Ang panghaylo sa bahandi

546 ang paghaylo sa katigayunanUsa ka magasin ang nagtaho nga usa ka nagkadaghan nga mga tawo ang nakakaplag kahulugan ug katuyoan sa ilang kinabuhi sa mantra nga "Mapalit ako, kana ang hinungdan nga ako". Mahibal-an nimo kini nga nakatawa nga pagtuis sa us aka bantog nga pilosopiya nga hugpong sa mga pulong: "Sa akong hunahuna kana ang hinungdan nga ako". Apan ang among kultura nga naka-orient sa konsumo dili kinahanglan labi pa nga gipalit nga propyedad. Ang kinahanglan sa atong kultura mao ang kamatuoran sa ebanghelyo, nga mao ang pagpadayag sa kaugalingon sa Diyos: Ako mao ako; mao na naa ka diri! Sama sa gibuhat sa daghang tawo karon, ang dato nga batan-ong lalaki nagpaila sa iyang kaugalingon sa Ebanghelyo ni Marcos uban ang iyang mga kabtangan ug katigayunan. Nahaylo siya sa iyang panghunahuna ug gihunahuna nga ang iyang kaayohan dinhi ug karon nasiguro sa iyang pisikal nga bahandi ug kinabuhi nga dayon nga gigarantiyahan sa iyang maayong buhat.

Ang dato nga tawo nangutana kang Jesus kon unsay kinahanglan niyang buhaton aron makapanunod sa kinabuhing dayon. “Usa ka butang ang kulang nimo. Lakaw, ibaligya ang tanan nimong katigayonan ug ihatag sa mga kabos, ug makabaton ka ug bahandi sa langit, ug umari ka ug sumunod kanako!” (Mark 10,21). Gitubag ni Jesus ang iyang pangutana pinaagi sa pagsulti kaniya nga biyaan ang paghigugma sa iyang mga kabtangan ug pun-on ang iyang kasingkasing sa kagutom sa pagkamatarong. Ang tubag ni Jesus dili mahitungod sa kung unsa ang mahimo sa adunahan nga tawo alang kang Jesus, apan mahitungod sa unsa ang mahimo ni Jesus alang kaniya. Gihangyo ni Jesus ang tawo nga biyaan ang iyang pagsalig sa materyal nga mga butang, ang ilusyon nga makontrol niya ang iyang kaugalingon nga kinabuhi, itugyan ang iyang kaugalingon sa Diyos ug pagsalig sa kaluwasan sa Diyos. Gihagit ni Jesus ang tawo sa pagdawat sa walay kataposang bahandi sa grasya sa Diyos ug sa hingpit nga kasegurohan sa kinabuhing dayon tungod sa kaugalingong pagkamatarong ni Jesus. Gitanyagan ni Jesus ang adunahan nga mahimong usa sa iyang mga disipulo. Ania ang usa ka tanyag gikan sa Mesiyas sa pagbiyahe uban kaniya, pagpuyo uban kaniya, ug paglakaw uban kaniya sa adlaw-adlaw, suod nga basehan. Ang dato nga tawo wala motamay sa tanyag ni Jesus o mobaliwala niini sa madali. Usa ka hubad nag-ingon nga ang adunahan nga tawo nakurat ug milakaw sa kasubo, sa dayag nga kasakit. Gibati niya ang kamatuoran sa diagnosis ni Jesus, apan wala niya madawat ang tambal nga gitanyag.

Hinumdomi nga ang dato nga batan-ong magmamando sa sinugdan nalipay sa mga pulong ni Jesus. Masaligon siya tungod kay masulundon siya sa Dios, nga nagtuman sa Iyang mga sugo “gikan sa iyang pagkabatan-on” (bersikulo 20). Si Jesus mitubag kaniya dili uban sa pagkawalay pailub o pagbiaybiay, apan uban sa gugma: "Si Jesus mitan-aw kaniya ug nahigugma kaniya" (bersikulo 21). Tungod sa tiunay nga kaluoy, gipaila dayon ni Jesus ang babag nga nakababag sa relasyon niining tawhana sa Diyos—ang pagmahal sa iyang pisikal nga mga kabtangan ug ang pagtuo nga ang iyang kaugalingong pagkamasinugtanon mahimong takos sa kinabuhing dayon.

Ingon sa gikuha siya sa bahandi sa tawo. Ang adunahan nga tawo adunay parehas nga ilusyon sa iyang espirituhanon nga kinabuhi. Nagtrabaho siya sa ilalum sa sayup nga panan-aw nga ang iyang maayong binubuhat obligado sa Dios nga hatagan siya sa kinabuhi nga dayon. Busa kinahanglan nimo nga pangutan-on ang imong kaugalingon: «Kinsa o unsa ang nagkontrol sa akong kinabuhi?»

Nagpuyo kami sa usa ka kultura nga nakabase sa konsyumer nga sa usa ka bahin nagbayad sa serbisyo sa ngabil sa kagawasan ug kagawasan. Hinuon, sa parehas nga oras, gihimo namon nga malipay sa walay hunong nga pagpatuyang sa usa ka nagpaulipon nga obligasyon sa pagpalit, sa angayan ug tag-iya sa mga butang, ug pagsaka sa sosyal ug pang-ekonomiya nga hagdanan sa kalampusan. Giatubang usab kita sa usa ka kulturang relihiyoso nga naghatag gibug-aton sa maayong buhat ingon yawi sa kaluwasan, o kung giunsa ang pag-angkon nga ang maayong buhat adunay hinungdanon nga papel sa kwalipikado ba kita o dili.
Usa ka trahedya nga ang pipila ka mga Kristohanon nawad-an sa panan-aw kung diin kita dad-on ni Kristo ug kung giunsa kita sa katapusan makaabut didto. Gitakda ni Jesus ang atong luwas nga kaugmaon sa dihang siya miingon sa iyang mga tinun-an: 'Tuo sa Diyos ug salig kanako. Sa balay sa akong amahan adunay daghang mga mansyon. Kon dili pa, moingon ba ako kaninyo, 'Ako moadto sa pag-andam sa dapit alang kaninyo?' Ug sa diha nga ako moadto aron sa pag-andam sa dapit alang kaninyo, Ako mobalik pag-usab ug kuhaon ko kamo uban kanako, aron nga kon asa ako atua usab kamo. Ug kon asa ako moadto, kamo nahibalo sa dalan” (Juan 14,1-4). Ang mga disipulo nahibalo sa dalan.

Pahinumdumi ang imong kaugalingon nga ang Diyos kinsa Siya ug tungod niana gihigugma ka niya ug gipasaylo ka. Si Jesus sa iyang grasya nagtanyag kanimo sa tanan nga mga bahandi sa iyang gingharian. Siya ang pundasyon sa tanan nga imong gitoohan, siya ang gigikanan sa imong kaluwasan. Pagtubag kaniya uban ang pasalamat ug gugma, sa tibuok nimong kasingkasing, sa imong bug-os nga kalag ug sa imong hunahuna ug sa imong tibuok kusog.

ni Joseph Tkach