Ang balaod ba ni Moises magamit usab sa mga Kristiyano?

385 ang balaod ni Moises magamit usab sa mga kristiyanoSamtang si Tammy ug ako naghulat sa lobby sa usa ka tugpahanan aron makasakay sa among nagsingabot nga biyahe pauli, akong namatikdan ang usa ka batan-ong lalaki nga naglingkod og duha ka lingkoranan, nga mitan-aw kanako balik-balik. Paglabay sa pipila ka minuto nangutana siya nako, “Pasayloa ko, ikaw ba si Mr. Joseph Tkach?” Nalipay siya nga nakigsulti nako ug giingnan ko nga bag-o lang siyang nadisfellowship gikan sa simbahan sa Sabbatarian. Ang among panag-istoryahanay sa wala madugay mibalik ngadto sa balaod sa Dios - iyang nakita ang akong pamahayag nga makapainteres kaayo nga ang mga Kristohanon nakasabut nga ang Dios naghatag sa balaod ngadto sa mga Israelite bisan og sila dili makatuman niini sa hingpit. Naghisgot kami kon sa unsang paagi ang Israel tinuod nga adunay "kasamok" nga nangagi, diin ang mga tawo kanunay nga nahisalaag gikan sa balaod sa Dios. Klaro kanamo nga dili kini ikatingala sa Diyos, kinsa nahibalo kon sa unsang paagi mahitabo ang mga butang.

Gihangyo ko siya nga ang balaod nga gihatag sa Israel pinaagi ni Moises naglangkob sa 613 ka mga sugo. Miuyon siya nga adunay daghang mga argumento kung unsa kini nga mga sugo alang sa mga Kristohanon. Ang uban nangatarongan nga tungod kay silang tanan “gikan sa Diyos,” ang tanang sugo kinahanglang tumanon. Kon tinuod man kini, ang mga Kristohanon kinahanglang maghalad ug mga hayop ug magsul-ob ug mga filakterya. Iyang giila nga adunay daghang mga opinyon kon hain sa 613 ka mga sugo ang adunay espirituhanong aplikasyon karon ug diin ang wala. Kami usab nagkauyon nga ang lain-laing mga grupo sa Igpapahulay nabahin bahin niini nga isyu - ang uban nagabuhat sa pagtuli; ang uban nagtuman sa panguma sa mga Igpapahulay ug sa tinuig nga mga pista; ang uban mikuha sa unang ikapulo apan walay ikaduha ug ikatulo; apan ang uban sa tulo; ang uban nagbantay sa Igpapahulay apan dili ang tinuig nga mga pista; ang uban mamati sa bag-ong mga bulan ug sagradong mga ngalan—matag grupo nagtuo nga ang ilang “pakete” sa mga doktrina husto sa Bibliya samtang ang uban dili. Siya misulti nga siya nanlimbasug niini nga problema sulod sa pipila ka panahon ug mibiya sa karaang paagi sa pagbantay sa Igpapahulay; apan, nabalaka siya nga wala niya kini gikuptan sa husto.

Katingad-an, miuyon siya nga daghang mga Sabadista ang nasayop nga wala makaamgo nga ang pag-abot sa Diyos sa unod (sa persona ni Jesus) nagpahimutang sa gitawag sa Kasulatan nga "Bag-ong Kasabotan" (Hebreohanon). 8,6) ug sa ingon naghawas sa balaod nga gihatag ngadto sa Israel ingon nga karaan na (Hebr. 8,13). Kadtong dili modawat niining sukaranang kamatuoran ug nagtinguha sa pagsunod sa mga lagda sa Moisesnong Balaod (nga gidugang 430 ka tuig human sa pakigsaad sa Diyos kang Abraham; tan-awa ang Gal. 3,17) dili magbuhat sa makasaysayanong Kristohanong pagtuo. Nagtuo ko nga usa ka kauswagan ang miabut sa among diskusyon sa diha nga siya nakaamgo nga ang panglantaw (gihuptan sa daghang mga Sabadista) nga kita karon "tali sa daan ug sa bag-ong pakigsaad" (ang Bag-ong Pakigsaad moabut lamang sa pagbalik ni Jesus). Siya miuyon nga si Jesus mao ang tinuod nga sakripisyo alang sa atong mga sala (Heb. 10,1-3) ug bisan tuod ang Bag-ong Tugon wala maghisgot sa espesipikong pagwagtang sa mga halad sa pagpasalamat ug bayad, gituman usab kini ni Jesus. Sama sa gitudlo ni Jesus, ang mga kasulatan klaro nga nagpunting kaniya ug siya nagtuman sa balaod.

Gisultihan ako sa batan-ong lalaki nga adunay pa siya mga pangutana bahin sa pagtuman sa Igpapahulay. Gipatin-aw ko kaniya nga ang panan-aw sa Sabbatarian kulang sa pagsabut, sa ato pa nga ang pagpadapat sa balaod nausab sa unang pag-anhi ni Jesus. Bisan kung kini naa pa sa gahum, adunay karon usa ka espirituhanon nga pagpadapat sa balaod sa Diyos - nga gipunting ang tanan nga ang katumanan ni Cristo sa balaod nga gihatag sa Israel; nga gibase sa atong lawom nga relasyon sa Diyos pinaagi kang Kristo ug sa Balaang Espiritu ug moabot sa among kahiladman nga sulod nga pagkatawo - sa among kasingkasing ug hunahuna. Pinaagi sa Balaang Espirito nagkinabuhi kita nga masinulundon sa Diyos ingon mga miyembro sa lawas ni Cristo. Pananglitan, kung ang atong kasingkasing natuli sa Espirito ni Cristo, nan dili hinungdan kung natuli kita sa pisikal.

Ang katumanan ni Kristo sa balaod nagresulta sa atong pagsunod sa Dios nga gipahinabo sa Iyang mas lawom ug mas grabe nga buhat pinaagi kang Kristo ug sa pag-abot sa Balaang Espiritu. Ingong mga Kristohanon, ang atong pagkamasinugtanon nagagikan sa kanunay anaa sa luyo sa balaod, nga mao ang kasingkasing, espiritu, ug dakong katuyoan sa Diyos. Atong makita kini sa bag-ong sugo ni Jesus: “Ako magahatag kaninyo ug usa ka bag-ong sugo, nga maghigugmaay kamo ang usa sa usa ingon nga ako nahigugma kaninyo” (Juan 1).3,34). Si Jesus mihatag niini nga sugo ug mipuyo sumala niini, nasayud nga ang Dios, diha ug pinaagi sa iyang pag-alagad sa yuta ug pinaagi sa gahum sa Balaang Espiritu, mosulat sa iyang balaod sa atong mga kasingkasing, magtuman sa mga panagna ni Joel, Jeremias ug Ezekiel.

Pinaagi sa pagtukod sa Bag-ong Pakigsaad, nga nagtuman ug nagtapos sa buhat sa Daang Kasabotan, giusab ni Jesus ang atong relasyon sa balaod ug gibag-o ang porma sa pagkamasulundon nga atong gidawat isip Iyang katawhan. Ang nagpahiping balaod sa gugma kanunay nga naglungtad, apan si Jesus naglangkob ug nagtuman niini. Ang daang pakigsaad uban sa Israel ug ang balaod nga nalangkit niini (lakip ang mga halad, borlas, ug mga mando) nagkinahanglan ug espesyal nga mga porma sa pagpatuman sa nagpahiping balaod sa gugma alang sa nasod sa Israel. Sa daghang mga kaso, kini nga mga peculiarities wala na magamit. Ang espiritu sa balaod nagpabilin, apan ang mga reseta sa sinulat nga balaod, nga naglatid sa usa ka partikular nga matang sa pagsunod, dili na kinahanglan nga tumanon.

Ang balaod dili makatuman sa kaugalingon; dili niini mabag-o ang mga kasingkasing; dili niini mapugngan ang kaugalingon nga pagkapakyas; dili kini makapanalipod batok sa tentasyon; dili niini mahibal-an ang angay nga porma sa pagsugot alang sa matag usa nga pamilya sa kalibutan. Sukad natapos ang ministeryo ni Jesus sa yuta ug ang pagpadala sa Balaang Espiritu, adunay uban pa nga mga paagi diin gipadayag ang among debosyon sa Diyos ug ang among gugma sa among mga silingan. Kadtong nakadawat sa Balaang Espiritu mahimo na karon nga masuhop ang pulong sa Dios ug masabtan ang katuyoan sa Dios alang sa ilang pagkamasulundon, tungod kay ang pagkamasulundon gipakita ug gipadayag diha kang Cristo ug gipahayag kanato pinaagi sa iyang mga apostoles pinaagi sa pagtudlo niini sa mga libro, kung unsa ang gitawag naton ang Bag-ong Tugon gitipigan. Si Jesus, ang atong labing halangdon nga pari, nagpakita sa aton sa kasingkasing sa Amahan ug gipadala kanato ang Balaang Espiritu. Pinaagi sa Balaang Espiritu, makatubag kita sa pulong sa Diyos gikan sa kahiladman sa atong mga kasingkasing pinaagi sa pagsaksi pinaagi sa pulong ug buhat sa katuyoan sa Diyos nga gusto niya nga ipaabot ang iyang mga panalangin sa tanan nga mga pamilya sa kalibutan. Labaw kini sa bisan unsang mahimo sa balaod, tungod kay labaw pa sa katuyoan sa Diyos kung unsa ang kinahanglan buhaton sa balaod.

Ang batan-on nga lalaki miuyon, ug pagkahuman nangutana kung giunsa kini nga pagsabut makaapekto sa Igpapahulay. Gipasabut nako nga ang Igpapahulay nagsilbi sa mga Israelite sa daghang katuyoan: gipahinumduman kini sa paglalang; gipahinumduman kini kanila sa ilang paggikan sa Ehipto; gipahinumduman kini kanila sa ilang espesyal nga relasyon sa Diyos ug naghatag kini mga hayop, sulugoon ug pamilya usa ka oras nga pisikal nga pahulay. Gikan sa panan-aw sa moral, gipahinumduman niini ang mga Israelitas sa ilang katungdanan nga ihunong ang ilang daotan nga binuhatan. Sa Kristiyanismo, gipunting niini ang panginahanglan alang sa espirituhanon nga pagpahulay ug katumanan pinaagi sa pag-abut sa Mesias - nga gibutang ang ilang pagsalig kaniya kaysa sa ilang kaugalingon nga mga buhat alang sa pagkab-ot sa kaluwasan. Ang Igpapahulay nagsimbolo usab sa pagkahuman sa paglalang sa katapusan sa edad.

Akong gipaambit kaniya nga kadaghanan sa mga Sabadista morag wala makaamgo nga ang mga balaod nga gihatag ngadto sa katawhan sa Israel pinaagi ni Moises temporaryo lamang—nga sa ato pa, alang lamang sa usa ka espesipikong yugto ug dapit sa kasaysayan sa nasod sa Israel. Gipunting nako nga dili lisud ang pagtan-aw nga ang "pagpugong sa bungot sa usa nga wala maputol" o "pagbutang og mga borlas sa upat ka suok sa usa ka kupo" dili makatarunganon sa tanan nga mga panahon ug mga lugar. Sa diha nga ang mga katuyoan sa Dios alang sa Israel isip usa ka nasud natuman diha kang Jesus, Siya misulti ngadto sa tanang mga tawo pinaagi sa Iyang Pulong ug sa Espiritu Santo. Ingong resulta, ang porma sa pagkamasinugtanon sa Diyos kinahanglang maghatag ug hustisya sa bag-ong kahimtang.

Tuhoy sa ikapito nga adlaw nga Inugpahuway, ang matuod nga Cristianismo wala mag-abot sa pagbaton sang ikapito nga adlaw sang semana subong isa ka astrolohiya nga yunit, nga daw ginbutang sang Dios ang isa ka adlaw sang semana labaw sa iban. Imbis nga maggahin ug usa lang ka adlaw aron ipahayag ang iyang pagkabalaan, ang Dios karon nagpuyo na kanato pinaagi sa Balaang Espiritu, sa ingon nagbalaan sa tanan natong panahon. Bisag makatigom kita bisag unsang adlaw sa semana aron sa pagsaulog sa presensiya sa Diyos, kadaghanan sa Kristohanong kongregasyon magtigom alang sa pagsimba sa Dominggo, ang labing giila nga adlaw diin si Jesus nabanhaw gikan sa mga patay ug sa ingon ang mga saad sa daang pakigsaad natuman. Gipalapad ni Jesus ang balaod sa Igpapahulay (ug ang tanang aspeto sa Torah) lapas pa sa temporal nga mga limitasyon nga dili mahimo sa verbal nga balaod. Iya pa nga gipauswag ang sugo nga "Higugmaa ang imong silingan sama sa imong kaugalingon" ngadto sa "Higugmaa ang usa sa usa ingon nga ako nahigugma kanimo." Kini usa ka dili katuohan nga kaayo sa gugma nga dili makuha sa 613 nga mga sugo (dili bisan sa 6000!). Ang matinumanong katumanan sa Diyos sa balaod naghimo kang Jesus nga atong gipunting, dili usa ka sinulat nga kodigo. Wala kami magpokus sa usa ka adlaw sa semana; siya ang among gitutokan. Kita nagpuyo niini kada adlaw tungod kay kini mao ang atong pahulay.

Sa wala pa magsakay sa among tagsatagsa nga makina, miuyon kami nga ang espiritwal nga pagpatuman sa balaod sa Igpapahulay mao ang bahin sa pagpuyo sa usa ka kinabuhi nga adunay pagtuo kang Kristo - usa ka kinabuhi nga gidala sa grasya sa Dios ug pinaagi sa bag-o ug lawom nga ministeryo sa Balaang Espiritu ngari kanamo, nga nabag-o gikan sa sulud.

Kanunay nga mapasalamaton sa grasya sa Dios, nga nagaayo kanato gikan sa ulo hangtod sa tudlo sa tiil.

Joseph Tkach

pangulo

GRACE Communion INTERNATIONAL


pdf Ang balaod ba ni Moises magamit usab sa mga Kristiyano?