Diyos nga Amay

Sa wala pa mokayab si Jesus sa langit, gisultihan niya ang iyang mga tinun-an sa paghimo ug dugang mga tinun-an ug bawtismohan sila sa ngalan sa Amahan, sa Anak, ug sa Espiritu Santo.

Sa Bibliya, ang pulong nga “ngalan” nagpaila sa kinaiya, buluhaton, ug katuyoan. Ang mga ngalan sa Bibliya kasagarang naghubit sa hinungdanong kinaiya sa usa ka tawo. Sa pagkatinuod, gimandoan ni Jesus ang iyang mga tinun-an nga magpabautismo nga suod ug hingpit ngadto sa esensyal nga kinaiya sa Amahan, sa Anak, ug sa Espiritu Santo.

Sakto ang atong paghinapos nga si Jesus adunay labaw pa sa hunahuna kay sa usa ka pormula sa bunyag sa dihang siya miingon, "Bautismohi sila sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo."

Ang Balaang Espiritu nagpadayag sa persona sa nabanhaw nga Mesiyas ug nagkombinsir kanato nga si Jesus mao ang atong Ginoo ug Manluluwas. Samtang ang Balaang Espiritu nagpuno ug naggiya kanato, si Jesus nahimong sentro sa atong kinabuhi, ug kita makaila ug mosunod Kaniya pinaagi sa pagtuo.

Si Jesus nagtultol kanato ngadto sa usa ka suod nga kahibalo sa Amahan. Siya miingon: “Ako mao ang dalan ug ang kamatuoran ug ang kinabuhi; walay makaadto sa Amahan gawas kon pinaagi kanako” (Juan 14,6).

Nakaila lamang kita sa Amahan sama sa pagpadayag ni Jesus Kaniya kanato. Si Jesus miingon, “Kini mao ang kinabuhing dayon, ang pag-ila kanimo, ang bugtong matuod nga Diyos, ug kang kinsa imong gipadala, si Jesu-Kristo.” (Juan 1)7,3).
Kon ang usa ka tawo makasinati niana nga kahibalo sa Dios, kanang suod, personal nga relasyon sa gugma, nan ang gugma sa Dios modagayday pinaagi kanila ngadto sa uban—sa tanan, sa maayo, sa dautan, ug sa mangil-ad.
Ang atong modernong kalibutan maoy usa ka kalibotan sa dakong kalibog ug pagpanglimbong. Kita gisultihan nga adunay daghang "mga dalan ngadto sa Dios."

Apan ang bugtong paagi nga makaila sa Dios mao ang pag-ila sa Amahan pinaagi ni Jesus diha sa Espiritu Santo. Tungod niini, ang mga Kristohanon gibautismohan sa ngalan sa Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo.