Ang Balaang Espiritu: Siya nagpuyo dinhi kanato!

645 ang balaang espiritu nga siya nagpuyo dinhi kanatoGibati ba nimo usahay nga wala ang Diyos sa imong kinabuhi? Mahimo kana mabag-o sa Espiritu Santo alang kanimo. Giinsistir sa mga magsusulat sa Bag-ong Tugon nga ang mga Kristiyano nga nabuhi sa ilang panahon nakasinati sa buhi nga presensya sa Dios. Apan ania ba siya alang kanato karon? Kung mao, giunsa siya karon? Ang tubag mao nga karon, sama sa pagsugod sa una nga mga Kristiyano, ang Dios nagpuyo dinhi kanato pinaagi sa Balaang Espiritu. Nasinati ba naton ang espiritu sa Dios nga nagpuyo kanato? Kung dili, unsaon naton kini pagbag-o?

Sa iyang librong “God Empowering Presence”, gisaysay ni Gordon D. Fee ang gisulti sa usa ka estudyante bahin sa kinaiyahan ug kalihokan sa Balaang Espirito: “Ang Diyos nga Amahan adunay hingpit nga kahulugan sa akon. Nasabtan nako ang Anak sa Diyos, apan alang kanako ang Balaang Espirito usa ka abohon, taas nga kabaskog, ”ingon sa estudyante. Ang ingon nga dili kompleto nga mga panan-aw hinungdan sa bahin sa katinuud nga ang Balaang Espiritu mao kana - Espirito. Sama sa giingon ni Jesus, kini sama sa hangin ug dili makita.

Wala’y mga tunob sa tiil

Usa ka Kristohanong eskolar miingon: "Ang Balaang Espiritu walay mga tunob sa balas". Tungod kay kini dili makita sa atong mga igbalati, kini daling mataligam-an ug daling masabtan. Sa laing bahin, mas lig-on ang atong kahibalo bahin kang Jesu-Kristo. Tungod kay ang atong Manluluwas tawo man, ang Dios nagpuyo uban kanato diha sa tawhanong unod, si Jesus adunay nawong alang kanato. Ang Dios nga Anak naghatag usab sa Dios nga Amahan og "nawong". Si Jesus miinsistir nga kadtong nakakita kaniya kinahanglang makakita usab sa Amahan: “Kadugay na ko nga nag-uban kaninyo, ug wala ka makaila kanako, Felipe? Bisan kinsa nga makakita kanako nakakita sa amahan. Unya giunsa nimo pag-ingon: Ipakita kanamo ang Amahan?" (Juan 14,9). Ang Amahan ug Anak nagpuyo sa mga Kristohanon karon nga napuno sa Espiritu. Anaa sila sa mga Kristohanon pinaagi sa Balaang Espiritu. Tungod niini, gusto gayod natong makakat-on ug dugang bahin sa espiritu ug makasinati niana sa personal nga paagi. Pinaagi sa Espiritu nga ang mga magtotoo makasinati sa pagkasuod sa Dios ug gihatagan ug gahum sa paggamit sa iyang gugma.

Ang among comforter

Para sa mga apostoles, ang Espiritu Santo mao ang magtatambag o maghuhupay. Siya usa ka tawo kinsa gitawag sa pagtabang sa panahon sa panginahanglan o kahuyang. “Sa samang paagi ang espiritu makatabang usab sa atong mga kahuyang. Kay wala kita mahibalo kon unsa ang iampo, ingon nga kini kinahanglan nga mahitabo, apan ang Espiritu sa iyang kaugalingon nangilabot alang kanato uban sa dili maasoy nga mga panghupaw "(Roma 8,26).

Kadtong gitultolan sa Espiritu Santo mga katawhan sa Dios, si Pablo miingon. Dugang pa, sila mga anak nga lalaki ug babaye sa Diyos nga gitugotan sa pagtawag kaniya nga ilang amahan. Pinaagi sa pagkapuno sa Espiritu, ang katawhan sa Dios makapuyo sa espirituhanong kagawasan. Wala ka na maulipon sa makasasala nga kinaiya ug nagkinabuhi sa bag-ong kinabuhi sa inspirasyon ug panaghiusa uban sa Dios. «Apan kamo dili kalibutanon, kondili espirituhanon, sanglit ang espiritu sa Dios nagapuyo diha kaninyo. Apan bisan kinsa nga walay Espiritu ni Kristo dili iya.” (Roma 8,9). Kini ang radikal nga pagbag-o nga gihimo sa Balaang Espiritu sa mga tawo samtang sila nakabig.

Busa ang imong mga pangandoy gipunting gikan niining kalibutana ngadto sa Dios. Si Pablo naghisgot niini nga pagbag-o: “Apan sa dihang ang kaayo ug tawhanon nga gugma sa Diyos nga atong Manluluwas mipakita, siya nagluwas kanato - dili tungod sa mga buhat nga ato untang buhaton diha sa pagkamatarong, kondili sumala sa iyang kaluoy - pinaagi sa pagkaligo sa pagbag-o. ug pagbag-o sa Balaang Espiritu »(Tito 3,4-5). Ang presensya sa Balaang Espiritu mao ang nagpatin-aw nga kamatuoran sa pagkakabig. Walay hunahuna; walay pagkakabig; walay espirituhanong pagkatawo pag-usab. Tungod kay ang Dios mao ang Amahan, ang Anak, ug ang Balaang Espiritu, ang Espiritu ni Kristo usa lamang ka lahi nga paagi sa pagpakig-uban sa Balaang Espiritu. Sa laing bahin, kon ang usa ka tawo tinuod nga nakabig, si Kristo magpuyo diha kaniya pinaagi sa Balaang Espiritu. Ang maong mga tawo iya sa Dios tungod kay gihimo niya sila nga iya pinaagi sa iyang espiritu.

Espirituhanong kinabuhi

Giunsa man naton maangkon ang gahum ug presensya sa Balaang Espiritu sa atong kinabuhi ug mahibal-an nga ang Espiritu sa Dios nagpuyo sa aton? Ang mga magsusulat sa Bag-ong Tugon, labi na si Paul, nagsulti nga ang kwalipikasyon moabut ingon usa ka sangputanan sa tubag sa usa ka tawo sa usa ka apelar. Ang pag-apelar mao ang pagdawat sa grasya sa Dios diha kang Jesukristo, biyaan ang daang mga paagi sa panghunahuna, ug magsugod sa pagpuyo sa Espirito.

Busa, kinahanglang dasigon kita nga magiyahan sa espiritu, maglakaw diha sa espiritu, ug magkinabuhi sa espiritu. Sa unsa nga paagi sa pagbuhat niini gilatid sa prinsipyo diha sa mga libro sa Bag-ong Tugon. Si apostol Pablo miinsistir nga ang mga Kristohanon kinahanglang bag-ohon sa espiritu ug espiritu ug nga ang usa ka bag-ong bunga kinahanglang motubo: “Apan ang bunga sa espiritu mao ang gugma, kalipay, kalinaw, pailob, kalulot, pagkamaayo, pagkamatinumanon, kaaghop, kaputli; batok niining tanan walay balaod”(Galacia 5,22-23th).

Nakasabut sa konteksto sa Bag-ong Tugon, kini nga mga kalidad labaw pa sa mga konsepto o maayong panghunahuna. Gipasundayag nila ang tinuud nga gahum nga espirituhanon sa sulud sa mga magtotoo nga gihatag sa Balaang Espiritu. Ang kini nga kusog naghulat nga magamit sa tanan nga mga kahimtang.

Kung gigamit ang mga hiyas, mahimo kini prutas o ebidensya nga ang Balaang Espiritu naglihok sa sulod naton. Ang paagi aron mahimo’g gahum sa Espiritu mao ang pagpangayo sa Diyos alang sa mahiyason nga presensya sa Espiritu ug dayon magiyahan kini.

Kung gigiyahan sa Espirito ang katawhan sa Dios, ang Espiritu usab nagpalig-on sa kinabuhi sa iglesya ug sa mga institusyon niini pinaagi sa tagsatagsa nga mga magtotoo nga nagkinabuhi uyon sa Espiritu. Sa ato pa, magbantay kita nga dili malipong ang mga aspeto sa kinabuhi sa simbahan - sama sa mga programa, seremonya, o mga gituohan - nga adunay kusog nga kalihokan sa Balaang Espirito sa kinabuhi sa mga tawo.

Ang gugma sa mga magtotoo

Ang labing kahinungdan nga ebidensya o kalidad sa buhat sa Balaang Espiritu sa sulud sa mga magtotoo mao ang gugma. Kini nga kalidad naghubit sa kahulugan sa kinsa ang Diyos - ug kini nagpaila sa mga magtotoo nga gigiyahan sa Espiritu. Kini ang gugma nga kanunay giatiman ni apostol Paul ug ubang magtutudlo sa Bag-ong Tugon. Gusto nila mahibal-an kung ang tagsatagsa ka Kristohanong kinabuhi napalig-on ug nabag-o pinaagi sa gugma sa Balaang Espirito.
Ang mga espirituhanon nga regalo, pagsamba, ug dinasig nga pagtudlo nahimo ug hinungdanon sa simbahan. Hinuon, alang kang Paul, ang dinamiko nga paglihok sa gugma sa Balaang Espirito sa sulud sa mga magtotoo kang Cristo labi ka labi ka hinungdanon.

  • Si Pablo miingon nga kon siya makasulti sa labing nagkalainlaing mga pinulongan sa kalibotan, oo, bisan sa pinulongan sa mga manulonda, apan siya walay gugma, siya mahimong usa ka kampanilya nga nagbagting sa iyang kaugalingon o usa ka nag-ulbo nga gong (1. Mga Taga-Corinto 13,1).
  • Iyang nasabtan nga kon aduna siyay propetikanhong mga inspirasyon, nahibalo sa tanang langitnong mga tinago, aduna sa tanang kahibalo ug gani adunay pagtuo nga makabalhin sa kabukiran apan kinahanglang magkinabuhi nga walay gugma, nan siya mahimong walay bili (b. 2). Walay bisan usa ka tipiganan sa biblikanhong kahibalo, theological orthodoxy, o lig-on nga mga pagtuo nga makapuli sa paghatag gahum sa gugma sa Espiritu.
  • Makaingon pa gani si Pablo: Kon akong ihatag ang tanan nakong nabatonan ngadto sa mga kabos ug gikuha ang kamatayon diha sa kalayo, apan ang akong kinabuhi walay gugma, wala unta akoy makuha (b. 3). Dili bisan ang pagbuhat ug maayo nga mga buhat alang sa ilang kaugalingon dili angay nga kalibog sa pagbuhat sa Balaang Espiritu diha sa gugma.

Tinuod nga mga Kristiyano

Hinungdanon alang sa mga magtutuo nga adunay aktibo nga presensya sa Balaang Espiritu ug motubag sa Espirito. Giinsistir ni Pablo nga ang tinuud nga katawhan sa Dios - tinuud nga mga Kristiyano - kadtong gibag-o, natawo pag-usab, ug gibag-o aron masalamin ang gugma sa Diyos sa ilang kinabuhi. Adunay usa ra nga paagi kini nga pagbag-o mahimo’g mahitabo sa sulod naton. Pinaagi sa kinabuhi nga gigiyahan ug gipuy-an sa gugma sa nagpuyo nga Balaang Espirito. Ang Diyos Espirito Santo mao ang personal nga presensya sa Diyos sa imong kasingkasing ug hunahuna.

ni Paul Kroll!