Kahayag ni Kristo sa kalibutan

cristo kahayag sa kalibutanAng kalainan sa kahayag ug kangitngit maoy usa ka metapora nga sagad gigamit sa Bibliya sa pagtandi sa maayo ug sa daotan. Si Jesus migamit sa kahayag sa pagrepresentar sa iyang kaugalingon: «Ang kahayag mianhi sa kalibutan ug ang mga tawo nahigugma sa kangitngit labaw pa kay sa kahayag tungod kay ang ilang gibuhat dautan. Kay bisan kinsa nga nagabuhat ug dautan nagadumot sa kahayag; dili siya motunob sa kahayag aron dili madayag ang iyang gibuhat. Hinoon, kadtong nagsunod sa kamatuoran sa ilang gibuhat mopaingon sa kahayag ug kini mahimong dayag nga ang ilang gibuhat gipasukad sa Dios »(Juan 3,19-21 NGÜ). Ang mga tawo nga nagpuyo sa kangitngit positibo nga naimpluwensyahan sa kahayag ni Kristo.

Si Peter Benenson, usa ka abogado sa Britanya, nagtukod sa Amnesty International ug miingon sa publiko sa unang higayon niadtong 1961: "Mas maayo nga magdagkot ug kandila kaysa magtunglo sa kangitngit". Ang kandila nga gilibotan sa barbed wire nahimong simbolo sa iyang katilingban.

Si apostol Pablo nagbatbat ug susamang hulagway: “Sa dili madugay ang kagabhion matapos ug ang adlaw moabot. Busa makigbahin kita sa mga buhat nga iya sa kangitngit ug magsangkap sa atong kaugalingon sa mga hinagiban sa kahayag ”(Roma 13,12 HFA).
Sa akong hunahuna usahay atong ipaubos ang atong abilidad sa pag-impluwensya sa kalibutan alang sa kaayohan. Kita lagmit makalimot kon sa unsang paagi ang kahayag ni Kristo makahimo ug dakong kalainan.
“Kamo mao ang kahayag nga nagdan-ag sa kalibutan. Ang usa ka siyudad nga habog sa bukid dili magpabiling tago. Dili ka magdagkot ug lampara ug unya takpan. Sa kasukwahi: kini gipahimutang aron kini maghatag ug kahayag sa matag usa sa balay. Sa samang paagi ang imong kahayag modan-ag atubangan sa tanang katawhan. Paagi sa inyo mga binuhatan dapat nila kilalahon ang inyo Amay sa langit kag pasidunggan man sia.” (Mateo 5,14-16 HFA).

Bisan tuod ang kangitngit usahay motabon kanato, kini dili gayud makabuntog sa Dios. Dili gayud nato tugutan ang kahadlok sa dautan sa kalibutan tungod kay kini maoy hinungdan nga dili nato tan-awon kung kinsa si Jesus, unsa ang iyang gibuhat alang kanato ug gisugo nga atong buhaton.

Ang usa ka makapaikag nga aspeto bahin sa kinaiyahan sa kahayag mao nga ang kangitngit walay gahum niini. Samtang ang kahayag nagwagtang sa kangitngit, ang kabaliktaran dili tinuod. Sa Kasulatan, kini nga panghitabo adunay usa ka prominenteng papel sa relasyon sa kinaiya sa Dios (kahayag) ug dautan (kangitngit).

“Kini mao ang mensahe nga among nadungog gikan kaniya ug nga among gimantala kaninyo: Ang Dios kahayag ug diha kaniya walay kangitngit. Sa diha nga kita moingon nga kita adunay pakig-ambitay uban kaniya ug bisan pa nagalakaw sa kangitngit, kita nagabakak ug wala nagabuhat sa kamatuoran. Apan kon kita maglakaw diha sa kahayag maingon nga siya anaa sa kahayag, kita adunay pakig-ambitay sa usag usa, ug ang dugo ni Jesus nga iyang Anak nagahinlo kanato gikan sa tanang sala.”1. Johannes 1,5-7th).

Bisan kung gibati nimo nga usa ka gamay kaayo nga kandila taliwala sa nagtusok nga kangitngit, ang usa ka gamay nga kandila naghatag gihapon og kinabuhi nga kahayag ug kainit. Sa daw ginagmay nga mga paagi, imong gisalamin si Jesus nga mao ang kahayag sa kalibutan. Siya ang kahayag sa tibuok kalibotan, dili lang sa kalibotan ug sa simbahan. Iyang gikuha ang sala sa kalibutan, dili lang sa mga magtotoo kondili sa tanang tawo sa yuta. Diha sa gahum sa Balaang Espiritu, ang Amahan nagdala kanimo pinaagi kang Jesus gikan sa kangitngit ngadto sa kahayag sa usa ka nagahatag-kinabuhi nga relasyon uban sa Tulo ka Diyos, nga nagsaad nga dili ka mobiya kanimo. Mao kana ang maayong balita alang sa tanan niining planeta. Si Jesus nahigugma sa tanang tawo ug namatay alang kanilang tanan, nahibalo man sila niini o wala.

Samtang kita motubo diha sa atong mas lalom nga relasyon uban sa Amahan, Anak, ug Espiritu, sa ingon kita mosanag ug mas hayag uban sa nagahatag-kinabuhi nga kahayag sa Dios. Kini mapadapat kanato ingong mga indibiduwal ingon man sa mga komunidad.

“Kay kamong tanan mga anak sa kahayag ug mga anak sa adlaw. Kita dili sa kagabhion ni sa kangitngit »(1. Tes 5,5). Isip mga anak sa kahayag, andam kita nga mahimong mga tigdala sa kahayag. Pinaagi sa pagtanyag sa gugma sa Dios sa tanang posible nga paagi, ang kangitngit magsugod sa pagkahanaw ug ikaw mahimong labaw ug labaw nga nagpabanaag sa kahayag ni Kristo.

Ang Tulo ka Dios, ang walay katapusan nga kahayag, mao ang tinubdan sa tanang "paglamdag", pisikal ug espirituhanon. Ang Amahan nga nagtawag sa kahayag nagpadala sa iyang Anak aron mahimong kahayag sa kalibotan. Ang Amahan ug ang Anak nagpadala sa Espiritu aron sa paghatag ug kalamdagan sa tanang tawo. Ang Dios nagpuyo sa usa ka dili maabot nga kahayag: «Siya lamang ang walay kamatayon, siya nagpuyo sa kahayag nga walay bisan kinsa nga makaantus, walay bisan kinsa nga nakakita kaniya. Kaniya lamang ang kadungganan ug walay katapusan nga gahum "(1. Si Tim. 6,16 HFA).

Ang Dios nagpadayag sa iyang kaugalingon pinaagi sa iyang espiritu, sa atubangan sa iyang nagpakatawo nga Anak nga si Jesu-Kristo: «Kay ang Dios, nga nag-ingon: Ang kahayag modan-ag gikan sa kangitngit, naghatag sa atong mga kasingkasing ug usa ka masanag nga kahayag aron ang kahayag motungha alang sa kahibalo sa himaya sa Dios sa nawong ni Jesu-Kristo »(2. Mga taga-Corinto 4,6).

Bisan kung kinahanglan ka nga motan-aw sa kaduhaduhaan sa una aron makita kining hilabihan nga kahayag (Jesus), kung imong tan-awon kini ug dugay imong makita kung giunsa ang kangitngit gimaneho sa halayo ug halapad.

ni Joseph Tkach