Ang among salabutan nga pagsamba

368 ang atong salabutan nga pagsamba“Karon awhagon ko kamo, mga igsoon, pinaagi sa kaluoy sa Diyos, nga ihalad ninyo ang inyong lawas ingong halad nga buhi, balaan ug makapahimuot sa Diyos. Himoa kana nga imong makatarunganon nga pagsimba ”(Roma 12,1). Mao kana ang hilisgutan niini nga wali.

Husto nga namatikdan nimo nga usa ka pulong ang nawala. Sunod mas makatarunganon Pagsamba, usa ang among pagsamba mas makatarunganon. Kini nga pulong gikuha gikan sa Griyego nga "lohika". Ang pag-alagad alang sa kahimayaan sa Dios lohikal, makatarunganon, ug makahuloganon. Gipasabot nako kung ngano.

Gikan sa panan-aw sa tawo, gitan-aw namon ang tanan nga adunay katarungan sa tawo. Pananglitan, kung nag-alagad ako sa Diyos, may mapaabot ako gikan kaniya. Lahi gyud ang lohika sa Diyos. Ang Diyos nahigugma kanimo ug kanako nga wala’y kondisyon. Ang usa ka makatarunganon nga diosnon nga serbisyo sumala sa panan-aw sa Diyos usa ka serbisyo sa gugma sa aton nga mga tawo nga dili naton kini angay. Ug ang akong serbisyo? Pasidunggan niya ang Diyos nga Ginoo ra. Ang akong pagsamba kinahanglan maghimaya kaniya ug maglakip sa akong pasalamat kaniya. Tukma nga gitawag ni Pablo ang ingon nga serbisyo makatarunganon ug lohikal. Usa ka dili makatarunganon, dili makatarunganon nga serbisyo meine Unaha ang personal nga interes ug ang akong garbo. Pag-alagad ko sa akong kaugalingon. Kana mahimong idolatriya.

Mas masabtan nimo ang lohikal nga pagsamba pinaagi sa pagtan-aw sa kinabuhi ni Jesus. Gipakita ka Niya usa ka hingpit nga panig-ingnan.

Ang buhing pagsamba sa Anak sa Diyos

Ang yutan-ong kinabuhi ni Jesus napuno sa mga hunahuna ug buhat, aron paghatag himaya sa Diyos ra, aron matuman ang kabubut-on sa iyang Amahan ug aron pag-alagad sa aton nga mga tawo. Panahon sa katingad-an nga pagpadaghan sa tinapay, makita nga gitagbaw ni Jesus ang kagutom sa libolibo sa tinapay ug isda. Gipasidan-an ni Jesus ang mga gigutom nga makakaplag diha kaniya sa tinuud nga pagkaon nga sa walay katapusan makatagbaw sa ilang espirituhanon nga kagutom. Gihimo usab ni Jesus kini nga milagro aron mahibalo ka ug malipayon alang sa Dios ug sa iyang gingharian. Sa kana nga gusto, gigiyahan ka niya nga magpuyo uban kaniya ug buhaton ang kabubut-on sa Langitnong Amahan. Gihatagan niya kami usa ka kusug nga panig-ingnan sa iyang praktikal nga kinabuhi. Giserbisyohan niya ang Diyos, iyang amahan, lohikal o sa uban pang pagkasulti, matag adlaw tungod sa gugma, kalipay ug pagtahud.

Ang makatarunganon nga pagsamba kay Jesus nag-uban sa iyang kalisdanan sa katapusan sa iyang kinabuhi. Wala siya nalipay sa pag-antos mismo, apan kung unsa ang ipakita sa iyang pag-antus ingon usa ka lohikal nga pagsamba sa daghang mga tawo alang sa mga pagbag-o. Kini nagdala kaniya sa hilabihang kalipay sa iyang pagkabanhaw ug mahimo ka makaapil niini.

"Si Kristo, si Jesus nabanhaw ingon nga unang mga bunga," ingon sa giingon sa 1 Cor5,23 gitawag!

Tinuod nga nabanhaw siya, buhi siya ug karon nag-alagad pa! Ang kinabuhi ni Jesus, ang iyang kamatayon sa krus, ang iyang pagkabanhaw, ang iyang kinabuhi sa tuong kamot sa iyang Amahan mao gihapon karon ang “kinabuhi ug lohikal nga pagsimba sa Anak sa Diyos” kanatong mga tawo. Sa tanang panahon, gipasidunggan ni Jesus ang iyang Amahan. Nakasabot ka ba niini? Kini nga pagsabot nagpasiugda og dakong kausaban diha kanimo.

“Nianang panahona si Jesus misugod ug miingon, ‘Ako nagadayeg kanimo, Amahan, Ginoo sa langit ug sa yuta, tungod kay imong gililong kining mga butanga gikan sa mga maalamon ug mga makinaadmanon ug gipadayag kini ngadto sa mga bata’ (Mateo 11,25).

Kung giisip naton ang atong kaugalingon nga kauban sa mga mahayag ug maalamon sa kalibutan, adunay kita problema. Gipamugos nila ang ilang kaugalingon nga kinaadman ug kinaadman ug busa gimingaw ang pagpadayag sa Dios.

Bisan pa, gihisgutan namon dinhi ang bahin sa mga menor de edad. Unsa ang gipasabut sa mga tawo nga miangkon nga hingpit nga nagsalig sa Diyos ug nagsalig sa iyang tabang ug nga dili gusto buhaton bisan unsa sa ilang kaugalingon. Maayo nga pagkasulti, ang mga pinalabi nga anak sa Diyos ang iyang pinalabi. Gisalig nimo siya sa imong kinabuhi. Nakasabut sila nga si Jesus nag-alagad kanatong mga tawo, matag usa, sa iyang kinabuhi ug naa pa sa proseso sa pag-alagad kanato. Kauban niya mahimo naton nga makab-ot ang daghang mga butang tungod kay gisunud naton ang kabubut-on sa Dios ug gipasagdan ang iyang gahum nga molihok dinhi kanato.

Kana nagpasabut, kung dili nimo tugutan ang Diyos nga mag-alagad kanimo ingon nga gitanyag niya ang iyang kaugalingon kanimo sa imong kinabuhi, wala ka pa nahimo’g dili hamtong nga kinaiya, hingpit nga nagsalig kaniya. Kulang ka sa kaandam nga mapaubsanon ngadto kaniya ug andam nga mag-alagad nga maisugon. Ang iyang gugma nga pag-alagad kanimo, ang iyang lohikal nga serbisyo sa pagsamba unta pag-awit ug pagpasa kanimo nga wala’y tunog.

Naghulat ka alang kang Jesus nga makigsulti kanimo sa personal. Masaligon ako nga madungog nimo ang pagtawag sa Diyos. Pinaagi sa grasya sa iyang makatarunganon nga pagsamba, mahimo ka niyang madani sa bisan kinsa nga gitawag sa Amahan. Hinay, sama sa usa ka honghong sa hangin o adunay kusog nga pag-uyog, nadungog nimo ang iyang tingog. Miabut kami sa ikaduhang punto.

Ang among ko

Yes atong mahal napud ko ug ako. Dili ko gusto nga ipaubos ang bisan kinsa sa kini nga pahayag. Kini usa ka kamatuoran nga ang matag usa kanato, sa walay pagsabwag niini, usa ka egoista. Usa ka gamay o dako. Usa ka sama ni Pablo sa sulat ngadto sa mga taga-Efeso 2,1 nag-ingon nga ang patay anaa sa iyang mga sala. Salamat sa Dios, gipabati niya kanimo ug kanako ang iyang tingog. Pinaagi lamang sa iyang lohikal nga pagsimba kita matubos gikan sa sala ug sa palas-anon sa sala, maluwas.

Nadungog ko ang iyang tingog gikan sa akong inahan kaniadtong gamay pa ako nga bata nga lalaki. Gihatagan niya ang tingog ni Jesus og nawong ug kasingkasing. Sa ulahi nadungog ko ang iyang tingog sa mga rotonda ug sayup nga pagliko, hangtod sa punto diin, ingon usa ka egoista, nga tinuud nga gibiyaan sa tanan nga maayong espiritu, padulong ako sa pasungan sa baboy sa mausik nga anak nga lalaki ug gipahinabo siya sa kaguol. Kini nagpasabut:

Giingon ko sa akong kaugalingon, Sigurado ako sa akong kaugalingon ug dili ko kinahanglan bisan pa nga pakpak o saway gikan sa bisan kinsa. Nangita ko sa pagkilala. Aron magtrabaho hapit adlaw ug gabii aron masuportahan ang pamilya, apan labaw pa niana, aron mahimo kini o kana nga dugang nga gitinguha sa akong kasingkasing. Bitaw, kanunay adunay tama nga katarungan.

Walay makapakurog kanako. Gawas sa Diyos! Samtang iyang gigunitan ang samin ngari kanako, iyang gipakita kanako kung giunsa niya ako pagkakita. spots ug wrinkles. Nakuha nako ang akong kaugalingon nga ingon niana. Dili sila makalimtan. Ang Ginoong Jesus nahigugma kanako bisan pa niini nga mga kalapasan. Walay labaw ug walay kulang. Ang iyang tingog nagpalihok kanako sa pagbag-o sa akong kinabuhi. Sa gabii, human sa trabaho, pagbasa sa Bibliya ug sa adlaw sa trabaho, hinay niyang gigunitan ang akong bukton, nga naggiya sa dalan sa pagbag-o sa akong kinabuhi ingong akong lohikal nga pagsimba. Layo sa naandan nga estilo sa kinabuhi ug tingog sa mga cash register, layo sa pasalig sa pagtagamtam sa trabaho nga may kalabotan sa tanang matang sa delicacies, layo sa mas daghan nga dili igo. Patay ko! Kitang tanan adunay usa ka porma sa "hugaw sa atong mga kamot" ug nanghinaut nga mahimo natong bawion ang pipila ka mga butang. Sa laktod nga pagkasulti, mao kini ang hitsura sa atong kaugalingon, sa ato pa, kitang tanan patay sa atong mga kalapasan (Efeso 2,1). Apan ang Dios nagdala kanimo ug kanako aron makontento sa unsay anaa kanato ug sa pagbuhat sa unsay Iyang gitultolan kanato nga buhaton. Masinati nimo mismo kung unsa ang mga pagbag-o nga madala kanimo sa lohikal nga serbisyo sa pagsimba.

Ang akong lohikal nga serbisyo

Gisulat kini sa Roma. Niini, ubos sa paggiya sa Balaang Espiritu, nagsulat si Pablo usa ka doktrina sa onse nga mga kapitulo sa wala pa siya magbalhin sa praktis sa kapitulo 12, ug kini uban ang dili matunaw ug dili matunaw nga pagkadinalian.

“Nangamuyo ako kaninyo karon, mga igsoon, tungod sa mga kalooy sa Dios, nga itugyan ninyo ang inyong mga lawas ingon nga halad nga buhi, balaan, ug nahamut-an sa Dios. Kini ang inyong makataronganong pagsimba.” (Roma 1 Cor2,1).

Kini nga bersikulo usa ka pahinumdom ug magamit sa dinhi ug karon. Dili namon mabutang karon ang hangyo sa back burner. Gibase kini sa onse ka mga kapitulo. Kini gipahayag kung giunsa ang pag-alagad sa Diyos kanimo. Gikan sa iyang panan-aw, lohikal - wala’y kondisyon. Gusto niya nga makab-ot kana Ang iyang kalooy, iyang kinasingkasing nga kalooy, iyang grasya, tanan kini nga dili angay nga regalo, nagdala kanimo aron mabag-o ang imong kinabuhi. Mahimo nimo madawat kining tanan pinaagi ra kang Hesus. Kuhaa kini nga regalo sa. Pagabalaanon ka pinaagi niini, kana mao, nahisakup ka sa Dios sa kabalaan ug nagpuyo uban kaniya sa usa ka bag-ong kinabuhi. Kini ang imong makatarunganon, lohikal nga serbisyo sa pagsamba. Ingon man wala’y kondisyon, alang ra sa iyang pasalig, sa tanan nimong hunahuna ug lihok.

Ang mga sumusunod ni Kristo nagpuyo sa katalagman sa tanan nga mga oras sa paglutos ug pagpamatay ingon mga saksi sa ilang tinuohan. Apan dili ra kini, apan gibugalbugalan ingon mga sumusunod sa mga sekta, gibiaybiay nga labi ka diosnon ug gitalikdan sa mga trabaho sa kinabuhi. Kana usa ka makapasubo nga kamatuoran. Si Pablo nakigsulti sa mga Kristiyano dinhi, nga nagsamba sa ilang kinabuhi, ilang mahigugmaon nga pamaagi sa kinabuhi.

Unsaon nimo nga mas may salabutan? tan-aw nga makatarunganon nga pagsamba?

Maayo kana nga pangutana? Gihatagan kita ni Pablo usa ka tubag niini:

“Ug ayaw pagpahiuyon sa inyong kaugalingon niining kalibutana, kondili usba ninyo ang inyong kaugalingon pinaagi sa pagbag-o sa inyong mga hunahuna, aron inyong masusi kon unsa ang kabubut-on sa Dios, nga mao ang maayo ug dalawaton ug hingpit” (Roma 1)2,2).

Nasinati nako ang lohikal nga pagsamba diin gitugotan ko si Jesus nga usbon ang akong kinabuhi sa matag lakang. Gihatag sa Diyos kanato ang pagtubos gikan sa kamatayon kausa, apan hinayhinay nga gitubos ka niya gikan sa daan nimong pagkatawo. Dili kana mahitabo sa usa ka gabii.

Gihatagan nako karon og labi nga pagtagad ang gagmay nga mga lakang diin mahimo nako mapalambo ang pakighigala ug pagkamaabiabihon. Kung diin adunay oras ako aron maminaw sa kung unsa ang gusto nimo isulti, diin makatabang ako ug makakuyog ako sa dugang nga milya. Gibuhian nako ang akong daang kaugalingon nga boluntaryo ug naa sa proseso sa pagpahimulos sa oras kauban ang akong higala, si Jesus.

Ang akong minahal nga asawa, mga anak ug mga apo dili usab pasagdan. Karon ako adunay labi ka bukas nga igdulungog ug labi ka bukas sa kasingkasing sa imong mga gipaabut ug gikabalak-an. Mas nakita nako ang mga panginahanglanon sa akong mga silingan.

"Pag-atiman sa mga kinahanglanon sa mga santos. Buhata ang pagkamaabiabihon” (Roma 1 Cor2,13).

Usa ka gamay nga sentensya - usa ka dako nga hagit! Makatarunganon kana nga pagsamba. Kini ang akong trabaho. Tungod sa pangatarungan sa tawo, gikan sa kahupayan, mahimo nako siyang pugson. Ang lohikal nga konklusyon niini mahimong: Wala ko natuman ang akong makatarunganon nga pag-alagad, gisalikway ang kabubut-on sa Dios ug sa makausa pa gibutang ko ang akong kaugalingon sa parehas nga sukaranan sa kalibutan.

Laing lohikal nga konklusyon: Dili ko makaingon nga kini nga proseso dali ug dali. Unsa ang kahimtang ni Jesus didto sa Tanaman sa Getsemani. Sa diha nga siya nagpasingot ug ang iyang mga butil sa singot ingon sa dugo. “Pag-alagad sa mga panginahanglan sa mga santos. Pagpraktis sa pagkamaabiabihon.” Dili kini sayon, walay kabalaka nga buluhaton, kini usa ka lohikal nga pagsimba nga naghimo kanato nga singot gikan sa atong mga lungag. Apan kon akong hatagan ug pagtagad ang mga kausaban sa akong kinabuhi, malipayon kong dawaton ang panginahanglan sa akong isigkatawo tungod sa gugma. Dili pa kompleto ang akong pagbag-o. Si Jesus nagpadayon sa pagtrabaho uban kanako ug ako malipayon nga ako makahatag ug himaya sa Dios sa lain-laing mga paagi.

Tingali gibati nimo nga ingon si Jesus sa tanaman sa Getsemani. Si Jesus nag-ampo ug giawhag ang iyang labing suod nga mga disipulo:

“Pag-ampo nga dili kamo mahulog sa tentasyon.” (Lucas 2 Cor2,40).

Kung walay pag-ampo, suod nga pagpakig-uban kang Jesus, ang mga butang dili mahimong maayo. Ang pagkamaabiabihon, makatarunganon nga pagsimba mahimong usa ka lisud nga panaw alang kanimo ug kanako, ug dili lamang sa pagtilap sa dugos. Busa, ang makanunayon nga pag-ampo alang sa kaalam, giya, ug kalig-on mahinungdanon, sama sa gihulagway sa Mga Taga-Roma 12,12 gisulat sa katapusan. Si Paul naghimo ug laing punto:

“Ayaw pagbalos ug daotan sa daotan. Pagmahunahunaon sa maayo ngadto sa tanan. Kon mahimo, kutob sa inyong maarangan, pakigdait sa tanan” (Roma 12,17-18th).

Nagpuyo ka sa imong silingan. Gikan sa kanila nakuha nimo ang maayong mga tusok sa dagom nga nasakitan sa kinauyokan. Tingali maglisud ka sa pagpasaylo. Nasakitan ang imong sulud! Kung dili ka mopasaylo ug mangayo pasaylo, magsakit ang imong kasingkasing sa mga katuigan ug mga dekada. Gipangayo ka sa sa tabang ni Jesus, sa iyang ngalan, aron mapasaylo gikan sa akong kasingkasing ug gantihan ang maayo sa daotan! Kay kon dili, lisod-lisuron nimo ang imong kinabuhi ug masakitan ka pag-ayo tungod kay dili nimo mapahigawas ang imong kaugalingon gikan niining spiral nga nagbira kanimo paubos. – “Ako mopasaylo, mao nga ako naghimo sa kalinaw. Wala koy kondisyon nga gihimo kanang unang lakang!” Ang mga karnero ni Jesus nakadungog sa iyang tingog. Apil kana kanimo. Ilang gitinguha ang kalinaw ingong lohikal nga pagsimba

Sa katapusan:

Mianhi si Jesus sa yuta aron pag-alagad kanimo nga wala’y kondisyon tungod sa gugma. Ang iyang pagsamba hingpit. Nagpuyo siya usa ka hingpit nga kinabuhi sumala sa kabubut-on sa iyang amahan. Kana nga kabubut-on sa Dios maayo, makapahimuot, ug hingpit. Gusto ni Jesus kung unsa ang maayo alang kanimo.

Tugoti ang gugma nga mogiya kanimo aron molihok sama sa katuyoan ni Jesus alang sa imong kinabuhi. Kini mao ang makatarunganon nga wala’y kondisyon nga pagsamba ug ang tubag nga gipaabut sa Dios gikan sa Iyang minahal nga mga anak. Nag-alagad ka ra sa Diyos, gihatagan siya dungog ug pasalamat, ug gialagaran ang imong mga silingan. Panalanginan ka sa Ginoo sa imong makatarunganon nga lohikal nga pagsamba.

ni Toni Püntener


pdfAng among salabutan nga pagsamba