Ang Diyos kauban naton

508 ang diyos uban kanatoAng panahon sa Pasko anaa ra sa atong luyo. Sama sa gabon, mawala ang tanang reperensiya sa Pasko sa atong mga mantalaan, sa telebisyon, sa mga bentana sa tindahan, sa kadalanan ug sa mga balay.

Tingali nakadungog na mo sa panultihon: "Ang Pasko mahitabo kausa sa usa ka tuig". Ang istorya sa Pasko usa ka maayong balita gikan sa usa ka Dios nga dili lang mohunong panagsa, sama sa Iyang gibuhat sa katawhan sa Israel. Usa kini ka istorya mahitungod kang Emmanuel, "ang Dios uban kanato" - nga anaa kanunay.

Sa diha nga ang mga unos sa kinabuhi mahulog kanato gikan sa tanang bahin, lisud ang pagkaamgo nga ang Dios uban kanato. Kita tingali adunay pagbati nga ang Dios natulog, sama sa dihang si Jesus didto sa sakayan uban sa iyang mga disipulo: «Ug siya misakay sa sakayan, ug ang iyang mga tinun-an misunod kaniya. Ug tan-awa, miabut ang usa ka makusog nga unos sa lanaw, sa pagkaagi nga ang sakayan gitabonan usab sa mga balud. Apan natulog siya. Ug sila miduol kaniya, mipukaw kaniya ug miingon: Ginoo, tabangi, kita mangahanaw! (Mateo 8,23-25th).

Usa kadto ka unos nga kahimtang sa panahon nga gitagna ang pagkatawo ni Jesus. Ang Jerusalem giataki: “Kini gipahibalo sa balay ni David: Ang mga Arameanhon nagkampo sa Ephraim. Unya ang iyang kasingkasing ug ang kasingkasing sa iyang katawhan mikurog sama sa mga kahoy sa kalasangan nga mangurog atubangan sa hangin [bagyo] »(Isaias 7,2). Nakita sa Diyos nga nalisang si Haring Ahaz ug ang iyang katawhan. Busa iyang gipadala si Isaias aron sultihan ang hari nga dili mahadlok tungod kay ang iyang mga kaaway dili molampos. Sama sa kadaghanan kanato sa mga sitwasyon nga sama niini, si Haring Ahaz wala motuo. Gipadala sa Dios pag-usab si Isaias uban ang laing mensahe: "Pangayo ug usa ka ilhanan gikan sa Ginoo nga imong Dios [aron pamatud-an nga laglagon ko ang imong mga kaaway sumala sa gisaad], kini sa ubos sa kahiladman o sa ibabaw sa kahitas-an!" (Isaias 7,10-11). Naulaw ang hari nga sulayan ang iyang diyos pinaagi sa pagpangayo ug timaan. Mao nga ang Dios miingon pinaagi kang Isaias: “Busa ang Ginoo sa iyang kaugalingon magahatag kanimo ug usa ka ilhanan: Ania karon, usa ka ulay nanamkon ug manganak ug usa ka anak nga lalake, nga iyang pagahinganlan ug Emmanuel” (Isaias). 7,14). Aron pamatud-an nga Iyang luwason sila, ang Dios mihatag sa ilhanan sa pagkatawo ni Kristo, nga tawgon sa usa nga Immanuel.

Ang istorya sa Pasko kinahanglan magpahinumdom kanato matag adlaw nga ang Dios uban kanato. Bisag lisod tan-awon ang sitwasyon, bisag nawad-an ka sa imong trabaho, bisag namatay ang usa ka minahal, bisag napakyas ka sa imong kurso, bisag gibiyaan ka sa imong kapikas - ang Diyos anaa kanimo!

Dili igsapayan kung unsa ka patay ang imong kahimtang, ang Dios nagpuyo kanimo ug Siya naghatag kinabuhi sa imong patay nga kahimtang. "Mituo ka ba niana"? Sa wala pa gilansang si Jesus sa krus ug mibalik sa langit, nabalaka pag-ayo ang iyang mga disipulo nga dili na siya makauban nila. Si Jesus miingon kanila:

“Apan tungod kay gisulti ko kini kanimo, ang imong kasingkasing napuno sa kasubo. Apan sultihan ko kamo sa tinuod: maayo alang kaninyo nga mopahawa ako. Kay kon dili ako mopahawa, ang Maglilipay dili moanha kanimo. Apan sa akong paglakaw, ipadala ko siya kaninyo” (Juan 16,6 -ika-8). Kana nga Maghuhupay mao ang Balaang Espiritu nga nagpuyo diha kanimo. “Kon ang espiritu niya nga nagbanhaw kang Jesus gikan sa mga patay nagapuyo diha kaninyo, siya nga nagbanhaw kang Kristo gikan sa mga patay magahatag usab ug kinabuhi sa inyong may kamatayon nga mga lawas pinaagi sa iyang espiritu nga nagapuyo diha kaninyo.” 8,11).

Ang Dios anaa kanimo sa tanang panahon. Hinaot nga imong masinati ang presensiya ni Jesus karon ug hangtod sa kahangtoran!

ni Takalani Musekwa


pdfAng Diyos kauban naton