Paghinulsol

166 paghinulsol

Reue (auch mit «Busse» übersetzt) dem gnädigen Gott gegenüber ist ein Gesinnungswandel, bewirkt durch den Heiligen Geist und wurzelnd im Wort Gottes. Reue umfasst ein Bewusstwerden der eigenen Sündigkeit und begleitet ein neues Leben, geheiligt durch den Glauben an Jesus Christus. (Apostelgeschichte 2,38; Mga Romano 2,4; 10,17; Roma 12,2)

Masabtan ang paghinulsol

Ang usa ka makalilisang nga kahadlok »mao ang paghulagway sa usa ka batan-on tungod sa iyang hilabihang kahadlok nga gibiyaan siya sa Dios tungod sa iyang gibalikbalik nga kasal-anan. "Naghunahuna ako nga adunay ako mga pagmahay, apan nagpadayon ako sa pagbuhat niini," ingon niya. “Wala ko hibal-an kung nagatoo ba gyud ako tungod kay nabalaka ako nga dili ako pasayloon usab sa Dios. Bisan kung unsa ako katinuud sa akong paghinulsol, dili gyud kini igo. "

Atong tan-awon kung unsa ang tinuud nga gipasabut sa maayong balita kung naghisgut kini bahin sa paghinulsol sa Dios.

Wir begehen gleich den ersten Fehler, wenn wir diesen Begriff anhand eines allgemeinen Lexikons zu verstehen versuchen und das Wort bereuen (oder Reue) aufschlagen. Wir mögen dort sogar einen Hinweis bekommen, dass die einzelnen Wörter entsprechend der Zeit, in der das Lexikon aufgelegt wurde, zu verstehen seien. Doch ein Wörterbuch des 21. Jahrhunderts kann uns schwerlich das erklären, was ein Autor, der z. B. Dinge auf Griechisch niederschrieb, die zuvor in Aramäisch gesprochen worden waren, vor 2000 Jahren darunter verstand.

Ang Webster's Ninth New Collegiate Dictionary nagpatin-aw sa pulong nga paghinulsol: 1) Paglikay sa sala ug igahin ang kaugalingon sa pagpauswag sa kinabuhi; 2a) gibati nga pagmahay o paghinulsol; 2b) Pagbag-o sa kinaiya. Ang Brockhaus Encyclopedia nagpasabut sa paghinulsol ingon sa mosunud: "Ang hinungdanon nga buhat sa paghinulsol ... naglangkob sa pagtalikod sa mga sala nga nahimo ug ang resolusyon nga dili na magpakasala."

Ang una nga gipasabut sa Webster nagpakita kung unsa gyud ang gituohan sa kadaghanan sa mga relihiyoso nga gipasabot ni Jesus sa iyang giingon nga "Paghinulsol ug pagsalig". Gihunahuna nila nga gipasabut ni Jesus nga adunay mga tawo ra sa gingharian sa Diyos nga mohunong sa pagpakasala ug magbag-o sa ilang mga pamaagi. Sa tinuud, mao gyud kana ang wala isulti ni Jesus.

Kinatibuk-ang sayup

Kung bahin sa paghinulsol, ang kasagarang sayop nga nahimo mao ang paghunahuna nga panahon na nga mohunong na sa pagpakasala. "Kung tinuod nga naghinulsol ka, dili mo unta kini buhaton pag-usab," mao ang kanunay nga pagpugong nga madungog sa mga nagmasulub-on nga kalag gikan sa mga maayong magtatambag sa espiritu nga gigapos sa balaod. Gisultihan kita nga ang paghinulsol mao ang "pagbalik ug pag-adto sa laing dalan". Ug busa gipatin-aw sa parehas nga ginhawa uban ang pagtalikod sa sala ug pagkabig sa usa ka kinabuhi nga masulundon sa balaod sa Dios.

Sa pagtipig niini sa hunahuna, ang mga Kristiyano nga adunay labing kaayo nga katuyoan nga nagbag-o sa ilang mga pamaagi. Ug busa ang pipila nga mga agianan daw nagbag-o sa ilang paglangyaw, samtang ang uban ingon nagpilit nga adunay sobrang kola. Ug bisan ang nagbag-o nga mga agianan adunay makahadlok nga kalidad sa pag-abli pag-usab.

Natagbaw ba ang Diyos sa pagkamalipayon sa tinuud nga pagsugot? "Dili, dili," pahimangno sa magwawali. Ug ang mabangis nga siklo sa debosyon, pagkapakyas ug pagkawalay paglaum nga nakapugong sa ebanghelyo moadto sa sunod nga hugna, sama sa ligid sa usa ka hawla sa hamster.

Ug dayon, kung kita nasagmuyo ug naguol tungod sa atong pagkapakyas sa pagkab-ot sa hataas nga mga sukdanan sa Dios, nakadungog kita lain nga wali o nagbasa usa ka bag-ong artikulo bahin sa "tinuud nga paghinulsol" ug "lawom nga paghinulsol" ug nga ang ingon nga paghinulsol usa ka hingpit nga pagtalikod sa sala.

Ug busa nagdali kita pag-usab, mapahinunguron, sa pagsulay nga buhaton ang tanan nga mahimo, ug sa katapusan adunay parehas nga makaluluoy, matag-an nga mga sangputanan. Ang kasagmuyo ug pagkawalay paglaum nagpadayon sa pagtubo tungod kay nahibal-an naton nga ang atong pagtalikod sa sala bisan unsa "kompleto".

Ug nakahinapos kami nga wala kami "tinuud nga nagmahay", nga ang among paghinulsol dili "lawom", dili "seryoso" o dili "matinuuron" nga igo. Ug kung wala pa kita tinuud nga naghinulsol, nan wala usab kita tinuud nga adunay pagtoo, nga sa baylo nagpasabut nga wala gyud kita sa Balaang Espiritu dinhi kanato, nga sa baylo wala usab kita maluwas.

Sa ulahi nakaabut kita sa punto nga naanad kita sa pagpuyo nga sama niini o, sama sa gihimo sa kadaghanan, sa katapusan gilabay namon ang toalya ug nagtalikod gikan sa dili epektibo nga pagpakita sa tambal nga gitawag sa mga tawo nga "Kristiyanismo".

Wala’y labot ang katalagman diin ang mga tawo sa tinuud nagtuo nga gilimpyohan nila ang ilang kinabuhi ug gihimo sila nga dalawaton sa Diyos - labi ka grabe ang ilang kahimtang. Ang paghinulsol sa Diyos wala’y kalabotan sa bag-o ug gipaayo nga kaugalingon.

Paghinulsol ug toohi

«Tut Busse [bereut] und glaubt an das Evangelium!», erklärt Jesus in Markus 1,15. Reue und Glaube markieren den Beginn unseres neuen Lebens im Reich Gottes; sie tun es nicht deshalb, weil wir das Richtige getan haben. Sie markieren es, weil uns zu dem Punkt in unserem Leben die Schuppen von unseren verdunkelten Augen fallen und wir schliesslich in Jesus das herrliche Licht der Freiheit der Söhne Gottes sehen.

Ang tanan nga kinahanglan buhaton aron ang mga tawo mapasaylo ug maluwas nga nahimo na pinaagi sa kamatayon ug pagkabanhaw sa Anak sa Diyos. Adunay usa ka panahon diin kini nga kamatuoran natago gikan kanamo. Tungod kay buta kami niini, dili kami makatagamtam ug makapahulay dinhi.

Gibati namon nga kinahanglan namon pangitaon ang among dalan dinhi sa kalibutan, ug gigamit namon ang tanan namong kusog ug oras sa pagdaro sa usa ka tudling sa among gamay nga suok sa kinabuhi nga tul-id kutob sa among mahimo.

Ang tanan namon nga atensyon nakapunting sa pagpadayon nga buhi ug pagsiguro sa among kaugmaon. Nagtrabaho kami aron makit-an ug matahod. Nakigbisog kami alang sa among mga katungod, gisulayan nga dili patas nga gipahimuslan ni bisan kinsa o bisan unsa. Nagpakig-away kami aron mapanalipdan ang among dungog ug mapanalipdan ang among pamilya ug habakkuk ug kabtangan nga luwas. Gibuhat namon ang tanan kutob sa among mahimo aron mahimo’g usa ka butang nga mapuslanon sa among kinabuhi, nga kauban kami sa mga nagdaog, dili ang mga napildi.

Bisan pa, alang sa bisan kinsa nga nabuhi sukad, kini usa ka mapildi nga panagsangka. Bisan pa sa among labing paningkamot, plano, ug pagkugi, dili namon makontrol ang among kinabuhi. Dili naton mapugngan ang mga katalagman ug trahedya o ang pagkapakyas ug kasakit nga mosulong sa amon gikan sa asul nga langit ug gub-on ang atong mga salin sa bisan unsang paagi nga nakakuha sa paglaum ug kalipay.

Pagkahuman usa ka adlaw - sa wala’y lain nga katarungan gawas sa gusto Niya nga sa ingon niana nga paagi - gipakita sa aton sa Dios kung unsa gyud ang kahimtang. Ang kalibutan iya ug kita iya.

Namatay kita sa sala, wala’y paagi sa paggawas. Nawala kita, mga buta nga nawala sa usa ka kalibutan nga puno sa nawala, buta nga mga nawala tungod kay kulang kita sa hunahuna nga gikuptan ang kamut sa usa ra nga adunay bugtong nga paggawas. Apan okay ra kana, tungod kay ang iyang paglansang sa krus ug pagkabanhaw naghimo kaniya nga usa ka napildi alang kanato; ug mahimo kitang mga mananaog uban kaniya pinaagi sa paghiusa uban kaniya sa iyang kamatayon aron mahimo usab kita nga umalambit sa iyang pagkabanhaw.

Sa ato pa, ang Diyos naghatag kanato maayong balita! Ang maayong balita mao nga siya mismo ang nagbayad sa dakong kantidad alang sa atong hakog, masupakon, makadaot, daotan nga pagkabuang. Giwala Niya kita nga wala’y bayad, gihugasan kita ug gilimpyohan sa katarong, ug gihimo’g usa ka lugar alang kanato sa lamesa sa iyang mahangturon nga piyesta. Ug tungod sa kini nga pulong sa ebanghelyo, gidapit ka niya nga mutuo nga kini tinuod.

Kung pinaagi sa grasya sa Dios makita nimo kini ug motoo niini, nan ikaw naghinulsol. Ang pagmahay, nakita nimo, nagpasabut sa pag-ingon: «Oo! Oo! Oo! Sa akong hunahuna kini! Misalig ako sa imong pulong! Gibiyaan ko kini nga kinabuhi sa usa ka hamster nga nagdagan sa usa ka ligid, kini nga wala’y tumong nga away, kini nga kamatayon nga sayup ko nga gituohan nga mao ang kinabuhi. Andam na ako sa imong pahulay, tabangi ang akong dili pagsalig. "

Ang paghinulsol nagbag-o sa imong panghunahuna. Gibag-o niini ang imong panan-aw sa pagtan-aw sa imong kaugalingon nga sentro sa uniberso aron makita mo karon ang Dios ingon ang sentro sa uniberso ug itugyan ang imong kinabuhi sa Iyang kalooy. Kini nagpasabut nga magpasakop kaniya. Kini nagpasabut nga gibutang nimo ang imong purongpurong sa tiilan sa tama nga magmamando sa uniberso. Kini ang labing kahinungdan nga paghukum nga imong buhaton.

Dili kini bahin sa pamatasan

Ang paghinulsol dili bahin sa pamatasan; dili kini bahin sa maayong pamatasan; dili kini bahin sa "pagbuhat niini nga mas maayo".

Ang paghinulsol nagpasabut nga ibutang ang imong pagsalig sa Dios imbis ang imong kaugalingon, ang imong salabutan, imong mga higala, imong nasud, imong gobyerno, imong pusil, imong salapi, imong awtoridad, imong dungog, imong dungog, imong awto, imong balay, Imong trabaho, panulundon sa imong pamilya , kolor sa imong panit, imong gender, imong kalampusan, imong hitsura, imong mga sinina, imong titulo, imong degree, imong simbahan, imong kapikas, imong kaunuran, imong mga lider, imong IQ, imong accent, imong mga nahimo, imong mga buhat sa charity, imong mga donasyon , ang imong mga pinalabi, imong kaluoy, imong disiplina, imong kaputli, imong pagkamatinuoron, imong pagkamasulundon, imong pagkamahinalaron, imong mga disiplina nga espirituhanon o bisan unsa pa nga kinahanglan nimo ipakita nga adunay kalabotan kanimo ug gibiyaan ko kini nga hataas nga silot.

Ang paghinulsol nagpasabut nga "gibutang nimo ang tanan sa usa ka kard" - sa "kard" sa Diyos. Kini nagpasabut sa pagkuha sa iyang kiliran; kung unsa ang iyang giingon nga toohan; sa pag-apil pwersa sa kaniya, nga maunongon kaniya.

Ang paghinulsol dili bahin sa saad nga mahimong maayo. Dili kini bahin sa "pagkuha sa sala gikan sa kinabuhi sa usa ka tawo". Apan nagpasabut kini sa pagsalig nga ang Dios adunay kalooy kanato. Nagpasabut kini nga pagsalig sa Dios nga mahimo niya nga ayuhon ang atong mga dautang kasingkasing. Kini nagpasabut sa pagsalig nga ang Dios mao ang Iyang giangkon - Maglalalang, Manluluwas, Manunubos, Magtutudlo, Ginoo, ug Magbalaan. Ug kini gipasabut nga mamatay - aron malaya ang atong mapugsanong panghunahuna nga matarung ug maayo.

Wir sprechen von einer Liebesbeziehung – nicht dass wir Gott liebten, sondern dass er uns liebte (1. Johannes 4,10). Er ist der Urquell alles Seienden, Sie eingeschlossen, und es hat Ihnen gedämmert, dass er Sie als der liebt, der Sie sind – sein geliebtes Kind in Christus – gewiss nicht deswegen, was Sie haben oder was Sie getan haben oder was Ihr Ruf ist oder wie Sie aussehen oder irgendeine andere Eigenschaft, die Sie haben, sondern schlicht und einfach deswegen, weil Sie in Christus sind.

Plötzlich ist nichts mehr, wie es war. Die ganze Welt ist plötzlich hell geworden. All Ihr Versagen ist nicht mehr wichtig. Es wurde alles in Christi Tod und Auferstehung in Ordnung gebracht. Ihre ewige Zukunft ist gesichert, und nichts im Himmel oder auf Erden kann Ihnen Ihre Freude nehmen, denn Sie gehören Gott um Christi willen (Römer 8,1.38-39). Sie glauben ihm, Sie vertrauen ihm, legen Ihr Leben in seine Hände; komme was da wolle, egal, was irgendeiner sagt oder tut.

Grosszügig können Sie vergeben, Geduld üben und freundlich sein, sogar in Verlusten oder Niederlagen – Sie haben nichts zu verlieren; denn Sie haben in Christus absolut alles gewonnen (Epheser 4,32-5,1-2). Das einzige, was Ihnen wichtig ist, ist seine neue Schöpfung (Galater 6,15).

Reue ist nicht ein weiteres abgenutztes, hohles Versprechen, ein guter Junge oder ein gutes Mädchen zu sein. Sie bedeutet, allen Ihren grossen Bildnissen von Ihrem eigenen Ich abzusterben und Ihre schwache Verliererhand in die Hand des Mannes zu legen, der die Wogen des Meeres glättete (Galater 6,3). Es bedeutet, zu Christus zu kommen, um auszuruhen (Matthäus 11,28-30). Es bedeutet, seinem Wort der Gnade zu vertrauen.

Inisyatibo sa Diyos, dili atoa

Ang paghinulsol nagpasabut nga pagsalig sa Diyos kinsa siya ug pagbuhat sa iyang gibuhat. Ang paghinulsol dili bahin sa imong maayong mga buhat kumpara sa imong dili maayong binuhatan. Ang Dios, nga hingpit nga gawasnon nga mahimong iyang gusto, sa iyang gugma alang kanato, nagpili sa pagpasaylo sa atong mga kasal-anan.

Seien wir uns darüber völlig im Klaren: Gott vergibt uns unsere Sünden – alle – frühere, gegenwärtige und zukünftige; er verbucht sie nicht (Johannes 3,17). Jesus starb für uns, als wir noch Sünder waren (Römer 5,8). Er ist das Opferlamm, und er wurde für uns geschlachtet – für jeden einzelnen von uns (1. Johannes 2,2).

Kita n'yo ang paghinulsol dili paagi aron himuon sa Diyos kung unsa ang nahimo na Niya. Hinuon, kini nagpasabut sa pagsalig nga gibuhat niya kini - nga giluwas niya ang imong kinabuhi sa kahangturan ug gihatagan ka usa ka bililhon nga walay katapusan nga panulundon - ug ang pagsalig nga kini higugmaon nimo.

"Pasayloa kami sa among mga sala sama sa among pagpatawad sa mga nakasala kanamo," gitudloan kami ni Jesus nga mag-ampo. Kung nahibal-an na kanato nga ang Dios, alang sa iyang kinahiladman nga mga katarungan, yano nga nagpili sa pagsulat sa atong kinabuhi nga adunay hinakog nga pagkamapahitas-on, tanan namong mga bakak, tanan nga among kabangis, tanan namong garbo, pangandoy, pagbudhi ug pagdumot - tanan sa among kadautan mga hunahuna, buhat ug plano - kung kinahanglan kinahanglan mohimo usa ka desisyon. Mahimo naton siyang daygon ug pasalamatan sa kahangturan alang sa iyang dili mahulagway nga sakripisyo sa gugma, o makapadayon ra kita sa pagpuyo pinauyon sa moto: "Ako usa ka maayong tawo; wala’y naghunahuna nga dili ako kini »- ug gipadayon ang kinabuhi sa usa ka hamster nga nagdagan sa usa ka ligid nga nagdagan nga naangay kaayo namo.

Matoo kita sa Dios o dili tagdon siya o modagan gikan kaniya sa kahadlok. Kung nagatoo kita kaniya, makapadayon kita uban kaniya sa panaghigala nga puno sa kalipay (siya ang makasasala nga higala - tanan nga makasasala, lakip ang tanan, bisan ang mga daotan ug uban usab ang atong mga higala). Kung dili kita nagsalig kaniya, kung gihunahuna naton nga dili niya kita dili mapasaylo, nan dili kita mabuhi uban kaniya nga adunay kalipay (ug busa wala’y uban, gawas sa mga tawo nga naggawi sama sa gusto namon). Hinuon, mahadlok kita kaniya ug sa katapusan gitamay kita (ingon man ang uban nga dili magpalayo kanato).

Duha ka kilid sa parehas nga sensilyo

Ang hugot nga pagtuo ug paghinulsol magkauban. Kung nagsalig ka sa Diyos, duha nga mga butang ang mahinabo sa parehas nga oras: nahibal-an nimo nga ikaw makasasala nga nanginahanglan sa kalooy sa Diyos, ug gipili nimo ang pagsalig sa Diyos nga luwason ka Niya ug tubson ang imong kinabuhi. Sa ato pa, kung gibutang nimo ang imong pagsalig sa Diyos, naghinulsol ka usab.

Sa Mga Buhat sa mga Apostoles 2,38, z. B., sagte Petrus zu der versammelten Menge: «Petrus sprach zu ihnen: Tut Busse [bereut], und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes.» So sind Glaube und Reue Teil eines Pakets. Wenn er sagte: «Bereut», dann wies er auch auf «Glaube» oder «Vertrauen» hin.

Sa dugang nga dagan sa istorya, si Pedro nag-ingon: "Paghinulsol ug pagbalik ngadto sa Dios ..." Kini nga pagdangup sa Dios dungan nga pagtalikod sa kaugalingon. Dili kini gipasabut nga ikaw na karon

hingpit sa moral. Kini nagpasabut sa pagtalikod sa imong kaugalingon nga mga ambisyon aron mahimo kang takus kang Cristo ug sa baylo ibutang ang imong pagsalig ug paglaum sa Iyang Pulong, sa Iyang Maayong Balita, ang Iyang pagpahayag nga ang Iyang dugo alang sa imong kaluwasan, pasaylo, ug pagkabanhaw Ang walay katapusan nga panulundon nag-agay.

Kung nagsalig ka sa Diyos alang sa pasaylo ug kaluwasan, sa ingon naghinulsol ka. Ang paghinulsol sa Diyos usa ka pagbag-o sa imong pamaagi sa panghunahuna ug nakaapekto sa imong tibuuk nga kinabuhi. Ang bag-ong panghunahuna mao ang paagi sa pagsalig nga buhaton sa Diyos ang dili nimo mahimo sa usa ka milyon nga kinabuhi. Ang paghinulsol dili pagbag-o gikan sa pagkadili hingpit sa moral ngadto sa kahingpitan sa moralidad - dili nimo kini mahimo.

Ang mga patay nga lawas wala mag-uswag

Auf Grund der Tatsache, dass Sie tot sind, sind Sie nicht in der Lage, moralisch vollkommen zu werden. Die Sünde hat Sie getötet, wie Paulus in Epheser 2,4-5 erklärt. Aber obgleich Sie in Ihren Sünden tot waren (tot zu sein ist das, was Sie zu dem Prozess der Vergebung und Erlösung beigesteuert haben), hat Christus Sie lebendig gemacht (das ist es, was Christus beigesteuert hat: nämlich alles).

Ang mahimo ra sa mga patay mao nga wala sila’y mahimo. Dili sila mahimo nga buhi alang sa pagkamatarung o bisan unsa, tungod kay sila patay na, namatay sa sala. Apan ang mga patay - ug ang mga minatay lamang - ang nabanhaw gikan sa mga minatay.

Ang pagbanhaw sa mga patay mao ang gibuhat ni Kristo. Wala siya gibubo nga pahumot sa mga patayng lawas. Wala Niya sila gipahigda aron isul-ob kini sa mga sapot nga pang-party ug maghulat kung buhaton nila ang usa ka butang nga matarung. Patay na ka wala ka'y ​​mahimo. Si Hesus dili bisan gamay interesado sa bag-o ug gipaayo nga mga patay. Ang gibuhat ni Jesus mao ang pagpatindog kanila. Pag-usab, ang mga patayng lawas mao ra ang klase sa mga tawo nga iyang gibuhi. Sa ato pa, ang paagi ra aron maabut ang pagkabanhaw ni Jesus, ang iyang kinabuhi, aron mamatay. Dili kinahanglan ang paningkamot aron mamatay. Sa tinuud, wala gyud kini paningkamot. Ug ang patay mao ra kita.

Das verlorene Schaf fand sich nicht von alleine, bevor nicht der Hirte nach ihm sah und es fand (Lukas 15,1-7). Die verlorene Münze fand sich nicht selbst, bevor nicht die Frau suchte und sie fand (V. 8-10). Das einzige, was sie zu dem Prozess des Gesucht und Gefundenwerdens und der grossen Freudenparty beisteuerten, war, verloren zu sein. Ihr völlig hoffnungsloses Verlorensein war das einzige, was sie hatten, das es ihnen gestattete, gefunden zu werden.

Bisan ang anak nga nawala sa sunod nga sambingay (ber. 11-24) nagsulti nga gipasaylo na siya, natubos ug hingpit nga gidawat, pinaagi ra sa kamatuuran sa manggihatagon nga grasya sa iyang amahan, dili pinasukad sa kaugalingon niyang plano, sama sa pananglitan: "Magtrabaho ako alang sa iyang grasya pag-usab". Ang iyang amahan naluoy kaniya sa wala pa niya madungog ang unang pulong sa iyang sinultian nga "I am so sorry" (b. 20).

Sa diha nga, sa kabaho sa usa ka baboy, sa katapusan gidawat sa anak ang iyang kahimtang sa pagkamatay ug nawala, diha na siya sa dalan nga makakaplag usa ka katingad-an nga tinuud nga nahinabo: ang amahan, nga iyang gisalikway ug naulawan, wala gyud mohunong aron higugmaon siya nga madasigon ug wala’y kondisyon.

Gibaliwala ra sa iyang amahan ang gamay niyang plano alang sa pagtubos sa kaugalingon (b. 19-24). Ug bisan wala maghulat alang sa usa ka panahon sa pagsulay, gibalik niya siya sa katungod sa iyang bug-os nga anak. Mao nga ang atong hingpit nga wala’y paglaum nga kahimtang sa kamatayon mao ra ang gitugotan kita nga mabanhaw. Ang inisyatiba, ang buhat ug ang kalampusan sa tibuuk nga operasyon hingpit nga tungod sa Magbalantay, ang babaye, ang Amahan - ang Diyos.

Ang bugtong nga gidugang naton sa proseso sa atong pagkabanhaw mao ang patay. Kini magamit sa aton pareho sa espiritwal ug pisikal. Kung dili naton madawat ang kamatuoran nga kita patay na, dili naton madawat ang katinuud nga gibanhaw kita gikan sa mga minatay pinaagi sa grasya sa Dios diha kang Cristo. Ang paghinulsol nagpasabut pagdawat sa kamatuoran nga ang usa namatay ug pagdawat sa usa ka pagkabanhaw gikan sa Dios diha kang Cristo.

Nakita nimo ang paghinulsol, dili nagpasabut sa pagbuhat og maayo ug halangdon nga mga buhat, o paghimo og usa ka emosyonal nga pakigpulong aron sa pagsulay sa Dios nga pasayloon kita. Patay na kita. Kana nagpasabut nga wala gyud tay mahimo aron makaamot bisan unsa sa atong pagkabanhaw. Kini usa ra ka butang nga pagsalig sa maayong balita sa Dios nga diha kang Cristo siya nagpasaylo ug nagtubos, ug pinaagi kaniya banhawon usab ang mga patay.

Paulus beschreibt dieses Geheimnis – oder Paradox, wenn Sie so wollen – unseres Todes und unserer Auferstehung in Christus, in Kolosser 3,3: «Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott.»

Ang tinago, o kabalibaran, mao nga kita namatay. Bisan pa buhi kita sa parehas nga oras. Apan ang kinabuhi nga mahimayaon wala pa didto: natago kini uban kang Cristo sa Dios, ug dili kini igapakita nga mao kini hangtod nga si Cristo mismo magpakita, ingon sa giingon sa bersikulo 4: «Apan kung si Cristo, ang imong kinabuhi, magpadayag sa imong kaugalingon, Unya igapadayag usab ikaw uban kaniya sa himaya.

Si Kristo mao ang atong kinabuhi. Kung magpakita siya, magpakita kita uban kaniya tungod kay siya ang atong kinabuhi pagkahuman sa tanan. Ingon usab: ang mga patay nga lawas dili makahimo bisan unsa alang sa ilang kaugalingon. Dili nimo mabag-o. Dili nimo mahimo "mas maayo kini". Dili nimo mapaayo. Ang mahimo ra nila nga buhaton mao ang patay.

Gott jedoch, der selbst die Quelle des Lebens ist, ist es eine grosse Freude, Tote aufzuerwecken, und in Christus tut er das auch (Römer 6,4). Die Leichen steuern zu diesem Prozess absolut nichts bei, ausser ihren Todeszustand.

Gibuhat sa Diyos ang tanan. Kini ang iyang trabaho ug siya ra, gikan sa pagsugod hangtod sa katapusan. Kini nagpasabut nga adunay duha ka lahi sa nabanhaw nga mga patay: kadtong nakadawat sa ilang katubsanan nga may kalipay, ug kadtong gusto sa ilang naandan nga kahimtang sa kamatayon kaysa kinabuhi, nga gipiyong ang ilang mga mata ug gitabunan ang ilang mga dalunggan, aron masulti, ug nagpabilin nga patay uban ang tanan nga tingali gusto.

Pag-usab, ang paghinulsol nagsulti nga "oo" sa regalo nga pasaylo ug katubsanan nga giingon sa Diyos nga anaa kang Cristo. Wala kini kalabotan sa paghinulsol o sa paghimo og mga saad o pagkahulog ngadto sa pagkasad-an. Oo mao na. Ang paghinulsol dili bahin sa pag-usab sa "Pasensya na" o "Nagsaad ako nga dili ko na kini buhaton pag-usab." Gusto namon nga mabangis nga magmatinuoron. Adunay usa ka higayon nga buhaton mo kini pag-usab - kung dili ingon usa ka tinuud nga buhat, labing menos sa hunahuna, tinguha, ug pagbati. Oo, nangayo ka pasaylo, tingali bisan pa sa daghang mga higayon nga nagbasol, ug dili gyud nimo gusto nga mahimong usa ka klase nga tawo nga magpadayon nga gihimo kini, apan kana wala gyud sa kasingkasing sa paghinulsol.

Sie erinnern sich, Sie sind tot, und Tote handeln einfach so wie Tote. Aber wenn Sie auch in Sünde tot sind, sind Sie doch gleichzeitig in Christus lebendig (Römer 6,11). Aber Ihr Leben in Christus ist mit ihm verborgen in Gott, und es zeigt sich nicht ständig oder sehr oft – noch nicht. Es offenbart sich nicht, wie es wirklich ist, bis Christus selbst erscheint.

Sa karon, kung ikaw buhi usab diha kang Cristo, patay ka gihapon sa sala sa karon ug ang kahimtang sa imong kamatayon ingon ka maayo sa kanunay. Ug kini mao ang kanunay nga pagkamatay nako, kini nga dili ako makapugong sa pagbuhat ingon sa usa ka minatay, nga gibanhaw ni Cristo, ug gibuhi pag-usab uban kaniya sa Dios, nga igapadayag sa igapadayag na siya.

Dinhi mosulod ang pagtuo. Paghinulsol ug tuohi ang ebanghelyo. Ang duha nga mga bahin nahisakop sa tingub. Dili nimo mahimo ang usa nga wala ang usa. Ang maayong balita nga motoo nga gihugasan ka sa Dios sa dugo ni Cristo, nga giayo Niya ang imong kahimtang sa kamatayon, ug gihimo ka nga mabuhi sa walay katapusan sa Iyang Anak mao ang paghinulsol.

Ug ang pagdangup sa Diyos diha sa iyang hingpit nga kawala’y mahimo, pagkawalay pulos ug sa iyang kahimtang sa kamatayon ug aron madawat ang iyang libre nga pagtubos ug pagluwas nagpasabut nga adunay pagtuo - sa pagtuo sa maayong balita. Girepresenta nila ang duha nga kilid sa parehas nga sensilyo; ug kini usa ka sensilyo nga gihatag sa Dios kanimo sa wala’y lain nga katarungan - sa wala’y lain nga katarungan - kaysa sa pagkamatarung ug pagkamapuanguron kanamo.

Usa ka pamatasan, dili sukdanan

Hinuon, ang uban moingon karon nga ang paghinulsol ngadto sa Diyos ipakita sa maayong pamatasan ug maayong pamatasan. Dili ko gusto nga makiglalis bahin niana. Hinuon, ang problema gusto naton nga sukdon ang paghinulsol sa mga termino sa pagkawala o pagkaanaa sa maayong pamatasan; ug diha nahamutang usa ka makapasubo nga wala pagsabut sa paghinulsol.

Ang tinuud nga kamatuoran mao nga kulang kami sa hingpit nga mga hiyas sa moral o hingpit nga pamatasan; ug bisan unsang kulang sa kahingpitan dili paigo alang sa gingharian sa Dios.

Gusto namon nga biyaan ang tanan nga mga binuang, sama sa: "Kung ang imong paghinulsol tinuud, nan dili ka na makahimo sa sala." Sakto nga dili kana ang mahukmanon nga hinungdan sa paghinulsol.

Ang mahukmanon nga hinungdan sa paghinulsol usa ka nabag-o nga kasing-kasing, layo sa imong kaugalingon, gikan sa imong kaugalingon nga suuk, dili na gusto mahimong imong kaugalingon nga lobbyist, imong kaugalingon nga representante sa press, imong kaugalingon nga representante sa unyon ug abogado sa pagdepensa, ngadto sa pagsalig sa Diyos aron tindog sa imong kiliran, nga naa sa iyang suok, aron mamatay sa kaugalingon ug mahimong hinigugma nga anak sa Diyos nga iyang hingpit nga gipasaylo ug gitubos.

Ang paghinulsol nagpasabut duha nga mga butang nga natural nga dili naton gusto. Una, kini gipasabut nga atubangon ang kamatuoran nga ang linya sa kanta, "Baby, dili ka maayo," hingpit nga naglarawan kanamo. Ikaduha, gipasabut niini ang pag-atubang sa kamatuuran nga wala kami labaw kay sa bisan kinsa. Tanan kita nagbarug nga linya sa tanan nga uban pang mga napildi alang sa kalooy nga dili naton angayan.

Sa ato pa, ang paghinulsol motumaw gikan sa usa ka mapaubsanon nga hunahuna. Ang gipakaulawan nga hunahuna mao ang usa nga nawad-an sa pagsalig sa kung unsa kini mahimo sa iyang kaugalingon; Wala na siyay paglaum nga nahabilin, gitugyan niya ang iyang espiritu, sa pagkaagi nga, namatay siya sa iyang kaugalingon ug gibutang sa usa ka bukag sa atubangan sa pultahan sa Dios.

Pag-ingon oo! " sa Diyos nga "Oo!"

Kinahanglan naton nga biyaan ang sayup nga pagtuo nga ang paghinulsol usa ka panaad nga dili na magpakasala pag-usab. Una sa tanan, ang ingon nga saad wala’y lain gawas sa init nga hangin. Ikaduha, wala kini kahulogan sa espirituhanon.

Gihatagan ka sa Dios usa ka makagagahum, dalugdog, mahangturon nga "Oo!" gipahayag pinaagi sa kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesukristo. Ang paghinulsol mao ang imong "oo!" Tubag sa Diyos nga "oo!" Kini ang pagdangup sa Diyos aron madawat ang iyang panalangin, ang iyang matarong nga pagmantala sa imong pagkawalay sala ug kaluwasan diha kang Cristo.

Ang pagdawat sa Iyang gasa mao ang pagdawat sa imong kahimtang sa kamatayon ug imong kinahanglan alang sa kinabuhing dayon. Kini nagpasabut sa pagsalig kaniya, sa pagsalig kaniya ug ibutang ang imong bug-os nga ikaw, imong pagkatawo, imong pagkabuhi - tanan nga ikaw - sa iyang mga kamot. Nagpasabut kini nga pagpahulay sa kaniya ug pagtugyan sa imong mga lulan kaniya. Unya ngano nga dili ka maglipay ug magpahulay sa daghang ug daghang grasya sa atong Ginoo ug Manluluwas? Gitubos niya ang nawala. Ginaluwas Niya ang makasasala. Ginbanhaw niya ang mga patay.

Siya naa sa atong kiliran, ug tungod kay siya adunay bisan kinsa nga dili makabarug taliwala kaniya ug kanato - dili, bisan ang imong makaluluoy nga sala o sa imong silingan. Salig kaniya. Kini maayong balita alang kanatong tanan. Siya ang pulong ug nahibal-an niya kung unsa ang iyang gihisgutan!

ni J. Michael Feazell


pdfPaghinulsol