Ang gibubo nga kinabuhi ni Kristo

189 ang gibubo nga kinabuhi ni kristoKaron giawhag ko kamo nga magpatalinghug sa tambag ni Pablo sa mga taga-Filipos. Gihangyo ka niya nga buhaton ang usa ka butang ug ipakita ko kanimo kung unsa kini bahin ug hangyuon ko kanimo nga hunahunaon nimo ang paghimo og parehas nga parehas.

Si Jesus hingpit nga Diyos ug hingpit nga tawo. Ang laing teksto nga naghisgot bahin sa pagkawala sa iyang pagka-Dios makit-an sa Mga Taga-Filipos.

«Kay kini nga kinaiya maanaa kaninyo, nga diha usab kang Cristo Jesus, nga, sa diha sa dagway sa Dios, wala magkupot nga ingon sa usa ka kawatan aron mahisama sa Dios; apan iyang gihaw-asan ang iyang kaugalingon, misul-ob sa dagway sa usa ka sulugoon ug nahimo nga sama sa tawo, ug nag-imbento sama sa usa ka tawo sa iyang panggawas nga panagway, siya nagpaubos sa iyang kaugalingon ug nahimong masulundon hangtud sa kamatayon, bisan sa kamatayon sa krus. Mao nga gibayaw siya sa Dios labaw sa tanang katawhan ug gihatagan siya ug ngalan nga labaw sa tanang ngalan, aron sa ngalan ni Jesus ang tanang mga tuhod niadtong atua sa langit ug sa yuta ug sa ilalom sa yuta moluhod ug ang tanang dila makasugid nga si Jesu-Kristo. mao ang Ginoo, alang sa himaya sa Dios, »(Filipos. 2,5-11th).

Uban sa tabang sa kini nga mga bersikulo gusto nakong ipataas ang duha nga mga butang:

1. Unsa ang gisulti ni Pablo mahitungod sa kinaiya ni Jesus.
2. Ngano niingon siya.

Pagkahuman natino kung unsa ang iyang giingon bahin sa kinaiyahan ni Jesus, mao usab adunay kita paghukum sa umaabot nga tuig. Bisan pa, dali nga dili masabut ang usa ka tawo sa gipasabut sa mga bersikulo 6-7 aron ipasabut nga gitugyan ni Jesus ang iyang pagka-Diyos sa tibuuk o sa bahin. Apan wala kini gisulti ni Paul. Atong analisahon kini nga mga bersikulo ug tan-awa kung unsa ang iyang tinuod nga gisulti.

Siya sama sa dagway sa Diyos

Pangutana: Unsa man ang gipasabut niya sa dagway sa Dios?

Ang bersikulo 6-7 mao ra ang mga bersikulo sa NT nga adunay sulud nga pulong nga Griego nga gigamit ni Pablo alang sa
Gigamit ang "Gestalt", apan ang Greek OT adunay sulud nga pulong upat ka beses.
maghuhukom 8,18 «Ug siya miingon kang Zebach ug kang Zalmunna: Unsa na man ang mga tawo nga inyong gipatay didto sa Tabor? Sila miingon: Sila sama kanimo, ang matag usa kaanyag sama sa harianong mga anak.
 
Job 4,16 "Siya nagbarug didto ug wala nako mailhi ang iyang panagway, usa ka dagway sa atubangan sa akong mga mata, nakadungog ako usa ka tingog nga naghunghong:"
Isaias 44,13 «Ang magkukulit nagatuy-od sa linya, iyang giguyod kini sa bolpen, ginabuhat kini sa mga kutsilyo nga kinulit, ug gibitad kini sa usa ka kompas; ug gihimo niya kini nga tan-awon sama sa usa ka tawo, sama sa katahum sa usa ka tawo, nga kini kinahanglan nga magpuyo sa usa ka balay.

Daniel 3,19 «Unya si Nabucodonosor napuno sa kasuko ug ang dagway sa iyang nawong nausab gikan kang Sadrach, Mesach ug Abednego. Nagmando siya nga ang kalan himoong pito ka pilo nga mas init kay sa naandang ginabuhat.”
Mao nga si Pablo nagpasabut [pinaagi sa term form] himaya ug pagkahalangdon ni Kristo. Siya adunay himaya ug kahalangdon ug tanan nga mga pagdakup sa kabalaan.

Aron managsama sa diyos

Ang labing maayo nga ikatandi nga paggamit sa pagkaparehas makita sa Juan. Si Joh. 5,18 "Mao nga ang mga Judio misulay sa pagpatay kaniya, tungod kay wala lamang niya gilapas ang Adlaw nga Igpapahulay, kondili nagtawag usab sa Dios nga iyang kaugalingong Amahan, nga naghimo sa iyang kaugalingon nga katumbas sa Dios."

Sa ingon gihunahuna ni Pablo ang usa ka Kristo nga sa panguna katumbas sa Diyos. Sa ato pa, giingon ni Pablo nga si Hesus adunay hingpit nga kahalangdon sa Diyos ug siya ang Diyos nga adunay kahulugan. Sa lebel sa tawo, kini mahimong katumbas sa pag-ingon nga ang usa ka tawo adunay pamatasan nga pagkaharianon ug pagkaharianon.

Kitang tanan adunay nahibal-an nga mga indibidwal nga naglihok sama sa pagkahari apan dili, ug gibasa namon ang pipila nga mga miyembro sa mga pamilya nga harianon nga dili molihok sama sa pagkahari. Si Jesus adunay parehas nga "panagway" ug diwa sa pagkabalaan.

gihuptan sama sa usa ka tulis

Sa ato pa, butang nga mahimo nimong magamit alang sa imong kaugalingon nga kaayohan. Dali ra kaayo alang sa mga tawo nga adunay pribilehiyo nga gamiton ang ilang kahimtang alang sa kaugalingon nga kaayohan. Madawat nimo ang gusto nga pagtambal. Giingon ni Pablo nga bisan si Hesus Diyos sa porma ug esensya, ingon usa ka tawo wala niya pahimusli kini nga kamatuuran. Gipakita sa bersikulo 7-8 nga ang iyang pamatasan sukwahi nga gisupak.

Gikuha ni Jesus ang iyang kaugalingon

Unsa man ang iyang gipahayag sa iyang kaugalingon? Ang tubag mao: wala. Hingpit siyang Diyos. Dili mapugngan sa Diyos ang pagkahimong Diyos, bisan sa makadiyot. Wala niya biyai ang bisan unsang mga diosnon nga hiyas o gahum nga anaa kaniya. Naghimo siya mga milagro. Mahimo niya mabasa ang mga hunahuna. Gigamit niya ang iyang kusog. Ug sa pagbag-o sa dagway gipakita niya ang iyang himaya.

Ang gipasabut dinhi ni Pablo makita gikan sa lain nga bersikulo diin gigamit niya ang parehas nga pulong alang sa "gilitok".
1. Ang Cor. 9,15 «Apan ako wala magpahimulos niini [niining mga katungod]; Wala usab ako magsulat niini aron magpabilin nga ingon niana kanako. Mas maayo pa nga mamatay ako kaysa adunay makaguba sa akong kabantog!"

"Gibiyaan niya ang tanan niyang mga katungod" (GN1997), "wala niya ipugos ang iyang mga katungod. Dili, gisalikway niya kini »(Paglaum alang sa Tanan nga Maghuhubad). Ingon usa ka tawo, wala gigamit ni Jesus ang iyang diosnon nga kinaiya o gahum alang sa iyang kaugalingon nga kaayohan. Iyang gigamit sila sa pagsangyaw sa ebanghelyo, sa pagbansay sa mga tinun-an, ug uban pa - apan wala gayud sa paghimo sa iyang kinabuhi nga mas sayon. Sa laing pagkasulti, wala niya gamita ang iyang kusog alang sa iyang kaugalingong ganansya.

  • Ang lisud nga pagsulay sa disyerto.
  • Kung wala siya nagtawag kalayo gikan sa langit aron madaut ang mga lungsod nga dili mahigalaon.
  • Ang paglansang sa krus. (Giingon niya nga mahimo siya magpatawag mga panon sa mga anghel sa pagdepensa.)

Andam niyang gihatag ang tanan nga mga kaayohan nga mahimo niyang natagamtaman ingon Diyos aron sa hingpit nga pag-apil sa atong tawhanon nga pagkabuhi. Basahon naton pag-usab ang mga bersikulo 5-8 ug tan-awa kung unsa katin-aw kini nga punto karon.

Si Felipe. 2,5-8 «Kay kini nga kinaiya maanaa kaninyo, nga diha usab kang Cristo Jesus, 6 nga, sa diha pa siya sa dagway sa Dios, wala magkupot sama sa usa ka kawatan aron mahisama sa Dios; 7 apan gihaw-asan niya ang iyang kaugalingon, misul-ob sa dagway sa usa ka sulugoon ug nahimong sama sa mga tawo, ug sa iyang panggawas nga panagway giimbento siya sama sa usa ka tawo, 8 siya nagpaubos sa iyang kaugalingon ug nagmasinugtanon hangtod sa kamatayon, bisan hangtod sa kamatayon sa krus.

Unya gitapos ni Pablo pinaagi sa pag-ingon nga sa kataposan gibayaw sa Diyos si Kristo labaw sa tanang tawo. Si Philip. 2,9
"Mao kana ang hinungdan nga gibayaw siya sa Dios labaw sa tanan nga mga masa ug gihatagan siya usa ka ngalan nga labaw sa tanan nga mga ngalan. Sa pagkaagi nga sa ngalan ni Jesus ang tanan nga mga tuhod sa mga atua sa langit ug sa yuta, ug sa ilalum sa yuta, nagyukbo ug ang tanan nga mga sinultihan nagasugid nga si Jesucristo mao ang Ginoo, alang sa himaya sa Dios nga Amahan.

Mao nga adunay tulo nga lebel:

  • Mga katungod ug pribilehiyo ni Kristo ingon Diyos.

  • Ang iyang gipili nga dili gamiton kini nga mga katungod kundili nga mahimong usa ka sulogoon.

  • Ang ulahi nga pagdugang ingon usa ka sangputanan sa kini nga estilo sa kinabuhi.

Pribilehiyo - pagkaandam moserbisyo - nagdugang

Karon ang mas dako nga pangutana mao ngano nga kini nga mga bersikulo sa Filipos? Una kinahanglan natong hinumdoman nga ang mga taga-Filipos usa ka sulat nga gisulat ngadto sa usa ka espesyal nga simbahan sa usa ka espesyal nga panahon alang sa piho nga mga rason. Busa, ang gisulti ni Pablo sa 2,5-11 nag-ingon nga adunay kalabotan sa katuyoan sa tibuuk nga sulat.

Katuyoan sa sulat

Una, kinahanglan natong hinumdoman nga sa dihang si Pablo unang mibisita sa Filipos ug nagsugod sa Simbahan didto, siya gidakop (Mga Buhat 1 Dis.6,11-40). Bisan pa, ang iyang relasyon sa Simbahan init kaayo gikan sa sinugdanan. Mga taga-Filipos 1,3-5 "Ako nagpasalamat sa akong Diyos sa matag higayon nga ako maghunahuna kaninyo, 4 pinaagi sa kanunay nga pagpangamuyo uban ang kalipay sa matag usa sa akong mga pag-ampo alang kaninyong tanan 5 tungod sa inyong pagpakig-ambit sa Ebanghelyo gikan sa unang adlaw hangtod karon."

Gisulat niya kini nga sulat gikan sa bilanggoan sa Roma. Mga taga-Filipos 1,7 "Husto lamang nga ingon niana ang akong hunahuna kaninyong tanan, tungod kay gidala ko kamo sa akong kasingkasing, kamong tanan nga nakig-ambit kanako sa grasya sa akong mga talikala ug sa pagpanalipod ug pagmatuod sa Ebanghelyo."
 
Apan wala siya’y kasubo o pagkasagmuyo bahin niini, hinunoa malipayon siya.
Si Phil. 2,1718 “Apan bisan pa kon ako ibubo ingong halad-nga-ilimnon tungod sa halad ug sa saserdotehanong pag-alagad sa inyong pagtuo, ako malipay ug magmaya uban kaninyong tanan; 18 Sa samang paagi kinahanglan usab kamo magmaya ug magmaya uban kanako!”

Bisan sa iyang pagsulat niini nga sulat, sila nagpadayon sa pagkugi pag-ayo sa ilang suporta. Si Philip. 4,15-18 «Ug kamong mga taga-Filipos nahibalo usab nga sa sinugdan [sa pagmantala] sa Maayong Balita, sa akong paggikan sa Macedonia, walay iglesia nga nakigbahin kanako sa mga kita ug mga galastohan kondili kamo lamang; 16 Oo, bisan didto sa Tesalonica, nagpadala kamo kanako ug usa ka butang aron matubag ang akong mga panginahanglan sa makausa ug makaduha. 17 Dili kay mangayo kog gasa, kondili mangayo ko nga modagaya ang bunga tungod kaninyo. 18 Anaa kanako ang tanan ug aduna akoy kadagaya; Ako giatiman sa hingpit sukad nga nadawat ko ang imong gasa gikan kang Epafrodito, usa ka makapahimuot nga halad, nga makapahimuot sa Dios."

Sa ingon niini ang tono sa sulat nagsugyot sa mga suod nga relasyon, usa ka kusug nga Kristohanong komunidad sa gugma ug usa ka kaandam nga mag-alagad ug mag-antus alang sa maayong balita. Apan adunay usab mga timailhan nga ang tanan dili angay.
Si Phil. 1,27 "Pagdumala lamang sa inyong kinabuhi nga takus sa ebanghelyo ni Kristo, aron nga kon moanha ako ug makigkita kaninyo o wala diha, madungog ko gikan kaninyo nga kamo lig-on nga nagbarog sa usa ka espiritu ug nakig-away sa usag usa alang sa pagtuo sa ebanghelyo."
«Manguna sa imong kinabuhi» - Greek. Ang gipasabut sa Politeuesthe sa pagtuman sa mga obligasyon sa usa ka lungsuranon sa komunidad.

Nabalaka si Paul tungod kay nakita niya nga ang mga pamatasan sa pakig-ambitay ug gugma nga kaniadto nakita sa Filipos adunay pila ka tensiyon. Ang panagsumpaki sa sulud nameligro sa gugma, panaghiusa, ug pakigsandurot sa simbahan.
Mga taga-Filipos 2,14 "Buhata ang tanan nga walay pagbagulbol o pagduha-duha."

Si Philip. 4,2-3 «Akong giawhag si Evodia ug gitambagan ko si Sintique nga maghiusa sa hunahuna diha sa Ginoo.
3 Naghangyo usab ako kanimo, akong masaligan nga isigka sulugoon, nga ampingan mo sila nga nakig-away alang kanako, lakip si Clemens ug ang akong uban pang mga kauban sa buhat, kinsang mga ngalan anaa sa basahon sa kinabuhi.

Sa laktod nga pagkasulti, naglisud ang nagtoo nga komunidad kung ang pipila nahimo nga hakog ug mapahitas-on.
Si Philip. 2,1-4 "Kon aduna nay pahimangno kang Kristo, aduna bay pagdasig sa gugma, adunay panag-ambit sa espiritu, adunay kainit ug kalooy, 2 nan ang akong kalipay hingpit nga nahimo pinaagi sa usa ka hunahuna, adunay managsama nga gugma, nagkahiusa ug mahunahunaon sa usa ka butang. 3 Ayaw pagbuhat ug bisan unsa tungod sa kahakog o kawang nga ambisyon, hinonoa pagpaubos sa pagtahod sa uban gawas sa imong kaugalingon.

Nakita namon ang mga mosunud nga problema dinhi:
1. Adunay mga panagsangka.
2. Adunay mga away sa gahum.
3. Ambisyoso ka.
4. Sila mapahitas-on pinaagi sa pag-insistir sa ilang kaugalingong mga paagi.
5. Nagpakita kini og sobra ka taas nga pagtimbang-timbang sa kaugalingon.
 
Panguna nila nga gikabalak-an ang ilang kaugalingon nga mga interes.

Dali ra kaayo mahulog sa tanan nga mga kinaiya. Nakita ko kini sa akong kaugalingon ug sa uban sa daghang katuigan. Dali ra usab nga mabuta ang kamatuoran nga kini nga mga kinaiya dili maayo alang sa usa ka Kristiyano. Ang mga bersikulo 5-11 panguna nga pagtan-aw sa ehemplo ni Jesus aron dili makagawas ang hangin gikan sa tanan nga pagkamapahitas-on ug pagkamakasarilion nga dali nga mosulong sa aton.

Giingon ni Paul: Sa imong hunahuna mas maayo ka ba sa uban ug nga kinahanglan nimo respeto ug dungog gikan sa simbahan? Hunahunaa kung unsa ka kadako ug gahum si Kristo. Si Paul nag-ingon: Dili nimo gusto nga magpasakop sa uban, dili nimo gusto nga mag-alagad nga wala’y pagkilala, nasuko ka tungod kay nakita ka sa uban nga gihatag? Hunahunaa ang tanan nga mga butang nga andam ihatag ni Kristo.

"Gisulat niya sa maayo kaayo nga librong Exit Interviews ni William Hendrick
bahin sa usa ka pagtuon nga gihimo niya sa mga mobiya sa simbahan. Daghang mga 'pagtubo sa simbahan' nga mga tawo nga nagbarug sa atubangan nga pultahan sa simbahan nga nangutana sa mga tawo kung ngano nga sila mianhi. Niining paagiha gusto nila nga sulayan ang pagtagbo sa "gibati nga panginahanglan" sa mga tawo nga gusto nila maabut. Apan pipila, kung adunay man, magbarug sa pultahan sa gawas nga agianan aron pangutan-on kung ngano nga sila mogikan. Kana ang gibuhat ni Hendricks, ug ang mga sangputanan sa iyang pagtuon angayan basahon.

Samtang nagbasa ko sa mga komentaryo niadtong mibiya, nahingangha ko (uban sa pipila ka makahuluganon kaayo ug sakit nga mga komentaryo gikan sa pipila ka mahunahunaon nga mga tawo nga mibiya) unsay gipaabut sa pipila ka mga tawo sa Simbahan. Gusto nila ang tanan nga lahi sa mga butang nga dili hinungdanon sa simbahan; sama sa pagdayeg, pagdawat og 'mga hawok' ug pagpaabut sa uban sa pagtubag sa tanan nilang mga panginahanglan nga walay obligasyon sa kaugalingon sa pagtubag sa mga panginahanglan sa uban "(The Plain Truth, Ene 2000, 23).

Gipunting ni Pablo si Kristo sa mga taga-Filipos. Giawhag niya sila nga magkinabuhi sa sulod sa komunidad nga Kristiyano sama sa gibuhat ni Cristo. Kung nagpuyo sila nga ingon niini, himayaon sila sa Dios sama sa iyang gibuhat kang Cristo.

Si Philip. 2,5-11
«Kay kini nga batasan maanaa kanimo, nga diha usab kang Cristo Jesus, 6 nga, sa diha nga siya diha sa dagway sa Dios, wala managpadayon nga mahisama sa Dios sama sa usa ka tukbonon; 7 apan gihaw-asan niya ang iyang kaugalingon, misul-ob sa dagway sa usa ka sulogoon ug gihimong sama sa mga tawo, ug sa iyang panggawas nga dagway siya naimbento sama sa usa ka tawo, 8 gipaubos niya ang iyang kaugalingon ug nagmasinugtanon hangtud sa kamatayon, bisan ang kamatayon sa cruz. 9 Tungod niini gibayaw siya sa Dios labaw sa tanan nga mga tawo, ug gihatagan siya usa ka ngalan nga labaw sa tanan nga mga ngalan, 10 aron nga sa ngalan ni Jesus ang tanan nga mga tuhod sa langit ug sa yuta, ug sa ilalum sa yuta, moyukbo, 11 ug ang tagsatagsa ka sinultihan. Isugid nga si Jesukristo mao ang Ginoo, alang sa himaya sa Dios nga Amahan. "

Giangkon ni Pablo nga ang pagtuman sa iyang personal nga obligasyon isip lungsoranon sa langitnong gingharian mao ang pagpahayag sa kaugalingon sama sa gibuhat ni Jesus ug ang pagdawat sa papel sa usa ka sulugoon. Kinahanglang ihatag sa usa ang iyang kaugalingon dili lamang aron makadawat og grasya kondili aron usab mag-antos (1,57.29-30). Si Philip. 1,29 "Kay gihatagan kamo sa grasya, mahitungod kang Kristo, dili lamang sa pagtuo kaniya, kondili usab sa pag-antos tungod kaniya."
 
Ang usa kinahanglang andam sa pag-alagad sa uban (2,17) Aron "ibubo" - nga adunay kinaiya ug estilo sa kinabuhi nga lahi sa mga mithi sa kalibutan (3,18-19). Si Philip. 2,17 “Apan bisan pa kon ako igabubo sama sa usa ka halad-nga-ilimnon sa ibabaw sa halad ug sa pagkasacerdote nga pag-alagad sa inyong pagtoo, ako malipay ug magmaya uban kaninyong tanan.”
Si Philip. 3,1819 “Kay daghan ang nagalakaw, ingon sa kanunay nakong gisulti kaninyo, apan karon naghilak usab kamo, ingon nga mga kaaway sa krus ni Cristo; 19 Ang ilang kataposan mao ang kapildihan, ang ilang Diyos mao ang tiyan, sila nanghambog sa ilang kaulaw ug ang ilang mga hunahuna nasentro sa yutan-on.

Kinahanglan magpakita ang usa ka tinuud nga pagkamapaubsanon aron masabtan nga ang pagka "anaa kang Cristo" nagpasabut nga usa ka sulogoon, tungod kay si Cristo mianhi sa kalibutan dili ingon usa ka Ginoo apan ingon usa ka sulogoon, ug ang paghiusa moabut gikan sa pag-alagad sa Dios pinaagi sa pag-alagad sa usag usa.

Adunay peligro nga maikog nga pagtan-aw sa kaugalingon nga interes sa kapildihan sa uban, ingon man pagpatubo sa usa ka pagkamapahitas-on nga naggumikan sa usa ka garbo sa kaugalingon nga kahimtang, mga talento o sangputanan sa kalampusan.

Ang solusyon sa mga problema sa relasyon sa usag usa naa sa kinaiya nga mapaubsanon nga pasalig sa uban. Ang espiritu sa pagsakripisyo sa kaugalingon usa ka ekspresyon sa gugma alang sa uban nga gipatin-aw diha kang Cristo, ang gugma nga "masunuron hangtod sa kamatayon, bisan hangtod sa kamatayon sa"!

Ang tinuud nga pagkaulipon usa ka pagpahayag sa kaugalingon. Gigamit ni Paul si Kristo aron ipasabut kini. Adunay siya matag katungod nga dili mopili sa agianan sa usa ka sulogoon, apan mahimo nga angkunon ang iyang katungod nga kahimtang.

Gisultihan kita ni Pablo nga wala’y lugar alang sa usa ka maayong pamati nga relihiyon nga dili seryoso nga gigamit ang katungdanan sa alagad niini. Wala usab lugar alang sa pagkadiosnon nga dili moagos bisan hingpit alang sa interes sa uban.

konklusyon

Nagpuyo kita sa usa ka katilingbang gidominahan sa kahakog, nga gisudlan sa pilosopiya nga "ako una" ug gihulma sa mga sulundon nga katumanan sa kahusayan ug kalampusan. Apan dili kini ang mga mithi sa iglesya sama sa gihubit nila ni Cristo ug Pablo. Ang lawas ni Kristo kinahanglan adunay usab Kristohanong pagkamapaubsanon, panaghiusa ug panag-ambitay nga katuyoan niini. Kinahanglan naton nga pag-alagad sa uban ug isipon kini nga atong panguna nga kaakohan sa hingpit nga gugma pinaagi sa paglihok. Ang usa ka kinaiya ni Kristo, sama sa pagkamapaubsanon, wala mangayo mga katungod o proteksyon sa kaugalingon nga interes, apan kanunay andam nga mag-alagad.

ni Joseph Tkach