Gigikanan sa buhi nga tubig

549 tubod sa buhi nga tubigSi Anna, usa ka babaye nga naa sa tunga sa edad nga ulitawo, nipauli human sa usa ka tensiyonado nga adlaw sa trabaho. Nag-inusara siyang nagpuyo sa iyang gamay, kasarangan nga apartment. Milingkod siya sa gisul-ob nga sopa. Matag adlaw parehas ra. "Kawang kaayo ang kinabuhi," desperado siyang naghunahuna. "Nag-inusara lang ako".
Sa usa ka bantog nga suburb, si Gary, usa ka malampuson nga negosyante, naglingkod sa iyang terasa. Gikan sa gawas ang tanan ingon og maayo ra. Bisan pa, may nawala siya. Wala niya mahibal-an kung unsa ang problema kaniya. Gibati niya ang usa ka kamingaw sa sulod.
Lainlaing tawo. Lainlaing mga kahimtang. Parehas nga problema. Ang mga tawo dili makakaplag sa tinuud nga katagbawan gikan sa mga tawo, kabtangan, kalingawan, o kalipayan. Alang kanila, ang kinabuhi sama sa sentro sa usa ka donut - wala’y sulod.

Sa tuburan ni Jacob

Gibiyaan ni Jesus ang Jerusalem tungod sa pagsupak sa mga Pariseo. Pagbalik niya sa probinsya sa Galilea, kinahanglan moagi siya sa Samaria, usa ka lugar nga gilikayan sa mga Judio. Gibuntog sa mga Asiryanhon ang Jerusalem, ang mga Israelite gidala sa Asiria, ug ang mga langyaw gidala sa lugar aron mapanatili ang kalinaw. Adunay usa ka panagsama sa mga tawo sa Dios sa mga Gentil, nga gitamay sa mga "putli nga Judio".

Giuhaw si Jesus, ang kainit sa udto mius-os. Miabot siya sa atabay ni Jacob sa gawas sa siyudad sa Sicar, diin gikuhaan ang tubig. Nahimamat ni Jesus ang usa ka babaye sa atabay ug mihangyo kaniya nga hatagan siyag tubig aron makasugod ug panag-istoryahanay. Ang ingon nga pamatasan giisip nga bawal sa mga Judio. (Johannes 4,7-9) Kana tungod kay siya usa ka tinamay nga babayeng Samarianhon ug usa ka babaye. Siya gilikayan tungod kay siya adunay dili maayo nga reputasyon. Siya adunay lima ka bana ug nagpuyo uban sa usa ka lalaki ug nag-inusara sa publikong dapit. Ang walay relasyon nga mga lalaki ug babaye wala mag-estorya sa usag usa sa publikong mga dapit.

Kini ang mga pagdili sa kultura nga gibalewala ni Jesus. Gibati niya nga siya adunay usa ka kakulangan, sa iyang kaugalingon nga wala mapuno nga kahaw-ang. Nangita siyag kasegurohan sa mga relasyon sa tawo apan wala niya kini makita. Adunay kulang, apan wala siya mahibalo kon unsa kadto. Wala niya makita ang iyang pagkakompleto sa mga bukton sa unom ka lain-laing mga lalaki ug lagmit giabusohan ug gipakaulawan sa pipila kanila. Ang mga balaod sa diborsyo nagtugot sa usa ka lalaki sa "pagpalagpot" sa usa ka babaye sa gamay nga hinungdan. Siya gisalikway, apan si Jesus misaad sa pagtagbaw sa iyang espirituwal nga kauhaw. Gisultihan niya siya nga siya ang gipaabot nga Mesiyas. Si Jesus mitubag ug miingon kaniya: “Kon nahibalo ka sa gasa sa Diyos ug kon kinsa siya nga nag-ingon kanimo, Paimna ko, mangayo ka kaniya ug hatagan ka niya ug tubig nga buhi. Bisan kinsa nga moinom niining tubiga uhawon pag-usab; apan bisan kinsa nga moinom sa tubig nga akong ihatag kaniya dili na uhawon hangtod sa kahangtoran, apan ang tubig nga akong igahatag kaniya mahimo diha kaniya nga usa ka tuboran sa tubig nga modagayday ngadto sa kinabuhing dayon” (Juan 4,10, 13-14).
Madasigon siyang mipaambit sa iyang kasinatian sa mga tawo sa iyang siyudad, ug daghan ang mituo kang Jesus isip Manluluwas sa kalibotan. Nagsugod siya sa pagsabot ug pagsinati niining bag-ong kinabuhi - nga mahimo siyang bug-os diha kang Kristo. Si Jesus mao ang tinubdan sa buhi nga tubig: "Ang akong katawhan nagbuhat ug duha ka pilo nga sala: sila mibiya kanako, ang buhing tinubdan, ug naghimo ug mga atabay nga liki ug dili makasud sa tubig" (Jeremias 2,13).
Si Anna, Gary, ug ang Samarianhon nga babaye miinom sa atabay sa kalibotan. Ang tubig gikan niini dili makapuno sa kahaw-ang sa iyang kinabuhi. Bisan ang mga magtotoo makasinati niini nga kahaw-ang.

Gibati ba nimo nga haw-ang o kamingaw? Aduna bay bisan kinsa o bisan unsa sa imong kinabuhi nga naningkamot sa pagpuno sa imong kahaw-ang? Adunay ba kakulang sa kalipay ug kalinaw sa imong kinabuhi? Ang tubag sa Dios niining mga pagbati sa kahaw-ang mao ang pagpuno sa kahaw-ang sa imong kinabuhi sa Iyang presensya. Gintuga ka para may kaangtanan sa Dios. Gibuhat sila aron matagamtam ang pagbati sa pagkasakop, pagdawat ug pagpasalamat gikan kaniya. Magpadayon ka nga mobati nga dili kompleto samtang gisulayan nimo nga pun-on kana nga kahaw-ang sa bisan unsa gawas sa iyang presensya. Pinaagi sa usa ka padayon nga suod nga relasyon uban ni Jesus imong makaplagan ang tubag sa tanang mga hagit sa kinabuhi. Dili ka niya pasagdan. Ang imong ngalan anaa sa matag usa sa daghang mga saad niini. Si Jesus maoy tawo ug Diyos sa samang higayon, ug sama sa bisan unsang panaghigalaay nga imong ipaambit sa uban, nagkinahanglan ug panahon aron molambo ang usa ka relasyon. Nagpasabot kini sa paggahin ug panahon nga magkauban ug pagpaambit, pagpaminaw ug pagsulti bahin sa bisan unsa nga mahunahunaan. “Pagkabililhon, O Dios, ang imong grasya! Ang mga tawo midangop sa landong sa imong mga pako. Gitugotan sila sa pagpahimulos sa bahandi sa imong panimalay, ug gihatagan mo sila ug mainom gikan sa sapa sa kalipay. Kanimo anaa ang tinubdan sa tanang kinabuhi; diha sa imong kahayag makita namo ang kahayag »(Salmo 36,9).

ni Owen Visagie