Makapasuko, eskandaloso nga grasya

Kung mobalik kita sa Daang Tugon, sa 1. Libro ni Samuel, imong nadiskobrehan, sa katapusan sa basahon, nga ang katawhan sa Israel (ang mga Israelita) nakiggubat na usab sa ilang pangunang kaaway, ang mga Filistehanon. 

Niini nga partikular nga sitwasyon, sila gikulata. Sa tinuud, mas grabe sila nga naigo kaysa sa istadyum sa football sa Oklahoma, ang Orange Bowl. Kana daotan; kay niining espesyal nga adlaw, niining espesyal nga gubat, ang ilang hari, si Saul, kinahanglang mamatay. Ang iyang anak nga lalaki, si Jonathan, namatay uban kaniya niini nga away. Ang among istorya magsugod pipila ka mga kapitulo sa ulahi, sa 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

“Dugang pa, ang usa ka apo ni Saul, usa ka anak nga lalaki ni Jonatan nga ginganlag Merib-Baal [gitawag usab nga Mepiboset] nabuhi, apan siya paralitiko sa duha ka bitiis. Singko anyos siya sa dihang namatay ang iyang amahan ug apohan. Sa diha nga ang balita mahitungod niini miabut gikan sa Jezreel, ang iyang iwa midala kaniya sa pagkalagiw uban kaniya. Apan sa iyang pagdali iya siyang gihulog. Paralyze na siya sukad pa kaniadto." Mao kini ang drama ni Mephiboset. Tungod kay kini nga ngalan lisud ipahayag, gihatagan namon kini nga ngalan sa binuhi karong buntag, gitawag namon kini nga "Schet" sa mubo. Apan sa kini nga istorya, ang unang pamilya daw hingpit nga gipatay. Unya, sa dihang ang balita makaabot sa kaulohan ug moabot sa palasyo, ang kalisang ug kaguliyang mahitabo - kay nahibalo nga kasagaran sa dihang ang hari mapatay, ang mga sakop sa pamilya patyon usab aron maseguro nga walay umaabot nga pag-alsa. Busa nahitabo nga sa panahon sa kinatibuk-ang kagubot, gikuha sa nars si Shet ug miikyas gikan sa palasyo. Apan sa kasamok ug kasamok nga mipatigbabaw sa dapit, iyang gihulog siya. Subong sang ginasugid sa aton sang Biblia, nagpabilin sia nga paralisado sa nabilin nga bahin sang iya kabuhi. Hunahunaa lang, siya usa ka harianong kaliwat, ug sa miaging adlaw, sama sa bisan kinsa nga singko anyos nga batang lalaki, siya hingpit nga walay kabalaka. Milibot siya sa palasyo nga walay kabalaka. Apan nianang adlawa nausab ang tibuok niyang kapalaran. Ang iyang amahan gipatay. Gipatay ang iyang apohan. Siya mismo natumba ug naparalisar sa nahibilin niyang mga adlaw. Kung magbasa pa ka sa Bibliya, dili ka makakitag daghang narekord bahin sa Shet sa sunod nga 20 ka tuig. Ang nahibal-an ra naton bahin kaniya mao nga siya nagpuyo sa usa ka masulub-on, hilit nga lugar uban ang iyang kasakit.

Akong mahanduraw nga ang uban kaninyo nagsugod na sa pagpangutana sa inyong kaugalingon sa usa ka pangutana nga kanunay nakong ipangutana sa akong kaugalingon kon makadungog ko sa balita: "Okay, unsa man?" Unsa man? Unsa may kalabotan niini kanako? Adunay upat ka paagi nga gusto nako sa pagtubag karon nga “unsa man?” Ania ang unang tubag.

Mas daghan kami nga nabali kaysa gihunahuna namon

Ang imong mga tiil mahimo nga dili paralisado, apan ang imong hunahuna mahimo nga ingon. Ang imong mga bitiis mahimo nga dili mabali, apan, ingon sa giingon sa Bibliya, ang imong kalag mao. Ug kana ang kahimtang sa matag usa sa kini nga sulud. Kini ang sagad natong kahimtang. Kung gihisgutan ni Paul ang among desperado nga kahimtang, bisan usa pa ka lakang ang iyang gihimo.

Tan-awa ang Mga Taga-Efeso 2,1:
“Ikaw usab adunay bahin niining kinabuhia. Kaniadto patay ka; kay misupak kamo sa Dios ug nakasala”. Labaw pa siya sa pagkabuak, labaw pa sa pagkaparalisado. Siya nag-ingon nga ang imong kahimtang sa pagkabulag kang Kristo mahulagway nga 'patay sa espiritu'.

Unya siya nag-ingon sa Roma 5 bersikulo 6:
“Kini nga gugma gipakita sa kamatuoran nga gihatag ni Kristo ang iyang kinabuhi alang kanato. Sa gitakdang panahon, samtang anaa pa kita sa gahom sa sala, siya namatay alang kanatong mga tawo nga dili diosnon."

Kasabot ka? Kami walay mahimo ug, gusto o dili, makumpirma nimo kini o dili, motuo o dili, ang Bibliya nag-ingon nga ang imong kahimtang (gawas kung naa ka sa usa ka relasyon uban ni Kristo) mao ang sa mga patay sa espirituhanon. Ug ania ang nahabilin nga dili maayo nga balita: wala ka'y ​​mahimo aron ayohon ang problema. Dili makatabang ang pagpaningkamot o pag-ayo. Mas nabungkag kami kay sa among gihunahuna.

Plano sa hari

Kini nga buhat nagsugod sa usa ka bag-ong hari sa trono sa Jerusalem. Ang iyang ngalan mao si David. Tingali nakadungog na ka bahin kaniya. Usa siya ka batang magbalantay sa karnero nga nag-atiman sa mga karnero. Karon siya ang hari sa nasod. Siya ang labing suod nga higala, usa ka maayong higala sa amahan ni Schet. Ang ngalan sa amahan ni Schet mao si Jonathan. Apan si David wala lamang mikuha sa trono ug nahimong hari, iyang gibuntog usab ang mga kasingkasing sa mga tawo. Gani, iyang gipalapdan ang gingharian gikan sa 15.500 kilometro kuwadrado ngadto sa 155.000 kilometro kuwadrado. Nagpuyo ka sa panahon sa kalinaw. Maayo ang dagan sa ekonomiya ug taas ang kita sa buhis. Kon kini usa ka demokrasya, kini sigurado nga kadaugan alang sa ikaduhang termino. Ang kinabuhi dili unta mahimong mas maayo. Naghunahuna ko nga si David mibangon sayo ning buntaga kay ni bisan kinsa sa palasyo. Siya hayahay nga naglakaw paingon sa nataran, iyang gipasagdan ang iyang mga hunahuna nga maglatagaw sa bugnaw nga hangin sa kabuntagon sa dili pa ang kapit-os sa adlaw mosantop sa iyang hunahuna. Ang iyang mga hunahuna mibalik, nagsugod siya sa paghinumdom sa mga teyp gikan sa iyang kagahapon. Niini nga adlaw, bisan pa, ang tape dili mohunong sa usa ka panghitabo, apan mohunong sa usa ka tawo. Kini mao si Jonathan nga iyang karaan nga higala, nga wala niya makita sa dugay nga panahon; namatay siya sa gubat. Nahinumdom si David kaniya, ang iyang suod kaayong higala. Nahinumdom siya sa mga panahon nga magkauban. Dayon nahinumdom si David sa usa ka panag-istoryahanay uban kaniya gikan sa asul nga kalangitan. Niadtong higayona, si David nahingangha sa kaayo ug grasya sa Diyos. Tungod kay walay usa niini nga mahimo kon wala si Jonathan. Si David maoy usa ka batang magbalantay sa karnero ug karon hari na siya ug nagpuyo sa usa ka palasyo ug ang iyang hunahuna mibalik sa iyang kanhing higala nga si Jonathan. Nahinumdom siya sa ilang panag-estorya dihang nagkasabot sila. Diha niini sila nagsaad sa usag usa nga ang matag usa kanila kinahanglang mag-atiman sa pamilya sa usag usa, bisan asa pa ang ilang umaabot nga panaw mahimong mosangpot. Niadtong higayona si David milingi, mibalik sa iyang palasyo ug miingon (2. Samuel 9,1): “May buhi pa bala sa panimalay ni Saul? Buot kong mobuhat ug pabor sa tawo nga hingtungdan - tungod sa namatay kong higala nga si Jonatan?" Nakakita siyag sulugoon nga ginganlag Ziba, ug iyang gitubag siya (b. 3b): "Adunay laing anak nga lalaki ni Jonatan. Paralitiko ang iyang duha ka tiil.” Ang akong nakita nga makapaikag mao nga si David wala mangutana, "Aduna bay tawo nga takus?" o "Aduna bay kahibalo sa politika nga makaserbisyo sa gabinete sa akong gobyerno?" o "Aduna bay bisan kinsa nga adunay kasinatian sa militar nga makatabang kanako sa pagpangulo sa usa ka kasundalohan?" Nangutana lang siya, "Aduna bay tawo?" Kini nga pangutana usa ka pagpahayag sa kaayo. Ug si Ziba mitubag, "Adunay usa nga paralitiko." Sa tubag ni Ziba, hapit ka makadungog, "Nahibalo ka, David, dili ako sigurado nga gusto nimo siya nga duol kanimo. Di gyud siya pareha namo. Dili siya angay kanato. Dili ko segurado nga aduna siyay harianong mga hiyas.” Apan si David mipadayon ug miingon, “Sultihi ko kon asa siya.” Kini ang unang higayon nga ang Bibliya naghisgot kang Shet nga wala maghisgot sa iyang pagkabaldado.

Nakahunahuna ko niini, ug nahibal-an nimo, sa akong hunahuna sa usa ka grupo nga ingon niini kadako dinhi, adunay daghan kanato nga nagdala og stigma. Adunay usa ka butang sa atong kagahapon nga mipilit kanato sama sa usa ka anklet nga adunay bola. Ug adunay mga tawo nga nagsigeg sumbong kanamo; wala nila siya pasagdi nga mamatay. Unya makadungog ka ug mga panagsultihanay sama sa: "Nakadungog ka na ba gikan kang Susan? Si Susan, nahibal-an nimo, kana ang mibiya sa iyang bana." O: "Nakigsulti ko kang Jo sa miaging adlaw. Nahibal-an nimo kung kinsa ang akong gipasabut, maayo, ang alkoholiko." Ug ang ubang mga tawo dinhi naghunahuna, "Aduna bay tawo nga nakakita kanako nga bulag sa akong nangagi ug sa akong nangaging mga kapakyasan?"

Si Ziba miingon: "Nahibalo ko kung asa siya. Nagpuyo siya sa Lo Debar." Ang labing maayo nga paagi sa paghulagway sa Lo Debar mao ang "Barstow" (usa ka layo nga lugar sa Habagatang California) sa karaang Palestine. [Pagkatawa]. Sa pagkatinuod, ang ngalan sa literal nagkahulogang "usa ka umaw nga dapit". Didto siya nagpuyo. Gipangita ni David si Shet. Hunahunaa lang kini: ang hari midagan human sa bakol. Ania ang ikaduhang tubag sa "Aw, ug?"

Masundan ka nga labi ka madasigon kaysa sa imong gihunahuna

Dili kana katuohan. Gusto nako nga mohunong ka kadiyot ug hunahunaa kini. Ang hingpit, balaan, matarung, makagagahum sa ngatanan, usa ka walay katapusan nga maalam nga Dios, ang Magbubuhat sa tibuuk nga uniberso, mogukod kanako ug mogukod kanimo. Gisulti namon ang pagpangita sa mga tawo, mga tawo sa usa ka espirituhanon nga panaw aron mahibal-an ang mga espirituhanon nga katinuud.

Apan kon kita moadto sa Bibliya, atong makita nga sa pagkatinuod ang Dios mao ang orihinal nga nangita [atong makita kini sa tibuok Kasulatan]. Sa pagbalik sa sinugdanan sa Bibliya ang istorya ni Adan ug Eva nagsugod sa talan-awon diin sila nagtago gikan sa Dios. Giingon nga ang Diyos moabot sa kabugnaw sa kagabhion ug mangita kang Adan ug Eva. Siya nangutana: “Hain ka?” Human makahimo si Moises ug makalilisang nga sayop sa pagpatay sa usa ka Ehiptohanon, siya kinahanglang mahadlok sa iyang kinabuhi sulod sa 40 ka tuig ug mikalagiw ngadto sa desyerto. Didto gipangita siya sa Diyos sa dagway sa nagdilaab nga sapinit ug nagsugod sa usa ka miting uban kaniya.
Sa dihang si Jonas gitawag sa pagwali sa ngalan sa Ginoo sa siyudad sa Ninive, si Jonas midagan sa atbang nga direksiyon ug ang Diyos midagan sunod kaniya. Kung moadto kita sa Bag-ong Tugon, nakita ba nato si Jesus nga nahimamat ang dose ka mga lalaki, gipikpik sila sa likod ug miingon: "Gusto ka bang moapil sa akong kawsa"? Sa akong paghunahuna kang Pedro human niya gilimod si Kristo sa tulo ka higayon ug mibiya sa iyang karera isip usa ka disipulo ug mibalik sa pagpangisda - si Jesus mianhi ug nangita kaniya sa baybayon. Bisan sa iyang kapakyasan, ang Dios nagsunod kaniya. Gisundan ka, gisunod ka ...

Atong tan-awon ang sunod nga bersikulo (Efeso 1,4-5): “Bisan sa wala pa niya lalanga ang kalibotan, anaa na niya kita sa hunahuna ingong mga tawo nga iya ni Kristo; diha kaniya gipili kita niya nga mobarog nga balaan ug walay buling sa iyang atubangan. Tungod sa gugma iya kitang gihunahuna ...: sa literal gipili kita niya diha kaniya (Kristo). iya kitang gitakda nga mahimong iyang mga anak—pinaagi ug tungod kang Jesu-Kristo. Mao kana ang iyang kabubut-on ug kana ang iyang gusto." Nanghinaut ko nga masabtan nimo nga ang atong relasyon kang Jesu-Kristo, ang kaluwasan gihatag kanato sa Dios. Siya gikontrolar sa Diyos. Gisugdan kini sa Dios. Gipanganak siya sa Diyos. Siya misunod kanato.

Balik sa among istorya. Nagpadala karon si David sa usa ka grupo sa mga lalaki aron pangitaon si Schet ug nadiskobrehan nila siya sa Lo Debar. Didto nagpuyo si Schet nga nahimulag ug wala magpakilala sa ngalan. Dili niya gusto nga makit-an. Sa tinuud, dili niya gusto nga makit-an siya aron mabuhi siya sa nahabilin niya nga kinabuhi. Apan nadiskubrehan siya, ug gidala sa mga kauban si Schet ug gidala siya sa kotse ug gisakay siya sa awto ug gidala siya pabalik sa kaulohan, sa palasyo. Gamay ra o wala ang gisulti sa Bibliya bahin sa pagsakay sa karo. Apan sigurado ko nga mahunahuna naton tanan kung unsa ang gusto nga molingkod sa salog sa awto. Unsa nga mga gibati ang gibati ni Schet sa kini nga panaw, kahadlok, kalisang, kawalay kasiguroan. Aron mabati nga kini mahimo nga ang katapusan nga adlaw sa imong yutan-ong kinabuhi. Pagkahuman nagsugod na siya og plano. Ang iyang laraw mao ang mosunud: Kung moadto ako sa atubangan sa hari ug motan-aw siya kanako, nahibal-an niya nga wala ako hulga kaniya. Naghapa ako sa iyang atubangan ug naghangyo sa iyang kalooy, ug tingali buhian niya ako. Ug busa nagdagan ang awto sa atubang sa palasyo. Gidala siya sa mga sundalo ug gibutang sa taliwala sa kuwarto. Ug siya usa ka klase nga pakigbisog sa iyang mga tiil ug si David misulod.

Ang engkwentro uban ang grasya

Matikdi kon unsay mahitabo sa 2. Samuel 9,6-8: “Sa dihang si Merib-Baal, ang anak nga lalaki ni Jonatan ug ang apo ni Saul, miabot, siya mihapa sa atubangan ni David, ang iyang nawong ngadto sa yuta, ug mihatag kaniyag angay nga kadungganan. “Busa ikaw si Meribaal!” Si David misulti kaniya ug siya mitubag: “Oo, ang imong masinugtanong alagad!” “Habacuc ayaw kahadlok,” miingon si David, “Ako magabuhat ug pabor kanimo tungod sa imong amahan nga si Jonatan. . Ibalik ko kanimo ang tanang yuta nga kanhi gipanag-iya sa imong apohan nga si Saul. Ug mahimo kang mokaon kanunay sa akong lamesa.” Ug, mitan-aw kang David, napugos siya sa pagpangutana sa mosunod nga pangutana. “Si Merib-Baal mihapa pag-usab sa yuta ug miingon: ‘Dili ako takos sa imong kaluoy kanako. Ako walay lain kondili usa ka patay nga iro!"'

Unsa nga pangutana! Kining wala damhang pagpakita sa kaluoy... Nakasabot siya nga bakol siya. Siya usa ka walay tawo. Wala siyay ikatanyag kang David. Apan kana ang kahulogan sa grasya. Ang kinaiya, ang kinaiya sa Dios, mao ang hilig ug disposisyon sa paghatag ug mabination ug maayong mga butang ngadto sa dili takus nga mga tawo. Kana, akong mga higala, mao ang grasya. Apan, atong atubangon kini. Dili kini ang kalibutan nga gipuy-an sa kadaghanan kanato. Nagpuyo kita sa kalibutan nga nag-ingon, "Gipangayo ko ang akong mga katungod." Gusto namon nga ihatag sa mga tawo kung unsa ang angay nila. Kas-a kinahanglan kong mag-alagad sa usa ka hurado, ug ang maghuhukom misulti kanamo, "Ang imong trabaho isip usa ka hurado mao ang pagpangita sa mga kamatuoran ug paggamit sa balaod ngadto kanila. Wala na. "Ang maghuhukom dili gayud interesado sa kalooy, labi na ang kalooy. Gusto niya ang hustisya. Ug ang hustisya gikinahanglan sa korte aron matul-id ang mga butang. Dili gusto ang hustisya. Nahibal-an ko kung unsa ang angay kanako. Nahibal-an ko kung unsa ako. Gusto ko ang kaluoy ug gusto ko ang kaluoy. Si David nagpakitag kaluoy pinaagi lang sa pagluwas sa kinabuhi ni Shet. Kadaghanan sa mga hari nagpatay unta sa usa ka potensyal nga manununod sa trono nga nagluwas sa iyang kinabuhi nagpakita ug kaluoy ni David .Apan si David labaw pa sa kaluoy. Siya nagpakitag kaluoy kaniya pinaagi sa pag-ingon: “Gidala ko ikaw dinhi tungod kay gusto ko nga ikaw maluoy e r gusto nga ipakita." Ania ang ikatulo nga tubag sa "so unsa?"

Gihigugma kita labaw sa gihunahuna

Oo, nabali kami ug gisundan kami. Ug kana tungod kay gihigugma kita sa Dios.
sa Roma 5,1-2: “Karon nga kita gidawat na sa Diyos tungod sa pagtuo, kita may pakigdait sa Diyos. Utang nato kana kang Jesu-Kristo, atong Ginoo. Iyang giablihan ang dalan sa pagsalig alang kanato ug uban niini ang pag-abut sa grasya sa Dios diin kita karon lig-ong natukod.”

Ug sa Efeso 1,6-7: “…aron ang pagdayeg sa iyang himaya molanog: ang pagdayeg sa grasya nga iyang gipakita kanato pinaagi kang Jesu-Kristo, ang iyang hinigugmang Anak. Pinaagi sa kang kinsang dugo kita gitubos:
Ang tanan natong kasal-anan gipasaylo. [palihug basaha ang misunud nako nga kusog] Ingon niini gipakita sa aton sa Dios ang mga bahandi sa Iyang grasya. " Kung unsa kadako ug kadato ang grasya sa Diyos.

Wala ko kabalo unsay naa sa imong heart. Wala ko kabalo kung unsa imong stigma. Wala ko kabalo unsay label nimo. Wala ko kahibalo kung asa ka napakyas sa nangagi. Wala ko kahibalo kung unsa nga mga kapintasan ang imong gitago sa sulod. Apan masulti ko kanimo nga dili na nimo kinahanglan nga magsul-ob niini. Niadtong Disyembre 18, 1865, ang 1st3. Ang pagbag-o sa Konstitusyon sa US gipirmahan. Niining 1st3. Ang pagbag-o, ang pagkaulipon sa walay katapusan giwagtang sa Estados Unidos. Importante kini nga adlaw alang sa atong nasud. Busa sa Disyembre 19, 1865, sa teknikal nga pagkasulti, wala nay mga ulipon. Apan daghan ang nagpadayon nga nagpabilin sa pagkaulipon - ang uban sulod sa mga katuigan tungod sa duha ka rason:

  • Ang uban wala mahibalo bahin niini.
  • Ang uban nagdumili sa pagtuo nga sila gawasnon.

Ug nagduda ako, nagsulti sa espirituhanon nga paagi, nga daghan kami sa kini nga sulud karon nga naa sa parehas nga sitwasyon.
Gibayran na ang presyo. Giandam na ang paagi. Bahin kini: bisan kung wala pa nimo madungog ang pulong, o nagdumili ka lang sa pagtuo nga kini mahimo’g tinuod.
Apan kini tinuod. Tungod kay gihigugma ka ug misunod kanimo ang Diyos.
Pipila ka mga gutlo ang nakalabay gihatagan nako si Laila usa ka voucher. Dili angay ni Laila. Wala siya magbuhat alang niini. Dili siya angayan. Wala niya gipuno ang usa ka registration form alang niini. Miabut siya ug natingala sa wala damha nga regalo. Usa ka regalo nga gibayran sa uban. Apan karon ang ilang trabaho ra - ug wala’y tinago nga limbong - aron dawaton kini ug magsugod sa pagtagamtam sa regalo.

Sa parehas nga paagi, gibayran na sa Diyos ang bili alang kanimo. Ang kinahanglan ra nimong buhaton mao ang pagdawat sa regalo nga gitanyag niya kanimo. Ingon mga magtotoo adunay usa ka engkwentro sa grasya. Ang among kinabuhi nabag-o pinaagi sa gugma ni Kristo ug nahigugma kami kang Jesus. Wala kami angay niini. Dili kami angayan. Apan gitanyag sa aton ni Kristo ang labing kahibulongang regalo sa among kinabuhi. Mao nga lahi ang among kinabuhi karon.
Naguba among kinabuhi nasayop mi. Apan ang hari misunod kanamo tungod kay siya nahigugma kanamo. Wala nasuko kanamo ang hari. Ang istorya ni Shet mahimong matapos dinhi, ug kini usa ka maayo nga istorya. Apan adunay usa pa ka bahin - dili ko gusto nga makalimtan nimo kini, kini ang usa 4. talan-awon.

Usa ka lugar sa pisara

Ang katapusan nga bahin sa 2. Samuel 9,7 mabasa: “Ibalik ko kanimo ang tanang yuta nga kanhi gipanag-iya sa imong apohan nga si Saul. Ug kanunay kang makakaon sa akong lamesa." Baynte ka tuig kanhi, sa edad nga singko anyos, ang mao gihapong batang lalaki nag-antos ug grabeng trahedya. Dili lang kay nawad-an siya sa iyang tibuok pamilya, naparalisar siya ug nasamdan, apan nadestiyero lang siya sa miaging 15 ngadto sa 20 ka tuig. Ug karon nadungog niya ang hari nga nag-ingon: "Gusto ko nga moanhi ka." Ug upat ka bersikulo sa ulahi si David miingon kaniya: "Gusto ko nga ikaw mokaon uban kanako sa akong lamesa sama sa usa sa akong mga anak nga lalaki". Ganahan ko anang verse. Shet part na sa pamilya. Wala moingon si David, "Nasayod ka, Shet. Gusto kong hatagan ka ug agianan paingon sa palasyo ug paduawon ka matag karon ug unya." O: "Kon kita adunay usa ka nasudnong holiday, palingkod ko kanimo sa kahon sa hari uban sa harianong pamilya". Dili, nahibal-an nimo kung unsa ang iyang gisulti? "Schet, mag-reserve mi nimog lingkuranan sa lamesa kada gabii kay parte na ka sa akong pamilya." Ang kataposang bersikulo sa istorya nag-ingon niini: “Siya mipuyo sa Jerusalem, kay siya regular nga bisita sa lamesa sa hari. Paralitiko ang iyang duha ka tiil." (2. Samuel 9,13). Ganahan ko sa paagi sa pagtapos sa istorya kay murag gibutangan ug gamay nga postscript ang writer sa katapusan sa istorya. Naghisgot kami kung giunsa nasinati ni Shet kini nga grasya ug karon kinahanglan nga mopuyo uban sa hari, ug nga gitugotan siya nga mokaon sa lamesa sa hari. Apan dili siya gusto nga atong kalimtan ang kinahanglan niyang buntogon. Ug mao usab ang alang kanato. Unsa ang gasto kanamo mao nga kami adunay dinalian nga panginahanglan ug adunay usa ka grasya nga engkwentro. Pipila ka tuig ang milabay, si Chuck Swindol maayo nga misulat bahin niini nga istorya. Gusto lang kong basahon nimo ang usa ka paragraph. Siya miingon: "Hunahunaa ang mosunod nga talan-awon pipila ka tuig sa ulahi. Ang doorbell mibagting sa palasyo sa hari, ug si David miadto sa punoan nga lamesa ug milingkod. , usa ka maanyag ug mahigalaon nga batan-ong babaye, mitungha ug milingkod tapad ni Amnon.Sa pikas bahin, si Solomon hinayhinay nga migawas gikan sa iyang pagtuon-nag-una, manggialamon, nawad-an sa hunahuna nga si Solomon.Si Absalom nga may nagdagayday, matahum, hangtod sa abaga nga buhok milingkod sa lingkuranan .Niini Sa pagkagabii, si Joab, ang maisog nga manggugubat ug komander sa tropa, gidapit sa panihapon.Usa ka lingkoranan, bisan pa, bakante pa, ug mao nga ang tanan naghulat.Nakadungog sila sa mga shuffling sa tiil ug sa ritmikong hump, hump, hump sa ang crutches. Kini si Schet, kinsa hinayhinay nga mipaingon sa lamesa. Mipahiluna siya sa iyang lingkoranan, ang mantel nagtabon sa iyang mga tiil." Sa imong hunahuna nasabtan ba ni Shet kung unsa ang grasya? Nahibalo ka, kana naghulagway sa umaabot nga talan-awon sa dihang ang tibuok pamilya sa Diyos magtigom libot sa dakong lamesa sa bangkete sa langit. Ug niadtong adlawa ang mantel sa grasya sa Dios nagtabon sa atong mga panginahanglan, nagtabon sa atong mga kalag nga walay saput. Nakita nimo, ang paagi nga kita mosulod sa pamilya pinaagi sa grasya, ug gipadayon naton kini sa pamilya pinaagi sa grasya. Ang matag adlaw usa ka gasa sa Iyang grasya.

Ang atong sunod nga bersikulo anaa sa Colosas 2,6 “Inyong gidawat si Jesu-Kristo ingong Ginoo; busa karon usab pagkinabuhi diha sa pakig-ambitay uban kaniya ug sumala sa iyang paagi!” Gidawat nimo si Kristo pinaagi sa grasya. Karon nga anaa ka sa pamilya, anaa ka niini pinaagi sa grasya. Ang uban kanato naghunahuna nga sa higayon nga kita mahimong mga Kristohanon - pinaagi sa grasya - nga kita kinahanglan nga magtrabaho og dugang pagkugi ug makapahimuot sa Dios aron masiguro nga Siya magpadayon sa paghigugma ug paghigugma kanato. Bisan pa, wala’y mahimo nga labi pa sa kamatuoran. Isip usa ka amahan, ang akong gugma alang sa akong mga anak wala magdepende sa unsang klase nga trabaho nila, kung unsa sila ka malampuson, o kung husto ba ang ilang gibuhat. Ang tanan nakong gugma ilaha tungod lang kay sila akong mga anak. Ug mao usab ang alang kanimo. Kamo nagpadayon sa pagsinati sa gugma sa Dios tungod lang kay ikaw usa sa Iyang mga anak. Patubaga ko sa kataposang "so what?"

Mas adunay kita pribilehiyo kaysa gihunahuna

Ang Dios dili lamang nagluwas sa atong mga kinabuhi, apan karon gipaulan kita sa iyang kinabuhi sa grasya. Paminawa kini nga mga pulong gikan sa Mga Taga Roma 8, giingon ni Pablo:
“Unsay nahibilin nga isulti mahitungod niining tanan? Ang Dios sa iyang kaugalingon dapig kanato [ug Siya mao], nan kinsay makatindog batok kanato? Wala niya kaloy-i ang iyang kaugalingong anak kondili gipatay niya kini alang kanatong tanan. Apan kon gihatag niya kanato ang anak, dili ba niya ihikaw ang bisan unsa kanato?” (Roma 8,31-32th).

Dili ra niya gihatag si Kristo aron mahimo kita nga makasulod sa iyang pamilya, apan gihatag niya kanimo ang tanan nga imong kinahanglan karon aron magkinabuhi nga grasya kung naa ka sa pamilya.
Pero ganahan ko anang phrase, "Ang Dios para nato." Usbon nako, "Ang Dios para KANIMO." Sa makausa pa, walay duhaduha nga ang uban kanato dinhi karon dili gayud motuo niana. Wala gayud mi mahitabo nga bisan kinsa sa among fan base ang motuo sa estadyum aron sa pagdasig kanamo.

Nagdula ko og basketball sa high school. Kasagaran walay audience kung magdula mi. Usa ka adlaw, bisan pa niana, ang gym puno. Sa kaulahian akong nasayran nga nagplano sila og fundraiser nianang adlawa aron mopalit og quarter sa usa ka dolyar aron makagawas sa klase. Sa wala pa kana, bisan pa, kinahanglan ka nga moadto sa dula sa baseball. Sa katapusan sa 3. Adunay kusog nga buzz sa ikaduhang sentence, ang eskwelahan na-discharge, ug ang gym nahaw-as sama sa napuno kaniadto. Apan didto, sa tunga-tunga sa mga lingkoranan sa mga mamiminaw, naglingkod ang duha ka tawo nga nagpabilin hangtod matapos ang dula. Kadto akong mama ug lola. Kabalo ka? Ana sila nako ug wala ko kabalo nga naa sila.
Usahay kini makuha ka human mahibal-an sa uban nga wala pa nimo nahibal-an nga ang Diyos naa sa imong kiliran sa matag relasyon. Oo, tinuud, ug gipanid-an ka niya.
Ang istorya sa Schet maayo ra, apan gusto nako nga tubagon ang usa pa nga pangutana sa wala pa kami moadto, mao kini, unsa man?

Magsugod ta sa 1. Mga Taga-Corinto 15,10: “Apan pinaagi sa grasya sa Dios nahimo ako nga ingon, ug ang Iyang maloloy-on nga pagpangilabot wala makawang.” Kini nga tudling ingon og nag-ingon, "Kung nakasugat ka sa grasya, ang mga pagbag-o makahimo usa ka kalainan." Sa bata pa ako ug nagdako ako maayo kaayo sa eskuylahan ug milampos sa kadaghanan sa mga butang nga akong gisulayan. ug seminary ug nakakuha sa akong unang trabaho isip usa ka pastor sa edad nga 22. Wala koy nahibal-an apan naghunahuna nga nahibal-an nako ang tanan. Dili kaayo makakurat sa kultura ang pag-adto sa gawas sa nasud kaysa pag-adto sa kasadpan-sentral nga Arkansas.
Lahi kini nga kalibutan ug ang mga tawo didto matahum ra. Gihigugma namon sila ug gihigugma nila kami. Apan nangadto ako didto nga adunay katuyoan nga magtukod simbahan ug mahimong epektibo nga pastor. Gusto nakong ipatuman ang tanan nga akong gitun-an sa seminary. Apan, sa tinuud lang, pagkahuman nga naa ako didto mga duha ug tunga ka tuig, gikapoy ako. Wala na ko kabalo kung unsa akong buhaton.
Ang iglesya hapit na modako. Nahinumdom ako nga nangayo sa Diyos, palihug, ipadala ako sa bisan diin. Gusto ra nako makagawas dinhi. Ug nahinumduman nako ang paglingkod sa akong lamesa nga nag-inusara sa akong opisina nga wala’y uban sa tibuuk nga simbahan. Ang tanan nga kawani ako ra ug nagsugod ako sa paghilak ug nabalaka kaayo ug gibati nga usa ka kapakyasan ug gibati nga nakalimtan ug nag-ampo nga adunay pamati bisan kinsa.

Bisan kung sobra sa 20 ka tuig ang nakalabay, nahinumduman ko kini nga tin-aw kaayo. Ug bisan kung kini usa ka masakit nga kasinatian, mapuslanon kaayo kini tungod kay gigamit kini sa Dios sa akong kinabuhi aron mabungkag ang akong pagsalig ug garbo ug tabangan ako nga masabtan nga bisan unsa ang gusto Niya nga buhaton sa akong kinabuhi, ang tanan tungod sa iyang grasya - ug dili tungod kay Maayo ako o tungod kay regalo ko o tungod sa akong kahanas. Ug, kung akong hunahunaon ang akong panaw sa miaging pipila ka mga tuig ug makita nga adunay ako usa ka trabaho nga ingon niini [ug ako ang labing gamay nga kwalipikado alang sa kung unsa ang akong gibuhat dinhi], kanunay nga gibati nako nga dili ako takus. Nahibal-an ko ang usa ka butang, nga bisan diin ako, bisan unsa ang gusto nga buhaton sa Diyos sa akong kinabuhi, kanako o pinaagi kanako, ang tanan nahinabo pinaagi sa gahum sa Iyang grasya.
Ug kung makuha na nimo kana, kung kana gyud ang nalunod, dili na ikaw mahimo nga parehas.

Ang pangutana nga akong gisugdan sa pagpangutana sa akong kaugalingon mao, "Kita nga nakaila sa Ginoo nagpuyo ba sa mga kinabuhi nga nagpakita sa grasya?" Unsa ang pipila sa mga kinaiya nga nagpakita nga "Ako nagpuyo sa usa ka kinabuhi sa grasya?"

Tapuson naton sa mosunud nga bersikulo. Si Paul nag-ingon:
“Apan unsa may hinungdan sa akong kinabuhi! Ang importante lamang mao nga akong tumanon ang sugo nga gihatag kanako ni Jesus, ang Ginoo, [unsa?] hangtod sa kataposan: ang pagmantala sa maayong balita [sa mensahe sa iyang grasya] nga ang Diyos naluoy sa mga tawo” (Buhat 20,24). Si Paul miingon: kini ang akong misyon sa kinabuhi.

Sama kang Shet, ikaw ug ako nabungkag sa espiritu, namatay sa espirituhanon nga paagi. Apan sama kang Shet, gisundan kami tungod kay ang Hari sa Uniberso nahigugma kanamo ug gusto nga maanaa kami sa iyang pamilya. Gusto niya nga adunay kita nga engkwentro sa grasya. Tingali mao kana ang hinungdan ngano nga ania ka karong buntag ug dili ka sigurado kung ngano nga mianhi ka karon dinhi. Apan sa sulud nimo nabati kini nga pagkabuang o pagbira sa imong kasingkasing. Kini ang Balaang Espiritu nga nag-ingon kanimo, "Gusto ko ikaw sa akong pamilya." Ug, kung wala ka pa makahimo og lakang aron magsugod ang usa ka personal nga relasyon uban ni Kristo, gusto namon nga itanyag kanimo kini nga higayon karong buntag. Isulti lang, "Ania ako. Wala ako’y ikatanyag, dili ako perpekto. Kung nahibal-an mo gyud ang akong kinabuhi hangtod karon, dili mo ako gusto." Apan tubagon ka sa Diyos, "Gusto ko ikaw. Ug ang kinahanglan nimong buhaton mao ang pagdawat sa akong regalo". Busa hangyoon ko ikaw nga moyukbo kadiyot ug, kung wala ka pa makahimo niini nga lakang, hangyoon ko ikaw nga mag-ampo ka lang sa akon. Isulti ko ang usa ka tudling-pulong, sublion lang kini, apan isulti sa Ginoo.

"Minahal nga Hesus, sama Shet, nahibal-an ko nga nabuak ako ug nahibal-an ko nga kinahanglan ko ikaw ug wala ko kini hingpit nga nasabtan, apan nagtuo ako nga gihigugma mo ako ug nga nagsunod ka kanako ug nga ikaw, Hesus, namatay sa krus ug ang bili sa akong sala nabayran na. Ug mao na akong gihangyo karon nga muabot ka sa akong kinabuhi. Gusto kong makaila ug makasinati sa imong grasya aron ako magkinabuhi nga puno sa grasya ug makauban ka kanunay.

ni Lance Witt