Panamtang nga kalipay

Sa diha nga nakita ko kini nga siyentipikong pormula alang sa kalipayan sa usa ka artikulo nga Psychology Karon, mikatawa ako og kusog:

Bisan tuod kining binuang nga pormula nagpatunghag makadiyot nga kalipay, wala kini makapatunghag malungtarong kalipay. Palihug ayaw kini sayop; Nalingaw kog kataw-anan sama sa uban. Mao nga giapresyar nako ang pahayag ni Karl Barth: “Pagkatawa; mao ang labing duol nga butang sa grasya sa Dios. “Bisan tuod ang kalipay ug kalipay makapakatawa kanato, adunay dakong kalainan tali sa duha. Usa ka kalainan nga akong nasinati daghang tuig na ang milabay sa dihang ang akong amahan namatay (kami gihulagway nga magkauban sa tuo). Siyempre, wala ko nalipay sa pagkamatay sa akong amahan, apan nahupay ug nadasig ko sa kalipay sa pagkahibalo nga nakasinati siya og bag-ong pagkaduol sa Diyos sa kahangturan. Ang paghunahuna niining mahimayaong reyalidad nagpadayon ug naghatag kanakog kalipay. Depende sa hubad, ang Bibliya naggamit sa mga pulong nga malipayon ug kalipay mga 30 ka beses, samtang ang pagmaya ug pagmaya makita ug kapin sa 300 ka beses. Sa Daang Tugon, ang Hebreohanong pulong nga Sama (gihubad sa pagmaya, kalipay ug kalipay) gigamit sa pagkobre sa daghang mga kasinatian sa tawo sama sa pakighilawas, kaminyoon, pagkahimugso sa mga bata, ani, kadaugan ug pag-inom og bino (Awit sa mga Awit). 1,4 ; Mga Proverbio 05,18; Salmo 113,9; Isaias 9,3 ug Salmo 104,15). Sa Bag-ong Tugon, ang Griyego nga pulong nga chara sa panguna gigamit sa pagpahayag sa kalipay sa matubsanong buhat sa Dios, ang pag-anhi sa Iyang Anak (Luc. 2,10) ug ang pagkabanhaw ni Jesus (Lucas 24,41). Sa atong pagbasa niini sa Bag-ong Tugon, atong masabtan nga ang pulong kalipay labaw pa sa pagbati; kini usa ka nagpaila nga kinaiya sa usa ka Kristohanon. Ang kalipay kabahin sa bunga nga gipatungha sa sulod nga buhat sa Balaang Espiritu.

Kita nasinati pag-ayo sa kalipay nga makaplagan diha sa maayong mga buhat diha sa mga sambingay sa mausikon nga karnero, sa nawala nga sensilyo, ug sa mausikon nga anak.5,2-24) tan-awa. Pinaagi sa pagpasig-uli ug pagpasig-uli sa "nawala," atong makita dinhi ang punoan nga tawo nga naglangkob sa Dios nga Amahan ingon nga kalipay. Ang Kasulatan nagtudlo usab kanato nga ang tinuod nga kalipay dili maimpluwensyahan sa mga kahimtang sa gawas sama sa kasakit, kaguol, ug pagkawala. Ang kalipay mahimong mosunod sa pag-antos tungod kang Kristo (Colosas 1,24) mahimong. Bisan sa atubangan sa makalilisang nga pag-antos ug kaulaw sa paglansang sa krus, si Hesus nakasinati og dakong kalipay2,2).

Sa pagkahibalo sa reyalidad sa kahangturan, daghan kanamo ang nakakaplag og tinuod nga kalipay bisan kon kami kinahanglan nga manamilit sa usa ka minahal. Tinuod kini tungod kay adunay dili mabungkag nga relasyon tali sa gugma ug kalipay. Atong makita kini sa mga pulong ni Jesus samtang iyang gisumaryo ang iyang mga pagtulon-an alang sa iyang mga tinun-an: “Gisultihan ko kamo niining tanang butanga aron ang akong kalipay mabug-os nganha kaninyo, ug ang inyong kalipay sa ingon bug-os. Kag amo man ang akon sugo: Maghigugmaanay kamo subong nga ako naghigugma sa inyo.” (Juan 15,11-12). Ingon nga kita motubo diha sa gugma sa Dios, mao usab ang atong kalipay. Sa pagkatinuod, samtang kita motubo diha sa gugma, ang tanang bunga sa Balaang Espiritu motubo diha kanato.

Sa iyang sulat ngadto sa simbahan sa Filipos, nga gisulat ni Pablo sa panahon sa iyang pagkabilanggo sa Roma, gitabangan niya kita nga masabtan ang kalainan tali sa kalipay ug kalipay. Niini nga sulat iyang gigamit ang mga pulong nga kalipay, kalipay ug kalipay 16 ka beses. Nakabisita ko sa daghang mga prisohan ug mga sentro sa detensyon ug kasagaran dili ka makakitag malipayong mga tawo didto. Apan si Pablo, nga gikadenahan sa bilanggoan, mibati og kalipay nga wala mahibalo kon mabuhi ba siya o mamatay. Tungod sa iyang pagtuo kang Kristo, andam si Pablo nga makita ang iyang mga kahimtang pinaagi sa mga mata sa pagtuo sa lahi kaayo nga kahayag kaysa makita sa kadaghanan. Matikdi ang iyang gisulti sa Filipos 1,12-14 misulat:

"Minahal kong mga igsoon! Gusto ko nga mahibal-an nimo nga ang akong pagkabilanggo wala makapugong sa pagkaylap sa ebanghelyo. Sa kasukwahi! Naklaro na karon sa tanan nakong mga guwardiya dinhi ug sa ubang mga miapil sa pagsulay nga napriso lang ako tungod kay mituo ako kang Kristo. Dugang pa, daghang Kristohanon ang nakabaton ug bag-ong kaisog ug pagsalig pinaagi sa akong pagkabilanggo. Sila karon nagwali sa pulong sa Diyos nga walay kahadlok ug walay kahadlok.”

Ining gamhanan nga mga pulong naghalin sa nasulod nga kalipay nga naeksperiensiahan ni Pablo walay sapayan sang iya mga kahimtangan. Nahibal-an niya kung kinsa siya kang Kristo ug kinsa si Kristo diha kaniya. Sa Filipos 4,11-13 siya misulat:

“Wala ko magsulti niini aron madani ang imong pagtagad sa akong panginahanglan. Tuod man, nakakat-on ko nga magkasinabot sa tanang sitwasyon sa kinabuhi. Gamay man ako o daghan, pamilyar kaayo ko sa duha, ug aron masagubang nako ang duha: Mahimo kong mabusog ug magutman; Mahimo ako sa kawalad-on ug ako makabaton sa kadagaya. Mabuhat ko kining tanan pinaagi kang Kristo, nga naghatag kanakog gahom ug kusog.”

Atong masumada ang kalainan tali sa kalipay ug kalipay sa daghang paagi.

• Ang kalipay temporaryo lang, kasagaran temporaryo lang, o resulta sa mubo nga panahon nga katagbawan. Ang kalipay mahangturon ug espirituhanon, usa ka yawe sa pagkaamgo kinsa ang Dios ug unsa ang iyang nahimo, unsa ang iyang gibuhat ug buhaton.
• Tungod kay ang kalipay nagdepende sa daghang mga hinungdan. Kini lumalabay, nagkalalom o naghamtong. Ang kalipay molambo samtang kita motubo sa atong relasyon sa Dios ug sa usag usa.
• Ang kalipay nagagikan sa temporal, panggawas nga mga panghitabo, mga obserbasyon ug mga aksyon. Ang kalipay anaa kanimo ug nagagikan sa buhat sa Balaang Espiritu.

Tungod kay gilalang kita sa Dios aron makig-uban sa iyang kaugalingon, walay lain nga makatagbaw sa atong mga kalag ug makahatag kanato ug malungtarong kalipay. Pinaagi sa pagtuo, si Jesus nagpuyo kanato ug kita diha kaniya. Tungod kay dili na kita magkinabuhi alang sa atong kaugalingon, kita mahimong magmaya sa tanang sitwasyon, bisan sa pag-antos (Santiago 1,2), nakighiusa kang Jesus kinsa nag-antus alang kanato. Bisan pa sa iyang dakong pag-antos sa bilanggoan, si Pablo misulat sa Mga Taga-Filipos 4,4: "Pagmaya nga ikaw iya ni Jesu-Kristo. Ug gusto ko nga isulti kini pag-usab: Pagmaya!"

Gitawag kita ni Jesus sa usa ka kinabuhi sa paghatag sa kaugalingon alang sa uban. Niining kinabuhia adunay daw kabaliskaran nga pahayag: “Bisan kinsa nga buot magluwas sa iyang kinabuhi sa bisan unsa nga bili mawad-an niini, apan bisan kinsa nga magahatag sa iyang kinabuhi tungod kanako makabaton niini hangtud sa kahangturan.” (Mateo 1)6,25). Isip mga tawo, kanunay kitang mogugol ug mga oras o mga adlaw nga dili kaayo maghunahuna sa himaya, gugma, ug kabalaan sa Diyos. Apan sigurado ko nga kung makita nato si Kristo sa Iyang bug-os nga himaya, atong ibutang ang atong mga ulo sa tingub ug moingon, "Unsaon nako paghatag ug dako nga pagtagad sa ubang mga butang?"

Dili pa nato makita si Kristo nga klaro sa atong gusto. Nagpuyo kami sa mga slum, ingnon ta, ug lisud mahanduraw ang mga lugar nga wala pa namo maadtoan. Kami puliki kaayo sa pagpaningkamot nga mabuhi sa slum aron makasulod sa himaya sa Diyos (tan-awa ang among artikulo nga The Joy of Salvation). Ang kalipay sa kahangturan nagpaposible sa pagsabot sa mga pag-antos niini nga kinabuhi isip mga kahigayonan sa pagdawat sa grasya, sa pag-ila sa Dios, ug sa pagsalig Kaniya sa mas lawom nga paagi. Mas mapasalamatan nato ang kalipay sa kahangturan human sa pakigbisog sa pagkaulipon sa sala ug sa tanang kalisdanan niini nga kinabuhi. Mas maapresyar nato ang nahimaya nga mga lawas human makasinati sa kasakit sa atong pisikal nga mga lawas. Nagtuo ko nga mao kana ngano nga si Karl Barth miingon, "Ang kalipay mao ang pinakasimple nga porma sa pagpasalamat." Kita mahimong magpasalamat nga ang kalipay natukod sa wala pa si Jesus. Gitugotan niya si Jesus sa paglahutay sa krus. Sa susama, ang kalipay gibutang usab sa among atubangan.

Joseph Tkach
Presidente GRACE KOMUNION INTERNASYONAL

Kadiyot nga kalipay kontra sa malungtarong kalipay