Ang Dios nahigugma kanato

728 gihigugma kita sa DiosNahibalo ka ba nga kadaghanan sa mga tawo nga nagtuo sa Diyos naglisud sa pagtuo nga gihigugma sila sa Diyos? Nakaplagan sa mga tawo nga sayon ​​ang paghanduraw sa Diyos ingong Maglalalang ug Maghuhukom, apan lisod kaayong handurawon ang Diyos ingong Usa nga nahigugma kanila ug nag-atiman pag-ayo kanila. Apan ang kamatuoran mao nga ang atong walay kinutuban nga mahigugmaon, mamugnaon ug hingpit nga Dios wala magbuhat ug bisan unsa nga supak sa iyang kaugalingon, nga supak sa iyang kaugalingon. Ang tanan nga gibuhat sa Dios maayo, usa ka hingpit nga pagpakita sa uniberso sa Iyang kahingpitan, pagkamamugnaon ug gugma. Bisan asa nato makita ang kaatbang niini - pagdumot, kahakog, kahakog, kahadlok ug kabalaka - dili tungod kay gibuhat sa Dios ang mga butang nga ingon niana.

Unsa ang daotan apan ang pagtuis sa kung unsa ang orihinal nga maayo? Ang tanan nga gilalang sa Diyos, lakip na kitang mga tawo, maayo kaayo, apan ang sayop nga paggamit sa kalalangan maoy nagpatunghag daotan. Anaa kini tungod kay atong gigamit sa sayop nga paagi ang maayong kagawasan nga gihatag sa Dios kanato aron mahilayo sa Dios, ang tinubdan sa atong pagkatawo, imbis nga moduol ngadto Kaniya.

Unsay kahulogan niana alang kanato sa personal? Kini lang: Gilalang kita sa Diyos gikan sa giladmon sa iyang dili-mahakogong gugma, gikan sa iyang walay kinutuban nga kahimpitan ug gikan sa iyang gahom sa paglalang. Kini nagpasabot nga kita hingpit nga bug-os ug maayo, sama sa iyang paglalang kanato. Apan komosta ang atong mga problema, sala ug kasaypanan? Ini tanan resulta sang pagpalayo sa Dios nga nagtuga sa aton kag nagapadayon sang aton kabuhi bilang tuburan sang aton pagkatawo.
Sa diha nga kita mitalikod sa Dios sa atong kaugalingong direksyon, gikan sa Iyang gugma ug pagkamaayo, kita dili makakita kon unsa gayud Siya. Nakita nato siya nga usa ka makahahadlok nga maghuhukom, usa nga angay kahadlokan, usa nga naghulat nga pasakitan kita o manimalos sa bisan unsang sayop nga atong nahimo. Apan ang Diyos dili ingon niana. Kanunay siya nga maayo ug kanunay niya kaming gihigugma.

Gusto niya nga kita makaila kaniya, nga atong masinati ang iyang kalinaw, ang iyang kalipay, ang iyang madagayaong gugma. Ang atong Manluluwas nga si Jesus mao ang dagway sa kinaiyahan sa Dios ug iyang gipas-an ang tanang mga butang uban sa iyang gamhanang Pulong (Hebreohanon). 1,3). Gipakita ni Jesus kanato nga ang Dios para kanato, nga siya nahigugma kanato bisan pa sa atong binuang nga pagsulay sa paglayas gikan kaniya. Ang atong Langitnong Amahan nangandoy nga kita maghinulsol ug makaadto sa Iyang panimalay.

Si Jesus miasoy og istorya mahitungod sa duha ka anak nga lalaki. Ang usa kanila sama ra kanimo ug kanako. Gusto niya nga mahimong sentro sa iyang uniberso ug maghimo sa iyang kaugalingon nga kalibutan alang sa iyang kaugalingon. Busa, iyang giangkon ang katunga sa iyang kabilin ug midagan sa layo kutob sa iyang mahimo, nga nagkinabuhi lamang aron sa pagpahimuot sa iyang kaugalingon. Apan ang iyang debosyon sa pagpahimuot sa iyang kaugalingon ug pagkinabuhi alang sa iyang kaugalingon wala mosalir. Kon mas gigamit niya ang iyang kuwarta gikan sa kabilin alang sa iyang kaugalingon, mas grabe ang iyang gibati ug mas miserable siya.

Gikan sa kahiladman sa iyang napasagdan nga kinabuhi, ang iyang mga hunahuna mibalik ngadto sa iyang amahan ug panimalay. Sa usa ka mubo, masanag nga gutlo, nasabtan niya nga ang tanan nga gusto niya, ang tanan nga kinahanglan niya, ang tanan nga makapalipay ug makapalipay kaniya makita mismo sa balay sa iyang amahan. Sa kalig-on nianang higayuna sa kamatuoran, nianang makadiyot nga walay pugong nga pagkontak sa kasingkasing sa iyang amahan, iyang gigisi ang iyang kaugalingon gikan sa palungan sa baboy ug misugod sa pagpauli. Nagsige siyag huna-huna kon modawat ba kaha ang iyang amahan sa ingon nga buang ug pildi sama kaniya.

Nahibal-an nimo ang nahabilin nga istorya - kini sa Lucas 15. Ang iyang amahan wala lamang midawat kaniya pag-usab, siya nakakita kaniya nga nagpadulong sa diha nga siya layo pa; sinsero siyang nagpaabot sa iyang anak nga mausikon. Ug midagan siya aron sa pagsugat kaniya, sa paggakos kaniya, ug sa pagbubo kaniya sa samang gugma nga iyang nabatonan kanunay alang kaniya. Dako kaayo ang iyang kalipay nga kinahanglang saulogon.

May isa pa ka utod nga lalaki, ang magulang. Ang nagpabilin sa iyang amahan ug wala molayas ug wala daw makasamok sa iyang kinabuhi. Sa pagkadungog niini nga igsoon bahin sa selebrasyon, nasuko siya ug nasuko sa iyang igsoon ug amahan ug dili na mosulod sa balay. Apan ang iyang amahan miadto usab kaniya, ug gikan sa samang gugma nakigsulti siya kaniya, ug gibubo kaniya ang sama nga walay kinutuban nga gugma nga iyang gibubo sa iyang mapintas nga anak.

Sa kataposan milingi ba ang magulang ug miapil sa selebrasyon? Si Jesus wala magsulti niana kanato. Apan ang kasaysayan nagsulti kanato kung unsa ang kinahanglan natong masayran - ang Dios dili mohunong sa paghigugma kanato. Siya nangandoy nga kita maghinulsol ug mobalik ngadto Kaniya. Dili gayud pangutana kon iya ba kitang pasayloon, dawaton ug higugmaon kita tungod kay siya ang Dios nga atong Amahan kansang gugmang walay katapusan mao sa gihapon.
Panahon na ba sa paghunong sa pagdagan gikan sa Dios ug pagpauli ngadto Kaniya? Gibuhat kita sa Dios nga hingpit ug bug-os, usa ka talagsaon nga pagpahayag sa iyang matahum nga uniberso, gimarkahan sa iyang gugma ug pagkamamugnaon. Ug kami gihapon. Ang kinahanglan lang natong buhaton mao ang paghinulsol ug pagkonektar pag-usab sa atong Maglalalang, kinsa nahigugma kanato karon sama sa iyang paghigugma kanato sa dihang iya kitang gitawag.

ni Joseph Tkach