pagkamatarong

“Kinahanglan kong paliton ang parisan sa sapatos ug nakit-an kini nga gibaligya. Ipares gyud sila sa sinina nga akong gipalit sa miaging semana.” “Kinahanglan nakong gipapaspas ang akong awto sa highway tungod kay ang mga sakyanan sa akong luyo mipaspas ug mipugos kanako sa pagmaneho nga mas paspas.” "Gikaon nako kini nga piraso sa cake tungod kay kini ang katapusan ug kinahanglan nako nga maghimo lugar sa refrigerator". “Kinahanglan kong mogamit ug gamayng puti nga bakak; kay di ko gusto masakitan ang feelings sa akong uyab."

Nabuhat na nato tanan. Nagsugod kami sa pagbuhat niini isip mga bata ug nagpadayon sa pagbuhat niini isip mga hamtong. Among buhaton kini bisan kanus-a namo buhaton ang mga butang nga nahibal-an namon nga dili angay buhaton - mga butang nga kinahanglan namon nga bation nga sad-an. Pero wala mi makonsensya kay abi namo naa tay maayong rason sa atong gibuhat. Nakita namon ang usa ka kinahanglanon nga gitugotan kami sa pagbuhat kung unsa ang kinahanglan - labing menos sa panahon - ug ingon og wala usab kini makapasakit ni bisan kinsa. Gitawag kini nga (pagkamatarong sa kaugalingon), ug kadaghanan kanato nagbuhat niini nga wala gani makaamgo niini. Mahimo kini nga usa ka batasan, usa ka paagi sa paghunahuna nga makapugong kanato sa pagkuha sa responsibilidad sa atong mga aksyon. Kanunay nakong hatagan og katarungan ang akong kaugalingon kon mobuka ko sa akong dakong baba ug mosulti og dili maayo o kritikal.

Oo, mosulti ko og dili maayo nga mga butang matag karon ug unya. Lisod kontrolahon ang dila. Kon akong hatagan og katarungan ang akong kaugalingon, akong (hapit) mawagtang ang akong mga pagbati sa pagkasad-an ug tugotan ang akong kaugalingon nga mobati og katagbawan nga nakatabang ko sa nakadawat sa akong mga komento nga makat-on og usa ka butang ug molambo sa espirituhanong paagi.
Ang atong katarungan adunay daghang mga butang alang kanato. Makatabang kini kanato nga mobati nga labaw sa uban. Makakuha kini sa atong pagkasad-an. Makatabang kini kanamo nga makatuo nga kami husto ug ang among gibuhat maayo. Makahatag kini kanato og pagbati sa kasegurohan nga dili kita makasinati og negatibong mga sangputanan. Sakto? Sayop! Ang atong kaugalingong katarungan wala maghimo kanato nga walay sala. Kini dili makatabang, kini naghatag lamang kanato sa sayop nga ideya nga kita makalingkawas sa atong sayop nga pamatasan. Aduna bay katarungan nga naghimo kanato nga walay sala? Ang pagkamatarong sa mga mata sa Diyos naghubit sa usa ka buhat diin ang dili matarong nga mga makasasala gihimong matarong pinaagi ni Jesus.

Sa diha nga kita makadawat sa pagkamatarung gikan sa Dios pinaagi sa hugot nga pagtuo ug hugot nga pagtuo lamang, Siya mopahigawas kanato gikan sa kasal-anan ug maghimo kanato nga madawat ngadto Kaniya. Ang iyang pagkamatarong dili sama sa atong kaugalingon, diin kita naningkamot sa paghulagway sa atong kaugalingon nga walay ikasaway uban sa gitawag nga maayong mga rason sa atong sayop nga kinaiya. Ang tinuod nga pagkamatarong moabot pinaagi lamang kang Kristo. Kini ang Iyang pagkamatarong nga gitisok sa Dios kanato isip usa ka hiyas, apan kini dili atong kaugalingon.

Kon kita tinuod nga gipakamatarong pinaagi sa buhi nga pagtuo kang Kristo, kita dili na mobati nga kita kinahanglan nga magtarong sa atong kaugalingon. Ang diosnon nga pagkamatarong nagdepende sa tinuod nga pagtuo, nga sa baylo dili kalikayan nga mosangpot sa mga buhat sa pagkamasinugtanon. Ang pagkamasinugtanon kang Jesus nga atong Ginoo maghimo kanato nga makaamgo sa atong mga responsabilidad sa maong mga kahimtang nga gihisgotan sa sinugdan niining artikuloha aron kita makapanag-iya niini. Atong mailhan ang atong mga motibo, dawaton ang responsibilidad, ug kita maghinulsol.

Ang tinuod nga katarungan wala maghatag ug bakak nga pagbati sa kasegurohan, kondili tinuod nga kasegurohan. Mangin matarong kita, indi sa aton kaugalingon nga mga mata, kundi sa mga mata sang Dios. Ug kana usa ka labi ka maayo nga kahimtang.

ni Tammy Tkach

pagkamatarong