Ang relihiyon sa New Atheism

356 ang relihiyon sa bag-ong atheismSa English, ang linya nga "Ang babaye, para nako, gidayeg og sobra [ang Daang Ingles: mga protesta] kanunay" gikutlo gikan sa Shakespeare's Hamlet, nga gigamit aron paghulagway sa usa ka tawo nga nagsulay sa pagkombinsir sa uban sa butang nga dili tinuod. Ang kini nga hugpong sa mga pulong nga moabut sa akong hunahuna sa diha nga nadungog ko gikan sa mga ateyista nga nagprotesta nga ang atheism usa ka relihiyon. Gisuportahan sa pipila ka mga ateyista ang ilang protesta sa mga musunud nga pagtandi:

  • Kung ang atheism usa ka relihiyon, kung ingon ang "pagkaupaw" usa ka kolor sa buhok. Bisan kung kini ingon og halos lawom, kini nagtandi lamang sa usa ka sayup nga pahayag sa usa ka dili angay nga kategorya. Ang pagkaupaw walay kalabotan sa kolor sa buhok. Sa tinuud, ang kolor sa buhok dili makita sa usa ka upaw nga ulo, apan tungod kay ang ateyismo makita sa daghang mga paagi, kini mahimo nga usa ka kolor sama sa ubang mga relihiyon, bisan kung talagsaon; sama ra sa Kristiyanismo. Usab, wala pa ako makaila sa usa ka upaw nga tawo nga walay kolor sa buhok. Kung ang usa ka tawo walay buhok sa ilang ulo, dili nimo kini mahulagway nga walay kolor sa buhok.
  • Kung ang ateyismo usa ka relihiyon, nan ang kahimsog usa ka sakit. Sa makausa pa, kini mahimong paminawon sama sa usa ka balido nga syllogism sa unang pagtan-aw, apan kini dili labaw pa kay sa dili klaro nga pakigpulong, pag-usab mahitungod sa pagtandi sa usa ka sayop nga pahayag sa usa ka dili angay nga kategoriya, nga lohikal nga sayop. Kinahanglan nakong hisgutan nga ang mga pagtuon nagpakita nga ang pagtuo sa Dios nalangkit dili lamang sa mga taho sa pag-uswag sa kahimsog sa pangisip taliwala sa mga magtutuo, apan usab sa pag-ayo sa pisikal nga kahimsog kung itandi sa mga dili magtutuo. Sa pagkatinuod, dul-an sa 350 ka pagtuon sa pisikal nga kahimsog ug 850 ka pagtuon sa kahimsog sa pangisip nga nagsusi sa relihiyoso ug espirituwal nga mga bahin nakakaplag nga ang mga impluwensya sa relihiyon ug espiritwalidad nalangkit sa mas maayong pagkaayo.
  • Kung ang ateyismo usa ka relihiyon, nan ang paglikay usa ka sekswal nga posisyon. Sa makausa pa, ang pagsupak sa duha ka pahayag wala’y pamatuod. Mahimong magpadayon ang usa niini ug maghiusa sa mga bag-ong wala’y hinungdan nga mga pahayag. Ang presentasyon sa lohikal nga mga sayop wala magsulti kanato mahitungod sa unsa ang tinuod nga tinuod.

Ang Korte Suprema sa US mihukom sa labaw pa sa usa ka kaso nga ang balaod nagkinahanglan sa ateyismo nga isipon nga relihiyon (pananglitan, isip usa ka gipanalipdan nga pagtuo nga parehas sa ubang mga relihiyon). Ang mga ateyista nagtuo nga walay mga diyos. Niana nga diwa, kini maoy usa ka pagtuo bahin sa mga diyos ug nga nagkuwalipikar niini ingong relihiyon, sama sa Budhismo nga gitawag ug relihiyon.

Adunay tulo ka relihiyosong panglantaw sa Diyos: monoteistiko (Judaismo, Kristiyanismo, Islam), politeistiko (Hinduismo, Mormonismo) ug dili-teistiko (Buddhismo, ateyismo). Ang ikaupat nga kategorya mahimong ipaila alang sa ateyismo ug tawgon nga anti-theistic. Sa usa ka artikulo nga migawas sa The Christian Post, gipakita ni Mike Dobbins kung giunsa pagpakita sa ateyismo ang kaugalingon nga relihiyoso. Ang mosunod usa ka kinutlo (gikan sa Atheism as a Religion: An Introduction to the World's Least Understood Faith):

wkg mb 356 ateyismoAlang sa mga ateyista, ang letra nga 'A' usa ka sagrado nga simbolo nga nagrepresentar sa ateyismo. Adunay tulo ka dagkong simbolo sa 'A' sa ateyismo. Usa ka simbolo nga 'A' nga gilibutan sa usa ka lingin gimugna niadtong 2007 sa Atheist Alliance International. Ang lingin gituyo aron magrepresentar sa panaghiusa sa mga ateyista ug maghiusa sa tanan nga uban pang mga simbolo sa ateyista sa ilawom. wala na
kanang mga simbolo lang nga nagtimaan sa ateyismo. Adunay usa ka ateyistiko-relihiyoso nga simbolo nga nahibal-an lamang sa mga insider o connoisseurs sa ateyismo.

Daghang mga ateyista ang nagpatin-aw sa Pasko sa 2013 kung unsa ka sagrado ang simbolo sa 'A' alang kanila. Sa akong lungsod nga natawhan sa Chicago, legal nga ibutang ang Hanukkah menorah (mga candlestick alang sa Jewish Festival of Lights) ug ang belen sa publikong mga dapit panahon sa holiday season. Busa ang mga ateyista mihangyo nga sila usab makapasundayag sa ilang relihiyosong simbolo; Niining paagiha, malikayan usab sa administrasyon ang paghatag ug impresyon nga lahi ang pagtagad niini sa mga relihiyon. Ang Freedom From Religion Foundation mipili ug framework nga adunay higanteng 'A' nga simbolo, 2,5 Mga metro ang gitas-on, adunay pula nga neon sign aron kini makita sa tanan. Dili maihap nga mga ateyista ang nagpasidungog sa ilang 'A' pinaagi sa paghimo sa site nga usa ka lugar nga panawduaw. Didto sila nagkuha ug mga hulagway sa ilang kaugalingon ug ang pula nga 'A'. Daghan kanila, sigurado ko, magtipig sa mga litrato isip espesyal nga mga handumanan. Apan ang dako nga pula nga A dili igo alang kanila. Sila usab miinsistir nga sila makapasundayag sa ilang ateyistikong mga pagtuo pinaagi sa pagpatindog ug usa ka karatula nga mabasa: “Walay diyos, walay demonyo, walay manulonda, walay langit o impiyerno. Anaa ra ang atong natural nga kalibutan. Ang relihiyon usa lamang ka sugilanon ug patuotuo nga nagpatig-a sa mga kasingkasing ug nag-ulipon sa mga hunahuna.”

Ang Debunking Atheists Blog (American Internet post bahin sa pagbutyag sa mga ateyista) [2] adunay usa ka makatabang nga lista sa mahinungdanong mga panglantaw sa ateyista nga tin-aw nga nagpahayag sa ilang relihiyoso nga sulod.

Sa ubos usa ka pinamubo nga bersyon sa lista:

  • Ang mga ateyista adunay ilang kaugalingong panglantaw sa kalibotan. Ang materyalismo (ang panglantaw nga adunay usa lamang ka materyal nga kalibutan) mao ang lente diin ang mga ateyista nagtan-aw sa kalibutan. Halayo sa pagkabukas sa hunahuna, ang mapamatud-an lamang nga mga kamatuoran mapadapat kanila; nasabtan nila ang tanang kamatuoran gikan lamang sa limitado kaayong materyalistikong panglantaw sa kalibotan.
  • Ang mga ateyista adunay ilang kaugalingong orthodoxy. Ang Orthodoxy usa ka hugpong sa mga normatibo nga pagtuo nga gisagop sa usa ka komunidad sa pagtuo. Sama nga adunay usa ka Kristohanong orthodoxy, adunay usa usab nga ateyistiko. Sa laktod nga pagkasulti, ang tanang butang nga naglungtad mahimong ikapatin-aw ingong resulta sa wala tuyoa, walay-direkta, ug walay kahulogan nga ebolusyon. Ang bisan unsang pag-angkon sa kamatuoran gisalikway gawas kon kini mobarog sa siyentipikanhong pagsusi ug empirikal nga kumpirmasyon.
  • Ang mga ateyista adunay kaugalingong paagi sa pagmarka sa mga apostata (apostata). Ang apostasiya nagtumong sa pagsalikway sa nangaging mga pagtuo. Si Antony Flew (1923-2010, Ingles nga pilosopo) maoy usa sa labing bantogang ateyista sa kalibotan sulod sa daghang katuigan. Unya gibuhat niya ang dili mahunahuna: nausab ang iyang hunahuna. Mahunahuna nimo ang reaksyon sa "open-minded, tolerant" nga neo-atheist nga kalihukan. Gibutangbutangan si Flew. Giakusahan ni Richard Dawkins si Flew nga "pagbag-o sa hunahuna" - usa ka labi ka nindot nga termino alang sa apostasya. Busa, pinaagi sa ilang kaugalingong pag-angkon, si Flew mitalikod sa ilang "mga pagtuo" [ug nahimong usa ka matang sa deist].
  • Ang mga ateyista adunay kaugalingong mga propeta: Nietzsche, Russell, Feuerbach, Lenin ug Marx.
  • Ang mga ateyista adunay kaugalingon nga mesiyas: Si Charles Darwin, nga ilang gituohan nga nagduso sa hinungdanon nga stake sa kasingkasing sa teismo pinaagi sa paghatag usa ka komprehensibo nga katin-awan kung giunsa ang kinabuhi wala magkinahanglan sa Diyos ingon nga tagsulat o katin-awan. Gisulat pa gani ni Daniel Dennett ang usa ka libro bahin niini, nga nagtinguha nga ipasabut ang relihiyosong pagtuo mismo ingon usa ka ebolusyonaryong pag-uswag.
  • Ang mga ateyista adunay kaugalingong mga magwawali ug mga ebanghelista: Dawkins, Dennett, Harris ug Hitchens (sila ang upat ka labing inila nga mga representante sa neo-atheist nga kalihukan).
  • Ang mga ateyista mga magtutuo. Bisan tuod ilang gibugalbugalan ang pagtuo sa ilang mga sinulat (ang libro ni Harris giulohan og The End of Faith), ang ateyismo maoy usa ka inisyatibo nga pinasukad sa pagtuo. Tungod kay ang pagkaanaa sa Dios dili mapamatud-an o mapanghimakak, ang paglimod sa Dios nanginahanglan usa ka pagtoo sa siyentipikanhong mga abilidad sa usa sa obserbasyon ug makatarunganon nga panghunahuna. Sa pag-uswag sa ateyismo walay katin-awan sa pangutana nga "Ngano nga ang uniberso gimando, makalkula ug masukod?" Ang ateyismo walay rasyonal nga katin-awan kung nganong adunay usa ka butang sama sa makatarunganon nga panghunahuna. Wala siyay katin-awan sa mga pangutana nga iyang gilauman nga ipangutana, sama sa "Ngano nga kita adunay pagsalig sa kaugalingon? Unsay nakapahimo kanato nga makahunahuna? Diin gikan ang unibersal nga pagbati sa husto ug sayop? Paano naton mapat-od nga wala na sing kabuhi pagkatapos sang kamatayon? Sa unsang paagi kita makaseguro nga walay naglungtad gawas sa materyal nga kalibotan? Giunsa nato pagkahibalo nga kadto lamang mga butang ang anaa nga sayon ​​nga mapamatud-an sa atong nailhan nga siyentipiko-empirikal nga mga pamaagi? Ang mga ateyista nagpaila sa dili masaysay nga mga butang ngadto sa pagtuo—sila nagtuo sa mga butang nga walay lig-ong katarungan o empirikal nga basehanan sa pagbuhat niini.

Sukwahi sa mga protesta sa mga ateyista, ang reyalidad sa ilang sistema sa pagkumpisal kay pinasikad sa pagtuo nga inisyatiba nga adunay mga buhat ug pagtuo sama sa ubang mga relihiyon. Makataronganon nga ang mga ateyista, kinsa miinsistir nga ang ateyismo dili relihiyon ug nagbadlong sa ubang mga relihiyon, nagbutang pa gani ug dagkong mga billboard nga makigkompetensiya sa ubang mga relihiyon.

Nagdali ako sa pagdugang nga ang pipila ka mga Kristiyano sa batakan naghimo sa parehas nga sayup kung sila nagbutangbutang sa ubang mga relihiyon (ug bisan sa ubang mga porma sa Kristiyanismo). Isip mga kristiyano dili nato kalimtan nga ang atong pagtuo dili usa ka relihiyon lamang nga angay ipahayag ug depensahan. Hinunoa, ang Kristiyanismo, sa kinauyokan niini, usa ka buhi nga relasyon uban sa tulo ka Dios: Amahan, Anak, ug Balaang Espiritu. Ang atong pagtawag isip mga Kristohanon dili ang pagpahamtang ug laing sistema sa pagtuo sa kalibotan, kondili ang pag-apil sa nagpadayong buhat sa pagpasig-uli sa Diyos isip Iyang mga embahador (2. Mga taga-Corinto 5,18-21) - pinaagi sa pagsangyaw sa maayong balita (ang ebanghelyo) nga ang mga tawo gipasaylo, gitubos ug gihigugma sa Dios nga nangita ug relasyon sa pagsalig (pagtuo), paglaum ug gugma uban sa tanang tawo nga gipangandoy.

Nalipay ko nga ang tinuod nga Kristiyanismo dili usa ka relihiyon kondili usa ka relasyon.

Joseph Tkach

pangulo
GRACE Communion INTERNATIONAL


pdfAng relihiyon sa New Atheism