Natintal alang sa among kaayohan

032 gitintal alang sa among kaayohan

Ang Kasulatan nagsulti kanato nga ang atong labawng pari nga si Jesus “gitintal sa tanang butang sama kanato, apan walay sala” (Hebreohanon). 4,15). Kining mahinungdanong kamatuoran makita diha sa makasaysayanong Kristohanong doktrina, nga sumala ni Jesus, uban sa iyang pagpakatawo, miangkon sa usa ka vicar function, ingnon ta.

Ang Latin nga pulong nga vicarius nagpasabut nga "paglihok isip representante o gobernador alang sa usa ka tawo". Uban sa iyang pagpakatawo, ang Walay Katapusan nga Anak sa Dios nahimong tawo samtang gipreserbar ang iyang pagka-Dios. Niini nga konteksto, si Calvin naghisgot sa "milagrosong pagbinayloay". Ang TF Torrance migamit sa termino nga substitution: "Uban sa iyang Pagkahimong Tawo ang Anak sa Dios nagpaubos sa iyang kaugalingon, mikuha sa iyang dapit sa atoa ug mipahiluna sa iyang kaugalingon tali kanato ug sa Dios nga Amahan, ug sa ingon midala diha sa iyang kaugalingon sa tanan natong kaulaw ug panghimaraut - ug dili isip ikatulo. partido nga Persona, apan isip usa nga mao ang Dios mismo ”(Atonement [atonement], p. 151). Sa usa sa iyang mga libro ang atong higala nga si Chris Kettler nagtumong sa "ang lig-on nga interaksyon tali ni Kristo ug sa atong tawhanong kinabuhi sa lebel sa atong paglungtad, ang ontological nga lebel", nga akong gipatin-aw sa ubos.

Uban sa iyang puli nga pagkatawhanon, si Jesus nagbarug alang sa tanan nga katawhan. Siya ang ikaduhang Adan nga labaw kaayo sa una. Nagrepresentar kanato, si Jesus gibautismohan puli kanato - ang walay sala puli sa makasasalang katawhan. Busa ang atong bawtismo maoy pag-apil sa iyaha. Si Jesus gilansang sa krus alang kanato ug nagpakamatay alang kanato aron kita mabuhi (Roma 6,4). Unya miabut ang iyang pagkabanhaw gikan sa lubnganan, nga pinaagi niini iyang gibuhi kita sa samang panahon sa iyang kaugalingon (Efeso 2,4-5). Gisundan kini sa iyang pagkayab sa langit, diin gihatagan niya kita ug lugar sa iyang kiliran sa gingharian didto (Efeso). 2,6; Zurich nga Bibliya). Ang tanan nga gibuhat ni Jesus, Iyang gibuhat alang kanato, imbes kanato. Ug kana naglakip sa iyang tentasyon alang kanato.

Nakaplagan nako nga makapadasig ang pagkahibalo nga ang atong Ginoo nag-atubang sa samang mga pagtintal nga akong giatubang - ug misukol kanila alang kanako, alang kanako. Ang pag-atubang ug pagsukol sa atong mga tintasyon maoy usa sa mga rason nganong miadto si Jesus sa kamingawan human sa iyang bunyag. Bisan sa dihang gisuok siya sa kaaway didto, mibarog siya nga lig-on. Siya ang mananaug - alang kanako, sa akong dapit. Ang pagkaamgo niini naghimo sa usa ka kalibutan sa kalainan!
Sa miaging adlaw nagsulat ko bahin sa krisis sa pagkatawo nga giagian sa kadaghanan. Sa pagbuhat niini, akong nahisgotan ang tulo ka dili makatabang nga mga paagi nga kasagarang mailhan sa mga tawo: kinahanglang mosukol. Sa iyang tawhanong representante nga katungdanan, iyang nahimamat ug gisuklan siya sa among dapit. "Alang sa atong kaayohan ug imbes kanato, si Jesus mipuyo nianang puli nga kinabuhi uban ang tumang pagsalig sa Dios ug sa iyang grasya ug kaayo" (Incarnation, p. 125). Gibuhat niya kini alang kanato uban ang klaro nga kasiguroan kon kinsa siya: ang Anak sa Dios ug ang Anak sa tawo.

Aron makasugakod sa tentasyon sa atong kinabuhi, importante nga makahibalo kung kinsa kita. Isip mga makasasala nga naluwas pinaagi sa grasya, kita adunay bag-ong pagkatawo: kita mga minahal nga mga igsoon ni Jesus, mga minahal nga mga anak sa Dios. Dili kini usa ka identidad nga angay kanato ug siguradong dili usa nga mahatag sa uban kanato. Dili, kini gihatag kanato sa Dios pinaagi sa pagpuli nga pagpakatawo sa iyang Anak. Gikinahanglan lamang ang pagsalig kaniya aron mahimong tinuod nga siya alang kanato aron makadawat niining bag-ong pagkatawo gikan kaniya uban ang dakong pasalamat.

Kita makakuha og kalig-on gikan sa kahibalo nga si Jesus nahibalo unsaon pagbuntog sa limbong sa maliputon apan gamhanan nga mga pagtintal ni Satanas mahitungod sa kinaiyahan ug tinubdan sa atong tinuod nga pagkatawo. Gidala sa kinabuhi diha kang Kristo, atong giila sa kasigurohan niini nga pagkatawo nga ang kaniadto nagtintal kanato ug nagpakasala kanato nahimong mas mahuyang ug mas mahuyang. Pinaagi sa paghimo sa atong tinuod nga pagkatawo nga atong kaugalingon ug sa pagtugot niini nga moabut sa bunga sa atong mga kinabuhi, kita makabaton og kalig-on, sa pagkahibalo nga kini kinaiyanhon sa atong relasyon uban sa Tulo ka Tulo ka Dios, kinsa matinumanon ug puno sa gugma alang kanato ug sa iyang mga anak.

Kon dili kita sigurado sa atong tinuod nga pagkatawo, bisan pa niana, ang tentasyon lagmit mopabalik kanato. Mahimong magduhaduha kita sa atong Kristiyanismo o sa walay kondisyon nga gugma sa Dios kanato. Mahimong mokiling kita sa pagtuo nga ang mismong kamatuoran nga kita gitintal maoy katumbas sa anam-anam nga pagtalikod sa Diyos kanato. Ang kahibalo sa atong tinuod nga pagkatawo isip sinsero nga minahal nga mga anak sa Dios usa ka manggihatagon nga gasa. Kita mobati nga luwas tungod sa kahibalo nga si Jesus uban sa iyang puli nga pagpakatawo alang kanato - inay kanato - nakasugakod sa tanang mga tentasyon. Sa pagkahibalo niini, kon kita makasala (nga dili kalikayan), kita sa kalit makabangon pag-usab, makahimo sa gikinahanglan nga mga pagtul-id ug mosalig nga ang Dios mopalihok kanato sa unahan. Oo, sa dihang kita mokumpisal sa atong mga sala ug nagkinahanglan sa kapasayloan sa Dios, kini usa ka timaan kon sa unsang paagi ang Dios nagpadayon sa pagbarug sa atong kiliran nga walay kondisyon ug matinud-anon. Kon dili pa ingon niini, ug kon iya pa kitang gipakyas, dili na kita mobalik kaniya sa atong kaugalingong kabubut-on sa pagdawat sa iyang manggihatagon nga grasya ug sa ingon makasinati og pagbag-o salamat sa iyang pagdawat, nga atong gisugat uban sa bukas nga mga bukton. Iliso nato ang atong panan-aw ngadto kang Hesus, kinsa, sama kanato, gitintal sa tanang paagi apan wala nagpadaog sa sala. Mosalig kita sa iyang grasya, gugma ug kusog. Ug dayegon nato ang Dios tungod kay si Jesu-Kristo midaog alang kanato sa iyang pagpuli nga pagpakatawo.

Gidala sa iyang grasya ug kamatuoran,

Joseph Tkach
Presidente GRACE KOMUNION INTERNASYONAL


pdfNatintal alang sa among kaayohan