Ang gibubo nga kinabuhi ni Kristo

189 ang gibubo nga kinabuhi ni kristoKaron giawhag ko kamo nga magpatalinghug sa tambag ni Pablo sa mga taga-Filipos. Gihangyo ka niya nga buhaton ang usa ka butang ug ipakita ko kanimo kung unsa kini bahin ug hangyuon ko kanimo nga hunahunaon nimo ang paghimo og parehas nga parehas.

Si Jesus hingpit nga Diyos ug hingpit nga tawo. Ang laing teksto nga naghisgot bahin sa pagkawala sa iyang pagka-Dios makit-an sa Mga Taga-Filipos.

«Kay kini nga kinaiya maanaa kaninyo, nga diha usab kang Cristo Jesus, nga, sa diha sa dagway sa Dios, wala magkupot nga ingon sa usa ka kawatan aron mahisama sa Dios; apan iyang gihaw-asan ang iyang kaugalingon, misul-ob sa dagway sa usa ka sulugoon ug nahimo nga sama sa tawo, ug nag-imbento sama sa usa ka tawo sa iyang panggawas nga panagway, siya nagpaubos sa iyang kaugalingon ug nahimong masulundon hangtud sa kamatayon, bisan sa kamatayon sa krus. Mao nga gibayaw siya sa Dios labaw sa tanang katawhan ug gihatagan siya ug ngalan nga labaw sa tanang ngalan, aron sa ngalan ni Jesus ang tanang mga tuhod niadtong atua sa langit ug sa yuta ug sa ilalom sa yuta moluhod ug ang tanang dila makasugid nga si Jesu-Kristo. mao ang Ginoo, alang sa himaya sa Dios, »(Filipos. 2,5-11th).

Uban sa tabang sa kini nga mga bersikulo gusto nakong ipataas ang duha nga mga butang:

1. Unsa ang gisulti ni Pablo mahitungod sa kinaiya ni Jesus.
2. Ngano niingon siya.

Pagkahuman natino kung unsa ang iyang giingon bahin sa kinaiyahan ni Jesus, mao usab adunay kita paghukum sa umaabot nga tuig. Bisan pa, dali nga dili masabut ang usa ka tawo sa gipasabut sa mga bersikulo 6-7 aron ipasabut nga gitugyan ni Jesus ang iyang pagka-Diyos sa tibuuk o sa bahin. Apan wala kini gisulti ni Paul. Atong analisahon kini nga mga bersikulo ug tan-awa kung unsa ang iyang tinuod nga gisulti.

Siya sama sa dagway sa Diyos

Pangutana: Unsa man ang gipasabut niya sa dagway sa Dios?

Ang bersikulo 6-7 mao ra ang mga bersikulo sa NT nga adunay sulud nga pulong nga Griego nga gigamit ni Pablo alang sa
Ang "Gestalt" gigamit, apan ang Greek OT naglangkob sa pulong upat ka beses.
maghuhukom 8,18 “Ug siya miingon kang Zebach ug kang Zalmunna, “Kumusta ang mga tawo nga inyong gipatay didto sa Tabor? Sila miingon: Sila sama kanimo, ang matag usa matahum sama sa harianong mga anak.
 
Job 4,16 "Siya mibarug didto ug wala ko makaila sa iyang panagway, usa ka dagway sa atubangan sa akong mga mata, nakadungog ako og usa ka tingog nga naghunghong:"
Isaias 44,13 “Ang magkukulit nagatuy-od sa giya, iyang gidrowingan kini gamit ang lapis, gikulit kini sa mga kutsilyo ug gimarkahan kini sa kompas; ug gihimo niya kini nga sama sa larawan sa usa ka tawo, sama sa katahum sa usa ka tawo, nga magpuyo sa usa ka balay."

Daniel 3,19 “Si Nabucodonosor napuno sa kasuko, ug ang dagway sa iyang nawong nausab ngadto kang Sadrach, Mesach, ug Abednego. Nagmando siya nga ang hurnohan himoong pito ka pilo nga mas init kay sa naandan.”
Mao nga si Pablo nagpasabut [pinaagi sa term form] himaya ug pagkahalangdon ni Kristo. Siya adunay himaya ug kahalangdon ug tanan nga mga pagdakup sa kabalaan.

Aron managsama sa diyos

Ang labing maayo nga ikatandi nga paggamit sa pagkaparehas makita sa Juan. Si Joh. 5,18 "Busa ang mga Judio karon naninguha sa pagpatay kaniya, tungod kay wala lamang niya gilapas ang Adlaw nga Igpapahulay, kondili nagtawag usab sa Dios nga iyang kaugalingong Amahan, sa ingon niana naghimo sa iyang kaugalingon nga tupong sa Dios."

Sa ingon gihunahuna ni Pablo ang usa ka Kristo nga sa panguna katumbas sa Diyos. Sa ato pa, giingon ni Pablo nga si Hesus adunay hingpit nga kahalangdon sa Diyos ug siya ang Diyos nga adunay kahulugan. Sa lebel sa tawo, kini mahimong katumbas sa pag-ingon nga ang usa ka tawo adunay pamatasan nga pagkaharianon ug pagkaharianon.

Kitang tanan nakaila sa mga tawo nga naglihok sama sa harianon apan dili, ug atong mabasa ang bahin sa pipila ka mga miyembro sa harianong pamilya nga dili molihok sama sa harianon. Si Jesus adunay "ang panagway" ug ang diwa sa pagka-Dios.

gihuptan sama sa usa ka tulis

Sa ato pa, butang nga mahimo nimong magamit alang sa imong kaugalingon nga kaayohan. Dali ra kaayo alang sa mga tawo nga adunay pribilehiyo nga gamiton ang ilang kahimtang alang sa kaugalingon nga kaayohan. Madawat nimo ang gusto nga pagtambal. Giingon ni Pablo nga bisan si Hesus Diyos sa porma ug esensya, ingon usa ka tawo wala niya pahimusli kini nga kamatuuran. Gipakita sa bersikulo 7-8 nga ang iyang pamatasan sukwahi nga gisupak.

Gikuha ni Jesus ang iyang kaugalingon

Unsa man ang iyang gipahayag sa iyang kaugalingon? Ang tubag mao: wala. Hingpit siyang Diyos. Dili mapugngan sa Diyos ang pagkahimong Diyos, bisan sa makadiyot. Wala niya biyai ang bisan unsang mga diosnon nga hiyas o gahum nga anaa kaniya. Naghimo siya mga milagro. Mahimo niya mabasa ang mga hunahuna. Gigamit niya ang iyang kusog. Ug sa pagbag-o sa dagway gipakita niya ang iyang himaya.

Ang gipasabot ni Pablo dinhi makita gikan sa laing bersikulo diin iyang gigamit ang samang pulong alang sa "walay sulod."
1. Ang Cor. 9,15 “Apan ako wala magpahimulos niini [niining mga katungod]; Wala ko nagsulat niini para lang sa pagpabilin nga ingon niana kanako. Mas maayo pa nga mamatay ako kaysa madaot ang akong kabantog!”

"Gibiyaan niya ang tanan niyang mga katungod" (GN1997 trans.), "wala niya ipugos ang iyang mga katungod. Dili, iya kining gisalikway” (Paglaum Alang sa Tanan). Ingong tawo, wala gamita ni Jesus ang iyang diyosnong kinaiya o gahom sa Diyos para sa iyang kaugalingong kaayohan. Iyang gigamit sila sa pagsangyaw sa ebanghelyo, pagbansay sa mga tinun-an, ug uban pa - apan wala gayud sa paghimo sa iyang kinabuhi nga mas sayon. Sa ato pa, wala niya gamita ang iyang gahom para sa iyang kaugalingong kaayohan.

  • Ang lisud nga pagsulay sa disyerto.
  • Kung wala siya nagtawag kalayo gikan sa langit aron madaut ang mga lungsod nga dili mahigalaon.
  • Ang paglansang sa krus. (Giingon niya nga mahimo siya magpatawag mga panon sa mga anghel sa pagdepensa.)

Andam niyang gihatag ang tanan nga mga kaayohan nga mahimo niyang natagamtaman ingon Diyos aron sa hingpit nga pag-apil sa atong tawhanon nga pagkabuhi. Basahon naton pag-usab ang mga bersikulo 5-8 ug tan-awa kung unsa katin-aw kini nga punto karon.

Si Felipe. 2,5-8 “Kay kini nga hunahuna maanaa kaninyo, nga diha usab kang Cristo Jesus, 6 nga, ingon nga kaangay sa Dios, wala magkupot sa pagpangawat aron mahisama sa Dios; 7 apan gihaw-asan niya ang iyang kaugalingon, nga nagsul-ob sa dagway sa usa ka sulugoon, ug nagpakasama sa mga tawo, ug nakakaplag sa panggawas nga panagway sama sa usa ka tawo, 8 nagpaubos sa iyang kaugalingon ug nahimong masinugtanon hangtod sa kamatayon, bisan ang kamatayon sa krus.

Unya gitapos ni Pablo pinaagi sa pag-ingon nga sa kataposan gibayaw sa Diyos si Kristo labaw sa tanang tawo. Si Philip. 2,9
“Busa gibayaw siya sa Diyos labaw sa tanang katawhan ug gihatagan siyag ngalan nga labaw sa tanang ngalan. Nga sa ngalan ni Jesus ang tanang tuhod moluhod, sa langit ug sa yuta ug sa ilalom sa yuta, ug ang tanang dila mosugid nga si Jesu-Kristo mao ang Ginoo, alang sa himaya sa Diyos nga Amahan.”

Mao nga adunay tulo nga lebel:

  • Mga katungod ug pribilehiyo ni Kristo ingon Diyos.

  • Ang iyang gipili nga dili gamiton kini nga mga katungod kundili nga mahimong usa ka sulogoon.

  • Ang ulahi nga pagdugang ingon usa ka sangputanan sa kini nga estilo sa kinabuhi.

Pribilehiyo - pagkaandam moserbisyo - nagdugang

Karon ang mas dako nga pangutana mao ngano nga kini nga mga bersikulo sa Filipos? Una kinahanglan natong hinumdoman nga ang mga taga-Filipos usa ka sulat nga gisulat ngadto sa usa ka espesyal nga simbahan sa usa ka espesyal nga panahon alang sa piho nga mga rason. Busa, ang gisulti ni Pablo sa 2,5-11 nag-ingon nga adunay kalabotan sa katuyoan sa tibuuk nga sulat.

Katuyoan sa sulat

Una, kinahanglan natong hinumdoman nga sa dihang si Pablo unang mibisita sa Filipos ug nagsugod sa Simbahan didto, siya gidakop (Mga Buhat 1 Dis.6,11-40). Bisan pa, ang iyang relasyon sa Simbahan init kaayo gikan sa sinugdanan. Mga taga-Filipos 1,3-5 "Nagpasalamat ako sa akong Diyos sa matag higayon nga mahunahuna ko kamo, 4 kanunay sa matag pag-ampo ko alang kaninyong tanan, uban ang malipayong pagpangamuyo 5 alang sa inyong panag-ambitay sa ebanghelyo sukad sa unang adlaw hangtod karon."

Gisulat niya kini nga sulat gikan sa bilanggoan sa Roma. Mga taga-Filipos 1,7 "Husto lamang nga ingon niana ang akong hunahuna kaninyong tanan, tungod kay anaa kamo sa akong kasingkasing, kamong tanan nga nakaambit sa grasya sa akong mga gapus ug sa pagpanalipod ug sa pagpamatuod sa Maayong Balita uban kanako."
 
Apan wala siya’y kasubo o pagkasagmuyo bahin niini, hinunoa malipayon siya.
Si Phil. 2,17-18 “Apan bisan pa kon ako ibubo ingon sa usa ka halad-nga-ilimnon tungod sa halad ug sa pagkasaserdote nga pag-alagad sa inyong pagtuo, ako malipay ug magmaya uban kaninyong tanan; 18 Sa samang paagi kamo usab magmaya ug magmaya uban kanako.”

Bisan sa iyang pagsulat niini nga sulat, sila nagpadayon sa pagkugi pag-ayo sa ilang suporta. Si Philip. 4,15-18 “Ug kamong mga taga-Filipos nahibalo usab nga sa sinugdan [sa pagwali] sa ebanghelyo, sa akong paggikan sa Macedonia, walay kongregasyon nga miambit kanako sa pag-ihap sa mga resibo ug mga galastohan kondili kamo lamang; 16 Bisan sa Tesalonica kamo nagpadala kanako sa makausa, ug bisan sa makaduha, usa ka butang aron matubag ang akong mga kinahanglanon. 17 Wala ako nagahandum sang dulot, kundi nagahandum ako nga ang bunga mangin bugana sa inyo. 18 Anaa kanako ang tanan ug aduna akoy daghan; Ako bug-os nga gitagana sukad nga nadawat ko ang imong gasa gikan kang Epafrodito, usa ka makapahimuot nga halad, nga dalawaton sa Diyos.”

Sa ingon niini ang tono sa sulat nagsugyot sa mga suod nga relasyon, usa ka kusug nga Kristohanong komunidad sa gugma ug usa ka kaandam nga mag-alagad ug mag-antus alang sa maayong balita. Apan adunay usab mga timailhan nga ang tanan dili angay.
Si Phil. 1,27 "Pagkinabuhi lamang kamo nga takus sa ebanghelyo ni Kristo, aron nga kon moanha ako ug makigkita kaninyo o wala ako, makadungog ako mahitungod kaninyo, nga nagabarog nga malig-on sa usa ka espiritu, nga nagkahiusa sa pagpaningkamot alang sa hugot nga pagtuo sa ebanghelyo."
"Pangunahan ang imong kinabuhi" - Greek. Politeuesthe nagpasabot sa pagtuman sa mga obligasyon sa usa ka tawo isip lungsoranon sa komunidad.

Nabalaka si Paul tungod kay nakita niya nga ang mga pamatasan sa pakig-ambitay ug gugma nga kaniadto nakita sa Filipos adunay pila ka tensiyon. Ang panagsumpaki sa sulud nameligro sa gugma, panaghiusa, ug pakigsandurot sa simbahan.
Mga taga-Filipos 2,14 "Buhata ang tanan nga walay pagbagulbol o pagduha-duha."

Si Philip. 4,2-3 “Akong gitambagan si Evodia ug gitambagan ko si Sintique nga maghiusa sa hunahuna diha sa Ginoo.
3 Ug ako usab mangayo kanimo, akong matinumanong isigkaulipon, nga ampingan kadtong nakig-away uban kanako alang niini, uban kang Clemens ug sa uban pa nakong mga kauban sa trabaho, kansang mga ngalan anaa sa basahon sa kinabuhi.”

Sa laktod nga pagkasulti, naglisud ang nagtoo nga komunidad kung ang pipila nahimo nga hakog ug mapahitas-on.
Si Philip. 2,1-4 "Kon adunay [sa taliwala ninyo] nga pahimangno diha kang Kristo, kon adunay kasigurohan sa gugma, kon adunay pakig-ambitay sa Espiritu, kon adunay kalumo ug kalooy, 2 nan, pun-a ang akong kalipay, nga usa sa hunahuna, nga adunay sama nga gugma, nga usa sa hunahuna ug mahunahunaon sa usa ka butang. 3 Ayaw pagbuhat ug bisan unsa tungod sa kahakog o walay pulos nga ambisyon, apan sa pagpaubos isipa ang usag usa nga mas taas kay sa kaugalingon.

Nakita namon ang mga mosunud nga problema dinhi:
1. Adunay mga panagsangka.
2. Adunay mga away sa gahum.
3. Ambisyoso ka.
4. Sila mapahitas-on pinaagi sa pag-insistir sa ilang kaugalingong mga paagi.
5. Nagpakita kini og sobra ka taas nga pagtimbang-timbang sa kaugalingon.
 
Panguna nila nga gikabalak-an ang ilang kaugalingon nga mga interes.

Dali ra kaayo mahulog sa tanan nga mga kinaiya. Nakita ko kini sa akong kaugalingon ug sa uban sa daghang katuigan. Dali ra usab nga mabuta ang kamatuoran nga kini nga mga kinaiya dili maayo alang sa usa ka Kristiyano. Ang mga bersikulo 5-11 panguna nga pagtan-aw sa ehemplo ni Jesus aron dili makagawas ang hangin gikan sa tanan nga pagkamapahitas-on ug pagkamakasarilion nga dali nga mosulong sa aton.

Giingon ni Paul: Sa imong hunahuna mas maayo ka ba sa uban ug nga kinahanglan nimo respeto ug dungog gikan sa simbahan? Hunahunaa kung unsa ka kadako ug gahum si Kristo. Si Paul nag-ingon: Dili nimo gusto nga magpasakop sa uban, dili nimo gusto nga mag-alagad nga wala’y pagkilala, nasuko ka tungod kay nakita ka sa uban nga gihatag? Hunahunaa ang tanan nga mga butang nga andam ihatag ni Kristo.

"Gisulat niya sa maayo kaayo nga librong Exit Interviews ni William Hendrick
bahin sa usa ka pagtuon nga gihimo niya sa mga mobiya sa simbahan. Daghang mga 'pagtubo sa simbahan' nga mga tawo nga nagbarug sa atubangan nga pultahan sa simbahan nga nangutana sa mga tawo kung ngano nga sila mianhi. Niining paagiha gusto nila nga sulayan ang pagtagbo sa "gibati nga panginahanglan" sa mga tawo nga gusto nila maabut. Apan pipila, kung adunay man, magbarug sa pultahan sa gawas nga agianan aron pangutan-on kung ngano nga sila mogikan. Kana ang gibuhat ni Hendricks, ug ang mga sangputanan sa iyang pagtuon angayan basahon.

Samtang nagbasa ko sa mga komentaryo niadtong mibiya, nahingangha ko (uban sa pipila ka makahuluganon kaayo ug sakit nga mga komentaryo gikan sa pipila ka mahunahunaon nga mga tawo nga mibiya) unsay gipaabut sa pipila ka mga tawo sa Simbahan. Gusto nila ang tanan nga lahi sa mga butang nga dili hinungdanon sa simbahan; sama sa pagdayeg, pagdawat og 'mga hawok' ug pagpaabut sa uban sa pagtubag sa tanan nilang mga panginahanglan nga walay obligasyon sa kaugalingon sa pagtubag sa mga panginahanglan sa uban "(The Plain Truth, Ene 2000, 23).

Gipunting ni Pablo si Kristo sa mga taga-Filipos. Giawhag niya sila nga magkinabuhi sa sulod sa komunidad nga Kristiyano sama sa gibuhat ni Cristo. Kung nagpuyo sila nga ingon niini, himayaon sila sa Dios sama sa iyang gibuhat kang Cristo.

Si Philip. 2,5-11
“Kay kini nga hunahuna maanaa kaninyo, nga diha usab kang Kristo Jesus, 6 kinsa, ingon nga sama sa Dios, wala magkupot sa dagway sa Dios ingon nga inagaw; 7 Apan gihaw-asan niya ang iyang kaugalingon, nga nagsul-ob sa dagway sa usa ka ulipon, ug nagpakasama sa mga tawo, ug nakita sa gawas nga panagway sama sa usa ka tawo, 8 nagpaubos sa iyang kaugalingon ug nahimong masinugtanon hangtud sa kamatayon, bisan pa sa kamatayon sa krus. 9 Busa gibayaw usab siya sa Dios labaw sa tanang butang ug gihatagan siyag ngalan nga labaw sa tanang ngalan, 10 aron sa ngalan ni Jesus ang tanang tuhod mangaluhod, 11 ug ang tanang dila, sa langit ug sa yuta ug sa ilalom sa yuta magasugid nga si Jesu-Kristo mao ang Ginoo, sa himaya sa Dios nga Amahan.”

Giangkon ni Pablo nga ang pagtuman sa iyang personal nga obligasyon isip lungsoranon sa langitnong gingharian mao ang pagpahayag sa kaugalingon sama sa gibuhat ni Jesus ug ang pagdawat sa papel sa usa ka sulugoon. Kinahanglang ihatag sa usa ang iyang kaugalingon dili lamang aron makadawat og grasya kondili aron usab mag-antos (1,57.29-30). Si Philip. 1,29 "Kay gihatagan kamo sa grasya, mahitungod kang Kristo, dili lamang sa pagtuo kaniya, kondili usab sa pag-antos tungod kaniya."
 
Ang usa kinahanglang andam sa pag-alagad sa uban (2,17) nga "ibubo" - nga adunay kinaiya ug estilo sa kinabuhi nga lahi sa mga mithi sa kalibutan (3,18-19). Si Philip. 2,17 “Bisan pa nga ako igabubo sama sa usa ka pag-inom diha sa sakripisyo ug pagkapari sa inyong pagtuo, apan ako nagmaya ug nagmaya uban kaninyong tanan.”
Si Philip. 3,18-19 “Kay daghan ang nagalakaw, ingon sa kanunay nakong gisulti kaninyo, apan karon ako usab nagaingon nga naghilak, ingon nga mga kaaway sa krus ni Kristo; 19 Ang ilang kataposan mao ang kalaglagan, ang ilang diyos mao ang ilang tiyan, sila nanghambog sa ilang kaulaw, ug ang ilang mga hunahuna anaa sa yutan-ong mga butang.”

Nagkinahanglan kini og tinuod nga pagpaubos aron masabtan nga ang pagka "anaa kang Kristo" nagpasabot nga usa ka sulugoon, tungod kay si Kristo mianhi sa kalibutan dili isip usa ka Ginoo kondili isip usa ka sulugoon.Ang panaghiusa nagagikan sa pag-alagad sa Dios pinaagi sa pag-alagad sa usag usa .

Adunay peligro nga maikog nga pagtan-aw sa kaugalingon nga interes sa kapildihan sa uban, ingon man pagpatubo sa usa ka pagkamapahitas-on nga naggumikan sa usa ka garbo sa kaugalingon nga kahimtang, mga talento o sangputanan sa kalampusan.

Ang solusyon sa mga problema sa relasyon sa usag usa naa sa kinaiya nga mapaubsanon nga pasalig sa uban. Ang espiritu sa pagsakripisyo sa kaugalingon usa ka ekspresyon sa gugma alang sa uban nga gipatin-aw diha kang Cristo, ang gugma nga "masunuron hangtod sa kamatayon, bisan hangtod sa kamatayon sa"!

Ang tinuud nga pagkaulipon usa ka pagpahayag sa kaugalingon. Gigamit ni Paul si Kristo aron ipasabut kini. Adunay siya matag katungod nga dili mopili sa agianan sa usa ka sulogoon, apan mahimo nga angkunon ang iyang katungod nga kahimtang.

Gisultihan kita ni Pablo nga wala’y lugar alang sa usa ka maayong pamati nga relihiyon nga dili seryoso nga gigamit ang katungdanan sa alagad niini. Wala usab lugar alang sa pagkadiosnon nga dili moagos bisan hingpit alang sa interes sa uban.

konklusyon

Nagpuyo kita sa usa ka katilingban nga gidominar sa kaugalingong interes, nga gisudlan sa pilosopiya nga "ako una" ug giporma sa mga mithi sa korporasyon sa kahusayan ug kalampusan. Apan dili kini ang mga mithi sa simbahan nga gihubit ni Kristo ug ni Pablo. Ang lawas ni Kristo kinahanglan nga magtinguha pag-usab alang sa Kristohanong pagpaubos, panaghiusa ug panag-uban. Kinahanglang moalagad kita sa uban ug himoon natong nag-unang responsibilidad ang paghingpit sa gugma pinaagi sa mga buhat. Ang kinaiya ni Kristo, sama sa pagpaubos, wala magkinahanglan og mga katungod o proteksyon sa interes sa usa ka tawo, apan andam kanunay sa pag-alagad.

ni Joseph Tkach