Ang among salabutan nga pagsamba

368 ang atong salabutan nga pagsamba«Ich ermahne euch nun, Brüder und Schwestern, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr euren Leib hingebt als ein Opfer, das lebendig, heilig und Gott wohlgefällig sei. Das sei euer vernünftiger Gottesdienst» (Römerbrief 12,1). Dies ist das Thema dieser Predigt.

Husto nga namatikdan nimo nga usa ka pulong ang nawala. Sunod mas makatarunganon Pagsamba, usa ang among pagsamba mas makatarunganon. Kini nga pulong gikan sa Greek nga "logiken". Ang pag-alagad sa kadungganan sa Diyos makatarunganon, makatarunganon, ug makahuluganon. Gipasabut nako kung ngano.

Gikan sa panan-aw sa tawo, gitan-aw namon ang tanan nga adunay katarungan sa tawo. Pananglitan, kung nag-alagad ako sa Diyos, may mapaabot ako gikan kaniya. Lahi gyud ang lohika sa Diyos. Ang Diyos nahigugma kanimo ug kanako nga wala’y kondisyon. Ang usa ka makatarunganon nga diosnon nga serbisyo sumala sa panan-aw sa Diyos usa ka serbisyo sa gugma sa aton nga mga tawo nga dili naton kini angay. Ug ang akong serbisyo? Pasidunggan niya ang Diyos nga Ginoo ra. Ang akong pagsamba kinahanglan maghimaya kaniya ug maglakip sa akong pasalamat kaniya. Tukma nga gitawag ni Pablo ang ingon nga serbisyo makatarunganon ug lohikal. Usa ka dili makatarunganon, dili makatarunganon nga serbisyo meine Unaha ang personal nga interes ug ang akong garbo. Pag-alagad ko sa akong kaugalingon. Kana mahimong idolatriya.

Mas masabtan nimo ang lohikal nga pagsamba pinaagi sa pagtan-aw sa kinabuhi ni Jesus. Gipakita ka Niya usa ka hingpit nga panig-ingnan.

Ang buhing pagsamba sa Anak sa Diyos

Ang yutan-ong kinabuhi ni Jesus napuno sa mga hunahuna ug buhat, aron paghatag himaya sa Diyos ra, aron matuman ang kabubut-on sa iyang Amahan ug aron pag-alagad sa aton nga mga tawo. Panahon sa katingad-an nga pagpadaghan sa tinapay, makita nga gitagbaw ni Jesus ang kagutom sa libolibo sa tinapay ug isda. Gipasidan-an ni Jesus ang mga gigutom nga makakaplag diha kaniya sa tinuud nga pagkaon nga sa walay katapusan makatagbaw sa ilang espirituhanon nga kagutom. Gihimo usab ni Jesus kini nga milagro aron mahibalo ka ug malipayon alang sa Dios ug sa iyang gingharian. Sa kana nga gusto, gigiyahan ka niya nga magpuyo uban kaniya ug buhaton ang kabubut-on sa Langitnong Amahan. Gihatagan niya kami usa ka kusug nga panig-ingnan sa iyang praktikal nga kinabuhi. Giserbisyohan niya ang Diyos, iyang amahan, lohikal o sa uban pang pagkasulti, matag adlaw tungod sa gugma, kalipay ug pagtahud.

Ang makatarunganon nga pagsamba kay Jesus nag-uban sa iyang kalisdanan sa katapusan sa iyang kinabuhi. Wala siya nalipay sa pag-antos mismo, apan kung unsa ang ipakita sa iyang pag-antus ingon usa ka lohikal nga pagsamba sa daghang mga tawo alang sa mga pagbag-o. Kini nagdala kaniya sa hilabihang kalipay sa iyang pagkabanhaw ug mahimo ka makaapil niini.

«Christus, Jesus ist als Erstling auferstanden», wie es in 1.Kor 15,23 heisst!

Tinuod nga nabanhaw siya, buhi siya ug karon nag-alagad pa! Ang kinabuhi ni Hesus, ang iyang kamatayon sa krus, ang iyang pagkabanhaw, ang iyang kinabuhi sa tuo nga bahin sa iyang Amahan karon pa "ang buhi ug lohikal nga pagsamba sa Anak sa Diyos" kanatong mga tawo. Sa tanan nga mga panahon, gipasidunggan ni Jesus ang iyang Amahan. Nakasabot ka ba niini? Kini nga pagsabut nagpasiugda sa usa ka lawom nga pagbag-o kanimo.

»Zu der Zeit fing Jesus an und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, weil du dies den Weisen und Klugen verborgen hast und hast es den Unmündigen offenbart» (Matthäus 11,25).

Kung giisip naton ang atong kaugalingon nga kauban sa mga mahayag ug maalamon sa kalibutan, adunay kita problema. Gipamugos nila ang ilang kaugalingon nga kinaadman ug kinaadman ug busa gimingaw ang pagpadayag sa Dios.

Bisan pa, gihisgutan namon dinhi ang bahin sa mga menor de edad. Unsa ang gipasabut sa mga tawo nga miangkon nga hingpit nga nagsalig sa Diyos ug nagsalig sa iyang tabang ug nga dili gusto buhaton bisan unsa sa ilang kaugalingon. Maayo nga pagkasulti, ang mga pinalabi nga anak sa Diyos ang iyang pinalabi. Gisalig nimo siya sa imong kinabuhi. Nakasabut sila nga si Jesus nag-alagad kanatong mga tawo, matag usa, sa iyang kinabuhi ug naa pa sa proseso sa pag-alagad kanato. Kauban niya mahimo naton nga makab-ot ang daghang mga butang tungod kay gisunud naton ang kabubut-on sa Dios ug gipasagdan ang iyang gahum nga molihok dinhi kanato.

Kana nagpasabut, kung dili nimo tugutan ang Diyos nga mag-alagad kanimo ingon nga gitanyag niya ang iyang kaugalingon kanimo sa imong kinabuhi, wala ka pa nahimo’g dili hamtong nga kinaiya, hingpit nga nagsalig kaniya. Kulang ka sa kaandam nga mapaubsanon ngadto kaniya ug andam nga mag-alagad nga maisugon. Ang iyang gugma nga pag-alagad kanimo, ang iyang lohikal nga serbisyo sa pagsamba unta pag-awit ug pagpasa kanimo nga wala’y tunog.

Naghulat ka alang kang Jesus nga makigsulti kanimo sa personal. Masaligon ako nga madungog nimo ang pagtawag sa Diyos. Pinaagi sa grasya sa iyang makatarunganon nga pagsamba, mahimo ka niyang madani sa bisan kinsa nga gitawag sa Amahan. Hinay, sama sa usa ka honghong sa hangin o adunay kusog nga pag-uyog, nadungog nimo ang iyang tingog. Miabut kami sa ikaduhang punto.

Ang among ko

Ja unser liebes Ich und noch einmal Ich. Mit dieser Aussage möchte ich niemanden kleinmachen. Es ist eine Tatsache, jeder von uns ist, ohne es zu beschönigen, ein Egoist. Ein kleiner oder grosser. Einer, wie Paulus es im Epheserbrief 2,1 sagt, tot war in seinen Sünden. Gott sei Dank, liess er Sie und mich seine Stimme vernehmen. Allein durch seinen logischen Gottesdienst werden wir von Schuld und Sündenlast Erlöste, Gerettete.

Nadungog ko ang iyang tingog gikan sa akong inahan kaniadtong gamay pa ako nga bata nga lalaki. Gihatagan niya ang tingog ni Jesus og nawong ug kasingkasing. Sa ulahi nadungog ko ang iyang tingog sa mga rotonda ug sayup nga pagliko, hangtod sa punto diin, ingon usa ka egoista, nga tinuud nga gibiyaan sa tanan nga maayong espiritu, padulong ako sa pasungan sa baboy sa mausik nga anak nga lalaki ug gipahinabo siya sa kaguol. Kini nagpasabut:

Giingon ko sa akong kaugalingon, Sigurado ako sa akong kaugalingon ug dili ko kinahanglan bisan pa nga pakpak o saway gikan sa bisan kinsa. Nangita ko sa pagkilala. Aron magtrabaho hapit adlaw ug gabii aron masuportahan ang pamilya, apan labaw pa niana, aron mahimo kini o kana nga dugang nga gitinguha sa akong kasingkasing. Bitaw, kanunay adunay tama nga katarungan.

Nichts konnte mich erschüttern. Ausser Gott! Als er mir den Spiegel hinhielt, zeigte er mir, wie ich aus seiner Sichtweise aussehe. Flecken und Runzeln. Solche habe ich mir eingehandelt. Sie sind unübersehbar. Der Herr Jesus liebte mich trotz dieser Fehltritte. Nicht mehr und nicht weniger. Seine Stimme bewegte mich, mein Leben zu ändern. Nachts, nach der Arbeit, beim Bibellesen und tagsüber an der Arbeit hat er mich sanft am Ärmel gepackt, den Weg geleitet, um mein Leben zu ändern, als meinen logischen Gottesdienst. Weg aus dem gewohnten Lebensstil und klingender Kasse, weg vom Bekenntnis zum berufsbedingten Genuss aller möglichen Köstlichkeiten, weg von dem Mehr, das doch nicht genug werden konnte. Ich war tot! Wir alle haben in irgendeiner Form «Dreck am Stecken» und wünschten, wir könnten einiges ungeschehen sein lassen. So sieht, kurz zusammengefasst, unser Ich aus, anders formuliert, wir waren alle tot in unseren Übertretungen (Epheser 2,1). Doch Gott bringt Sie und mich dahin, mit dem zufrieden zu sein, was wir haben und das zu tun, wozu er uns leitet. Sie erleben am eigenen Leib, zu was für Veränderungen Sie der logische Gottesdienst führt.

Ang akong lohikal nga serbisyo

Gisulat kini sa Roma. Niini, ubos sa paggiya sa Balaang Espiritu, nagsulat si Pablo usa ka doktrina sa onse nga mga kapitulo sa wala pa siya magbalhin sa praktis sa kapitulo 12, ug kini uban ang dili matunaw ug dili matunaw nga pagkadinalian.

«Ich ermahne euch nun, liebe Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber hingebt als ein Opfer, das lebendig, heilig und Gott wohlgefällig ist. Das sei euer vernünftiger Gottesdienst» (Römer 12,1).

Kini nga bersikulo usa ka pahinumdom ug magamit sa dinhi ug karon. Dili namon mabutang karon ang hangyo sa back burner. Gibase kini sa onse ka mga kapitulo. Kini gipahayag kung giunsa ang pag-alagad sa Diyos kanimo. Gikan sa iyang panan-aw, lohikal - wala’y kondisyon. Gusto niya nga makab-ot kana Ang iyang kalooy, iyang kinasingkasing nga kalooy, iyang grasya, tanan kini nga dili angay nga regalo, nagdala kanimo aron mabag-o ang imong kinabuhi. Mahimo nimo madawat kining tanan pinaagi ra kang Hesus. Kuhaa kini nga regalo sa. Pagabalaanon ka pinaagi niini, kana mao, nahisakup ka sa Dios sa kabalaan ug nagpuyo uban kaniya sa usa ka bag-ong kinabuhi. Kini ang imong makatarunganon, lohikal nga serbisyo sa pagsamba. Ingon man wala’y kondisyon, alang ra sa iyang pasalig, sa tanan nimong hunahuna ug lihok.

Ang mga sumusunod ni Kristo nagpuyo sa katalagman sa tanan nga mga oras sa paglutos ug pagpamatay ingon mga saksi sa ilang tinuohan. Apan dili ra kini, apan gibugalbugalan ingon mga sumusunod sa mga sekta, gibiaybiay nga labi ka diosnon ug gitalikdan sa mga trabaho sa kinabuhi. Kana usa ka makapasubo nga kamatuoran. Si Pablo nakigsulti sa mga Kristiyano dinhi, nga nagsamba sa ilang kinabuhi, ilang mahigugmaon nga pamaagi sa kinabuhi.

Unsaon nimo nga mas may salabutan? tan-aw nga makatarunganon nga pagsamba?

Maayo kana nga pangutana? Gihatagan kita ni Pablo usa ka tubag niini:

«Und stellt euch nicht dieser Welt gleich, sondern ändert euch durch Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was Gottes Wille ist, nämlich das Gute und Wohlgefällige und Vollkommene» (Römer 12,2).

Nasinati nako ang lohikal nga pagsamba diin gitugotan ko si Jesus nga usbon ang akong kinabuhi sa matag lakang. Gihatag sa Diyos kanato ang pagtubos gikan sa kamatayon kausa, apan hinayhinay nga gitubos ka niya gikan sa daan nimong pagkatawo. Dili kana mahitabo sa usa ka gabii.

Gihatagan nako karon og labi nga pagtagad ang gagmay nga mga lakang diin mahimo nako mapalambo ang pakighigala ug pagkamaabiabihon. Kung diin adunay oras ako aron maminaw sa kung unsa ang gusto nimo isulti, diin makatabang ako ug makakuyog ako sa dugang nga milya. Gibuhian nako ang akong daang kaugalingon nga boluntaryo ug naa sa proseso sa pagpahimulos sa oras kauban ang akong higala, si Jesus.

Ang akong minahal nga asawa, mga anak ug mga apo dili usab pasagdan. Karon ako adunay labi ka bukas nga igdulungog ug labi ka bukas sa kasingkasing sa imong mga gipaabut ug gikabalak-an. Mas nakita nako ang mga panginahanglanon sa akong mga silingan.

«Pag-atiman sa mga kinahanglanon sa mga santos. Übt Gastfreundschaft» (Römer 12,13).

Usa ka gamay nga sentensya - usa ka dako nga hagit! Makatarunganon kana nga pagsamba. Kini ang akong trabaho. Tungod sa pangatarungan sa tawo, gikan sa kahupayan, mahimo nako siyang pugson. Ang lohikal nga konklusyon niini mahimong: Wala ko natuman ang akong makatarunganon nga pag-alagad, gisalikway ang kabubut-on sa Dios ug sa makausa pa gibutang ko ang akong kaugalingon sa parehas nga sukaranan sa kalibutan.

Laing lohikal nga konklusyon: Dili ko masulti nga kini nga proseso dali ug dali. Kumusta ang kahimtang ni Jesus sa tanaman sa Getsemani. Kung siya nagpasingot ug ang iyang mga tulo sa singot murag dugo sila. «Pag-atiman sa mga kinahanglanon sa mga santos. Batasana ang pagkamaabiabihon. " Dili kini usa ka dali, walay kabalaka nga buluhaton, kini usa ka lohikal nga serbisyo sa pagsamba nga makapagawas sa singot sa among mga lungag sa panit. Apan kung akong hatagan pagtagad ang mga pagbag-o sa akong kinabuhi, gusto nako nga atimanon ang mga panginahanglanon sa akong isigkatawo nga sa bug-os ko nga kasingkasing wala’y gugma. Nagpadayon pa ang akong pagbag-o. Si Jesus nagtrabaho pa kauban nako ug nalipay ako nga makahatag ako himaya sa Diyos sa daghang paagi.

Tingali gibati nimo nga ingon si Jesus sa tanaman sa Getsemani. Si Jesus nag-ampo ug giawhag ang iyang labing suod nga mga disipulo:

«Betet, damit ihr nicht in Versuchung fallt» (Lukas 22,40).

Ohne Gebet, innigen Kontakt zu Jesus, geht es einfach nicht gut vorwärts. Gastfreundschaft, vernünftiger Gottesdienst kann für Sie und mich ein beschwerlicher Weg sein und nicht nur Honiglecken. Deshalb ist beharrliches Gebet um Weisheit, Führung und Kraft unabdingbar, wie es in Römer 12,12 zum Schluss geschrieben steht. Paulus erwähnt einen weiteren Punkt:

«Vergeltet niemandem Böses mit Bösem. Seid auf Gutes bedacht gegenüber jedermann. Ist's möglich, soviel an euch liegt, so habt mit allen Menschen Frieden» (Römer 12,17-18th).

Nagpuyo ka sa imong silingan. Gikan sa kanila nakuha nimo ang maayong mga tusok sa dagom nga nasakitan sa kinauyokan. Tingali maglisud ka sa pagpasaylo. Nasakitan ang imong sulud! Kung dili ka mopasaylo ug mangayo pasaylo, magsakit ang imong kasingkasing sa mga katuigan ug mga dekada. Gipangayo ka sa sa tabang ni Jesus, sa iyang ngalan, aron mapasaylo gikan sa akong kasingkasing ug gantihan ang maayo sa daotan! Kung dili man buhaton nimo nga lisud ang imong kinabuhi ug masakitan ka pag-ayo tungod kay dili ka makagawas gikan sa kini nga pagkanaug. - «Gipasaylo ko, mao kini ang hinungdan nga naghimo ako og kalinaw. Gihimo ko kini nga unang lakang nga wala’y kondisyon! " Ang mga karnero ni Jesus nakadungog sa iyang tingog. Kauban kana nimo. Gigukod nila ang kalinaw, ingon usa ka lohikal nga serbisyo sa pagsamba,

Sa katapusan:

Mianhi si Jesus sa yuta aron pag-alagad kanimo nga wala’y kondisyon tungod sa gugma. Ang iyang pagsamba hingpit. Nagpuyo siya usa ka hingpit nga kinabuhi sumala sa kabubut-on sa iyang amahan. Kana nga kabubut-on sa Dios maayo, makapahimuot, ug hingpit. Gusto ni Jesus kung unsa ang maayo alang kanimo.

Tugoti ang gugma nga mogiya kanimo aron molihok sama sa katuyoan ni Jesus alang sa imong kinabuhi. Kini mao ang makatarunganon nga wala’y kondisyon nga pagsamba ug ang tubag nga gipaabut sa Dios gikan sa Iyang minahal nga mga anak. Nag-alagad ka ra sa Diyos, gihatagan siya dungog ug pasalamat, ug gialagaran ang imong mga silingan. Panalanginan ka sa Ginoo sa imong makatarunganon nga lohikal nga pagsamba.

ni Toni Püntener


pdfAng among salabutan nga pagsamba