Milagro sa pag-ayo

397 mga milagro sa pag-ayoSa atong kultura, ang pulong milagro kanunay nga gaan nga gigamit. Kung, pananglitan, sa pagpadako sa usa ka dula sa football, ang usa ka koponan nakahimo nga katingad-an nga nakapuntos sa nagdaog nga tumong sa usa ka pagtipas nga 20-meter nga shot, ang pipila nga mga komentarista sa telebisyon mahimong magsulti bahin sa usa ka milagro. Sa usa ka pasundayag sa sirkos gipahibalo sa direktor ang usa ka upat ka pilo nga milagro sa usa ka artista. Aw, dili tingali kini kini mga milagro, apan labi ka katingad-an ang kalingawan.

Ang milagro usa ka supernatural nga panghitabo nga lapas sa kinaiyanhon nga abilidad sa kinaiyahan, bisan pa nga gipunting ni CS Lewis sa iyang libro nga Miracles nga "ang mga milagro dili ... makalapas sa mga balaod sa kinaiyahan. “Kon ang Dios mohimog milagro, siya manghilabot sa natural nga mga proseso sa paagi nga siya lamang ang makahimo. Ikasubo, ang mga Kristohanon usahay mosagop ug sayop nga mga ideya bahin sa mga milagro. Pananglitan, ang uban nag-ingon nga kon mas daghang tawo ang adunay pagtuo, aduna unyay daghang milagro. Apan ang kasaysayan nagpakita sa sukwahi - bisan ang mga Israelita nakasinati og daghang mga milagro nga gihimo sa Dios, sila kulang sa pagtuo. Subong isa pa ka halimbawa, ang iban nagasiling nga ang tanan nga pagpang-ayo mga milagro. Bisan pa, daghang mga pag-ayo ang dili mohaum sa pormal nga kahulugan sa mga milagro - daghang mga milagro ang resulta sa natural nga proseso. Sa dihang atong putlon ang atong tudlo ug atong makita nga kini naayo sa hinay-hinay, kana usa ka natural nga proseso nga gibutang sa Dios sa lawas sa tawo. Ang natural nga proseso sa pagkaayo usa ka timaan (usa ka pagpakita) sa kaayo sa Dios nga atong Magbubuhat. Apan, kung ang lawom nga samad naayo dayon, atong masabtan nga ang Dios naghimo ug milagro - Siya direkta ug labaw sa kinaiyahan nangilabot. Sa una nga kaso kita adunay dili direkta nga timaan ug sa ikaduha usa ka direkta nga timaan - pareho nga nagpunting sa kaayo sa Diyos.

Ikasubo, adunay pipila nga naggamit sa ngalan ni Kristo sa kawang ug bisan mga peke nga milagro aron makakuha usa ka sumusunod. Makita nimo kini usahay sa gitawag nga "mga serbisyo sa pag-ayo." Ang ingon nga abusadong buhat sa milagrosong pagpang-ayo dili makita sa Bag-ong Tugon. Hinuon, kini nagtaho sa mga serbisyo sa pagsimba sa kinauyokan nga mga tema sa pagtuo, paglaum, ug gugma sa Dios, diin ang mga magtotoo nagpaabut sa kaluwasan pinaagi sa pagwali sa ebanghelyo. Apan, ang sayop nga paggamit sa mga milagro kinahanglang dili makapakunhod sa atong apresasyon sa tinuod nga mga milagro. Tugoti ako sa pagsulti kanimo bahin sa usa ka milagro nga akong masaksihan sa akong kaugalingon. Miapil ko sa mga pag-ampo sa daghang uban nga nag-ampo alang sa usa ka babaye kansang malignant nga kanser mikaon na sa pipila sa iyang mga gusok. Siya gitambalan sa medikal nga paagi ug sa dihang nadihogan na siya, nangayo siya sa Diyos og milagro sa pagpang-ayo. Ingong resulta, wala na mamatikdi ang kanser ug mitubo ang iyang mga gusok! Gisultihan siya sa iyang doktor nga kini usa ka milagro ug magpadayon sa bisan unsa nga iyang gibuhat. Iyang gipasabot kaniya nga dili niya kini sala, kondili panalangin kini sa Diyos. Ang uban tingali moingon nga ang medikal nga pagtambal nakapawala sa kanser ug ang mga gusok mitubo sa ilang kaugalingon, nga posible gayud. Lamang, mas taas pa unta ang panahon, apan ang iyang mga gusok naulian dayon. Tungod kay ang iyang doktor "dili makapasabut" sa iyang paspas nga pagkaayo, kami nakahinapos nga ang Dios nangilabot ug naghimo ug usa ka milagro.

Ang pagtuo sa mga milagro dili kinahanglan nga ipunting batok sa natural nga mga syensya, ni ang pagpangita alang sa natural nga mga pagpatin-aw nagpasabut sa kakulang sa pagtuo sa Diyos. Kung ang mga siyentista nakakuha usa ka pangagpas, gisulayan nila kung adunay mga sayup. Kung wala mapamatud-an nga sayup sa mga pagsusi, kana ang gisulti alang sa pangagpas. Busa, wala namon gitagad ang pagpangita alang sa usa ka natural nga pagpatin-aw sa usa ka milagroso nga panghitabo ingon usa ka pagdumili sa pagtuo sa mga milagro.

Kitang tanan nag-ampo alang sa kaayohan sa mga masakiton. Ang uban milagrosong naayo diha-diha dayon, samtang ang uban anam-anam nga naayo nga natural. Sa mga kaso sa milagrosong pagpang-ayo, wala kini magdepende kon kinsa o pila ang nag-ampo. Si apostol Pablo wala mamaayo sa iyang “tunok sa unod” bisan pag nag-ampo ug tulo ka beses. Ang importante kanako mao kini: kon kita mag-ampo alang sa milagro sa pagkaayo, atong tugotan ang atong pagtuo nga ang Dios mohukom kon, kanus-a, ug unsaon niya pag-ayo. Nagasalig kita nga himuon niya ang pinakamaayo para sa aton, kay nahibaluan naton nga sa iya kaalam kag kaayo ginabinagbinag niya ang mga butang nga indi naton makita.

Pinaagi sa pag-ampo alang sa kaayohan sa usa ka masakiton, atong gipakita ang usa sa mga paagi nga atong ikapakita ang gugma ug kaluoy sa mga nanginahanglan ug makonektar kang Hesus sa iyang matinud-anong pagpataliwala isip atong tigpataliwala ug labawng pari. Ang uban adunay instruksiyon sa James 5,14 nasayop sa pagsabut kon unsay nakapaduhaduha kanila sa pag-ampo alang sa masakiton nga tawo, sa pagtuo nga ang mga elder lamang sa ward ang awtorisado sa pagbuhat niini, o nga ang pag-ampo sa usa ka elder mas epektibo kay sa mga pag-ampo sa mga higala o mga minahal. Mopatim-aw nga gituyo ni James nga ang iyang instruksyon sa mga miyembro sa ward sa pagtawag sa mga elder aron pagdihog sa mga masakiton kinahanglan nga magpasabut nga ang mga elder kinahanglan nga mag-alagad ingon nga mga sulugoon sa nanginahanglan. Nakita sa mga eskolar sa Bibliya diha sa instruksiyon ni apostol Santiago ang paghisgot kang Jesus nga nagpadala sa mga tinun-an sa duha ka grupo (Marcos 6,7), kinsa “naghingilin sa daghang daotang espiritu ug nagdihog ug lana sa daghang masakiton ug nag-ayo kanila” (Marcos 6,13). [1]

Kung nag-ampo kita alang sa pagkaayo, kinahanglan dili naton hunahunaon nga atong katungdanan ang paghimo sa bisan unsang paagiha nga molihok ang Diyos sumala sa Iyang grasya. Ang kaayo sa Diyos kanunay usa ka manggihatagon nga regalo! Unya ngano man mag-ampo? Pinaagi sa pag-ampo apil kita sa buluhaton sa Diyos sa kinabuhi sa ubang tawo, ingon man usab sa atong kinabuhi, samtang giandam kita sa Diyos alang sa kung unsa ang Iyang buhaton sumala sa Iyang kalooy ug kinaadman.

Tugoti ako nga maghatag usa ka nota sa konsiderasyon: kung ang usa ka tawo mangayo kanimo alang sa suporta sa pag-ampo bahin sa usa ka kahimtang sa kahimsog ug nanghinaut nga kini magpabilin nga kompidensyal, kana nga hangyo kinahanglan kanunay nga pasidunggan. Ang usa kinahanglan nga dili magpahisalaag ni bisan kinsa sa paghunahuna nga ang "kahigayon" sa pagkaayo parehas nga katimbang sa gidaghanon sa mga tawo nga nag-ampo alang niini. Ang ingon nga pangagpas dili gikan sa Bibliya, apan gikan sa usa ka mahika nga panghunahuna.

Sa tanang pamalandong sa pagpang-ayo, atong hinumduman nga ang Dios mao ang nag-ayo. Usahay nag-ayo siya pinaagi sa usa ka milagro ug sa uban nga mga higayon natural siya nga nag-ayo nga naa na sa iyang binuhat. Sa bisan asa nga paagi, ang tanan nga kredito alang kaniya. Sa Filipos 2,27 Si apostol Pablo nagpasalamat sa Dios sa iyang kaluoy ngadto sa iyang higala ug kauban sa trabaho nga si Epafrodito, kinsa grabeng nasakit sa wala pa siya giayo sa Dios. Si Pablo wala maghisgot ug bisan unsa mahitungod sa serbisyo sa pagpang-ayo o usa ka espesyal nga tawo nga adunay espesyal nga awtoridad (lakip ang iyang kaugalingon). Hinunoa, gidayeg lang ni Pablo ang Diyos sa pag-ayo sa iyang higala. Kini usa ka maayong panig-ingnan nga sundon.

Tungod sa milagro nga akong nasaksihan ug uban pa nga nahibal-an ko pinaagi sa uban, kombinsido ako nga ang Dios nagpaayo pa karon. Kung nagmasakiton kita, adunay kagawasan kita diha kang Cristo nga maghangyo sa bisan kinsa nga ipangamuyo alang kanato ug usab tawagan ang mga tigulang sa among simbahan nga pahiran kami sa lana ug ipangamuyo alang sa among pagkaayo. Katungdanan naton ug pribilehiyo nga mag-ampo alang sa uban, nga mangayo sa Dios, kung Iyang kabubut-on, nga ayohon kita nga adunay sakit ug nag-antos. Bisan unsa man ang hinungdan, nagsalig kami sa tubag ug oras sa Diyos.

Sa pagpasalamat sa mga pagpang-ayo sa Diyos,

Joseph Tkach

pangulo
GRACE Communion INTERNATIONAL


pdfMilagro sa pag-ayo