Jesus: ang tinapay sa kinabuhi

jesus ang tinapay sa kinabuhiKung pangitaon nimo ang pulong nga tinapay sa Bibliya, makit-an nimo kini sa 269 nga mga bersikulo. Dili kini ikatingala tungod kay ang pan mao ang panguna nga pagkaon sa adlaw-adlaw nga pagkaon sa Mediteranyo ug ang panguna nga pagkaon sa ordinaryong mga tawo. Ang mga lugas naghatag sa kadaghanan sa mga protina ug carbohydrates alang sa mga tawo sulod sa mga siglo ug bisan sa milenyo. Si Jesus migamit ug pan sa simbolikong paagi ingong tighatag ug kinabuhi ug miingon: “Ako mao ang buhing pan nga gikan sa langit. Bisan kinsa nga mokaon niini nga tinapay mabuhi sa walay katapusan. Ug ang pan nga akong ihatag mao ang akong unod - alang sa kinabuhi sa kalibutan » (Juan 6,51).

Nakigsulti si Jesus sa usa ka panon sa katawhan nga pipila ka adlaw nga una pa nga milagrosong gipakaon sa lima ka tinapay nga barley ug duha nga isda. Ang mga tawo nga nagsunod kaniya, naglaum nga mapakaon niya sila pag-usab. Ang tinapay nga milagrosong gihatag ni Jesus sa mga tawo sa miaging adlaw sa pag-alima kanila sa pipila ka mga oras, apan pagkahuman gigutom na usab sila. Gipahinumduman sila ni Jesus sa mana, usa pa ka espesyal nga gigikanan sa pagkaon nga nagpatunhay sa ilang mga katigulangan nga temporaryo ra. Gigamit niya ang ilang pisikal nga kagutom aron matudloan sila sa usa ka espirituhanon nga leksyon:
“Ako mao ang pan sa kinabuhi. Ang inyong mga amahan mikaon sa mana didto sa kamingawan ug nangamatay. Kini mao ang pan nga gikan sa langit, aron ang bisan kinsa nga mokaon niini dili mamatay” (Juan 6,48-49th).

Si Jesus mao ang tinapay sa kinabuhi, ang buhing tinapay ug gitandi niya ang iyang kaugalingon sa talagsaon nga pagpakaon sa mga taga-Israel ug ang milagrosong tinapay nga ilang gikaon. Miingon si Jesus: Kinahanglan nimo siyang pangitaon, pagsalig kaniya, ug makuha ang kinabuhing dayon pinaagi kaniya imbis nga sundon siya sa paglaum nga makadawat usa ka milagrosong pagkaon.
Si Jesus nagwali sa sinagoga sa Capernaum. Ang pipila sa panon nakaila mismo kang Jose ug Maria. Ania ang usa ka tawo nga ilang nailhan, kansang mga ginikanan ilang nailhan, kinsa nag-angkon nga adunay personal nga kahibalo ug awtoridad gikan sa Dios. Misandig sila kang Jesus ug miingon kanamo: “Dili ba kini si Jesus, ang anak ni Jose, kansang amahan ug inahan atong nailhan? Unsaon niya pag-ingon karon: Gikan ako sa langit? (Johannes 6,42-43th).
Gikuha nila ang giingon ni Jesus nga literal ug wala nila masabut ang mga espirituhanon nga pagtandi nga iyang gihimo. Ang pagsimbolo sa tinapay ug karne dili bag-o sa kanila. Dili maihap nga mga hayop ang gihalad alang sa mga sala sa tawo sa milenyo. Ang karne sa kini nga mga hayop giprito ug gikaon.
Ang pan gigamit ingong espesyal nga halad sa templo. Ang pasundayag nga pan, nga gibutang sa sangtuwaryo sa templo kada semana ug dayon kan-on sa mga pari, nagpahinumdom kanila nga ang Dios mao ang ilang tigsangkap ug tigpaluyo ug nga sila nagpuyo kanunay sa Iyang presensya (3. Moises 24,5-9th).

Nakadungog sila gikan kang Jesus nga ang pagkaon sa iyang unod ug pag-inom sa iyang dugo mao ang yawe sa kinabuhing dayon: “Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga kon kamo dili mokaon sa unod sa Anak sa Tawo ug moinom sa iyang dugo, kamo walay kinabuhi. diha kanimo. Si bisan kinsa nga mokaon sa akong unod ug moinom sa akong dugo magpabilin kanako ug ako kaniya” (Johannes 6,53 ug 56).

Ang pag-inum sa dugo labi ka makalilisang sa mga tawo nga sa dugay na nga gitudlo nga kini sala. Ang pagkaon ni Jesus ug unod ug pag-inom sa iyang dugo lisud masabtan sa iyang kaugalingon nga mga disipulo. Daghan ang mitalikod gikan kang Jesus ug sa kana nga punto wala na mosunod kaniya.
Sa dihang gipangutana ni Jesus ang 12 ka tinun-an kon sila ba mobiya usab kaniya, si Pedro maisogong nangutana: “Ginoo, asa man kami moadto? Ikaw adunay mga pulong sa kinabuhing dayon; ug kami mituo ug miila: Ikaw mao ang Balaan sa Dios” (Juan 6,68-69). Ang iyang mga tinun-an lagmit sama kalibog sa uban, apan sila mituo kang Jesus ug misalig kaniya sa ilang mga kinabuhi. Lagmit ilang nahinumdoman sa ulahi ang mga pulong ni Jesus bahin sa pagkaon sa iyang unod ug pag-inom sa iyang dugo sa dihang sila nagtigom aron sa pagkaon sa karnero sa Paskuwa sa kataposang panihapon: “Apan sa dihang nangaon sila, si Jesus mikuha sa pan, nagpasalamat, ug gipikaspikas kini, ug gihatag kini sa mga tinon-an ug miingon, Kuhaa, kaon; kini ang akong lawas. Ug mikuha siya sa copa, ug sa nakapasalamat siya, iyang gihatag kini kanila, nga nagaingon: Uminum kamong tanan niini; Kini mao ang akong dugo sa pakigsaad, nga giula alang sa daghan alang sa kapasayloan sa mga sala” (Mateo 2.6,26-28th).

Si Henri Nouwen, Kristohanong tagsulat, propesor ug pari, kanunay naghunahuna bahin sa gipahinungod nga pan ug alak nga gitanyag sa Holy Communion ug gisulat bahin niini ang mosunud nga teksto: «Ang mga pulong nga gisulti sa serbisyo sa komunidad, gikuha, napanalanginan, nabuak ug gihatag, sumaryo sa akong kinabuhi ingon usa ka pari. Tungod kay matag adlaw nga magtagbo ako sa lamesa kauban ang mga miyembro sa akong ward, mikuha ako og tinapay, gipanalanginan kini, gipikaspikas, ug gihatag kanila. Ang mga kini nga pulong nagsumada usab sa akong kinabuhi ingon usa ka Kristiyano tungod kay ingon ako usa ka Kristiyano gitawag ako nga mahimong tinapay alang sa kalibutan, tinapay nga gikuha, gipanalanginan, nabuak ug gihatag. Labi ka hinungdanon, ang mga pulong nagsumaryo sa akong kinabuhi ingon usa ka tawo tungod kay sa matag gutlo sa akong kinabuhi ang kinabuhi sa hinigugma makita. "
Ang pagkaon sa tinapay ug pag-inum sa alak sa Panihapon sa Ginoo naghimo kanato nga usa uban kang Cristo ug nagdugtong kanatong mga Kristiyano sa usag usa. Kita anaa kang Cristo ug si Cristo ania sa aton. Kita gyud ang lawas ni Kristo.

Samtang nagtuon ko ni Juan, giunsa nako pagkaon ang 'unod ni Jesus ug giunsa nako pag-inom ang dugo ni Jesus? Ang katumanan ba sa pagkaon ni Jesus sa 'unod ug sa pag-inom sa dugo ni Jesus gihulagway sa pagsaulog sa sakramento? Sa akong hunahuna dili! Pinaagi lamang sa Balaang Espiritu nga masabtan nato ang gibuhat ni Jesus alang kanato. Si Jesus miingon nga iyang ihatag ang iyang kinabuhi (unod) alang sa kinabuhi sa kalibotan: “Ang pan nga akong ihatag mao ang akong unod – alang sa kinabuhi sa kalibotan” (Juan). 6,48-51th).

Gikan sa konteksto atong nasabtan nga ang “kaon ug inom (gutom ug uhaw)” mao ang espirituhanong kahulogan sa “umari ug tuohi” tungod kay si Jesus miingon: “Ako mao ang pan sa kinabuhi. Bisan kinsa nga moari kanako dili gutumon; ug ang mosalig kanako dili na gayod uhawon.” (Johannes 6,35). Ang tanan nga moduol kang Jesus ug motuo mosulod sa usa ka talagsaon nga pakig-ambit uban kaniya: "Bisan kinsa nga mokaon sa akong unod ug moinom sa akong dugo magpabilin kanako ug ako kaniya" (Juan 6,56).
Kining suod nga relasyon nahimong posible lamang human sa pagkabanhaw ni Jesu-Kristo pinaagi sa gisaad nga Balaang Espiritu. “Ang espiritu mao ang nagahatag ug kinabuhi; walay kapuslanan ang karne. Ang mga pulong nga akong gisulti kaninyo espiritu ug kinabuhi” (Juan 6,63).

Gikuha ni Jesus ang iyang personal nga kahimtang sa kinabuhi isip usa ka tawo ingon usa ka modelo: "Bisan kinsa nga mokaon sa akong unod ug moinom sa akong dugo magpabilin kanako ug ako kaniya" (Juan 6,56). Ingon nga si Jesus nabuhi pinaagi sa Amahan, kita kinahanglan usab nga magkinabuhi pinaagi kaniya. Paano nagkabuhi si Jesus paagi sa Amay? “Unya si Jesus miingon kanila: Kon inyong bayawon ang Anak sa Tawo, mahibaloan ninyo nga ako kini ug nga wala akoy gibuhat alang sa akong kaugalingon, kondili nga nagasulti ako sumala sa gitudlo kanako sa Amahan.” (Juan 8,28). Atong nahimamat si Ginoong Jesukristo dinhi isip usa ka tawo nga nagpuyo sa hingpit, walay kondisyon nga pagsalig sa Dios nga Amahan. Isip mga Kristohanon atong tan-awon si Hesus nga nag-ingon niini: «Ako mao ang buhing pan nga gikan sa langit. Bisan kinsa nga mokaon niini nga tinapay mabuhi sa walay katapusan. Ug ang pan nga akong ihatag mao ang akong unod - alang sa kinabuhi sa kalibutan » (Juan 6,51).

Ang konklusyon mao nga sama sa 12 nga mga disipulo, moduol kita kang Jesus ug motuo kaniya ug dawaton ang iyang pasaylo ug gugma. Uban ang pasalamat gidawat namon ug gisaulog ang regalo sa among kaluwasan. Sa pagdawat, masinati naton ang kagawasan gikan sa sala, kasal-anan, ug kaulawan nga naa sa aton diha kang Cristo. Mao nga namatay si Jesus sa krus. Ang katuyoan nga mabuhi ka sa iyang kinabuhi sa kalibutan nga adunay parehas nga pagsalig kay Jesus!

ni Sheila Graham