pag-ampo alang sa tanang katawhan

722 pag-ampo alang sa tanang katawhanGipadala ni Pablo si Timoteo ngadto sa simbahan sa Efeso aron sa paghawan sa pipila ka mga problema sa pagpasa sa pagtuo. Mipadala usab siya og sulat nga naglatid sa iyang misyon. Kini nga sulat kinahanglang basahon atubangan sa tibuok kongregasyon aron ang matag membro niini makaamgo sa awtoridad ni Timoteo sa paglihok alang sa apostol.

Gipunting ni Pablo, lakip sa ubang mga butang, kon unsay angayng tagdon diha sa pag-alagad sa simbahan: “Busa ako nagtambag nga ang usa kinahanglan labaw sa tanan magbuhat sa mga hangyo, mga pag-ampo, pagpangamuyo ug pagpasalamat alang sa tanang mga tawo” (1. Timoteo 2,1). Kinahanglan usab nga ilakip nila ang mga pag-ampo nga adunay positibo nga kinaiya, sukwahi sa mga mabiaybiayon nga mga mensahe nga nahimong bahin sa liturhiya sa pipila nga mga sinagoga.

Ang pagpataliwala kinahanglan dili lamang alang sa mga miyembro sa simbahan, kondili ang mga pag-ampo kinahanglan nga magamit sa tanan: "Pag-ampo alang sa mga punoan ug alang sa tanan nga adunay awtoridad, aron kita magpuyo sa kalinaw ug kalinaw, sa kahadlok sa Dios ug sa pagkamatarong. "(1. Timoteo 2,2 Maayong Balita Bibliya). Si Pablo dili gusto nga ang simbahan mahimong elitista o makig-uban sa usa ka tago nga kalihokan sa pagsukol. Ingong pananglitan, ang mga pakiglabot sa Judaismo sa Imperyo sa Roma mahimong hisgotan. Ang mga Judio dili gustong mosimba sa emperador, apan makaampo sila alang sa emperador; nagsimba sila sa Diyos ug naghalad kaniya: “Ang mga pari maghalad ug insenso ngadto sa Diyos sa langit ug mag-ampo alang sa kinabuhi sa hari ug sa iyang mga anak” (Esdras). 6,10 Paglaum alang sa tanan).

Ang unang mga Kristohanon gilutos tungod sa ebanghelyo ug sa ilang pagkamaunongon ngadto sa laing agalon. Mao nga dili nila kinahanglan nga hagiton ang pamunuan sa estado nga adunay kasamok nga kontra sa gobyerno. Kini nga tinamdan giuyonan mismo sa Diyos: “Kini maayo, ug makapahimuot sa panan-aw sa Diyos nga atong Manluluwas” (1. Timoteo 2,3). Ang termino nga "Manluluwas" kasagaran nagtumong kang Jesus, mao nga sa niini nga kaso kini daw nagtumong sa Amahan.

Gisal-ot ni Pablo ang usa ka importanteng pagtipas bahin sa kabubut-on sa Diyos: “Kinsa ang nagtinguha nga ang tanang tawo maluwas” (1. Timoteo 2,4). Sa atong mga pag-ampo kinahanglan natong hinumdoman ang lisud nga mga ministro; kay ang Dios sa iyang kaugalingon walay gusto kanila nga dautan. Gusto niya nga sila maluwas, apan kana nagkinahanglan og una nga pagdawat sa mensahe sa ebanghelyo: "Aron sila makadangat sa kahibalo sa kamatuoran" (1. Timoteo 2,4).

Ang tanan ba kanunay mahitabo sumala sa kabubut-on sa Dios? Maluwas ba gayod ang tanan? Si Pablo wala maghisgot niini nga pangutana, apan tataw nga ang mga tinguha sa atong Langitnong Amahan dili kanunay mahitabo, labing menos dili dayon. Bisan karon, hapit 2000 ka tuig ang milabay, dili "tanang tawo" ang nakaabut sa kahibalo sa ebanghelyo, labi ka gamay ang midawat niini alang sa ilang kaugalingon ug nakasinati sa kaluwasan. Gusto sa Diyos nga ang iyang mga anak maghigugmaay sa usag usa, apan dili ingon niana ang kahimtang sa bisan diin. Kay gusto man niya nga ang mga tawo adunay kaugalingong kabubut-on. Gisuportahan ni Pablo ang iyang mga pahayag pinaagi sa pagpaluyo kanila pinaagig mga katarongan: “Kay adunay usa ka Diyos, ug usa ka tigpataliwala tali sa Diyos ug sa mga tawo, ang tawo nga si Kristo Jesus” (1. Timoteo 2,5).

Adunay usa lamang ka Dios nga nagbuhat sa tanan ug sa tanan. Ang Iyang plano parehas nga magamit sa tanang tawo: Kitang tanan gilalang sa iyang dagway, aron kita makasaksi sa Dios dinhi sa yuta: “Gibuhat sa Dios ang tawo sa iyang dagway, oo, sa dagway sa Dios; ug gibuhat niya sila nga lalaki ug babaye" (1. Genesis 1:27). Ang pagkatawo sa Dios nagpakita nga sumala sa iyang plano ang tanan niyang binuhat usa ra. Apil ang tanang tawo.

Dugang pa, adunay usa ka tigpataliwala. Kitang tanan may kalabotan sa Diyos pinaagi sa nagpakatawo nga Anak sa Diyos, si Jesu-Kristo. Ang Diyos nga si Jesus matawag gihapon nga ingon niana, tungod kay wala niya itugyan ang iyang tawhanong kinaiya ngadto sa lubnganan. Hinunoa, siya mibangon pag-usab ingon nga usa ka nahimaya nga tawo ug sa ingon niana misaka sa langit; kay ang gihimaya nga katawhan maoy bahin sa iyang kaugalingon.Tungod kay ang tawo gilalang sa dagway sa Dios, ang importante nga mga bahin sa tawhanong kinaiya anaa na sa Makagagahum sukad pa sa sinugdan; ug busa dili ikatingala nga ang kinaiya sa tawo kinahanglan ipahayag diha sa diosnong kinaiya ni Jesus.

Ingong atong tigpataliwala, si Jesus mao ang “naghatag sa iyang kaugalingon nga lukat alang sa tanan, ang iyang pagpamatuod sa hustong panahon” (1. Timoteo 2,6). Ang ubang mga teologo misupak sa yanong kahulogan sa luyo niini nga bersikulo, apan kini mohaum pag-ayo sa bersikulo 7 ug sa kaundan sa gibasa ni Pablo sa ulahi: “Kami naghago ug nag-antos pag-ayo tungod kay ang among paglaom mao ang buhi nga diyos. Siya mao ang Manunubos sa tanang mga tawo, ilabi na sa mga magtotoo» (1. Timoteo 4,10 Paglaum alang sa tanan). Namatay siya alang sa mga sala sa tanang tawo, bisan niadtong wala pa makahibalo niini. Siya namatay kausa lamang ug wala maghulat sa atong pagtuo nga molihok alang sa atong kaluwasan. Sa pagbutang niini sa termino sa usa ka pinansyal nga analogy, siya mibayad sa utang sa iyang kaugalingon alang sa mga tawo nga wala makaamgo niini.

Karon nga gibuhat na kini ni Jesus alang kanato, unsa pa ang kinahanglan buhaton? Karon na ang tion nga kilalahon sang mga tawo kon ano ang nahimo ni Jesus para sa ila, kag amo sina ang ginatinguhaan ni Pablo nga malab-ot paagi sa iya mga pulong. "Tungod niini gitudlo ako nga magwawali ug apostol - nagsulti ako sa kamatuoran ug wala mamakak, ingon nga magtutudlo sa mga Gentil sa pagtuo ug sa kamatuoran" (1. Timoteo 2,7). Gusto ni Pablo nga si Timoteo mahimong magtutudlo sa mga Hentil sa pagtuo ug kamatuoran.

ni Michael Morrison