Ang tinuud nga kahayag

623 ang tinuud nga kahayagUnsa kaha ang kahayag sa mga suga sa panahon sa Pasko nga walay suga? Ang mga merkado sa Pasko labing atmospera sa gabii, kung ang daghang mga suga nagsabwag sa usa ka romantikong kahimtang sa Pasko. Sa kadaghan sa suga, dali ra makalimtan ang tinuud nga kahayag nga nagdan-ag alang sa Adlaw sa Pasko. “Diha kaniya (Jesus) ang kinabuhi, ug ang kinabuhi mao ang kahayag sa mga tawo” (Juan 1,4).

Sa mga adlaw sa dihang natawo si Jesus sa Betlehem kapin na sa 2000 ka tuig ang milabay, adunay nagpuyo nga usa ka diosnon nga tigulang nga ginganlag Simeon sa Jerusalem. Ang Espiritu Santo nagpadayag kang Simeon nga dili siya mamatay hangtod nga iyang makita ang Kristo sa Ginoo. Usa ka adlaw, gidala sa Espiritu si Simeon ngadto sa hawanan sa templo, ang adlaw mismo nga gidala sa mga ginikanan ni Jesus ang bata aron matuman ang mga kinahanglanon sa Torah. Sa dihang nakita ni Simeon ang bata, iyang gikugos si Jesus ug gidayeg ang Diyos pinaagi sa mga pulong: “Ginoo, karon gipalakaw mo ang imong alagad sa kalinaw, sumala sa imong giingon; kay ang akong mga mata nakakita sa imong Manluluwas, ang kaluwasan nga imong giandam sa atubangan sa tanang mga katawhan, usa ka kahayag alang sa kahayag sa mga Gentil ug alang sa pagdayeg sa imong katawhan nga Israel » (Lucas 2,29-32th).

Kahayag alang sa mga hentil

Gidayeg ni Simeon ang Diyos tungod sa dili masabtan sa mga eskriba, Pariseo, hataas nga mga pari, ug mga abogado. Ang Mesiyas sa Israel mianhi dili lamang alang sa kaluwasan sa Israel kondili alang usab sa kaluwasan sa tanang katawhan sa kalibutan. Si Isaias dugay nang nanagna: “Ako, ang Ginoo, nagtawag kaninyo ngadto sa pagkamatarung ug nagkupot kaninyo sa kamot. Gibuhat ko ikaw ug gihimo ko ikaw nga usa ka pakigsaad alang sa mga tawo, alang sa kahayag sa mga Hentil, nga imong ablihan ang mga mata sa mga buta ug pagawason ang mga binilanggo gikan sa bilanggoan ug kadtong naglingkod sa kangitngit gikan sa bilanggoan ”(Isaias 42,6-7th).

Jesus: Ang bag-ong Israel

Ang mga Israelita mao ang katawhan sa Dios. Gitawag sila sa Dios gikan sa mga katawhan ug gilain sila pinaagi sa usa ka pakigsaad ingon nga Iyang kaugalingong espesyal nga katawhan. Gibuhat niya kini dili lamang alang kanila, kondili alang sa katapusang kaluwasan sa tanang kanasuran. “Dili igo nga ikaw mahimong akong alagad aron sa pagbangon sa mga tribo ni Jacob ug sa pagpabalik sa nagkatibulaag nga Israel, apan Ako usab naghimo kanimo nga kahayag sa mga katawhan, aron ang akong kaluwasan moabot ngadto sa kinatumyan sa yuta” ( Isaias 49,6).

Ang Israel mao unta ang kahayag sa mga Hentil, apan ang ilang kahayag napalong. Napakyas sila sa pagtuman sa pakigsaad. Apan ang Dios nagpabilin nga matinud-anon sa iyang pakigsaad bisan pa sa pagkawalay pagtuo sa iyang katawhan sa pakigsaad. “Unsa karon? Kon ang uban nahimong dili matinumanon, ang ilang pagkadili matinumanon makapawala sa pagkamatinumanon sa Diyos? Layo ra! Hinunoa, kini nagpabilin nga ingon niini: ang Dios tinuod ug ang tanang tawo bakakon; ingon sa nahisulat: "Aron ikaw mahimong husto sa imong mga pulong ug makadaog kung husto ka" (Roma 3,3-4th).

Busa sa kahupnganan sa mga panahon gipadala sa Dios ang iyang kaugalingong Anak aron mahimong kahayag sa kalibotan. Siya ang hingpit nga Israelita nga hingpit nga nagtuman sa pakigsaad isip bag-ong Israel. "Ingon nga ang pagkahinukman sa silot midangat sa tanang mga tawo pinaagi sa sala sa Usa, mao usab nga ang pagkamatarong miabut alang sa tanang mga tawo pinaagi sa pagkamatarong sa Usa, nga nagdala ngadto sa kinabuhi." (Roma 5,18).

Isip ang gitagna nga Mesiyas, ang hingpit nga representante sa katawhan sa pakigsaad ug ang tinuod nga kahayag alang sa mga Hentil, giluwas ni Jesus ang Israel ug ang mga nasud gikan sa sala ug gipasig-uli sila ngadto sa Dios. Pinaagi sa pagtuo kang Jesu-Kristo, pinaagi sa pagkamatinud-anon ngadto kaniya ug pag-ila uban kaniya, ikaw mahimong usa ka miyembro sa matinud-anon nga komunidad sa pakigsaad, ang katawhan sa Dios. “Kay ang usa ka Diyos mao ang nagpakamatarong sa mga Hudiyo pinaagi sa pagtuo ug ang mga Hentil pinaagi sa pagtuo.” (Roma 3,30).

Pagkamatarong diha kang kristo

Dili nato makuha ang pagkamatarong gikan sa atong kaugalingon lamang. Sa diha lamang nga kita giila uban ni Kristo nga Manunubos nga kita matarung. Kita mga makasasala, dili labaw nga matarong sa atong kaugalingon kay sa Israel. Sa diha lamang nga kita makaila sa atong pagkamakasasala ug magabutang sa atong pagtuo diha sa Usa nga pinaagi kaniya ang Dios nagpakamatarung sa mga dautan nga kita maisip nga matarung tungod kaniya. “Silang tanan makasasala ug kulang sa himaya nga ilang maangkon sa atubangan sa Dios, ug gipakamatarung nga walay takos pinaagi sa iyang grasya pinaagi sa katubsanan nga miabut pinaagi kang Kristo Jesus” (Mga Taga-Roma. 3,23-24th).

Ang tanan nagkinahanglan sa grasya sa Dios sama sa katawhan sa Israel. Ang tanan nga adunay pagtuo ni Kristo, mga Hentil ingon man ang mga Judio, naluwas lamang tungod kay ang Dios matinud-anon ug maayo, dili tungod kay kita nagmatinud-anon o tungod kay kita nakakita og sekreto nga pormula o husto nga doktrina. “Iyang giluwas kita gikan sa gahom sa kangitngit ug gibutang kita sa gingharian sa iyang hinigugmang Anak.” (Colosas 1,13).

Pagsalig kay jesus

Ingon ka yano sa paminawon niini, lisud nga saligan si Jesus. Ang pagsalig kang Jesus nagpasabut nga ibutang ang akong kinabuhi sa mga kamot ni Jesus. Ang paghatag sa pagpugong sa akong kinabuhi. Gusto namon nga makontrol ang among kaugalingon nga kinabuhi. Gusto namon nga makontrol ang paghimo sa kaugalingon namong mga paghukum ug pagbuhat sa mga butang sa kaugalingon namong paagi.

Ang Dios adunay usa ka hataas nga plano alang sa atong kaluwasan ug kahilwasan, apan usa usab ka mubu nga plano. Dili naton madawat ang mga bunga sa iyang mga plano kung dili kita malig-on sa atong pagtuo. Ang pipila nga mga pangulo sa estado lig-on nga nagpasalig sa gahum sa militar. Ang ubang mga tawo nga nagpabilin sa ilang siguridad sa panalapi, kaugalingon nga integridad, o personal nga dungog. Ang uban malig-on sa ilang katakus o kusog, kinaadman, pamatasan sa negosyo, o salabutan. Wala sa kini nga mga butang sa kinaiyanhon dili maayo o makasasala. Ingon mga tawo, hilig naton nga ibutang ang aton pagsalig, kusog, ug dedikasyon sa kanila kaysa sa tinubdan mismo sa kasiguroan ug kalinaw.

Pagpaubos nga moadto

Kon atong itugyan ang atong mga problema ngadto sa Dios ug mosalig sa Iyang pag-atiman, tagana, ug kaluwasan uban sa positibo nga mga lakang nga atong himoon sa pag-atubang niini, Siya nagsaad nga magauban kanato. Si Santiago misulat: “Ipaubos ang inyong kaugalingon atubangan sa Ginoo, ug siya magabayaw kaninyo.” (Santiago 4,10).

Gitawag kita sa Diyos nga isalikway ang atong tibuok kinabuhi nga krusada, pagpanalipod sa atong kaugalingon, pag-amuma sa atong kaugalingon, pagpreserba sa atong mga kabtangan, pagpanalipod sa atong dungog, ug pag-uswag sa atong kinabuhi. Ang Diyos mao ang tagahatag, tagpanalipod, paglaum ug kapalaran.

Ang ilusyon nga atong makuha ang atong kaugalingon nga kinabuhi kinahanglan nga ibutyag sa kahayag, ang kahayag ni Jesus: «Ako mao ang kahayag sa kalibutan. Bisan kinsa nga magasunod kanako dili magalakaw sa kangitngit, kondili makabaton sa kahayag sa kinabuhi” (Juan 8,12).

Dayon kita mabanhaw diha kaniya ug mahimong kon kinsa gayud kita, ang bililhong mga anak sa Dios nga iyang giluwas ug gitabangan, kansang mga gubat iyang gipakigbatokan, kansang mga kahadlok iyang gihupay, kansang kasakit iyang giambitan, kansang kaugmaon iyang gisiguro ug kansang dungog iyang giampingan. “Apan kon kita magalakaw diha sa kahayag maingon nga siya anaa sa kahayag, kita adunay pakig-ambitay ang usa sa usa, ug ang dugo ni Jesus nga iyang Anak, nagahinlo kanato gikan sa tanang sala” (1. Johannes 1,7). 

Kung atong ihatag ang tanan, atong madaog ang tanan. Kon kita moluhod, kita mobangon. Sa pagbiya sa atong ilusyon sa personal nga pagkontrolar, kita gibistihan sa tanang himaya ug kahalangdon ug bahandi sa langitnon, walay kataposang gingharian. Si Pedro misulat: «Itugyan kaniya ang tanan ninyong mga kabalaka; kay nag care siya nimo"(1. Pedro 5,7).

Unsa man ang imong gihasol? Ang imong tinago nga mga sala? Usa ka sakit nga dili maagwanta? Usa ka dili masulbad nga katalagman sa pinansya? Makaguba nga sakit? Usa ka dili mahunahuna nga pagkawala? Usa ka imposible nga kahimtang diin ikaw hingpit nga wala’y mahimo sa pagbuhat bisan unsa? Makadaot ug sakit nga relasyon? Maling mga pasangil nga dili tinuod? Gipadala sa Dios ang iyang Anak ug pinaagi sa iyang Anak gikuptan niya ang atong mga kamot ug gibayaw kita ug gidala ang kahayag sa Iyang himaya sa kangitngit ug sakit nga krisis nga atong giagian. Bisan kung naglakaw kita latas sa Walog sa Mga Anino sa Kamatayon, dili kami nahadlok tungod kay kauban Niya.

Ang Dios naghatag kanato sa ilhanan nga ang iyang kaluwasan sigurado: «Ug ang manolonda miingon kanila: Ayaw kamo kahadlok! Yari karon, ginadala ko sa inyo ang maayong balita sang daku nga kalipay, nga manginsa tanan nga katawohan; kay ang Manluluwas, nga mao ang Ginoong Kristo, natawo alang kaninyo karong adlawa sa siyudad ni David” (Luc 2,10-11th).

Bisan asa nimo tan-awon niining panahona sa tuig adunay pangdekorasyon nga suga, puti, kolor nga mga suga o gidagkutan nga mga kandila. Kini nga pisikal nga mga suga, ang ilang hinay nga pagpamalandong, makahatag kanimo daghang kalipay sa mubo nga panahon. Apan ang tinuod nga kahayag nga nagsaad kanimo sa kaluwasan ug nagdan-ag kanimo gikan sa sulod mao si Jesus, ang Mesiyas, nga mianhi kanamo dinhi sa yuta ug personal nga mianhi kanimo karon pinaagi sa Balaang Espiritu. “Kadto mao ang tinuod nga kahayag nga nagdan-ag sa tanang tawo nga mianhi niining kalibotana.” (Juan 1,9).

ni Mike Feazell