Umari ka ug uminum

667 umari ug uminumUsa ka mainit nga hapon nagtrabaho ako sa apple orchard kauban ang akong apohan nga tin-edyer pa. Gihangyo niya ako nga dalhan siya og banga nga tubig aron siya makahigop og dugay sa Adam's Ale (nga nagpasabut nga lunsay nga tubig). Kana ang iyang bulak nga ekspresyon alang sa lab-as nga tubig nga malinaw. Sama nga ang putli nga tubig makapalagsik sa pisikal, ang Pulong sa Dios nagpabuhi sa atong espiritu kung naa kita sa espirituhanon nga pagbansay.

Matikdi ang mga pulong ni propeta Isaias: “Kay maingon nga ang ulan ug ang niyebe mahulog gikan sa langit ug dili na mobalik didto, kondili nagabasa sa yuta ug nagapatambok niini ug nagapatubo niini, sa pagkaagi nga kini nagahatag ug binhi nga ipugas ug tinapay nga kan-on, mao usab ang pulong nga mogula sa akong baba: Kini dili mobalik nga walay dala kanako, kondili magabuhat sa akong gusto ug siya molampos sa akong ipadala niini »(Isaias 55,10-11th).

Kadaghanan sa mga lugar sa Israel diin kini nga mga pulong gisulat liboan ka mga tuig na ang nakalabay nga uga nga igsulti. Ang pag-ulan nagpasabut dili lamang sa kalainan tali sa dili maayong pag-ani ug usa ka maayong ani, apan usahay taliwala sa kinabuhi ug kamatayon.
Niini nga mga pulong gikan sa Isaias, ang Dios nagsulti mahitungod sa iyang pulong, ang iyang mamugnaong presensya nga nakiglabot sa kalibutan. Usa ka metapora nga iyang gigamit balik-balik mao ang tubig, ulan ug niyebe, nga naghatag kanato og katambok ug kinabuhi. Mga timailhan sila sa presensya sa Dios. «Ang mga cypress kinahanglan nga motubo imbes sa mga tunok ug mga mirto inay sa mga nettle. Ug kini pagabuhaton ngadto kang Jehova alang sa himaya ug usa ka timaan nga walay katapusan nga dili mahanaw” (Isaias 5.5,13).

Pamilyar ba kana kanimo? Hunahunaa ang tunglo sa dihang si Adan ug si Eva gipapahawa sa Tanaman sa Eden: «Uban sa kalisdanan ikaw mag-alima sa imong kaugalingon gikan niini, ang uma, sa tibuok nimong kinabuhi. Siya magapamunga ug mga tunok ug mga sampinit alang kanimo, ug ikaw magakaon sa mga utanon sa kapatagan.”(1. Moises 3,17-18th).
Niini nga mga bersikulo nakita naton ang kaatbang niana - ang saad sa mga panalangin ug kadagaya, labi pa sa daghang kamingaw ug pagkawala. Ilabi na ang kasadpan, ang among mga kinahanglanon labaw pa sa natagbaw. Bisan pa naa gihapon sa amon mga kauhaw ug mga tunok ug mga tunok. Naa kami sa awaaw nga mga kalag.

Gikinahanglan kaayo namon ang mahal nga ulan ug katingad-an nga pagbag-o sa Diyos sa among kinabuhi nga nahulog sa amon. Ang komunidad, pagsamba ug pag-alagad sa mga nabuak mao ang makapahimsog ug makapalig-on nga mga lugar diin mahimo namon mahimamat ang Dios.

Giuhaw ka karon? Gikapoy na sa mga tunok nga mitubo gikan sa kasina, mga kadyapa nga miturok sa kasuko, ang uga nga disyerto nga mitumaw gikan sa mga gipangayo, kapit-os, kahigawad ug pakigbisog?
Si Jesus nagtanyag kanimo ug buhing tubig nga walay kataposan: «Bisan kinsa nga moinom niini nga tubig uhawon pag-usab; apan bisan kinsa nga moinom sa tubig nga akong ihatag kaniya dili na uhawon hangtod sa kahangtoran, apan ang tubig nga akong igahatag kaniya mahimo diha kaniya nga usa ka tuboran sa tubig nga modagayday ngadto sa kinabuhing dayon” (Juan 4,14).
Si Jesus mao ang lab-as nga gigikanan. Umari ug uminum sa pipila ka mga tubig nga kanunay nagaagay. Kini ang nagbuhi sa kalibutan!

ni Greg Williams