Satanas

111 satanas

Si Satanas usa ka sinalikway nga anghel, lider sa daotang mga puwersa sa kalibotan sa espiritu. Ang kasulatan naghisgot kaniya sa lainlaing mga paagi: ang yawa, ang kaaway, ang daotan, ang mamumuno, ang bakakon, ang kawatan, ang maninintal, ang magsusumbong sa atong mga igsoon, ang dragon, ang diyos niining kalibotana. Kanunay siyang nagrebelde sa Diyos. Pinaagi sa iyang impluwensya, gipugas niya ang panagsumpaki, limbong ug pagkadili-masinugtanon taliwala sa mga tawo. Napildi na siya diha kang Kristo, ug ang iyang paghari ug impluwensya isip Dios niining kalibotana matapos sa pagbalik ni Jesu-Kristo. (Luc 10,18; Pinadayag 12,9; 1. Pedro 5,8; Juan 8,44; Job 1,6-12; Zacarias 3,1-2; Pinadayag 12,10; 2. Mga taga-Corinto 4,4; Pinadayag 20,1:3; Mga Hebreohanon 2,14; 1. Johannes 3,8)

Satanas: Ang napildi nga kaaway sa Diyos

Adunay duha nga dili maayo nga uso sa karon nga kalibutan bahin sa satanas, ang yawa nga gihisgutan sa Bag-ong Tugon ingon ang walay hunong nga kaaway ug kaaway sa Dios. Kadaghanan sa mga tawo wala’y alamag o gitamay ang papel sa yawa sa pagmugna og kagubot, pag-antos, ug daotan. Alang sa daghang mga tawo, ang ideya sa usa ka tinuud nga yawa usa ra nga nahabilin sa mga karaan nga patuotuo o, labing maayo, usa ka imahe nga naglarawan sa daotan sa kalibutan.

Sa pikas nga bahin, ang mga Kristiyano nagsagop sa patuo-tuo nga mga panan-aw bahin sa yawa nga nailhan sa ilhanan nga "espirituhanong pakiggubat". Gihatagan nila ang dili angay nga pasidungog sa yawa ug "nakiggubat batok kaniya" sa mga paagi nga dili angay sa tambag nga atong makit-an sa kasulatan. Niini nga artikulo atong makita kung unsang kasayuran ang gihatag sa Bibliya bahin kang satanas. Gamit ang kini nga pagsabut, malikayan naton ang mga lit-ag sa mga labi nga gihisgutan sa ibabaw.

Mga nota gikan sa Daang Tugon

Isaias 14,3-23 ug Ezequiel 28,1-9 usahay giisip nga mga paghubit sa gigikanan sa yawa ingon usa ka anghel nga nakasala. Ang pipila sa mga detalye makita nga mga timailhan sa yawa. Apan ang konteksto niini nga mga tudling nagpakita nga ang kadaghanan sa teksto adunay kalabotan sa kakawangan ug garbo sa tawhanong mga hari - ang mga hari sa Babilonia ug Tiro. Ang punto sa duha ka mga seksyon mao nga ang mga hari gimaniobra sa yawa ug mga pamalandong sa iyang dautan nga mga tuyo ug pagdumot sa Dios. Ang pagsulti bahin sa espirituhanong lider, si Satanas, mao ang pagsulti sa usa ka gininhawa sa iyang tawhanong mga ahente, ang mga hari. Kini usa ka paagi sa pag-ingon nga ang yawa nagmando sa kalibutan.

Diha sa basahon ni Job, usa ka paghisgot sa mga anghel nag-ingon nga sila presente sa paglalang sa kalibotan ug napuno sa katingala ug kalipay.8,7). Sa laing bahin, ang Satanas sa Job 1-2 ingon usab usa ka anghel, tungod kay giingon nga kauban siya sa "mga anak sa Diyos". Apan siya mao ang kaaway sa Dios ug sa iyang pagkamatarong.

Adunay pipila ka mga paghisgot sa "mga sinalikway nga mga anghel" sa Bibliya (2. Pedro 2,4; Judas 6; Job 4,18) apan walay sukaranan kon sa unsang paagi ug nganong si Satanas nahimong kaaway sa Diyos. Ang Kasulatan wala maghatag kanato og mga detalye mahitungod sa kinabuhi sa mga anghel, ni mahitungod sa "maayo" nga mga anghel, ni mahitungod sa nahulog nga mga anghel (gitawag usab nga mga demonyo). Ang Bibliya, ilabina ang Bag-ong Tugon, mas interesado sa pagpakita kanato kang Satanas kay sa usa nga naningkamot sa pagpugong sa katuyoan sa Diyos. Gitawag siya nga labing dako nga kaaway sa katawhan sa Dios, ang Simbahan ni Jesukristo.

Sa Daang Tugon, si Satanas o ang yawa wala hisgoti sa ngalan. Apan, ang kombiksyon nga ang kosmikong mga puwersa nakiggubat sa Diyos tin-awng makaplagan diha sa motibo sa ilang kiliran. Duha ka mga motibo sa Daang Tugon nga naghulagway kang Satanas o sa yawa mao ang kosmikong katubigan ug mga mananap. Sila maoy mga larawan nga naghulagway sa satanasnong pagkadaotan nga nagpugong sa yuta ubos sa enta niini ug nakig-away batok sa Diyos. Sa Job 26,12-13 atong makita nga gipahayag ni Job nga ang Dios "gikutaw ang dagat" ug "gidugmok si Rahab". Si Rahab gitawag nga "kadali nga bitin" (b. 13).

Sa pipila ka mga dapit diin si Satanas gihulagway nga usa ka personal nga binuhat diha sa Daang Tugon, si Satanas gihulagway nga usa ka magsusumbong nga nagtinguha sa pagpugas ug panagsumpaki ug pagkiha (Zacarias 3,1-2), iyang giaghat ang mga tawo sa pagpakasala batok sa Diyos (1Cro 21,1) ug naggamit sa mga tawo ug sa mga elemento sa pagpahinabog dakong kasakit ug pag-antos (Job 1,6-19; 2,1-8th).

Diha sa basahon ni Job atong makita nga si Satanas nakigtagbo sa ubang mga manulonda aron sa pagpresentar sa iyang kaugalingon ngadto sa Dios nga daw gitawag siya ngadto sa langitnong konseho. Adunay uban nga mga pakisayran sa Bibliya sa usa ka langitnon nga pagpundok sa mga anghel nga nag-impluwensya sa mga kalihokan sa tawo. Sa usa niini, ang usa ka bakakon nga multo naglimbong sa usa ka hari aron moadto sa gubat (1. Hari 22,19-22th).

Ang Diyos gihulagway ingong usa nga “nagdugmok sa mga ulo sa Leviatan ug naghatag kaniya sa mapintas nga mananap aron kan-on” (Salmo 7)4,14). Kinsa ang Leviatan? Siya mao ang "dakong mangtas sa dagat" - ang "kalit nga bitin" ug "naglikoliko nga bitin" nga pagasilotan sa Ginoo "sa panahon" nga ang Dios magwagtang sa tanang kadautan gikan sa yuta ug magtukod sa iyang gingharian (Isaias 2).7,1).

Ang motibo sa Leviatan ingon sa usa ka bitin mibalik sa Tanaman sa Eden. Dinhi ang bitin - "nga labi pang malimbungon kay sa tanan nga mga mananap sa kapatagan" - naghaylo sa mga tawo sa pagpakasala batok sa Dios, nga miresulta sa ilang pagkapukan (1. Moises 3,1-7). Kini modala ngadto sa laing tagna sa umaabot nga gubat tali sa iyang kaugalingon ug sa bitin, diin ang bitin mopatim-aw nga modaog sa usa ka mahukmanong gubat (usa ka dunggab sa tikod sa Diyos) ug unya mapildi sa gubat (ang iyang ulo nadugmok). Niini nga tagna ang Dios nag-ingon sa bitin: “Butangan ko ang panag-away tali kanimo ug sa babaye, tali sa imong kaliwat ug sa iyang kaliwat; dugmukon niya ang imong ulo ug dunggabon nimo siya sa tikod »(1. Moises 3,15).

Mga Mubo nga sulat sa Bag-ong Tugon

Ang kosmiko nga kahulogan niini nga pahayag mahimong masabtan sa kahayag sa Pagkahimong Tawo sa Anak sa Dios isip si Jesus nga Nazaretnon (Juan 1,1. 14). Atong makita diha sa mga Ebanghelyo nga si Satanas misulay sa paglaglag kang Jesus sa usa ka paagi o sa lain gikan sa adlaw sa iyang pagkatawo hangtud nga siya namatay sa krus. Bisan tuod si Satanas milampos sa pagpatay kang Jesus pinaagi sa iyang tawhanong mga proxy, ang yawa napildi sa gubat pinaagi sa iyang kamatayon ug pagkabanhaw.

Human sa pagkayab ni Jesus, ang kosmikong gubat tali sa pangasaw-onon ni Kristo - ang katawhan sa Dios - ug ang yawa ug ang iyang mga alipores nagpadayon. Apan ang katuyoan sa Diyos nagpatigbabaw ug nagpadayon. Sa katapusan, si Jesus mobalik ug molaglag sa espirituhanong pagsupak kaniya (1. Mga Taga-Corinto 15,24-28th).

Labaw sa tanan, ang libro sa Pinadayag naghulagway sa kini nga panagsangka taliwala sa mga pwersa sa daotan sa kalibutan, nga gimaneho ni satanas, ug ang mga pwersa nga maayo sa simbahan, nga gipangunahan sa God Apocalypse gihulagway, duha nga mga lungsod nga labi ka daghan sa kinabuhi, ang Babelonia ug ang maayo, ang Bag-ong Jerusalem nagrepresentar sa duha nga mga yutan-ong grupo nga adunay gira.

Kung matapos na ang gubat, ang yawa o si Satanas gapuson sa kahiladman ug mapugngan sa "paglimbong sa tibuok kalibutan" sama sa iyang gibuhat kaniadto (Roma 1 Cor.2,9).

Sa kataposan atong makita nga ang gingharian sa Diyos nagmadaogon batok sa tanang daotan. Kini gihulagway pinaagi sa usa ka sulundon nga siyudad - ang balaan nga siyudad, ang Jerusalem sa Dios - diin ang Dios ug ang Kordero nagpuyo uban sa ilang mga katawhan sa walay katapusan nga kalinaw ug kalipay, nga nahimong posible pinaagi sa usag usa nga kalipay nga ilang giambitan (Pinadayag 2 Cor.1,15-27). Si Satanas ug ang tanang pwersa sa daotan pagalaglagon (Pinadayag 20,10).

Si Jesus ug si satanas

Sa Bag-ong Kasabotan, klaro nga giila si satanas ingon ang kaaway sa Diyos ug sa katawhan. Usa ka paagi o lain, responsable ang yawa alang sa pag-antus ug kadautan sa atong kalibutan. Sa iyang pagpang-ayo nga pagpangalagad, gipunting pa ni Jesus ang mga nahulog nga mga anghel ug Satanas ingon ang hinungdan sa sakit ug mga sakit. Hinuon, kinahanglan nga mag-amping kita ug dili markahan ang matag problema o sakit ingon usa ka direkta nga pagbunal gikan ni Satanas. Bisan pa, nagtudlo nga timan-an nga ang Bag-ong Tugon wala maglikay sa pagbasol sa yawa ug sa iyang dautang mga kauban sa daghang mga kalamidad, lakip ang sakit. Ang sakit usa ka daotan ug dili usa ka butang nga gitudlo sa Diyos.

Gitawag ni Jesus si Satanas ug ang nahulog nga mga espiritu nga "ang yawa ug ang iyang mga anghel" alang kang kinsa ang "kalayo nga dayon" giandam (Mateo 2).5,41). Diha sa mga ebanghelyo atong mabasa nga ang mga demonyo maoy hinungdan sa nagkalainlaing mga sakit ug mga sakit sa lawas. Sa pipila ka mga kaso, ang mga demonyo nag-okupar sa mga hunahuna ug / o mga lawas sa mga tawo, nga miresulta sa mga kahuyang sama sa kombulsiyon, pagkaamang, pagkabuta, partial paralysis, ug nagkalain-laing matang sa pagkabuang.

Si Lucas naghisgot sa usa ka babaye nga nahimamat ni Jesus sa sinagoga kinsa “may espiritu sulod sa napulog-walo ka tuig nga nakapasakit kaniya” (Lucas 1).3,11). Gibuhian sila ni Jesus gikan sa ilang mga sakit ug gisaway tungod sa pagpang-ayo sa Igpapahulay. Si Jesus mitubag: "Dili ba kinahanglan nga kining usa, nga anak ni Abraham, nga gigapos ni Satanas sulod sa napulo ug walo ka tuig, pagabuhian niining gapus sa adlaw nga igpapahulay?" (V. 16).

Sa ubang mga kaso, iyang giyagyag ang mga demonyo nga maoy hinungdan sa mga sakit, sama sa kaso sa usa ka batang lalaki nga adunay grabeng mga kombulsiyon ug nalingaw sukad pa sa pagkabata.7,14-19; Markus 9,14-29; Lucas 9,37-45). Mahimong sugoon lamang ni Jesus kining mga demonyo nga biyaan ang mga masakiton ug mituman sila. Sa pagbuhat niana, gipakita ni Jesus nga siya adunay bug-os nga awtoridad ibabaw sa kalibotan ni Satanas ug sa mga demonyo. Si Jesus mihatag sa samang awtoridad ibabaw sa mga demonyo ngadto sa iyang mga tinun-an (Mat 10,1).

Si apostol Pedro naghisgot bahin sa ministeryo ni Jesus sa pagpang-ayo ingong usa nga nagluwas sa mga tawo gikan sa mga sakit ug mga balatian nga si Satanas ug ang iyang daotang mga espiritu maoy direkta o dili direktang hinungdan. «Nahibalo kamo sa nahitabo sa tibuok Judea... giunsa pagdihog sa Dios si Jesus nga Nazaretnon sa balaang espiritu ug gahom; naglakaw siya sa pagbuhat og maayo ug nag-ayo sa tanan nga anaa sa gahum sa yawa, kay ang Dios nag-uban kaniya »(Mga Buhat sa mga Apostoles 10,37-38). Kini nga panglantaw sa pagpang-ayo nga ministeryo ni Jesus nagpakita sa pagtuo nga si Satanas mao ang kaaway sa Diyos ug sa iyang mga binuhat, ilabina sa katawhan.

Gibutang niini ang katapusang pagbasol sa pag-antus ug sala sa yawa ug nagpakilala kaniya ingon niana
"Unang makasasala". Ang yawa nakasala sukad pa sa sinugdan »(1. Johannes 3,8). Gitawag ni Jesus si Satanas nga "prinsipe sa mga demonyo" - ang magmamando sa mga sinalikway nga mga anghel (Mateo 2).5,41). Giguba ni Jesus ang impluwensya sa yawa sa kalibutan pinaagi sa iyang buhat sa pagtubos. Si Satanas mao ang "tawo nga kusgan" kang kansang balay (kalibutan) gisulod ni Jesus (Mark 3,27). Si Jesus "gigapos" ang kusgan ug "gibahinbahin ang mga inagaw" [gidala ang iyang mga kabtangan, ang iyang gingharian].

Mao nga si Jesus mianhi sa unod. Si Juan misulat: “Ang Anak sa Diyos nagpakita aron sa paglaglag sa mga buhat sa yawa” (1. Johannes 3,8). Ang mga taga-Colosas naghisgot niining nalaglag nga buhat sa kosmikong mga termino: “Iyang gihukasan ang mga gahom ug mga awtoridad sa ilang gahom ug gibutang sila sa dayag nga pasundayag, ug gihimo sila nga kadaogan diha kang Kristo” (Colosas 2,15).

Ang Sulat ngadto sa mga Hebreohanon midugang sa detalye kon sa unsang paagi nakab-ot ni Jesus kini: “Tungod kay ang mga anak unod ug dugo, gidawat usab niya kini sa samang sukod, aron nga pinaagi sa iyang kamatayon makuha niya ang gahom gikan kaniya nga adunay gahom ibabaw sa kamatayon, nga mao ang yawa, ug mitubos niadtong kinsa, tungod sa kahadlok sa kamatayon, kinahanglang mahimong mga sulugoon sa tibuok nilang kinabuhi »(Hebreohanon 2,14-15th).

Dili ikatingala, si Satanas mosulay sa paglaglag sa katuyoan sa Diyos diha sa iyang Anak, si Jesu-Kristo. Ang tumong ni Satanas mao nga ang Pulong nga nahimong unod, si Jesus, patyon sa bata pa siya (Pinadayag 1 Cor.2,3; Mateo 2,1-18) sa pagsulay kaniya sa panahon sa iyang kinabuhi (Lukas 4,1-13), ug sa pagbilanggo ug pagpatay kaniya (b. 13; Lucas 22,3-6th).

Si Satanas "milampos" sa katapusang pagsulay sa kinabuhi ni Jesus, apan ang pagkamatay ni Jesus ug ang pagkabanhaw nga pagkabanhaw nagbukas ug nagkondena sa yawa. Gihimo ni Jesus ang usa ka "publiko nga talan-awon" sa mga pamaagi sa kalibutan ug ang daotan nga gipakita sa yawa ug sa iyang mga sumusunod. Naklaro sa tanan nga andam maminaw nga ang pamaagi sa gugma sa Diyos ra ang tama.

Pinaagi sa persona ni Jesus ug sa iyang buhat sa pagtubos, ang mga plano sa yawa nabali ug napildi siya. Busa, pinaagi sa iyang kinabuhi, kamatayon, ug pagkabanhaw, gipildi na ni Kristo si Satanas pinaagi sa pagyagyag sa kaulaw sa daotan. Sa gabii sa iyang pagbudhi, giingnan ni Jesus ang iyang mga disipulo: "Aron ako makaadto sa Amahan ... ang prinsipe niini nga kalibutan gihukman na" (Juan 1)6,11).

Human sa pagbalik ni Kristo, ang impluwensya sa yawa sa kalibutan mohunong ug ang iyang hingpit nga kapildihan makita. Kana nga kadaugan moabut sa usa ka katapusan ug permanente nga pagbag-o sa katapusan niini nga panahon3,37-42th).

Ang gamhanan nga prinsipe

Sa panahon sa iyang yutan-ong ministeryo, si Jesus mipahayag nga “ang prinsipe niining kalibotana isalikway” (Juan 1).2,31), ug miingon nga kini nga prinsipe "walay gahum" kaniya (Juan 14,30). Gipildi ni Jesus si Satanas tungod kay ang yawa dili makakontrol kaniya. Walay tentasyon nga gilabay ni Satanas kang Jesus ang igo nga kusog sa pagdani kaniya gikan sa iyang gugma ug pagtuo sa Dios (Mateo 4,1-11). Gibuntog niya ang yawa ug gikawat ang kabtangan sa "tawo nga kusgan" - ang kalibutan nga iyang gibihag (Mateo 1).2,24-29). Isip mga Kristiyano, makapahulay kita sa pagtuo sa kadaugan ni Jesus batok sa tanan nga mga kaaway sa Diyos (ug sa atong mga kaaway), lakip ang yawa.

Apan ang simbahan anaa sa tensyon nga "anaa na apan dili pa" diin ang Dios nagpadayon sa pagtugot ni Satanas sa paglimbong sa kalibutan ug sa pagpakaylap sa kalaglagan ug kamatayon. Ang mga Kristohanon nagpuyo taliwala sa "Natapus na" sa kamatayon ni Jesus (Juan 19,30) ug "Nahinabo na" ang katapusang kalaglagan sa dautan ug ang umaabot nga pag-abot sa gingharian sa Dios dinhi sa yuta (Pinadayag 2).1,6). Gitugotan gihapon si Satanas sa pagpangabugho sa gahum sa ebanghelyo. Ang yawa mao gihapon ang dili makita nga prinsipe sa kangitngit, ug uban sa pagtugot sa Dios aduna siyay gahum sa pag-alagad sa mga katuyoan sa Dios.

Ang Bag-ong Tugon nagtug-an kanato nga si Satanas mao ang nagkontrolar nga gahom sa presenteng daotang kalibotan ug nga ang mga tawo walay panimuot nga nagsunod kaniya sa iyang pagsupak sa Diyos. (Sa Griego ang pulong nga "prinsipe" o "prinsipe" [sama sa Juan 12,31 gigamit] usa ka hubad sa Gregong pulong nga archon, nga nagtumong sa kinatas-ang opisyal sa gobyerno sa usa ka politikal nga distrito o siyudad).

Si apostol Pablo mipahayag nga si Satanas mao ang “Diyos niining kalibotana” kinsa “nagbuta sa mga hunahuna sa mga dili-magtutuo” (2. Mga taga-Corinto 4,4). Si Pablo nakasabut nga si Satanas makapugong pa gani sa buhat sa simbahan (2. Mga taga-Tesalonica 2,17-19th).

Karon kadaghanan sa kasadpang kalibutan wala kaayo magtagad sa usa ka reyalidad nga sa panguna makaapekto sa ilang kinabuhi ug sa ilang kaugmaon - ang kamatuoran nga ang yawa usa ka tinuod nga espiritu nga mosulay sa pagdaot kanila sa matag higayon ug gusto nga pugngan ang mahigugmaong katuyoan sa Diyos. Ang mga Kristohanon giawhag nga magbantay sa mga malipatlipatong kaugdahan ni Satanas aron sila makasukol kanila pinaagi sa paggiya ug gahum sa nagapuyo nga Balaang Espiritu. (Ikasubo, ang pipila ka mga Kristohanon mipahisalaag sa hilabihan sa usa ka "pagpangayam" alang kang Satanas ug wala tuyoa nga nagpakaon og dugang nga kumpay niadtong kinsa nagbiaybiay sa ideya nga ang yawa usa ka tinuod ug dautan nga binuhat.)

Ang simbahan gipasidan-an nga dili magbantay sa mga himan ni Satanas. Ang Kristohanong mga lider, matod ni Pablo, kinahanglang magkinabuhi nga takos sa tawag sa Diyos, nga sila “dili mabitik sa gapos sa yawa” (1. Timoteo 3,7). Ang mga Kristohanon kinahanglang magbantay batok sa mga malimbongon ni Satanas ug sila kinahanglang magsul-ob sa hinagiban sa Diyos “batok sa daotang mga espiritu ilalom sa langit” (Efeso). 6,10-12). Kinahanglang buhaton nila kini aron "dili sila pahimuslan ni Satanas" (2. Mga taga-Corinto 2,11).

Ang daotan nga buhat sa yawa

Ang yawa nagmugna sa espirituhanong pagkabuta sa kamatuoran sa Dios diha kang Kristo sa daghang paagi. Ang bakak nga mga doktrina ug lainlaing mga ideya nga "gitudlo sa mga demonyo" nagdala sa mga tawo sa "pagsunod sa madanihon nga mga espiritu" bisan kung wala sila nahibal-an sa katapusan nga gigikanan sa pagdani (1. Timoteo 4,1-5). Sa dihang nabuta, ang mga tawo dili na makasabut sa kahayag sa ebanghelyo, nga mao ang maayong balita nga si Kristo mitubos kanato gikan sa sala ug kamatayon (1. Johannes 4,1-2; 2. Juan 7). Si Satanas mao ang nag-unang kaaway sa ebanghelyo, "ang daotan" kinsa misulay sa paghaylo sa mga tawo sa pagsalikway sa maayong balita (Mateo 1 Cor.3,18-23th).

Si Satanas dili kinahanglang mosulay sa paghaylo kanimo sa personal nga paagi. Makabuhat siya pinaagi sa mga tawo nga nagpakaylap sa bakak nga pilosopikal ug teolohikal nga mga ideya. Ang mga tawo mahimo usab nga maulipon sa gambalay sa kadautan ug panghaylo nga nasulod sa atong tawhanong katilingban. Ang yawa mahimo usab nga mogamit sa atong nahulog nga tawhanon nga kinaiya batok kanato aron ang mga tawo motuo nga sila adunay "kamatuoran" kung sa pagkatinuod ilang gitugyan ang iya sa Dios batok sa iya sa kalibutan ug sa yawa. Ang maong mga tawo nagtuo nga ang ilang sayop nga sistema sa pagtuo makaluwas kanila (2. Mga taga-Tesalonica 2,9-10), apan ang tinuod nga ilang gibuhat mao ang "gihimo ang kamatuoran sa Dios nga bakak" (Roma 1,25). Ang "bakak" daw maayo ug tinuod tungod kay gipresentar ni Satanas ang iyang kaugalingon ug ang iyang sistema sa pagtuo sa paagi nga ang iyang pagtulon-an daw kamatuoran gikan sa "anghel sa kahayag" (2. Mga taga-Corinto 11,14) mga buhat.

Sa kinatibuk-an nga pagsulti, si Satanas nagbarug sa luyo sa tintasyon ug tinguha sa atong nahulog nga mga kinaiya sa pagpakasala, ug busa nahimo siyang "tigtintal" (2. Mga taga-Tesalonica 3,5; 1. Mga taga-Corinto 6,5; Mga Buhat sa mga Apostoles 5,3) gitawag. Si Pablo nangulo sa simbahan balik sa Corinto 1. Moises 3 ug ang istorya sa Tanaman sa Eden sa pag-awhag kanila nga dili motalikod kang Kristo, usa ka butang nga gisulayan sa yawa nga buhaton. “Apan nahadlok ako nga maingon nga ang bitin naglimbong kang Eva pinaagi sa iyang pagkamalimbongon, sa ingon usab ang inyong mga hunahuna ipahilayo gikan sa kayano ug kaputli ngadto kang Kristo” (2. Mga taga-Corinto 11,3).

Wala kini magpasabot nga si Pablo mituo nga si Satanas nagtintal ug direktang naglimbong sa matag usa sa personal. Ang mga tawo nga mituo nga "gipabuhat ako sa yawa" sa matag higayon nga sila makasala wala makaamgo nga gigamit ni Satanas ang iyang sistema sa daotan sa kalibutan ug ang atong nahulog nga mga kinaiya batok kanato. Sa kaso sa mga Kristohanon sa Tesalonica nga gihisgotan sa ibabaw, kini nga panglimbong mahimo unta nga nahimo sa mga magtutudlo nga nagpugas sa mga binhi sa pagdumot batok kang Pablo pinaagi sa paglimbong sa mga tawo sa pagtuo nga siya [si Pablo] naglimbong kanila, o pinaagi sa pagtabon sa kahakog o uban pang mahugaw nga motibo. (2. Mga taga-Tesalonica 2,3-12). Bisan pa, tungod kay ang yawa nagpugas ug panagsumpaki ug nagmaniobra sa kalibutan, sa katapusan luyo sa tanan nga mga tawo nga nagpugas ug panagsumpaki ug pagdumot mao ang maninintal mismo.

Sumala ni Pablo, ang mga Kristohanon nga nahimulag gikan sa kaambitan sa Simbahan tungod sa sala sa pagkatinuod "gitugyan ngadto kang Satanas" (1. Mga taga-Corinto 5,5; 1. Timoteo 1,20), o "mitalikod ug misunod kang Satanas" (1. Timoteo 5,15). Si Pedro nagtambag sa iyang panon: “Pagmabuot ug pagbantay; kay ang inyong kaaway, ang yawa, nagasuroysuroy sama sa nagangulob nga leyon, nangitag tukbonon.”1. Pedro 5,8). Ang paagi aron mapildi si Satanas, matod ni Pedro, mao ang "pagsukol kaniya" (b. 9).

Giunsa pagsukol sa mga tawo si Satanas? Si Santiago nagpatin-aw: “Busa, magpasakop kamo sa Diyos. Sukli ang yawa ug siya mokalagiw gikan kanimo. Duol sa Diyos, aron siya moduol kanimo. Hinloi ang inyong mga kamot, kamong mga makasasala, ug balaana ang inyong mga kasingkasing, kamong mga mabalhinon.” (Santiago 4,7-ika-8). Kita duol sa Dios kon ang atong mga kasingkasing adunay matinahuron nga kinaiya sa kalipay, kalinaw, ug pagpasalamat ngadto kaniya, nga giamuma sa iyang nagpuyo nga espiritu sa gugma ug hugot nga pagtuo.

Ang mga tawo nga wala makaila kang Kristo ug wala magiyahan sa iyang Espiritu (Roma 8,5-17) "pagkinabuhi sumala sa unod" (v. 5). Nahiuyon sila sa kalibutan ug nagsunod sa "Espiritu nga naglihok sa mga anak sa pagkadili-masinugtanon niining panahona" (Efeso 2,2). Kini nga espiritu, nga giila sa ubang dapit nga ang yawa o Satanas, nagmaniobra sa mga tawo aron sila adunay tuyo sa pagbuhat sa "mga tinguha sa unod ug sa mga igbalati" (v. 3). Apan pinaagi sa grasya sa Dios atong makita ang kahayag sa kamatuoran nga anaa kang Kristo ug mosunod niini pinaagi sa Espiritu sa Dios, imbes nga sa wala tuyoa mahulog kita ubos sa impluwensya sa yawa, sa nahulog nga kalibutan, ug sa atong espirituhanon nga huyang ug makasasala nga kinaiya sa tawo.

Ang pakiggubat ni satanas ug ang iyang katapusang kapildihan

"Ang tibuok kalibutan anaa sa kasamok" [naa sa ilalum sa kontrol sa yawa] misulat Johannes (1. Johannes 5,19). Apan kadtong mga anak sa Dios ug mga sumusunod ni Kristo gihatagan ug salabutan nga "makaila sa tinuod" (v. 20).

Niining bahina, ang Pinadayag 1 mao2,7-9 dramatiko kaayo. Diha sa gubat nga motibo sa Pinadayag, ang basahon naghulagway sa usa ka kosmikong gubat tali ni Michael ug sa iyang mga manulonda ug sa dragon (Satanas) ug sa iyang sinalikway nga mga manulonda. Ang yawa ug ang iyang mga sulugoon napildi ug "ang ilang dapit wala na makita sa langit" (v. 8). Ang resulta? “Ug ang dakung dragon, ang karaang bitin, nga gitawag: ang yawa ug si Satanas, nga naglimbong sa tibuok kalibutan, gitambog, ug gitambog siya sa yuta, ug ang iyang mga manolonda gitambog didto uban kaniya” (v. 9) ). Ang ideya mao nga si Satanas nagpadayon sa iyang gubat batok sa Diyos pinaagi sa paglutos sa katawhan sa Diyos sa yuta.

Ang natad sa panggubatan tali sa daotan (gimaniobra ni Satanas) ug sa maayo (gigiyahan sa Diyos) moresulta sa gubat tali sa Dakong Babilonya (ang kalibotan ilalom sa kontrol sa Yawa) ug sa bag-ong Jerusalem (ang katawhan sa Diyos nga gisunod sa Diyos ug sa Kordero nga si Jesu-Kristo. ). Usa kini ka gubat nga gitakdang madaog sa Diyos tungod kay walay makapildi sa katuyoan niini.

Sa kataposan, ang tanang kaaway sa Diyos, lakip si Satanas, mapildi. Ang gingharian sa Dios - usa ka bag-ong han-ay sa kalibutan - mianhi sa yuta, nga gisimbolohan sa bag-ong Jerusalem sa Basahon sa Pinadayag. Ang yawa pagakuhaon gikan sa presensya sa Dios ug ang iyang gingharian pagalaglagon uban kaniya (Pinadayag 20,10) ug pulihan sa walay katapusan nga paghari sa Dios sa gugma.

Atong mabasa kining makapadasig nga mga pulong bahin sa “katapusan” sa tanang butang: “Ug nadungog ko ang usa ka dakong tingog gikan sa trono, nga nag-ingon: Tan-awa, ang tolda sa Diyos uban sa mga katawhan! Ug siya mopuyo uban kanila, ug sila mahimo nga iyang mga katawhan, ug siya sa iyang kaugalingon, ang Dios uban kanila, mahimong ilang Dios; ug pagapahiran sa Dios ang tanang luha sa ilang mga mata, ug wala nay kamatayon, ni may pagsubo, ni paghilak, ni kasakit; kay ang una milabay na. Ug ang naglingkod sa trono miingon: Tan-awa, ginabag-o ko ang tanang mga butang! Ug siya miingon: Isulat, kay kining mga pulonga tinuod ug tinuod! (Pinadayag 21,3-5th).

Paul Kroll


pdfSatanas