Si satanas nga yawa

Adunay duha nga dili maayo nga uso sa karon nga kalibutan bahin sa satanas, ang yawa nga gihisgutan sa Bag-ong Tugon ingon ang walay hunong nga kaaway ug kaaway sa Dios. Kadaghanan sa mga tawo wala’y alamag o gitamay ang papel sa yawa sa pagmugna og kagubot, pag-antos, ug daotan. Alang sa daghang mga tawo, ang ideya sa usa ka tinuud nga yawa usa ra nga nahabilin sa mga karaan nga patuotuo o, labing maayo, usa ka imahe nga naglarawan sa daotan sa kalibutan.

Sa laing bahin, ang mga Kristohanon midawat sa mga patuotuo bahin sa yawa nga nailhan ubos sa takos sa "espirituhanon nga pakiggubat." Gihatagan nila ang yawa ug dili angay nga dungog ug "makiggubat kaniya" sa paagi nga dili uyon sa tambag nga atong makita sa Kasulatan. Sa sini nga artikulo, hibaluon naton kon ano nga impormasyon ang ginahatag sa aton sang Biblia tuhoy kay Satanas. Uban niini nga pagsabut, malikayan nato ang mga lit-ag sa mga sobra nga gihisgutan sa ibabaw.

Mga nota gikan sa Daang Tugon

Isaias 14,3-23 ug Ezequiel 28,1-9 usahay giisip nga mga paghubit sa gigikanan sa yawa ingon usa ka anghel nga nakasala. Ang pipila sa mga detalye makita nga mga timailhan sa yawa. Apan ang konteksto niini nga mga tudling nagpakita nga ang kadaghanan sa teksto adunay kalabotan sa kakawangan ug garbo sa tawhanong mga hari - ang mga hari sa Babilonia ug Tiro. Ang punto sa duha ka mga seksyon mao nga ang mga hari gimaniobra sa yawa ug mga pamalandong sa iyang dautan nga mga tuyo ug pagdumot sa Dios. Ang pagsulti bahin sa espirituhanong lider, si Satanas, mao ang pagsulti sa usa ka gininhawa sa iyang tawhanong mga ahente, ang mga hari. Kini usa ka paagi sa pag-ingon nga ang yawa nagmando sa kalibutan.

Diha sa basahon ni Job, usa ka paghisgot sa mga anghel nag-ingon nga sila presente sa paglalang sa kalibotan ug napuno sa katingala ug kalipay.8,7). Sa laing bahin, ang Satanas sa Job 1-2 mopatim-aw usab nga usa ka anghel, tungod kay siya giingon nga kauban sa "mga anak sa Diyos." Apan siya mao ang kaaway sa Dios ug sa iyang pagkamatarong.

Adunay pipila ka mga pakisayran sa Bibliya sa "mga sinalikway nga anghel" (2. Pedro 2,4; Judas 6; Job 4,18), apan walay bisan unsa nga mahinungdanon kon sa unsang paagi ug nganong si Satanas nahimong kaaway sa Diyos. Ang Kasulatan wala maghatag kanato ug mga detalye bahin sa kinabuhi sa mga manulonda, ni "maayo" nga mga manulonda o nahulog nga mga anghel (gitawag usab nga mga demonyo). Ang Bibliya, ilabina ang Bag-ong Tugon, mas interesado sa pagpakita kanato nga si Satanas naningkamot sa pagbabag sa katuyoan sa Diyos. Gitawag siya nga labing dakong kaaway sa katawhan sa Dios, ang Simbahan ni Jesukristo.

Sa Daang Tugon, si Satanas o ang yawa wala hisgoti sa ngalan. Apan, ang kombiksyon nga ang kosmikong mga puwersa nakiggubat sa Diyos tin-awng makaplagan diha sa motibo sa ilang kiliran. Duha ka mga motibo sa Daang Tugon nga naghulagway kang Satanas o sa yawa mao ang kosmikong katubigan ug mga mananap. Sila maoy mga larawan nga naghulagway sa satanasnong pagkadaotan nga nagpugong sa yuta ubos sa enta niini ug nakig-away batok sa Diyos. Sa Job 26,12-13 atong makita si Job nga nagpatin-aw nga ang Dios "nagkutaw sa dagat" ug "gidugmok si Rahab". Si Rahab gitawag nga usa ka "halas nga mikalagiw" (bersikulo 13).

Sa pipila ka mga dapit diin si Satanas gihulagway nga usa ka personal nga binuhat diha sa Daang Tugon, si Satanas gihulagway nga usa ka magsusumbong nga nagtinguha sa pagpugas ug panagsumpaki ug pagkiha (Zacarias 3,1-2), iyang giaghat ang mga tawo sa pagpakasala batok sa Diyos (1Cro 21,1) ug naggamit sa mga tawo ug sa mga elemento sa pagpahinabog dakong kasakit ug pag-antos (Job 1,6-19; 2,1-8th).

Diha sa basahon ni Job atong makita nga si Satanas nakigtagbo sa ubang mga manulonda aron sa pagpresentar sa iyang kaugalingon ngadto sa Dios nga daw gitawag siya ngadto sa langitnong konseho. Adunay uban nga mga pakisayran sa Bibliya sa usa ka langitnon nga pagpundok sa mga anghel nga nag-impluwensya sa mga kalihokan sa tawo. Sa usa niini, ang usa ka bakakon nga multo naglimbong sa usa ka hari aron moadto sa gubat (1. Hari 22,19-22th).

Ang Diyos gihulagway ingong usa nga “nagbunal sa mga ulo sa Leviatan ug naghatag kaniya sa mga mananap aron kaonon” (Salmo 7).4,14). Kinsa ang Leviathan? Siya mao ang “dakong mangtas sa dagat”—ang “kalagiw nga bitin” ug “nagtuyok nga bitin” kinsa silotan sa Ginoo “sa panahon” sa dihang ang Dios magwagtang sa tanang kadautan gikan sa yuta ug motukod sa iyang gingharian (Isaias 2 Cor.7,1).

Ang motibo sa Leviathan ingon sa usa ka bitin mibalik sa Tanaman sa Eden. Dinhi ang bitin - "labaw ka maliputon kay sa bisan unsang mananap sa kapatagan" - nagtintal sa mga tawo sa pagpakasala batok sa Dios, nga miresulta sa ilang pagkapukan (1. Moises 3,1-7). Kini mitultol ngadto sa laing tagna sa umaabot nga gubat tali sa iyang kaugalingon ug sa bitin, diin ang bitin mopatim-aw nga modaog sa usa ka mahukmanong gubat (usa ka pagdunggab sa tikod sa Diyos) aron lamang mapildi sa gubat (ang iyang ulo nadugmok). Niini nga tagna, ang Diyos miingon sa halas: “Butangan ko ug panag-away tali kanimo ug sa babaye, tali sa imong kaliwat ug sa iyang kaliwat; dugmukon niya ang imong ulo, ug dunggabon nimo ang iyang tikod” (1. Moises 3,15).

Mga Mubo nga sulat sa Bag-ong Tugon

Ang kosmiko nga kahulogan niini nga pahayag mahimong masabtan sa kahayag sa Pagkahimong Tawo sa Anak sa Dios isip si Jesus nga Nazaretnon (Juan 1,1. 14). Atong makita diha sa mga Ebanghelyo nga si Satanas misulay sa paglaglag kang Jesus sa usa ka paagi o sa lain gikan sa adlaw sa iyang pagkatawo hangtud nga siya namatay sa krus. Bisan tuod si Satanas milampos sa pagpatay kang Jesus pinaagi sa iyang tawhanong mga proxy, ang yawa napildi sa gubat pinaagi sa iyang kamatayon ug pagkabanhaw.

Human sa pagkayab ni Jesus, ang kosmikong gubat tali sa pangasaw-onon ni Kristo - ang katawhan sa Dios - ug ang yawa ug ang iyang mga alipores nagpadayon. Apan ang katuyoan sa Diyos nagpatigbabaw ug nagpadayon. Sa katapusan, si Jesus mobalik ug molaglag sa espirituhanong pagsupak kaniya (1. Mga Taga-Corinto 15,24-28th).

Labaw sa tanan, ang libro sa Pinadayag naghulagway sa kini nga panagsangka taliwala sa mga pwersa sa daotan sa kalibutan, nga gimaneho ni satanas, ug ang mga pwersa nga maayo sa simbahan, nga gipangunahan sa God Apocalypse gihulagway, duha nga mga lungsod nga labi ka daghan sa kinabuhi, ang Babelonia ug ang maayo, ang Bag-ong Jerusalem nagrepresentar sa duha nga mga yutan-ong grupo nga adunay gira.

Kung matapos na ang gubat, ang yawa o si Satanas gapuson sa kahiladman ug mapugngan sa "paglimbong sa tibuok kalibutan" sama sa iyang gibuhat kaniadto (Roma 1).2,9).

Sa kataposan atong makita nga ang gingharian sa Diyos nagmadaogon batok sa tanang daotan. Kini gihulagway pinaagi sa usa ka sulundon nga siyudad - ang balaan nga siyudad, ang Jerusalem sa Dios - diin ang Dios ug ang Kordero nagpuyo uban sa ilang mga katawhan sa walay katapusan nga kalinaw ug kalipay, nga nahimong posible pinaagi sa usag usa nga kalipay nga ilang giambitan (Pinadayag 2 Cor.1,15-27). Si Satanas ug ang tanang pwersa sa daotan pagalaglagon (Pinadayag 20,10).

Si Jesus ug si satanas

Sa Bag-ong Kasabotan, klaro nga giila si satanas ingon ang kaaway sa Diyos ug sa katawhan. Usa ka paagi o lain, responsable ang yawa alang sa pag-antus ug kadautan sa atong kalibutan. Sa iyang pagpang-ayo nga pagpangalagad, gipunting pa ni Jesus ang mga nahulog nga mga anghel ug Satanas ingon ang hinungdan sa sakit ug mga sakit. Hinuon, kinahanglan nga mag-amping kita ug dili markahan ang matag problema o sakit ingon usa ka direkta nga pagbunal gikan ni Satanas. Bisan pa, nagtudlo nga timan-an nga ang Bag-ong Tugon wala maglikay sa pagbasol sa yawa ug sa iyang dautang mga kauban sa daghang mga kalamidad, lakip ang sakit. Ang sakit usa ka daotan ug dili usa ka butang nga gitudlo sa Diyos.

Gitawag ni Jesus si Satanas ug ang nahulog nga mga espiritu nga "ang yawa ug ang iyang mga anghel" alang kang kinsa ang "kalayo nga walay katapusan" giandam (Mateo 2).5,41). Diha sa mga ebanghelyo atong mabasa nga ang mga demonyo maoy hinungdan sa nagkalainlaing mga sakit ug mga sakit sa lawas. Sa pipila ka mga kaso, ang mga demonyo nag-okupar sa mga hunahuna ug / o mga lawas sa mga tawo, nga miresulta sa mga kahuyang sama sa kombulsiyon, pagkaamang, pagkabuta, partial paralysis, ug nagkalain-laing matang sa pagkabuang.

Si Lucas naghisgot sa usa ka babaye nga gikahimamat ni Jesus sa sinagoga kinsa “may espiritu nga nagpasakit kaniya sulod sa napulog-walo ka tuig” (Lucas 1 Cor.3,11). Giluwas siya ni Jesus gikan sa iyang sakit ug gisaway tungod sa pagpang-ayo sa Igpapahulay. Si Jesus mitubag, “Dili ba kini nga babaye, nga anak ni Abraham, nga gigapos na ni Satanas sulod na sa napulog-walo ka tuig, kinahanglan ba nga buhian gikan niini nga pagkaulipon sa adlaw nga igpapahulay?” (bersikulo 16).

Sa ubang mga kaso, iyang giyagyag ang mga demonyo nga maoy hinungdan sa mga sakit, sama sa kaso sa usa ka batang lalaki nga adunay grabeng mga kombulsiyon ug nalingaw sukad pa sa pagkabata.7,14-19; Mark 9,14-29; Lucas 9,37-45). Mahimong sugoon lamang ni Jesus kining mga demonyo nga biyaan ang mga masakiton ug mituman sila. Sa pagbuhat niana, gipakita ni Jesus nga siya adunay bug-os nga awtoridad ibabaw sa kalibotan ni Satanas ug sa mga demonyo. Si Jesus mihatag sa samang awtoridad ibabaw sa mga demonyo ngadto sa iyang mga tinun-an (Mat 10,1).

Si apostol Pedro naghisgot bahin sa ministeryo ni Jesus sa pagpang-ayo ingong usa nga nagluwas sa mga tawo gikan sa mga sakit ug mga sakit diin si Satanas ug ang iyang daotang mga espiritu maoy direkta o dili direktang hinungdan. “Nahibalo kamo sa nahitabo sa tibuok Judea... giunsa pagdihog sa Diyos si Jesus nga Nazaretnon sa balaang espiritu ug gahom; naglakawlakaw siya nga nagbuhat ug maayo ug nag-ayo sa tanan nga anaa sa gahom sa yawa, kay ang Diyos nag-uban man kaniya.” (Buhat 10,37-38). Kini nga panglantaw sa pagpang-ayo nga ministeryo ni Jesus nagpakita sa pagtuo nga si Satanas mao ang kaaway sa Diyos ug sa iyang mga binuhat, ilabina sa katawhan.

Gibutang niini ang katapusang pagbasol sa pag-antus ug sala sa yawa ug nagpakilala kaniya ingon niana
"unang makasasala". Ang yawa nagpakasala sukad pa sa sinugdan" (1. Johannes 3,8). Gitawag ni Jesus si Satanas nga “prinsipe sa mga demonyo”—ang magmamando sa mga sinalikway nga anghel (Mateo 2).5,41). Pinaagi sa iyang buhat sa pagtubos, gibuak ni Jesus ang gahom sa yawa sa kalibotan. Si Satanas mao ang "Usa nga Gamhanan" kang kansang balay (kalibotan) misulod si Jesus (Mark 3,27). "Gigapos" ni Jesus ang kusgan nga tawo ug "gibahinbahin ang mga inagaw" [gidala ang iyang mga kabtangan, ang iyang gingharian].

Mao nga si Jesus mianhi sa unod. Si Juan misulat: “Tungod niini ang Anak sa Diyos nagpakita, aron iyang laglagon ang mga buhat sa yawa” (1. Johannes 3,8). Ang mga taga-Colosas naghisgot niining nadaot nga buhat sa kosmikong mga termino: “Gihukasan niya ang mga punoan ug mga awtoridad sa ilang gahom, ug gibutang sila sa dayag, ug gihimo silang magmadaogon diha kang Kristo” (Colosas 2,15).

Ang Hebreohanon nagpatin-aw kon sa unsang paagi nakab-ot kini ni Jesus: “Tungod kay ang mga anak may unod ug dugo, gidawat usab niya kini sa samang paagi, aron pinaagi sa iyang kamatayon iyang malaglag ang usa nga adunay gahum ibabaw sa kamatayon, nga mao ang yawa. napugos nga mahimong mga ulipon sa tibuok nilang kinabuhi tungod sa kahadlok sa kamatayon.” (Hebreohanon 2,14-15th).

Dili ikatingala, si Satanas mosulay sa paglaglag sa katuyoan sa Diyos diha sa iyang Anak, si Jesu-Kristo. Ang tumong ni Satanas mao nga ang Pulong nga nahimong unod, si Jesus, patyon sa bata pa siya (Pinadayag 1 Cor.2,3; Mateo 2,1-18) sa pagsulay kaniya sa panahon sa iyang kinabuhi (Lukas 4,1-13), ug sa pagbilanggo ug pagpatay kaniya (b. 13; Lucas 22,3-6th).

Si Satanas "milampos" sa kataposang pagsulay sa kinabuhi ni Jesus, apan ang kamatayon ni Jesus ug ang misunod nga pagkabanhaw nagyagyag ug nagkondenar sa yawa. Si Jesus mihimo ug usa ka "publiko nga talan-awon" sa mga paagi sa kalibutan ug sa dautan nga gipakita sa yawa ug sa iyang mga sumusunod. Naklaro sa tanan nga mamati nga ang paagi sa gugma sa Diyos lamang ang husto.

Pinaagi sa persona ni Jesus ug sa iyang buhat sa pagtubos, ang mga plano sa yawa nabali ug napildi siya. Busa, pinaagi sa Iyang kinabuhi, kamatayon, ug pagkabanhaw, gipildi na ni Kristo si Satanas, gibutyag ang kaulaw sa daotan. Si Jesus misulti sa iyang mga tinun-an sa gabii sa iyang pagbudhi: “Nga ako moadto sa Amahan... ang prinsipe niining kalibotana gihukman na karon” (Juan 1).6,11).

Human sa pagbalik ni Kristo, ang impluwensya sa yawa sa kalibutan mohunong ug ang iyang hingpit nga kapildihan makita. Kana nga kadaugan moabut sa usa ka katapusan ug permanente nga pagbag-o sa katapusan niini nga panahon3,37-42th).

Ang gamhanan nga prinsipe

Atol sa iyang mortal nga pangalagad, si Jesus mipahayag nga “ang prinsipe niini nga kalibutan isalikway” (Juan 12,31), ug miingon nga kini nga prinsipe "walay gahum" ibabaw kaniya (Juan 14,30). Gipildi ni Jesus si Satanas tungod kay ang yawa dili makakontrol kaniya. Walay tentasyon nga gilabay ni Satanas kang Jesus ang igo nga kusog sa pagdani kaniya gikan sa iyang gugma ug pagtuo sa Dios (Mateo 4,1-11). Iyang gipildi ang yawa ug gikawat ang mga kabtangan sa "kusganon nga tawo" - ang kalibutan nga iyang gibihag (Mateo 1).2,24-29). Isip mga Kristiyano, makapahulay kita sa pagtuo sa kadaugan ni Jesus batok sa tanan nga mga kaaway sa Diyos (ug sa atong mga kaaway), lakip ang yawa.

Apan ang simbahan anaa sa tensyon nga "anaa na apan wala pa," diin ang Dios nagpadayon sa pagtugot ni Satanas sa paglimbong sa kalibutan ug sa pagpakaylap sa kalaglagan ug kamatayon. Ang mga Kristohanon nagpuyo tali sa "Natapus na" sa kamatayon ni Jesus (Juan 19,30) ug "nahinabo na" sa katapusang kalaglagan sa dautan ug sa umaabut nga pag-abut sa gingharian sa Dios dinhi sa yuta (Pinadayag 2 Cor.1,6). Gitugotan gihapon si Satanas sa pagpangabugho sa gahum sa ebanghelyo. Ang yawa mao gihapon ang dili makita nga prinsipe sa kangitngit, ug uban sa pagtugot sa Dios aduna siyay gahum sa pag-alagad sa mga katuyoan sa Dios.

Ang Bag-ong Tugon nagtug-an kanato nga si Satanas mao ang nagkontrolar nga puwersa sa presenteng daotang kalibotan ug nga ang mga tawo walay panimuot nga nagsunod kaniya sa iyang pagsupak sa Diyos. (Sa Griego, ang pulong nga "prinsipe" o "prinsipe" [sama sa Juan 12,31 gigamit] usa ka hubad sa Gregong pulong nga archon, nga nagtumong sa kinatas-ang opisyal sa gobyerno sa usa ka politikal nga distrito o siyudad).

Si apostol Pablo mipasabut nga si Satanas mao ang “dios niini nga kalibutan” kinsa “nagbuta sa mga hunahuna sa mga dili magtutuo” (2. Mga taga-Corinto 4,4). Si Pablo nakasabut nga si Satanas makapugong pa gani sa buhat sa simbahan (2. Mga taga-Tesalonica 2,17-19th).

Karon, kadaghanan sa kasadpang kalibutan wala kaayo magtagad sa usa ka reyalidad nga batakan nga nakaapekto sa ilang kinabuhi ug umaabut—ang kamatuoran nga ang yawa usa ka tinuod nga espiritu nga nagtinguha sa pagdaot kanila sa matag higayon ug nagtinguha sa pagpugong sa mahigugmaong katuyoan sa Dios. Ang mga Kristohanon giawhag nga magbantay sa mga malalang ni Satanas aron sila makasukol kanila pinaagi sa paggiya ug gahum sa nagpuyo nga Balaang Espiritu. Ikasubo, ang pipila ka mga Kristohanon miadto sa usa ka sayop nga paagi sa usa ka "pagpangayam" alang kang Satanas, ug sa wala tuyoa mihatag og dugang nga kumpay niadtong kinsa nagbiaybiay sa ideya nga ang yawa usa ka tinuod ug dautan nga binuhat.

Ang Simbahan gipasidan-an nga magmabinantayon sa mga himan ni Satanas. Ang Kristiyanong mga lider, miingon si Pablo, kinahanglang magkinabuhi nga takos sa tawag sa Diyos aron dili sila “mabitik sa lit-ag sa yawa” (1. Timoteo 3,7). Ang mga Kristohanon kinahanglang magbantay batok sa mga malimbongon ni Satanas ug kinahanglang magsul-ob sa hinagiban sa Diyos “batok sa daotang mga espiritu ilalom sa langit” (Efeso 6,10-12) higpitan. Kinahanglang buhaton nila kini aron "dili sila mapahimuslan ni Satanas" (2. Mga taga-Corinto 2,11).

Ang daotan nga buhat sa yawa

Ang yawa nagmugna sa espirituhanong pagkabuta sa kamatuoran sa Dios diha kang Kristo sa lain-laing mga paagi. Ang bakak nga mga doktrina ug lain-laing mga ideya nga "gitudlo sa mga demonyo" hinungdan sa mga tawo sa "pagsunod sa malimbongong mga espiritu," nga wala mahibalo sa kinalabwang tinubdan sa limbong (1. Timoteo 4,1-5). Sa dihang nabuta, ang mga tawo dili na makasabut sa kahayag sa ebanghelyo, nga mao ang maayong balita nga si Kristo mitubos kanato gikan sa sala ug kamatayon (1. Johannes 4,1-2; 2. Juan 7). Si Satanas mao ang nag-unang kaaway sa ebanghelyo, "ang usa nga daotan" kinsa misulay sa paglimbong sa mga tawo sa pagsalikway sa maayong balita (Mateo 1).3,18-23th).

Si Satanas dili kinahanglang mosulay sa paglimbong kanimo sa personal nga paagi. Makabuhat siya pinaagi sa mga tawo nga nagpakaylap sa bakak nga pilosopikal ug teolohikal nga mga ideya. Ang mga tawo mahimo usab nga maulipon sa istruktura sa daotan ug paglimbong nga nasukip sa atong tawhanong katilingban. Ang yawa mahimo usab nga mogamit sa atong nahulog nga tawhanon nga kinaiya batok kanato, aron ang mga tawo motuo nga sila adunay "kamatuoran" kung sa tinuud gitugyan nila kung unsa ang iya sa Dios alang sa kung unsa ang iya sa kalibutan ug sa yawa. Ang maong mga tawo nagtuo nga ang ilang sayop nga sistema sa pagtuo makaluwas kanila (2. Mga taga-Tesalonica 2,9-10), apan ang ilang aktuwal nga nahimo mao nga ilang "gihimo ang kamatuoran sa Dios nga bakak" (Roma 1,25). Ang "bakak" daw maayo ug tinuod tungod kay gipresentar ni Satanas ang iyang kaugalingon ug ang iyang sistema sa pagtuo sa paagi nga ang iyang pagtudlo sama sa kamatuoran gikan sa "anghel sa kahayag" (2. Mga taga-Corinto 11,14) mga buhat.

Sa kinatibuk-an nga pagsulti, si Satanas mao ang luyo sa atong nahulog nga kinaiya sa pagtintal ug tinguha sa pagpakasala, ug busa siya nahimong "tigtintal" (2. Mga taga-Tesalonica 3,5; 1. Mga taga-Corinto 6,5; Mga Buhat sa mga Apostoles 5,3) gitawag. Si Pablo nangulo sa simbahan balik sa Corinto 1. Genesis 3 ug ang istorya sa Tanaman sa Eden sa pagpahimangno kanila nga dili motalikod kang Kristo, usa ka butang nga ang yawa naningkamot nga buhaton. “Apan nahadlok ako nga maingon nga gilimbongan sa bitin si Eva pinaagi sa iyang pagkamalimbongon, ang inyong mga hunahuna usab mahisalaag gikan sa kayano ug integridad ni Kristo.”2. Mga taga-Corinto 11,3).

Wala kini magpasabot nga si Pablo mituo nga si Satanas personal nga nagtintal ug direktang naglimbong sa tanan. Ang mga tawo nga naghunahuna nga "gihimo ako sa yawa sa pagbuhat niini" sa matag higayon nga sila makasala wala makaamgo nga gigamit ni Satanas ang daotan nga sistema nga iyang gibuhat sa kalibutan ug ang atong nahulog nga kinaiya batok kanato. Sa kaso sa mga Kristohanon sa Tesalonica nga gihisgotan sa ibabaw, kini nga limbong mahimo unta nga nahimo sa mga magtutudlo nga nagtanom sa mga binhi sa pagdumot batok kang Pablo, naglimbong sa mga tawo sa pagtuo nga siya [si Pablo] naglimbong kanila o nagtabon sa kahakog o uban pang dili putli nga motibo (2. Mga taga-Tesalonica 2,3-12). Bisan pa, tungod kay ang yawa nagpugas ug panagsumpaki ug nagmaniobra sa kalibutan, sa katapusan luyo sa tanan nga mga tawo nga nagpugas ug panagsumpaki ug pagdumot mao ang maninintal mismo.

Sa pagkatinuod, sumala ni Pablo, ang mga Kristohanon nga nahimulag gikan sa panag-uban sa simbahan tungod sa sala “gitugyan ngadto kang Satanas” (1. Mga taga-Corinto 5,5; 1. Timoteo 1,20), o “mitalikod ug misunod kang Satanas” (1. Timoteo 5,15). Si Pedro nag-awhag sa iyang panon: “Pagmabuot ug pagbantay; kay ang inyong kaaway ang yawa nagsuroysuroy sama sa nagangulob nga leyon nga nangitag tukbonon” (1. Pedro 5,8). Ang paagi sa pagpildi kang Satanas, matod ni Pedro, mao ang “pagsukol kaniya” (bersikulo 9).

Giunsa pagsukol sa mga tawo si Satanas? Si Santiago mipahayag, “Busa magpasakop kamo sa Diyos. Sukli ang yawa ug siya mokalagiw gikan kanimo. Kon moduol ka sa Diyos, moduol siya kanimo. Hinloi ang inyong mga kamot, kamong mga makasasala, ug balaana ang inyong mga kasingkasing, kamong mabalhinon nga mga tawo.” (Santiago 4,7-ika-8). Kita duol sa Dios kon ang atong mga kasingkasing adunay matinahuron nga kinaiya sa kalipay, kalinaw, ug pagpasalamat ngadto kaniya, nga giamuma sa iyang nagpuyo nga espiritu sa gugma ug hugot nga pagtuo.

Ang mga tawo nga wala makaila kang Kristo ug wala magiyahan sa iyang Espiritu (Roma 8,5-17) "pagkinabuhi sumala sa unod" (v. 5). Sila nahiuyon sa kalibotan, nga nagsunod sa “espiritu nga naglihok diha sa mga anak sa pagkadili-masinugtanon niining panahona” (Efeso). 2,2). Kini nga espiritu, nga giila sa ubang dapit nga ang yawa o si Satanas, nagmaniobra sa mga tawo sa pagtinguha sa pagbuhat sa “mga pangibog sa unod ug sa mga igbalati” (bersikulo 3). Apan pinaagi sa grasya sa Dios atong makita ang kahayag sa kamatuoran nga anaa kang Kristo ug mosunod Kaniya pinaagi sa Espiritu sa Dios, imbes nga sa wala tuyoa mahulog kita ubos sa impluwensya sa yawa, sa nahulog nga kalibutan, ug sa atong espirituhanon nga huyang ug makasasala nga kinaiya sa tawo.

Ang pakiggubat ni satanas ug ang iyang katapusang kapildihan

“Ang tibuok kalibotan anaa sa pagkadaotan” [naa sa ilalom sa kontrol sa yawa] misulat si Juan (1. Johannes 5,19). Apan ang pagsabut gihatag niadtong mga anak sa Dios ug mga sumusunod ni Kristo aron “mahibalo sa tinuod” (bersikulo 20).

Niining bahina, ang Pinadayag 1 mao2,7-9 dramatiko kaayo. Sa tema sa gubat sa Pinadayag, ang basahon naghulagway sa usa ka kosmikong gubat tali ni Michael ug sa iyang mga manulonda ug sa dragon (Satanas) ug sa iyang sinalikway nga mga manulonda. Ang yawa ug ang iyang mga sakop napildi, ug "ang ilang dapit wala na makita sa langit" (bersikulo 8). Ang resulta? “Ug gisalibay ang dakong dragon, ang karaang bitin, nga ginganlag Yawa ug Satanas, nga naglimbong sa tibuok kalibotan, ug gitambog siya sa yuta, ug ang iyang mga anghel gitambog uban kaniya” (v. 9) ). Ang ideya mao nga si Satanas nagpadayon sa iyang gubat batok sa Diyos pinaagi sa paglutos sa katawhan sa Diyos sa yuta.

Ang natad sa panggubatan tali sa daotan (gimaniobra ni Satanas) ug sa maayo (gigiyahan sa Diyos) moresulta sa gubat tali sa Dakong Babilonya (ang kalibotan ilalom sa kontrol sa Yawa) ug sa bag-ong Jerusalem (ang katawhan sa Diyos nga gisunod sa Diyos ug sa Kordero nga si Jesu-Kristo. ). Usa kini ka gubat nga gitakdang madaog sa Diyos tungod kay walay makapildi sa katuyoan niini.

Sa kataposan, ang tanang kaaway sa Diyos, lakip si Satanas, mapildi. Ang gingharian sa Dios - usa ka bag-ong han-ay sa kalibutan - mianhi sa yuta, nga gisimbolohan sa bag-ong Jerusalem sa Basahon sa Pinadayag. Ang yawa pagakuhaon gikan sa presensya sa Dios ug ang iyang gingharian pagalaglagon uban kaniya (Pinadayag 20,10) ug pulihan sa walay katapusan nga paghari sa Dios sa gugma.

Atong mabasa kining makapadasig nga mga pulong bahin sa “katapusan” sa tanang butang: “Ug nadungog ko ang usa ka dakong tingog gikan sa trono, nga nag-ingon, Tan-awa ang tabernakulo sa Diyos sa taliwala sa mga tawo! Ug siya mopuyo uban kanila, ug sila mahimo nga iyang mga katawhan, ug siya sa iyang kaugalingon, ang Dios uban kanila, mahimong ilang Dios; ug pagapahiran sa Dios ang tanang luha gikan sa ilang mga mata, ug ang kamatayon mawala na, ni may pagbangotan ni pagtiyabaw ni may kasakit pa; kay ang una milabay na. Ug ang naglingkod sa trono miingon: Ania karon, ginabag-o ko ang tanang mga butang! Ug siya miingon: Isulat, kay kining mga pulonga tinuod ug tino.” (Pinadayag 21,3-5th).

Paul Kroll


Dugang nga mga artikulo bahin ni Satanas:

Kinsa o unsa si satanas?

Satanas