Ang Diyos kauban naton

508 ang diyos uban kanatoAng panahon sa Pasko anaa ra sa atong luyo. Sama sa gabon, mawala ang tanang reperensiya sa Pasko sa atong mga mantalaan, sa telebisyon, sa mga bentana sa tindahan, sa kadalanan ug sa mga balay.

Tingali nakadungog ka sa panultihon nga "Kausa lang sa usa ka tuig ang Pasko". Ang istorya sa Pasko usa ka maayong balita gikan sa usa ka Dios nga dili lang moanhi panagsa sama sa iyang gibuhat sa katawhan sa Israel. Usa kini ka istorya mahitungod kang Emmanuel, "ang Dios uban kanato" - nga anaa kanunay.

Sa diha nga ang mga unos sa kinabuhi mohapak kanato gikan sa tanang bahin, lisud ang pagkaamgo nga ang Dios uban kanato. Mahimo bation nato nga ang Diyos natulog, sama sa dihang si Jesus didto sa sakayan uban sa iyang mga tinun-an: “Ug siya misakay sa sakayan, ug ang iyang mga tinun-an misunod kaniya. Ug tan-awa, miabut ang usa ka makusog nga unos sa dagat, sa pagkaagi nga ang sakayan gitabonan usab sa mga balud. Apan siya natulog. Ug sila miduol kaniya ug mipukaw kaniya, nga nagaingon, Ginoo, tabangi kami, kami mangahanaw” (Mat 8,23-25th).

Sa panahon nga gitagna ang pagkahimugso ni Jesus, kini usa ka gubot nga kahimtang. Gisulong ang Jerusalem: “Unya gipahibalo kini sa balay ni David: Ang mga Arameanhon nagkampo sa Efraim. Unya ang iyang kasingkasing ug ang mga kasingkasing sa iyang katawhan nangurog, ingon nga ang mga kahoy sa lasang mikurog atubangan sa hangin [bagyo]” (Isaias 7,2). Naila sa Dios ang dakong kahadlok nga nahiaguman ni Haring Ahaz ug sa iyang katawhan. Busa iyang gipadala si Isaias sa pagsulti sa hari nga dili mahadlok, kay ang iyang mga kaaway dili molampos. Sama sa kadaghanan kanato sa maong mga sitwasyon, si Haring Ahaz wala motuo. Gipadala pag-usab sa Diyos si Isaias uban ang lahi nga mensahe: “Pangayo ug ilhanan gikan kang Jehova nga imong Diyos [aron pamatud-an nga laglagon ko ang imong mga kaaway sumala sa gisaad], sa kahiladman man o sa kahitas-an!” ( Isaias 7,10-11). Naulaw ang hari nga sulayan ang iyang diyos pinaagi sa pagpangayo kaniya ug timailhan. Mao nga ang Dios miingon pinaagi kang Isaias, “Busa ang Ginoo sa iyang kaugalingon magahatag kanimo ug usa ka ilhanan: Ania karon, usa ka ulay nanamkon ug manganak ug usa ka anak nga lalake, ug iyang pagatawgon ang iyang ngalan Emmanuel” (Isaias). 7,14). Aron pamatud-an nga Iyang luwason sila, ang Dios mihatag sa ilhanan sa pagkatawo ni Kristo, nga tawgon sa usa nga Immanuel.

Ang istorya sa Pasko kinahanglan magpahinumdom kanato matag adlaw nga ang Dios uban kanato. Bisag lisod tan-awon ang sitwasyon, bisag nawad-an ka sa imong trabaho, bisag namatay ang usa ka minahal, bisag napakyas ka sa imong kurso, bisag gibiyaan ka sa imong kapikas - ang Diyos anaa kanimo!

Dili igsapayan kung unsa ka patay ang imong kahimtang, ang Dios nagpuyo kanimo ug Siya naghatag kinabuhi sa imong patay nga kahimtang. "Mituo ka ba niana"? Sa wala pa gilansang si Jesus sa krus ug mibalik sa langit, nabalaka pag-ayo ang iyang mga disipulo nga dili na siya makauban nila. Si Jesus miingon kanila:

"Apan tungod kay gisulti ko kini kanimo, ang imong kasingkasing napuno sa kasubo. Apan isulti ko kanimo ang tinuod: Maayo alang kanimo nga molakaw ako. Kay gawas kon ako mopahawa, ang Maglilipay dili moanha kaninyo. Apan kon moadto ako, ipadala ko siya kaninyo.” (Juan 16,6 -ika-8). Kana nga Maghuhupay mao ang Balaang Espiritu nga nagpuyo sa sulod nimo. “Kon ang Espiritu niya nga nagbanhaw kang Jesus gikan sa mga patay nagapuyo diha kaninyo, siya nga nagbanhaw kang Kristo gikan sa mga patay magahatag usab ug kinabuhi sa inyong may kamatayon nga mga lawas pinaagi sa iyang Espiritu nga nagapuyo diha kaninyo” (Mga Taga-Roma. 8,11).

Ang Dios anaa kanimo sa tanang panahon. Hinaot nga imong masinati ang presensiya ni Jesus karon ug hangtod sa kahangtoran!

ni Takalani Musekwa


pdfAng Diyos kauban naton