Espirituwal nga mga sakripisyo

Sa panahon sa Daang Tugon, ang mga Hebreohanon nagsakripisyo alang sa tanan. Ang lainlaing mga okasyon ug lainlaing mga kahimtang nanginahanglan usa ka sakripisyo, sama sa: B. halad-nga-sinunog, halad-nga-lugas, halad-sa-pakigdait, halad-sa-sala, o halad-sa-pagkasad-an. Ang matag biktima adunay piho nga mga lagda ug regulasyon. Ang mga sakripisyo gihimo usab sa mga adlaw sa pangilin, sa bag-ong bulan, takdol nga bulan, ug uban pa.

Si Kristo, ang Kordero sa Dios, mao ang hingpit nga sakripisyo, gihalad sa makausa ug alang sa tanan (Hebreohanon 10), nga naghimo sa mga sakripisyo sa Daang Tugon nga wala kinahanglana. Sama nga si Jesus mianhi aron sa pagtuman sa balaod, sa paghimo niini nga mas dako, aron nga bisan ang tuyo sa kasingkasing mahimong sala, bisan kon kini dili matuman, mao usab siya mituman ug midugang sa sakripisyo nga sistema. Karon kita mohimo ug espirituhanong mga sakripisyo.

Kaniadto, sa dihang akong basahon ang unang bersikulo sa Roma 12 ug bersikulo 17 sa Salmo 51, moyango ko ug moingon, oo, siyempre, espirituwal nga mga sakripisyo. Apan dili gyud ko moangkon nga wala gyud ko kahibalo kung unsa ang gipasabut niini. Unsa ang Espirituwal nga Sakripisyo? Ug unsaon nako pagsakripisyo ang usa? Angay ba kong mangitag espirituwal nga karnero, ibutang kini sa espirituwal nga halaran, ug putlon ang tutunlan niini gamit ang espirituwal nga kutsilyo? O lain ba ang gipasabot ni Pablo? (Kini usa ka retorika nga pangutana!)

Ang diksyonaryo naghubit sa sakripisyo ingong “ang buhat sa pagtanyag ug usa ka butang nga bililhon ngadto sa Diyos.” Unsay anaa kanato nga mahimong bililhon sa Diyos? Wala siya magkinahanglan og bisan unsa gikan kanato. Apan gusto niya ang usa ka masulub-on nga espiritu, pag-ampo, pagdayeg ug atong mga lawas.

Mahimong dili kini ingon kadako nga mga sakripisyo, apan hunahunaa kung unsa ang gipasabut niining tanan alang sa tawhanon, kalibutanon nga kinaiya. Ang garbo mao ang natural nga kahimtang sa katawhan. Ang pagsakripisyo sa usa ka masulub-on nga espiritu nagpasabut sa pagtugyan sa atong garbo ug pagkamapahitas-on alang sa usa ka butang nga dili natural: pagpaubos.

Ang pag-ampo - pagpakigsulti sa Dios, pagpaminaw Kaniya, pagpamalandong sa Iyang Pulong, pakig-uban ug koneksyon, hunahuna sa espiritu - nagkinahanglan nga atong biyaan ang ubang mga butang nga atong gitinguha aron makagahin kita ug panahon uban sa Dios.

Ang pagdayeg mahitabo kon atong ipahilayo ang atong mga hunahuna gikan sa atong kaugalingon ug magtutok sa dakong Diyos sa uniberso. Usab, ang natural nga kahimtang sa usa ka tawo mao ang paghunahuna lamang sa iyang kaugalingon. Ang pagdayeg nagdala kanato ngadto sa lawak sa trono sa Ginoo, diin kita moluhod sa paghalad ngadto sa Iyang paghari.

Roma 12,1 nagatudlo kanato sa paghalad sa atong mga lawas ingon nga usa ka buhi nga halad, balaan ug makapahimuot sa Dios, diin ang atong espirituhanon nga pagsimba naglangkob. Imbes nga isakripisyo ang atong lawas ngadto sa Diyos niining kalibotana, atong ibutang ang atong lawas sa pagbuot sa Diyos ug simbahon siya sa atong adlaw-adlaw nga mga buluhaton. Walay panagbulag tali sa panahon sa pagsimba ug sa panahon sa gawas sa pagsimba - ang tibuok natong kinabuhi nahimong pagsimba kon atong ibutang ang atong lawas sa altar sa Diyos.

Kon mahimo naton ini nga mga sakripisyo sa Dios kada adlaw, indi kita mabutang sa katalagman nga makapasibu sa sining kalibutan. Hinunoa, kita nabag-o pinaagi sa paghatag sa atong garbo, sa atong kabubut-on ug sa atong tinguha alang sa kalibutanon nga mga butang, sa atong kabalaka sa kaugalingon ug sa atong pagkamaakohon aron mabuhi alang sa numero uno.

Dili kita makahimog mga sakripisyo nga mas bililhon o bililhon kay niini.

ni Tammy Tkach


Espirituwal nga mga sakripisyo