto 15 Si Pablo nagsulat: Apan adunay mangutana: Sa unsang paagi mabanhaw ang mga patay, ug sa unsang matanga sa lawas sila moabut? (Bersikulo 35). Ang atong lawas karon pisikal, abog (bersikulo 42 hangtod 49). Ang unod ug dugo dili makapanunod sa gingharian sa Dios, nga espirituhanon ug walay katapusan (v. 50). Kay kining madunot kinahanglang magsul-ob sa pagkadili madunot, ug kining mamalatyon kinahanglang magsul-ob sa pagka-imortal (v. 53).

Kining katapusang pagbag-o mahitabo lamang sa pagkabanhaw, sa pagbalik ni Jesus. Si Pablo mipasabut: Kita naghulat sa Manluluwas, ang Ginoong Jesu-Kristo, nga mousab sa atong kawang nga mga lawas nga mahimong sama sa Iyang nahimaya nga lawas (Filipos 3:20-21). Ang Kristohanon nga misalig ug mituman sa Diyos aduna nay lungsoranon sa langit. Apan naamgohan lamang sa pagbalik ni Kristo
kini sa katapusan; Niana ra makapanunod ang Kristiyano sa pagka-imortal ug sa kahingpitan sa gingharian sa Diyos.

Unsa ka mapasalamaton kita nga ang Dios naghimo kanato nga angay alang sa kabilin sa mga santos diha sa kahayag (Colosas 1:12). Giluwas kita sa Dios gikan sa gahom sa kangitngit ug gibutang kita sa gingharian sa iyang hinigugmang Anak (bersikulo 13).

Usa ka bag-ong binuhat

Kadtong kinsa gidawat sa gingharian sa Dios makatagamtam sa panulondon sa mga santos sa kahayag basta sila magpadayon sa pagsalig ug pagsunod sa Dios Tungod kay kita naluwas sa grasya sa Dios, ang pagkab-ot sa kaluwasan nahuman ug nahuman sa Iyang panan-aw.

Gipasabot ni Pablo nga kon ang bisan kinsa anaa kang Kristo bag-o na siya nga binuhat; ang daan milabay na, tan-awa, ang bag-o miabut na (2. Mga Taga-Corinto 5:17). Ang Dios nagsilyo kanato ug sa atong mga kasingkasing ingon
Ang saad gihatag sa espiritu (2. Mga Taga-Corinto 1:22). Ang nakabig, debotado nga tawo usa na ka bag-ong binuhat.

Siya nga ubos sa grasya anak na sa Dios. Ang Dios naghatag ug gahum niadtong mosalig sa iyang ngalan aron mahimong mga anak sa Dios (Juan 1:12).

Gihulagway ni Pablo ang mga gasa ug pagtawag sa Dios nga dili na mabakwi (Roma 11:29, panon sa katawhan). Busa siya usab makaingon: ... Ako masaligon nga siya nga nagsugod sa maayong buhat diha kaninyo motapos usab niini hangtud sa adlaw ni Kristo Jesus (Filipos 1:6).

Bisan pa kon ang tawo nga gihatagan sa Diyos ug grasya mapandol usahay: Ang Diyos nagpabiling maunongon kaniya. Ang istorya sa anak nga mausikon (Lucas 15) nagpakita nga ang pinili ug tinawag sa Dios nagpabilin gihapon nga iyang mga anak bisan sa sayop nga mga lakang. Gidahom sa Diyos nga ang mga napandol mosibog ug mobalik kaniya. Dili siya gusto nga mohukom sa mga tawo, gusto niya nga luwason sila.

Ang mausikon nga anak diha sa Bibliya nahimulag na gayod. Siya miingon: Pila ka adlaw nga mga mamumuo ang akong amahan nga adunay daghang tinapay ug ako mamatay dinhi sa kagutom! ( Lucas 15:17 ). Klaro ang punto. Sa dihang ang mausikon nga anak nakaamgo sa kabuang sa iyang gibuhat, siya naghinulsol ug mipauli. Gipasaylo siya sa iyang amahan. Sama sa giingon ni Jesus: Sa diha pa siya sa halayo, ang iyang amahan nakakita kaniya ug mihilak; midagan siya ug migakos sa iyang liog ug mihalok kaniya (Lucas 15:20). Ang istorya naghulagway sa pagkamatinud-anon sa Dios ngadto sa iyang mga anak.

Gipakita sa anak ang pagpaubos ug pagsalig, naghinulsol siya. Siya miingon, Amahan, nakasala ako batok sa langit ug batok kanimo; Dili na ako takos nga tawgon nga imong anak (Lucas 15:21).

Apan ang amahan dili gustong makadungog bahin niini ug naghikay ug usa ka kombira alang sa mipauli. Siya miingon nga ang akong anak patay na ug nabuhi pag-usab; nawala siya ug nakaplagan na (b. 32).

Kung giluwas kita sa Dios, kita mga anak Niya sa kahangturan. Padayon siya nga magbuhat uban kanato hangtod nga mahiusa kita kaniya sa pagkabanhaw.

Ang gasa sa kinabuhing dayon

Pinaagi sa iyang grasya, ang Dios naghatag kanato sa labing mahal ug labing dako nga mga saad (2. Pedro 1:4). Pinaagi kanila kita makadawat og bahin ... sa diosnong kinaiya. Ang sekreto sa grasya sa Dios naglangkob sa
usa ka buhi nga paglaom pinaagi sa pagkabanhaw ni Jesu-Kristo gikan sa mga patay (1. Pedro 1:3). Kana nga paglaom maoy usa ka imortal nga kabilin nga gitipigan alang kanato didto sa langit (b. 4). Sa pagkakaron gitipigan gihapon kita gikan sa gahom sa Diyos pinaagi sa pagtuo... ngadto sa kaluwasan nga andam ipadayag sa kataposang panahon (v. 5).

Ang plano sa Dios sa kaluwasan sa katapusan matuman sa ikaduhang pag-anhi ni Jesus ug sa pagkabanhaw sa mga patay. Unya mahitabo ang nahisgutang kausaban gikan sa mortal ngadto sa imortal. Si apostol Juan nag-ingon: Apan kita nahibalo nga kon kini ipadayag, kita mahisama kaniya; tungod kay kita makakita kaniya ingon nga siya (1. Juan 3:2).

Ang pagkabanhaw ni Kristo naggarantiya nga ang Dios motubos sa saad kanato sa pagkabanhaw gikan sa mga patay. Tan-awa, nagsulti ako kanimo usa ka sekreto, misulat si Pablo. Dili kitang tanan matulog, apan kitang tanan mausab; ug sa kalit lang, sa kalit ... ang mga patay mabanhaw nga dili madunot, ug kita mausab (1. Mga Taga-Corinto 15:51-52). Kini mahitabo sa pagtingog sa kataposang trumpeta, sa dili pa ang pagbalik ni Jesus (Pinadayag 11:15).

Si Jesus nagsaad nga ang mosalig kaniya makabaton ug kinabuhing dayon; Ako siyang banhawon sa kataposang adlaw, siya nagsaad (Juan 6:40).

Si apostol Pablo nagpatin-aw: Kay kon kita motoo nga si Jesus namatay ug nabanhaw, ang Dios usab magadala niadtong mga nangatulog uban kaniya pinaagi kang Jesus (1. Tesalonica 4:14). Ang gipasabot pag-usab mao ang panahon sa ikaduhang pag-anhi ni Kristo. Nagpadayon si Pablo, kay siya mismo, ang Ginoo, sa tingog sa sugo ... manaog gikan sa langit ... ug una ang mga nangamatay nga nangamatay diha kang Kristo mabanhaw (b. 16). Unya kadtong mga buhi pa sa pagbalik ni Kristo pagasakgawon uban kanila sa samang higayon sa mga panganod sa kahanginan aron sa pagsugat sa Ginoo; ug mao nga kita mag-uban sa Ginoo sa kanunay (bersikulo 17).

Si Pablo nag-awhag sa mga Kristohanon: Busa paghupay sa usag usa niini nga mga pulong (bersikulo 18). Ug sa maayong rason. Ang pagkabanhaw mao ang panahon nga ang mga nailalum sa grasya makakab-ot sa pagka-imortal.

Ang ganti moabut kauban ni Jesus

Ang mga pulong ni Pablo gikutlo na: Tungod kay ang grasya sa Dios nagpakita sa tanang katawhan (Tito 2:11). Kini nga kaluwasan mao ang bulahan nga paglaum nga gitubos sa pagpakita sa himaya sa dakung Dios ug atong Manluluwas nga si Jesu-Kristo (bersikulo 13).

Ang pagkabanhaw anaa pa sa umaabot. Naghulat kami niini, hinaot sama sa gibuhat ni Paul. Sa katapusan sa iyang kinabuhi siya miingon: ... ang panahon sa akong pagkamatay miabut na (2. Timoteo 4:6). Nahibaluan niya nga nangin matutom sia sa Dios. Nakig-away ko sa maayong away, nahuman nako ang dagan, gihuptan ko ang pagtuo ... (bersikulo 7). Siya nagpaabut sa iyang ganti: ... sukad karon ang purongpurong sa pagkamatarung andam na alang kanako, nga ang Ginoo, ang matarung nga maghuhukom, magahatag kanako nianang adlawa, dili lamang kanako, kondili usab sa tanan nga nahigugma sa iyang panagway (Bersikulo 8).

Nianang panahona, si Pablo nag-ingon, si Jesus magbag-o sa atong walay pulos nga mga lawas ... aron siya mahimong sama sa iyang nahimaya nga lawas (Filipos 3:21). Usa ka pagbag-o nga gipahinabo sa Dios, nga nagbanhaw kang Kristo gikan sa mga patay ug maghatag usab ug kinabuhi sa inyong mortal nga mga lawas pinaagi sa iyang Espiritu nga nagapuyo diha kaninyo (Roma 8:11).

Ang kahulogan sa among kinabuhi

Kon kita mga anak sa Dios, kita magkinabuhi sa tibuok natong kinabuhi uban ni Jesu-Kristo. Ang atong tinamdan kinahanglang sama kang Pablo, kinsa miingon nga iyang tan-awon ang iyang nangaging kinabuhi ingong hugaw aron akong madaog si Kristo... Siya ug ang gahom sa iyang pagkabanhaw buot nakong mahibaloan.— Filipos 3:8, 10 .

Nasayod si Paul nga wala pa niya makab-ot kini nga tumong. Nakalimtan nako ang naa sa luyo ug nag-abot sa unahan ug nangita alang sa gitakda nga katuyoan, ang ganti sa langitnon nga pagtawag sa Diyos diha kang Kristo Jesus (bersikulo 13-14).

Kana nga ganti mao ang kinabuhing dayon. Bisan kinsa nga modawat sa Dios ingon nga iyang Amahan ug nahigugma kaniya, mosalig kaniya ug moadto sa iyang dalan, mabuhi sa kahangturan sa himaya sa Dios (1. Pedro 5:1). Sa Pinadayag 0:21-6, gisultihan kita sa Dios kung unsa ang atong kapalaran: Hatagan ko ang mga giuhaw gikan sa tinubdan sa buhi nga tubig. Ang makadaog makapanunod niining tanan, ug ako mahimong iyang Diyos ug siya mahimong akong anak.

Brochure sa Worldwide Church of God 1993


pdfUnsa ang kaluwasan