Ang pulong nahimong unod

685 ang pulong nahimong unodSi Juan wala magsugod sa iyang ebanghelyo sama sa ubang mga ebanghelista. Wala siyay gisulti bahin sa paagi sa pagkahimugso ni Jesus, siya miingon: “Sa sinugdan mao ang Pulong, ug ang Pulong uban sa Diyos, ug ang Diyos mao ang Pulong. Ang mao sa sinugdan uban sa Dios” (Juan 1,1-2th).

Tingali nahibulong ka kung unsa ang gipasabut sa "pulong", nga nagpasabut nga "logos" sa Greek? Si Juan naghatag kanimo sa tubag: "Ang Pulong nahimong unod ug mipuyo uban kanamo, ug among nakita ang iyang himaya, usa ka himaya ingon nga bugtong Anak sa Amahan, puno sa grasya ug kamatuoran" (Juan 1,14).

Ang pulong usa ka persona, usa ka Judio nga ginganlag Jesus, nga diha uban sa Dios sa sinugdan ug mao ang Dios. Siya dili usa ka binuhat, apan walay katapusan nga buhi nga Dios, nga naglalang sa tanan nga mga binuhat: "Ang tanan nga mga butang gibuhat pinaagi sa mao usab nga, ug sa walay sa mao usab nga walay bisan unsa nga nabuhat nga gibuhat" (Juan 1,3).

Nganong gipatin-aw ni Juan kini nga kaagi? Nganong kinahanglang mahibaloan nato nga si Jesus sa sinugdan maoy usa ka persona nga dili lamang nagkinabuhi uban sa Diyos kondili Diyos usab? Uban niini atong masabtan ang mga sangputanan nga gikuha ni Jesus sa dihang siya nagpaubos sa iyang kaugalingon alang kanato. Sa dihang si Jesus mianhi sa yuta, iyang gihatag ang iyang labaw nga himaya nga naghimo kaniya nga Anak sa Dios aron kita mahisama kanato isip usa ka tawo. Ang kinauyokan niini nga himaya mao ang gugma.

Ang walay kinutuban nga Dios nga misulod sa mga limitasyon sa panahon ug sa pagkadili-permanente sa tawo. Pinaagi sa pagkahimugso ni Jesus, ang Labing Gamhanan nga Diyos nagpadayag sa iyang kaugalingon sa Betlehem sa kahuyang sa usa ka bag-ong natawo nga bata. Gibiyaan ni Jesus ang iyang kabantog ug nagkinabuhi sa ubos nga mga kahimtang: “Bisan tuod siya Diyos, wala niya ipugos ang iyang balaang mga katungod. Iyang gisalikway ang tanan; siya miangkon sa ubos nga katungdanan sa usa ka sulugoon ug natawo ug giila nga usa ka tawo »(Filipos 2,6-7 Bag-ong Kinabuhi nga Bibliya).

Si Hesus andam kanunay nga isalikway ang iyang kaugalingon nga kabantog ug himaya aron maluwas kita. Ang kabantog dili bahin sa gahom ug dungog. Ang tinuod nga kahalangdon wala sa kusog o kwarta. “Kay kamo nahibalo sa grasya sa atong Ginoong Jesu-Kristo: bisan tuod siya dato, siya nahimong kabus tungod kaninyo, aron kamo mahimong dato pinaagi sa iyang kakabos” (2. Mga taga-Corinto 8,9). Ang pagkahalangdon sa Dios gipakita sa iyang walay kondisyon nga gugma ug sa iyang kaandam sa pag-alagad, ingon sa gipakita sa panghitabo sa pagkatawo ni Jesus.

Bug-at nga pagpanganak

Hunahunaa ang mga kahimtang sa palibot sa pagkatawo ni Jesus. Wala ini nag-abot sang ang mga Judiyo mabaskog pa nga pungsod, kundi sang gintamay sila kag ginagamhan sang Emperyo sang Roma. Wala siya moanhi sa labing importanteng siyudad, nagdako siya sa rehiyon sa Galilea. Si Jesus natawo ubos sa makauulaw nga mga kahimtang. Sama ra unta kasayon ​​alang sa Balaang Espiritu ang paghimo og usa ka bata sa usa ka minyo nga babaye sama sa usa ka dili minyo nga babaye. Bisan sa wala pa matawo si Jesus, si Jesus anaa sa lisod nga kahimtang. Si Lucas nagsulti kanato nga si Jose kinahanglang mobiyahe ngadto sa Betlehem aron maihap sa sensus: “Busa si Jose usab mibiya sa Galilea, gikan sa siyudad sa Nazaret, ngadto sa yuta sa Judea ngadto sa siyudad ni David, nga gitawag ug Betlehem, tungod kay gikan siya sa balay ug kaliwatan ni David, aron siya pagadayegon uban ni Maria, ang iyang sinaligang asawa; mabdos siya »(Lukas 2,4-5th).

Gihigugma pag-ayo sa Dios ang kalibotan nga gihatag niya niini ang iyang bugtong nga anak, apan ang kalibotan wala magtinguha kaniya. «Siya miadto sa iyang kaugalingong kabtangan; ug ang iyang kaugalingon wala modawat kaniya” (Johannes 1,10). Ang iyang katawhan nakaila lamang sa Diyos ingong usa ka Diyos sa soberanong gahom ug dili makitang himaya. Ilang gisalikway ang Diyos nga naglakaw sa tanaman sa Eden nga nagtawag sa iyang gahig ulo nga mga anak. Wala sila mosalig sa tingog sa Dios, nga nakigsulti kanila sa malumo, bisan pa sa lig-on. Ang kalibutan dili gusto nga modawat sa Dios sama sa iyang pagpadayag sa iyang kaugalingon ngadto kanila. Apan ang Dios nahigugma kanato pag-ayo, bisan pa nga kita mga makasasala nga daotan: "Apan ang Dios nagpakita sa iyang gugma alang kanato sa kamatuoran nga si Kristo namatay alang kanato sa dihang kita mga makasasala pa" (Romans). 5,8). Ang pagkatawo ni Jesus ug ang iyang dakong pagkamapainubsanon angayng magpahinumdom kanato niini.

Usa ka paghikap sa dungog

Ang mga manulonda naghawas sa usa ka hangin sa kadungganan, himaya, ug kabantog sa talan-awon sa belen. Ania ang masanag nga kahayag, ang langitnong choir nag-awit ug mga pagdayeg ngadto sa Dios: “Dihadiha diha ang panon sa mga panon sa langit uban sa manolonda, nga nanagdayeg sa Dios ug miingon: Himaya sa Dios sa kahitas-an ug pakigdait sa yuta sa mga tawo sa iyang maayong kabubut-on. "(Lucas 2,13-14th).

Ang Dios nagpadala sa iyang mga anghel ngadto sa mga magbalantay, dili mga pari ug mga hari. Ngano nga ang anghel nagdala sa balita sa pagkatawo ni Jesus ngadto sa mga magbalantay sa tanang mga tawo? Gusto niya nga pahinumdoman kita sa sinugdanan sa iyang pinili nga mga tawo sa pagsulat niya pag-usab sa kasaysayan. Si Abraham, Isaac ug Jacob pulos mga magbalantay sa karnero, tigbalhinbalhin ug puyo nga mga tawo nga nagpuyo sa gawas ug naglatagaw uban sa ilang dagkong mga panon. Sumala sa Hudiyong tradisyon, ang mga magbalantay sa mga karnero sa kaumahan sa Betlehem adunay espesyal nga trabaho sa pag-atiman sa mga karnero ug mga karnero nga gigamit sa templo alang sa mga halad.

Ang mga magbalantay sa karnero nagdali ngadto sa Betlehem ug nakit-an ang bag-ong natawo, walay ikasaway nga bata kang kinsa si Juan miingon: "Tan-awa, kini mao ang Kordero sa Dios nga nagpas-an sa sala sa kalibutan!" (Johannes 1,29).

Ang mga magbalantay giisip nga dili sibilisado nga mga tawo nga dili kasaligan. Mga lalaki nga baho sa tae, yuta, mananap ug singot. Ang mga tawo sa utlanan sa katilingban. Kini nga mga tawo mao gayud ang gipili sa anghel sa Dios.

Pag-ikyas ngadto sa Ehipto

Gipasidan-an sa anghel si Jose pinaagi sa damgo nga mokalagiw ngadto sa Ehipto ug magpabilin didto sa makadiyot. “Busa si Jose mibangon ug gidala ang bata ug ang iyang inahan uban kaniya sa kagabhion ug mikalagiw ngadto sa Ehipto.” (Mateo 2,5-6th).

Ang Bata nga Kristo gidala sa Ehipto ug nahimong kagiw sa yuta nga gibiyaan sa mga Israelita, ang yuta sa pagkaulipon ug mga sinalikway. Mao kana ang kapalaran ni Jesus nga mahimong kabus, gilutos, ug gisalikway sa mga tawo nga iyang gianhi aron luwason. Bisan kinsa nga gustong mahimong bantugan, matod ni Jesus, kinahanglang mahimong sulugoon. Mao kana ang tinuod nga kahalangdon tungod kay mao kana ang esensya sa Dios.

Ang gugma sa diyos

Ang pagkahimugso ni Jesus nagpakita kanato kon unsa ang gugma ug unsa ang esensya sa Dios. Gitugotan kita sa Diyos nga dumtan ug bunalan si Jesus tungod kay nahibal-an niya nga ang labing kaayo nga paagi aron makaamgo kita mao ang pagtan-aw kung unsa ang hinungdan sa kahakog. Nasayod siya nga ang pinakamaayong paagi sa pagbuntog sa daotan dili pinaagi sa puwersa, kondili pinaagi sa makanunayon nga gugma ug pagkamabination. Ang iyang huna-huna dili masakitan sa among mga bunal. Kon isalikway nato siya, dili siya ma-depress. Dili siya manimalos kung atong pasakitan siya. Mahimo siyang usa ka walay mahimo nga bata, mahimo niyang ilisan ang usa ka kriminal nga gilansang sa krus, mahimo siyang malunod sa ubos tungod kay siya nahigugma kanato.

Ang mga bahandi ni Jesu-Kristo

Sa dihang gihatag ni Kristo ang iyang kinabuhi alang kanato, dili lang ang iyang kamatayon, gihatag niya ang iyang kaugalingon alang kanato aron ang mga kabos mahimong adunahan. “Ang Espiritu mismo nagpamatuod sa atong espiritu nga kita mga anak sa Diyos. Apan kon kita mga anak, kita usab mga manununod, nga mao ang mga manununod sa Dios ug kaubang mga manununod ni Kristo, sanglit kita nag-antus uban kaniya, aron kita usab pagabanhawon ngadto sa himaya uban kaniya” (Mga Taga-Roma 8,16-17th).

Si Jesus wala lamang nag-atiman sa atong kakabos, siya usab naghatag kanato sa iyang bahandi. Gibuhat kita ni Kristo nga kaubang manununod pinaagi sa iyang kamatayon aron dili makita nga mapanunod nato ang tanan nga iya. Ang tanan nga naa niya gibilin niya kanato. Nahibal-an ba naton kini nga sakup?

Leksyon para sa aton

Ang pagkahimugso ni Jesus adunay importante nga mensahe alang kanato, unsaon nato pagtratar ang usag usa ug paggawi. Gusto sa Dios nga kita mahimong kinsa siya, sama kang Jesus. Dili sa panagway, dili sa gahum, apan sa gugma, pagpaubos ug relasyon. Si Jesus miingon nga ang usa ka sulugoon dili labaw sa Ginoo. Kon siya, ang atong Ginoo ug Magtutudlo, nag-alagad kanato, kita kinahanglan usab nga mag-alagad sa usag usa. “Dili unta ingon niana diha kaninyo; apan bisan kinsa nga buot mahimong daku kaninyo, himoa siya nga inyong alagad” (Mateo 20,26:28).

Minahal nga Magbabasa, gamita ang imong oras ug kahinguhaan sa pagtabang ug pagserbisyo sa ubang mga tawo. Sunda ang panig-ingnan ni Jesus ug tugoti si Jesus nga magpuyo diha kanimo ug ipakita ang iyang gugma ug kaluoy sa imong mga silingan aron sila makaila kaniya.

ni Joseph Tkach