Tagna sa Bibliya

127 nga panagna sa Bibliya

Ang tagna nagpadayag sa kabubut-on ug plano sa Dios alang sa katawhan. Sa tagna sa Bibliya, gipahayag sa Diyos nga ang pagkamakasasala sa tawo gipasaylo pinaagi sa paghinulsol ug pagtuo sa buhat sa pagtubos ni Jesu-Kristo. Ang propesiya nagproklamar sa Diyos isip labing gamhanang Magbubuhat ug Maghuhukom sa tanang butang ug nagpasalig sa katawhan sa iyang gugma, grasya ug pagkamaunongon ug nagtukmod sa magtotoo sa pagkinabuhing diosnon diha kang Jesu-Kristo. (Isaias 46,9-11; Lucas 24,44-48; Daniel 4,17; Judas 14-15; 2. Pedro 3,14)

Ang among mga gituohan bahin sa mga tagna sa Bibliya

Daghang mga Kristiyano nanginahanglan us aka panan-aw sa tagna, ingon gipakita sa taas, aron makita ang mga tagna gikan sa husto nga panan-aw. Kini tungod kay daghang mga Kristiyano ang nagpasiugda sa tagna ug nag-angkon nga dili nila mapamatud-an. Alang sa pipila, ang tagna ang labing kahinungdan nga doktrina. Gisakup niini ang labing kadaghan nga bahin sa ilang pagtuon sa Bibliya, ug kana ang hilisgutan nga gusto nila madungog. Maayong ibaligya ang mga nobela sa Armagedon. Daghang mga Kristiyano ang maayong makakita kung unsa ang gisulti sa atong mga tinuohan bahin sa mga tagna sa Bibliya.

Ang among pahayag adunay tulo nga mga tudling-pulong: ang una nag-ingon nga ang panagna bahin sa pagpadayag sa Diyos ngari kanato, ug kini gisulti kanato bahin sa kung kinsa siya, kung unsa siya, kung unsa ang gusto niya, ug kung unsa ang iyang gibuhat.

Ang ikaduha nga sentensya nag-ingon nga ang tagna sa Bibliya nagpahibalo sa kaluwasan pinaagi ni Jesukristo. Wala kini giingon nga ang matag tagna bahin sa pagpasaylo ug pagsalig diha kang Cristo. Ni giingon namon nga ang tagna mao ra ang lugar diin ang Dios nagpadayag sa kini nga mga butang bahin sa kaluwasan. Mahimo naton masiling nga ang pila ka tagna sa Bibliya naghisgot bahin sa kaluwasan pinaagi kang Kristo, o kana nga tagna usa sa daghang paagi diin gipadayag sa Diyos ang pagpasaylo pinaagi kang Cristo.

Tungod kay ang plano sa Diyos nakasentro kang Hesu-Kristo ug ang tagna bahin sa pagpadayag sa Diyos sa Iyang kabubut-on, dili kalikayan nga ang panagna direkta o dili direkta nga adunay kalabotan sa gibuhat sa Diyos diha ug pinaagi kang Hesu-Kristo. Apan wala kami naningkamot sa pagtudlo sa matag tagna dinhi - naghatag kami usa ka pagpaila.

Sa among pahayag, gusto namon hatagan usa ka himsog nga panglantaw kung ngano nga adunay panagna. Ang giingon namon sukwahi sa giingon namon nga kadaghanan sa mga tagna bahin sa umaabot, o nga kini nagpunting sa pipila ka mga tawo. Ang labi ka hinungdanon nga butang bahin sa tagna dili bahin sa mga tawo ug dili bahin sa umaabot, apan bahin sa paghinulsol, pagtuo, kaluwasan ug kinabuhi dinhi ug karon.

Kung naghimo kita usa ka botohan sa kadaghanan nga mga denominasyon, nagduhaduha ako kung daghang mga tawo ang moingon nga ang panagna adunay kalabutan sa pagpasaylo ug pagtuo. Gihunahuna nila nga nakapunting siya sa ubang mga butang. Apan ang panagna bahin sa kaluwasan pinaagi kang Jesu-Cristo, ingon man daghang mga butang. Kung minilyon ang nagtan-aw sa tagna sa Bibliya aron mahibal-an ang katapusan sa kalibutan, kung minilyon ang nagkonektar sa tagna sa mga hitabo nga sa umaabot pa, makatabang nga ipahinumdom sa mga tawo nga ang usa ka katuyoan sa tagna mao ang pagpadayag nga ang pagkamakasasala sa tawo mapasaylo pinaagi sa matubsanon nga buhat ni Jesukristo.

pasaylo

Gusto nakong idugang ang pipila pa nga mga butang bahin sa among gisulti. Una, giingon nga mapasaylo ang pagkamakasasala sa tawo. Wala siya nagasulti nga mga sala sa tawo. Gihisgutan namon ang bahin sa sukaranan nga kahimtang sa katawhan, dili ra ang indibidwal nga mga sangputanan sa among pagkamakasasala. Tinuod nga ang tagsatagsa nga mga sala mapasaylo pinaagi sa pagsalig diha kang Cristo, apan labi pa ka hinungdanon nga ang atong sayup nga kinaiya, ang ugat sa problema, gipasaylo usab. Wala gyud kitay panahon o kaalam nga maghinulsol sa matag kasal-anan. Ang pagpasaylo wala magdala sa atong kaarang sa paglista sa tanan. Hinuon, gihimo ni Cristo nga posible alang kanatong tanan, ug ang atong pagkamakasasala nga kinauyokan, mapasaylo sa usa ra ka pagpamilok.

Sunod, nakita naton nga ang atong pagkamakasasala gipasaylo pinaagi sa pagtuo ug paghinulsol. Gusto namon nga hatagan positibo nga garantiya nga ang atong mga sala gipasaylo ug nga gipasaylo kini pinasukad sa paghinulsol ug pagtuo sa buhat ni Kristo. Kini usa ka bahin nga bahin sa tagna. Ang pagtuo ug paghinulsol duha ka bahin sa parehas nga sensilyo. Nahitabo kini praktikal sa parehas nga oras, bisan kung una ang pagtuo sa lohika. Kung gibag-o ra naton ang atong pamatasan nga wala nagatoo, dili kana ang klase nga paghinulsol nga magdala ngadto sa kaluwasan. Ang paghinulsol ra nga kauban ang pagtuo ang epektibo alang sa kaluwasan. Ang pagtuo kinahanglan mauna.

Kanunay naton nga giingon nga kinahanglan naton ang pagsalig kay Cristo. Husto kana, apan giingon kana nga hugpong sa mga pulong nga kinahanglan naton ang pagsalig sa Iyang buhat sa katubsanan. Dili lamang kita nagsalig kaniya - nagsalig usab kita sa usa ka butang nga iyang gihimo nga makahimo kanato nga mapasaylo. Dili ra siya ingon usa ka tawo nga nagpasaylo sa atong pagkamakasasala - kini usa usab ka butang nga iyang gibuhat o usa ka butang nga iyang gibuhat.

Wala namon gitudlo dinhi nga pahayag kung unsa ang iyang buhat sa paglukat. Ang among pahayag bahin kang Jesu-Cristo mao nga siya "namatay alang sa atong mga sala" ug nga siya "nagpataliwala sa Dios ug tawo". Kini ang buhat sa kaluwasan nga kinahanglan atong tuohan ug diin kita gipasaylo.

Sa pagsulti sa teyolohikal, ang mga tawo makadawat pasaylo pinaagi lamang sa pagsalig diha kang Kristo nga wala’y bisan unsang ensakto nga mga pagtuo kung giunsa kini mahimo ni Kristo alang kanato. Wala’y partikular nga teyorya bahin sa maulaon nga kamatayon ni Kristo nga kinahanglan. Wala'y piho nga mga gituohan bahin sa iyang tahas ingon usa ka tigpataliwala nga gikinahanglan alang sa kaluwasan. Bisan pa, tin-aw sa Bag-ong Tugon nga ang atong kaluwasan nahimo’g posible pinaagi sa kamatayon ni Kristo sa krus, ug siya ang atong pangulong pari nga mobarug alang kanato. Kung nagtoo kita nga ang buhat ni Cristo epektibo alang sa atong kaluwasan, nan kita mapasaylo. Giila naton siya ug gisamba siya ingon nga Manluluwas ug Ginoo. Nahibal-an naton nga gidawat niya kita sa iyang gugma ug grasya, ug gidawat naton ang iyang katingad-an nga gasa sa kaluwasan.

Ang among pahayag nag-ingon nga ang tagna naghisgot sa mekanikal nga mga detalye sa kaluwasan. Kita makakita og ebidensya niini diha sa mga kasulatan nga gikutlo sa katapusan sa atong pagpamatuod - Lucas 24. Didto ang nabanhawng Jesus nagpatin-aw ug pipila ka butang ngadto sa duha ka tinun-an sa dalan paingon sa Emaus. Atong kutloon ang mga bersikulo 44 ngadto sa 48, apan mahimo usab natong ilakip ang mga bersikulo 25 ngadto sa 27: «Ug siya miingon kanila: O mga buangbuang, hilabihan ka hinay sa kasingkasing sa pagtuo sa tanan nga gisulti sa mga propeta! Dili ba kinahanglan nga si Kristo mag-antos niini ug mosulod sa iyang himaya? Ug nagsugod siya kang Moises ug sa tanang mga propeta ug gisaysay kanila ang gisulti mahitungod kaniya sa tibuok nga kasulatan » (Lucas 2).4,25-27th).

Wala isulti ni Jesus nga ang mga kasulatan naghisgot bahin lamang kaniya o ang matag tagna bahin kaniya. Wala siyay panahon sa pag-adto sa tibuuk nga Daang Tugon. Ang pila nga mga panagna bahin sa iya ug ang uban bahin ra kaniya nga dili direkta. Gipatin-aw ni Jesus ang mga tagna nga direkta nga nagpunting kaniya. Ang mga tinon-an nagtoo sa pila sa gisulat sa mga manalagna, apan hinay sila sa pagtoo sa tanan. Gimingaw nila ang bahin sa istorya, ug gipuno ni Jesus ang mga blangko ug gipatin-aw kini kanila. Bisan kung ang pipila nga mga panagna bahin sa Edom, Moab, Asirya o Egypt ug ang uban bahin sa Israel, ang uban bahin sa pag-antos ug pagkamatay sa Mesiyas ug ang iyang pagkabanhaw sa himaya. Gipasabut kini ni Jesus sa ila.

Hinumdomi usab nga si Jesus nagsugod sa mga libro ni Moises. Naglangkob sila sa pila ka mga tagna sa mesiyanik, apan ang kadaghanan sa Pentateuch bahin kang Jesukristo sa lahi nga paagi - bahin sa typology, sa mga ritwal sa pagsakripisyo ug pagkasaserdote nga nagtagna sa buhat sa Mesiyas. Gipasabut usab ni Jesus kini nga mga konsepto.

Ang mga bersikulo 44 hangtod 48 nagsulti kanato ug dugang: “Apan siya miingon kanila: Kini mao ang akong mga pulong nga akong gisulti kaninyo sa diha pa ako uban kaninyo: Kinahanglang matuman ang tanan nga nahisulat mahitungod kanako sa balaod ni Moises, sa mga propeta ug sa mga propeta. sa mga salmo »(v. 44). Sa makausa pa, wala niya gisulti ang matag detalye bahin kaniya. Ang iyang giingon mao nga ang mga bahin nga bahin kaniya kinahanglan matuman. Sa akong hunahuna mahimo natong idugang nga dili ang tanan kinahanglan nga matuman sa iyang unang pag-anhi. Ang ubang mga tagna daw nagpunting sa umaabot, sa iyang ikaduhang pag-anhi, apan ingon sa iyang giingon nga kini kinahanglan matuman. Dili lamang ang tagna nagpunting kaniya - ang balaod nagpunting usab kaniya, ug ang buhat nga iyang buhaton alang sa atong kaluwasan.

Mga bersikulo 45-48: «Unya gibuksan niya ang ilang pagsabut aron masabtan nila ang mga kasulatan, ug giingon kanila: Sa ingon niini nahasulat nga si Cristo mag-antus ug mabanhaw gikan sa mga minatay sa ikatolo ka adlaw; ug nga ang paghinulsol ginawali sa iyang ngalan alang sa kapasayloan sa mga sala sa tanan nga mga katawhan. Magsugod ka sa Jerusalem ug magpamatuod ka niini. " Dinhi gipatin-aw ni Jesus ang pipila ka mga tagna nga nagpakabana kaniya. Ang tagna dili lamang nagtumong sa pag-antus, kamatayon, ug pagkabanhaw sa Mesias - ang tagna nagtumong usab sa mensahe sa paghinulsol ug pasaylo, usa ka mensahe nga igawali sa tanan nga mga katawhan.

Ang tagna naghisgot sa daghang lainlaing mga butang, apan ang labing hinungdanon nga butang bahin niini ug ang labi ka hinungdanon nga butang nga gipadayag niini mao ang kamatuoran nga kita mapasaylo pinaagi sa kamatayon sa Mesias. Sama nga gihatagan hinungdanon ni Jesus ang katuyoan sa tagna padulong sa Emaus, mao usab gihatagan hinungdanon ang kini nga katuyoan sa tagna sa among pahayag. Kung interesado kita sa tagna kinahanglan nga masiguro naton nga wala naton makita ang bahin sa kini nga agianan. Kung dili naton masabtan ang kini nga bahin sa mensahe, wala’y lain usab nga magamit sa amon.

Es ist interessant, Offenbarung 19,10 mit dem im Sinn zu lesen: «Das Zeugnis Jesu aber ist der Geist der Weissagung.» Die Botschaft über Jesus ist der Geist der Prophezeiung. Darum geht es. Das Wesen der Prophetie ist Jesus Christus.

Tulo pa nga mga katuyoan

Ang among ikatulo nga sentensya nagdugang daghang mga detalye bahin sa tagna. Siya nag-ingon: «Gipahayag sa Propesiya ang Diyos ingon ang labing makagagahum nga Magbubuhat ug Maghuhukom labaw sa tanan ug gipasalig ang pagkatawhanon sa iyang gugma, grasya ug pagkamaunongon ug nagtukmod sa mga magtotoo nga magkinabuhi nga diosnon diha kang Hesu-Kristo.» Ania ang tulo pa nga katuyoan sa tagna. Una, gisulti kini kanato nga ang Diyos mao ang soberen nga maghuhukom sa tanan. Ikaduha, nagsulti kini kanato nga ang Diyos mahigugmaon, maluluy-on, ug matinud-anon. Ikatulo, ang tagna nagpalihok kanato nga magpuyo nga husto. Atong tan-awon pag-ayo ang tulo ka mga katuyoan.

Ang tagna sa Bibliya nagtug-an kanato nga ang Diyos maoy soberano, nga siya adunay awtoridad ug gahom ibabaw sa tanang butang. Atong gikutlo ang Isaias 46,9-11, usa ka tudling nga nagsuporta niini nga punto. «Hinumdumi ang nahauna, ingon nga kini gikan sa karaang mga panahon: Ako mao ang Dios, ug wala nay lain, usa ka Dios nga walay bisan unsa nga sama sa bisan unsa. Sukad sa sinugdan gipahibalo ko kung unsa ang mahitabo pagkahuman ug sa wala pa kana kung unsa ang wala pa mahitabo. Ako nag-ingon: ang akong gihukom mahitabo, ug ang tanan nga akong gihukom akong buhaton. Gitawag ko ang usa ka agila gikan sa sidlakan, gikan sa usa ka layong yuta ang tawo nga magatuman sa akong tambag. Ingon sa akong giingon, tugotan ko kini nga moabut; kung unsa ang akong giplano, gibuhat ko usab."

Niini nga seksyon, giingon sa Dios nga mahimo Niya isulti kanato kung giunsa ang tanan matapos, bisan kung kini nagsugod pa lang. Dili lisud isulti ang katapusan gikan sa sinugdan pagkahuman sa tanan nga nahinabo, apan ang Dios ra ang makapahayag sa katapusan gikan sa sinugdanan. Bisan sa mga daan nga panahon, nakaghimo siya mga tagna bahin sa kung unsa ang mahinabo sa umaabot.

Ang pila ka mga tawo nag-ingon nga mahimo kini sa Dios tungod kay nakita Niya ang umaabot. Tinuod nga makita sa Diyos ang umaabot, apan dili kana kung diin nakaabut si Isaias. Ang iyang gihatagan gibug-aton dili labi pa nga ang Diyos nakakita o nahibal-an daan, apan nga ang Diyos mangilabot sa kasaysayan aron maseguro nga kini mahinabo. Iya kini nga ipahinabo, bisan kung sa ingon niana magtawag siya sa usa ka tawo gikan sa silangan aron buhaton ang bulohaton.

Gipahibalo sa Dios daan ang Iyang plano, ug kini nga pagpadayag mao ang gitawag naton nga panagna - usa ka butang nga gipahibalo nang daan nga mahinabo. Tungod niini, ang panagna bahin sa pagpadayag sa Dios sa Iyang kabubut-on ug katuyoan. Unya, tungod kay kini kabubut-on sa Diyos, plano, ug gitinguha, gisiguro niya nga kini mahinabo. Buhaton niya ang bisan unsa nga gusto niya, bisan unsa ang gusto niya nga buhaton tungod kay adunay siya gahum nga buhaton kini. Gamhanan siya sa tanan nga mga nasud.

Daniel 4,17-24 nagsulti kanato sa samang butang. Nahitabo kini dayon human ipahibalo ni Daniel nga si Haring Nabucodonosor mawad-an sa iyang hunahuna sulod sa pito ka tuig, ug dayon iyang gihatag ang mosunod nga katarongan: “Kini mao ang tambag sa Labing Hataas mahitungod sa akong Ginoo nga Hari: ikaw mahimulag sa panon sa mga tawo ug Kinahanglan ka nga magpabilin uban sa mga mananap sa kapatagan, ug sila magapakaon kanimo sa balili sama sa mga baka, ug ikaw mohigda ilalom sa tun-og sa langit ug magbasa, ug kini makapito sa dili pa nimo masayran nga ang Ginoo adunay labaw nga gahum ibabaw sa ang mga gingharian sa mga tawo ug ihatag sila kang bisan kinsa nga iyang gusto.” (Daniel 4,21-22th).

Ingon niana ang tagna nga gihatag ug natuman aron mahibal-an sa mga tawo nga ang Dios mao ang Labing Hataas taliwala sa tanan nga mga katawhan. Adunay gahum siya sa paghimo bisan kinsa nga magmamando, bisan ang labing kubos nga mga tawo. Mahimo sa Diyos ang pagmando sa bisan kinsa nga gusto niya ihatag tungod kay siya adunay gahum. Kini usa ka mensahe nga gipahibalo kanato pinaagi sa mga tagna sa Bibliya. Gipakita kini kanato nga ang Dios makagagahum sa tanan.

Gisulti kanato sa tagna nga ang Diyos mao ang maghuhukom. Makita naton kini sa daghang mga tagna sa Daang Tugon, labi na ang mga panagna bahin sa silot. Nagdala ang Diyos og dili maayo nga mga butang tungod kay ang mga tawo nakahimo og daotan. Ang Diyos naglihok ingon usa ka maghuhukom nga adunay gahum sa pagganti ug pagsilot, ug kinsa adunay gahum aron masiguro nga kini natuman.

Gikutlo namon ang Judas 14-15 alang sa kini nga katarungan: "Si Enoc usab nagtagna bahin niini, ang ikapito gikan kang Adan, ug miingon: Ania karon, ang Ginoo moanhi uban ang iyang linibo nga mga santos aron hukman ang tanan ug aron silotan ang tanan nga mga tawo tungod sa tanan nga mga buhat sa ilang nga dili diosnon nga pamatasan nga diin sila dili diosnon, ug tungod sa tanan nga pagkamapahitas-on nga gipamulong sa dili-diosnon nga mga makasasala batok kaniya. "

Dinhi atong makita nga ang Bag-ong Tugon nagkutlo sa usa ka propesiya nga wala makita sa Daang Tugon. Kini nga tagna anaa sa apokripal nga basahon 1. Enoch, ug gilakip sa Bibliya, ug kini nahimong bahin sa inspiradong talaan sa gipadayag sa tagna. Kini nagpadayag nga ang Ginoo moabot - nga sa umaabot pa - ug nga siya mao ang maghuhukom sa matag katawhan.

Gugma, kalooy ug pagkamaunongon

Asa man gisulti sa tagna kanato nga ang Dios mahigugmaon, maloloy-on, ug matinumanon? Diin kini gipadayag sa tagna? Dili naton kinahanglan mga panagna aron masinati ang kinaiya sa Diyos tungod kay kanunay Siya nga nagpabilin nga pareho. Ang mga tagna sa Bibliya nagpadayag usa ka butang bahin sa plano ug mga lihok sa Diyos, ug busa dili malikayan nga kini nagpadayag sa usa ka butang sa aton bahin sa iyang kinaiya. Ang iyang mga katuyoan ug plano dili kalikayan nga ipadayag kanato nga siya mahigugmaon, maloloy-on, ug matinumanon.

Naghunahuna ko sa Jeremias 2 dinhi6,13: "Busa ayoha ang inyong mga dalan ug ang inyong mga buhat ug tumana ang tingog sa Ginoo nga inyong Dios, unya ang Ginoo usab magbasul sa kadautan nga iyang gisulti batok kaninyo." Sa diha nga ang mga tawo mausab, ang Dios mohatag; wala siyay tuyo sa pagsilot; andam siya sa paghimo og bag-ong pagsugod. Wala siya magdumot - siya maluluy-on ug andam nga mopasaylo.

Isip usa ka panig-ingnan sa iyang pagkamaunongon atong tan-awon ang tagna sa 3. Moises 26,44 tan-aw sa. Kini nga tudling usa ka pasidaan sa Israel nga kung ilang lapason ang pakigsaad sila mapildi ug mabihag. Apan unya kini nga kasiguruhan gidugang: "Apan bisan kung sila naa sa nasud sa kaaway, wala ko gihapon sila isalikway, ug wala ako nasuko kanila, aron kini matapos na kanila." Kini nga tagna nagpasiugda sa pagkamatinumanon, kaluoy, ug gugma sa Diyos, bisag wala gamita kanang espesipikong mga pulong.

Ang Oseas 11 usa pa nga panig-ingnan sa matinud-anong gugma sa Diyos. Bisan pagkahuman nga gihubit kung unsa ka dili matinumanon ang Israel, giingon sa bersikulo 8-9: "Ang akong kasingkasing lahi, ang tanan nakong kalooy mingsilaub. Dili ko buhaton ang akong mabangis nga kasuko ni laglagon ko usab ang Ephraim. Tungod kay ako ang Dios, ug dili tawo, ug ako balaan sa taliwala nimo, ug dili ako buot nga moguba niini. Gipakita niini nga tagna ang kanunay nga gugma sa Diyos alang sa iyang katawhan.

Ang mga tagna sa Bag-ong Kasabotan nagpasalig usab kanato nga ang Diyos mahigugmaon, maluluy-on, ug matinud-anon. Pagabanhawon Niya kita gikan sa mga patay ug gantihan kita. Kita magpuyo uban kaniya ug maglipay sa iyang gugma sa kahangturan. Gipasalig sa aton sa tagna sa Bibliya nga gituyo sa Diyos nga buhaton kini, ug ang mga nangaging katumanan sa tagna nagpasalig kanato nga Siya adunay gahum sa pagtuman niini ug pagbuhat sa eksakto kung unsa ang gitinguha Niya nga buhaton.

Natukmod sa pagkinabuhi nga diosnon

Sa katapusan, ang pahayag nag-ingon nga ang tagna sa Bibliya nagdasig sa mga magtotoo nga magkinabuhi nga diosnon diha kang Kristo Hesus. Giunsa kana mahitabo? Pananglitan, naghatag kini kanato kadasig nga modangup sa Diyos tungod kay nasiguro naton nga gusto Niya ang labing kaayo alang kanato, ug kanunay kita makadawat kaayohan kung dawaton naton kung unsa ang gitanyag Niya kanato, ug sa katapusan makadawat kita daotan kung wala naton buhata kini

Niini nga konteksto atong gikutlo 2. Pedro 3,12-14: “Apan ang adlaw sa Ginoo moabut sama sa usa ka kawatan; unya ang mga langit matunaw sa usa ka dakung pagkahugno; apan ang mga elemento matunaw tungod sa kainit, ug ang yuta ug ang mga buhat nga anaa sa ibabaw niini pagahukman. Kung kining tanan matunaw, unsaon man nimo pagbarog didto sa balaan nga paglakaw ug diosnon nga pagkatawo."

Kinahanglan naton nga gipaabut ang adlaw sa Ginoo kaysa kahadlok niini, ug magkinabuhi nga diosnon. Adunay mga kahigayunan, usa ka maayong butang ang mahinabo kanato kung buhaton naton ug usa ka butang nga dili kaayo gusto kung dili naton buhaton. Giawhag kita sa tagna nga magkinabuhi nga diosnon tungod kay gipadayag niini kanato nga gigantihan sa Diyos ang mga nagpangita kaniya nga matinud-anon.

Sa mga bersikulo 12-15 mabasa naton: «... ikaw nga nagahulat ug magtinguha sa pag-abut sa adlaw sa Dios, sa diha nga ang mga langit matunaw sa kalayo ug ang mga elemento matunaw sa kainit. Apan naghulat kita alang sa usa ka bag-ong langit ug usa ka bag-ong yuta sumala sa iyang saad, diin nagpuyo ang pagkamatarung. Mga hinigugma, samtang nagahulat ka pa, paningkamoti nga makit-an ka nga wala’y salawayon ug wala’y kasawayan sa kalinaw sa iyang atubangan, ug hunahunaa ang pagpailub sa atong Ginoo alang sa imong kaluwasan, ingon sa gisulat sa atong hinigugma nga igsoon nga si Pablo, sumala sa kaalam nga gihatag kaniya. para sa imo. "

Gipakita kanato sa kini nga kasulatan nga ang mga tagna sa Bibliya nagdasig kanato nga maningkamot aron adunay husto nga pamatasan ug husto nga panghunahuna, magkinabuhi nga diosnon, ug makigdait sa Dios. Ang paagi ra aron mahimo kini, siyempre, pinaagi ni Jesukristo. Apan sa niining piho nga kasulatan gisultihan kita sa Dios nga Siya mapailubon, matinud-anon, ug maloloy-on.

Hinungdan dinhi ang nagpadayon nga tahas ni Jesus. Ang pakigdait uban sa Dios mahimo lamang tungod kay si Jesus naglingkod sa tuo nga kamot sa Amahan ug nagbarug alang kanato ingon nga halangdon nga pari. Ang Balaod ni Moises nagtagna ug nagtagna bahin niini nga bahin sa buhat ni Jesus sa pagtubos; pinaagi kaniya kita napalig-on sa paggiya sa diosnon nga kinabuhi, sa paghimo sa matag paningkamot, ug aron malimpyohan sa mga lama nga atong makuha. Pinaagi sa pagsalig kaniya ingon atong labawng pari nga kita adunay pagsalig nga ang atong mga sala gipasaylo ug nga ang kaluwasan ug kinabuhing dayon gigarantiyahan.

Gipasalig sa aton sa tagna ang kalooy sa Diyos ug ang paagi nga maluwas kita pinaagi kang Jesu-Cristo. Ang pagpanagna dili ra usa ka butang nga nagtukmod kanato nga magkinabuhi nga diosnon. Ang atong umaabot nga ganti o silot dili ra ang hinungdan nga magpuyo nga matarung. Makakaplag kita mga panukmod alang sa maayong pamatasan sa nangagi, karon, ug sa umaabot. Kaniadto tungod kay ang Dios maayo kanato ug nagpasalamat sa kung unsa ang nahimo na Niya, ug andam kita nga buhaton kung unsa ang gisulti Niya. Ang atong karon nga kadasig alang sa matarung nga pagpuyo mao ang atong gugma sa Dios; ang Balaang Espiritu dinhi kanato nagtinguha nga kahimut-an naton siya sa atong gibuhat. Ug ang umaabot makatabang usab aron maaghat ang among pamatasan - Gipasidan-an kita sa Diyos bahin sa silot, tingali tungod kay gusto Niya kini nga pahimangno nga maaghat kita nga bag-ohon ang atong pamatasan. Nagsaad usab siya mga ganti, nahibal-an nga sila usab ang magtukmod kanato. Gusto namon madawat ang mga ganti nga iyang gihatag.

Ang pamatasan kanunay nga usa ka hinungdan sa tagna. Ang tagna dili lang bahin sa pagtagna, kini usab bahin sa pagbutang sa mga panudlo sa Diyos. Mao nga daghang mga tagna nga adunay kondisyon - Ang Dios nagpasidaan sa silot ug naglaum nga maghinulsol aron ang silot dili moabut. Ang mga panagna wala gihatag ingon wala’y pulos nga mga wala’y pulos bahin sa umaabot - adunay kini katuyoan sa karon.

Gisumaryo ni Zacarias ang mensahe sa mga propeta isip usa ka panawagan alang sa pagbag-o: «Mao kini ang giingon sa Ginoo sa mga panon: Biyai ang inyong daotang mga dalan ug ang inyong daotang mga buhat! Apan sila misupak ug wala magtagad kanako, nag-ingon ang Ginoo »(Zacarias 1,3-4). Ang tagna nagsulti kanato nga ang Diyos maoy usa ka maluluy-ong Maghuhukom, ug base sa gibuhat ni Jesus alang kanato, kita maluwas kon kita mosalig kaniya.

Ang ubang mga tagna adunay mas taas nga kasangkaran ug wala magsalig kung ang mga tawo nagbuhat bisan maayo o daotan. Dili tanan nga mga panagna gihimo alang sa kini nga katuyoan. Sa tinuud, ang tagna moabut sa usa ka lainlaing lahi nga lisud isulti, gawas sa usa ka kinatibuk-an nga kahulugan, unsang katuyoan ang tanan nga mga tagna. Ang uban alang sa kini nga katuyoan, ang uban alang sa kana nga katuyoan, ug adunay pipila nga dili kita sigurado kung alang sa unsa kini.

Kung gisulayan naton ang paghimo sa usa ka pahayag sa tinoohan bahin sa us aka butang nga lainlain sama sa tagna, maghimo kami usa ka kinatibuk-an nga pahayag tungod kay kini ensakto: Ang tagna sa Bibliya usa ka paagi nga gisulti sa Diyos kanato kung unsa ang Iyang gibuhat ug ang kinatibuk-ang mensahe sa tagna nagpahibalo kanato. bahin sa labing kahinungdan nga butang nga gihimo sa Diyos: Nagadala kini kanato sa kaluwasan pinaagi kang Jesu-Cristo. Gipasidan-an kita sa tagna bahin sa
sa umaabot nga paghukum, iyang gipasalig kita sa grasya sa Dios ug busa giawhag kita nga maghinulsol ug
sa pag-apil sa programa sa Diyos.

Michael Morrison


pdfTagna sa Bibliya