Pentecost: kusog alang sa ebanghelyo

644 pentecostSi Jesus misaad sa iyang mga tinun-an: “Tan-awa, akong ipadala kaninyo ang gisaad sa akong Amahan. Apan magpabilin ka sa siyudad hangtod nga maatiman ka sa kusog gikan sa kahitas-an ”(Lucas 24,29). Si Lucas misubli sa saad ni Jesus: «Ug sa diha nga siya uban kanila sa panihapon, siya misugo kanila sa dili pagbiya sa Jerusalem, kondili sa paghulat sa saad sa Amahan, nga kamo - sa ingon siya miingon - nakadungog gikan kanako; kay si Juan nagbautismo sa tubig, apan kamo pagabautismohan sa Espiritu Santo sa dili madugay human niining mga adlawa »(Mga Buhat sa mga Apostoles 1,4-5th).

Diha sa Mga Buhat sa mga Apostoles atong nakat-unan nga ang mga disipulo nakadawat sa gisaad nga gasa sa adlaw sa Pentecostes tungod kay - sila gibautismohan sa Balaang Espiritu, kinsa naghatag kanila sa gahum sa Dios. “Silang tanan napuno sa Balaang Espiritu ug misugod sa pagsangyaw sa ubang mga pinulongan sumala sa gisulti sa Espiritu nga ilang isulti.” (Mga Buhat sa mga Apostoles 2,4).

Tradisyonal nga gilambigit sa mga Hudiyo ang Pentecostes sa pagbalhin sa balaod ug pakigsaad nga gihimo sa mga tawo sa Israel didto sa Bukid sa Sinai. Salamat sa Bag-ong Tugon, adunay kita usa ka labi ka hingpit nga pagsabut karon. Gikonektar namon ang Pentecostes sa Balaang Espiritu ug ang pakigsaad nga gihimo sa Dios sa mga tawo gikan sa tanan nga mga nasud nga nahisakop sa iyang simbahan.

Gitawag aron mahimong mga saksi

Sa Pentekostes atong mahinumduman nga ang Dios nagtawag kanato ingon nga iyang bag-ong katawhan: “Apan kamo maoy usa ka pinili nga kaliwatan, usa ka harianong pagkasaserdote, usa ka balaan nga katawhan, usa ka katawhan alang sa inyong mga kabtangan, aron kamo magmantala sa mga pabor niya nga nagtawag kaninyo sa kangitngit ngadto sa iyang kangitngit. nindot nga kahayag »(1. Pedro 2,9).

Unsa ang katuyoan sa atong pagtawag? Ngano nga ang Dios nagtudlo kanato ingon nga usa ka katawhan nga manag-iya? Aron ipahayag ang iyang mga pabor. Ngano nga gihatag niya kanato ang Balaang Espiritu? Aron mahimong mga saksi ni Jesu-Kristo: “Kamo makadawat sa gahom sa Balaang Espiritu nga mokunsad kaninyo, ug mahimong akong mga saksi sa Jerusalem ug sa tibuok Judea ug Samaria ug hangtod sa kinatumyan sa yuta” (Mga Buhat sa mga Apostoles) 1,8). Ang Balaang Espiritu naghatag ug gahom kanato sa pagsangyaw sa ebanghelyo, sa pagsangyaw sa maayong balita nga ang mga tawo anaa sa gingharian sa Diyos pinaagi sa grasya ug kaluoy sa Diyos ug sa gibuhat ni Kristo alang kanato.

Ang Dios naghimo ug usa ka pakigsaad, usa ka kasabutan, uban kanato. Ang Dios nagsaad kanato ug kinabuhing dayon, diin ang Balaang Espiritu nagrepresentar sa dili mabalhin nga pagpaabot sa atong kaluwasan (kini usa ka katungod kansang kahimtang wala pa matuman). Ang saad sa Diyos maoy iyang bahin sa kasabotan. Siya gihulagway pinaagi sa grasya, kalooy ug sa Espiritu Santo. Gitawag kita ug gitugahan sa Balaang Espiritu - dinhi ug karon nagsugod ang atong bahin - aron atong masaksihan ang kaluoy sa Diyos nga mianhi kanato diha kang Jesu-Kristo nga atong Manluluwas. Kini mao ang misyon sa simbahan, ang katuyoan niini, ug ang katuyoan diin ang matag miyembro sa simbahan sa Dios, ang lawas ni Kristo, gitawag.

Ang simbahan gitahasan sa pagsangyaw sa ebanghelyo ug pagtudlo sa mga tawo mahitungod sa katubsanan nga gipalit alang kanato pinaagi sa sakripisyo ni Kristo: “Nahisulat na nga si Kristo mag-antos ug mabanhaw gikan sa mga patay sa ikatulo ka adlaw; ug nga ang paghinulsol gisangyaw sa iyang ngalan alang sa kapasayloan sa mga sala taliwala sa tanan nga mga katawhan. Gikan sa Jerusalem kamo mga saksi niini »(Lucas 24,46-48). Ang Espiritu Santo gihatag ngadto sa mga apostoles ug mga magtotoo sa Pentecostes aron mahimong gihatagan og gahum nga mga saksi ni Jesukristo.
Ang misyon sa simbahan maoy bahin sa hulagway nga gipatin-aw kanato pinaagi sa adlaw sa Pentecostes. Sa adlaw sa Pentecostes atong gisaulog ang dramatikong pagsugod sa Bag-ong Tugon nga Simbahan. Gihunahuna usab nato ang atong espirituhanong pagdawat sa pamilya sa Dios ug ang kanunay nga pagbag-o, ingon man usab ang kusog ug kaisog nga gihatag sa Dios kanato pinaagi sa Balaang Espiritu. Ang Pentekostes nagpahinumdom kanato nga ang Balaang Espiritu naggiya sa Simbahan diha sa kamatuoran ug naggiya, nagdasig ug nagsangkap sa katawhan sa Dios aron kita "mahisama sa dagway sa iyang Anak, aron siya mahimong panganay sa daghang mga igsoon" (Romans). 8,29) ug nga siya nagbarug alang kanato sa trono sa Dios (bersikulo 26). Sa samang paagi, ang Pentecostes mahimong magpahinumdom kanato nga ang Simbahan gilangkoban sa tanang mga tawo diin nagpuyo ang Balaang Espiritu. Matag tuig ang Pentecostes nagpahinumdom kanato sa pagpadayon sa panaghiusa sa espiritu pinaagi sa bugkos sa kalinaw (Efeso 4,3).

Ang mga Kristohanon nagsaulog niining adlawa agig paghinumdom sa Balaang Espiritu, nga ilang gidawat nga magkauban sa lain-laing mga panahon. Ang simbahan dili lamang usa ka dapit diin ang mga prinsipyo sa himsog ug mahiyason nga pagkinabuhi gitudlo; kini anaa alang sa katuyoan sa pagmantala sa mga pabor ni Jesu-Kristo ug nagpasiugda pag-usab: «Apan kamo usa ka pinili nga kaliwatan, usa ka harianong pagkasaserdote, usa ka balaan nga katawhan, usa ka katawhan alang sa mga kabtangan nga kamo magmantala sa mga pabor niya nga nagtawag kaninyo kangitngit ngadto sa iyang talagsaong kahayag »(1. Pedro 2,9).

Samtang kitang tanan gusto nga mahimong tawo nga nabag-o sa espirituhanon, kana dili ra kana nga katuyoan ang anaa kanato. Ang mga Kristiyano adunay misyon - usa ka misyon nga gihatagan gahum sa Balaang Espiritu. Gidasig kami niya sa pagmantala sa Ginoong Jesukristo ug pagdala sa mensahe sa pagpasig-uli pinaagi sa pagtuo sa iyang ngalan sa tibuuk kalibutan.

Ang Pentecostes usa ka sangputanan sa kinabuhi nga gipangulohan sa Balaang Espirito - kinabuhi nga nagpanghimatuud sa pagkamatarung, gahum, ug kalooy ni Jesukristo. Ang usa ka matinud-anon nga kinabuhi nga Kristiyano usa ka pagpamatuod sa maayong balita. Ang ingon nga kinabuhi nagpamatuod, gipadayag niini ang kamatuoran, nga ang Dios nagabuhat sa sulod kanato. Kini usa ka paglakat, pagsulti sa pagpamatuod sa ebanghelyo.

Usa ka espirituhanon nga pag-ani

Ang Pentecostes sa sinugdan maoy usa ka pista sa pag-ani. Ang Simbahan nakigbahin sa usa ka espirituhanon nga pag-ani karon usab. Ang bunga o resulta sa sugo sa Simbahan mao ang pagpakaylap sa ebanghelyo ug ang pagmantala sa kaluwasan sa mga tawo pinaagi ni Jesus. “Iyahat ang inyong mga mata ug tan-awa ang kaumahan: hinog na sila alang sa pag-ani,” miingon si Jesus sa iyang mga tinun-an sa didto sila sa Samaria. Dinhi na si Jesus naghisgot bahin sa espirituhanong pag-ani diin ang mga tawo gihatagan ug kinabuhing dayon: “Siya nga mag-ani makadawat ug ganti ug magtigom ug bunga alang sa kinabuhing dayon, aron ang magpugas ug ang mag-ani magmaya” (Juan). 4,35-36th).

Sa laing okasyon, nakita ni Jesus ang panon sa katawhan ug miingon sa iyang mga tinun-an: “Daghan ang alanihon, apan diyutay ra ang mga mamumuo. Busa hangyoa ang Ginoo sa pag-ani nga magpadalag mga mamumuo ngadto sa iyang ani.” (Mateo 9,37-38). Mao kini ang angayng dasigon sa Pentecostes nga atong buhaton. Dapat naton pasalamatan ang Dios paagi sa pagbulig sa aton nga makita ang mga tawo sa aton palibot nga handa para sa espirituwal nga pag-ani. Kinahanglang mangayo kita ug dugang mga trabahante tungod kay gusto nato nga mas daghang tawo ang makaambit sa espirituwal nga mga panalangin sa Diyos. Gusto namo nga ang katawhan sa Diyos magmantala sa kaayohan niadtong nagluwas kanamo.

“Ang akon kalan-on,” siling ni Jesus, “amo nga himuon ko ang kabubut-on sang nagpadala sa akon kag tapuson ang iya buluhaton.” (Juan 4,34). Mao kana ang iyang kinabuhi, iyang pagkaon, iyang kusog. Siya ang tinubdan sa atong kinabuhi. Siya ang atong pan, ang pan sa kinabuhing dayon. Ang atong espirituhanong pag-amuma mao ang pagbuhat sa iyang kabubut-on, sa iyang buhat, nga mao ang ebanghelyo. Kinahanglang sundon nato ang mga tunob ni Jesus ug ipagula ang iyang paagi sa pagkinabuhi samtang nagpuyo siya sulod kanato. Kinahanglan natong tugotan siya nga makab-ot ang iyang mga tumong sa atong kinabuhi ug magkinabuhi sumala sa iyang dungog.

Sayo nga Mensahe sa Simbahan

Ang libro sa Mga Buhat puno sa pagwali sa ebanghelyo. Ang mensahe gibalikbalik ug balik ug nagpunting kang Jesu-Kristo isip Manluluwas, Ginoo, Maghuhukom ug Hari. Bisan si Cornelio, usa ka Romanong kapitan, nahibalo sa mensahe. Si Pedro miingon kaniya: "Nahibalo ka sa makaluwas nga mensahe nga gimantala sa Dios ngadto sa katawhan sa Israel: Siya nagdala ug kalinaw pinaagi kang Jesu-Kristo, ug si Kristo mao ang Ginoo sa tanan!" (Mga Buhat sa mga Apostoles 10,36 HFA). Gisumaryo ni Pedro ang mensahe, nga komon na kaayo nga si Cornelio nahibalo usab niini: “Nahibalo kamo sa nahitabo sa tibuok Judea, sugod sa Galilea human sa bawtismo nga giwali ni Juan, kon giunsa pagdihog sa Diyos si Jesus nga Nazaretnon sa Balaang Espiritu ug kusog; naglakaw siya sa pagbuhat ug maayo ug nag-ayo sa tanan nga anaa sa gahum sa yawa, kay ang Dios nag-uban kaniya. Ug kami mga saksi sa tanan nga iyang gibuhat sa yuta sa mga Judio ug sa Jerusalem » (Mga Buhat 10: 37-39).

Si Pedro mipadayon sa pagsangyaw sa ebanghelyo pinaagi sa paghisgot sa paglansang sa krus ug sa pagkabanhaw ni Jesus, ug unya iyang gisumada ang sugo sa simbahan: “Siya misugo kanamo sa pagwali ngadto sa mga tawo ug sa pagpamatuod nga siya gitudlo sa Dios sa paghukom kanila Ang buhi ug ang mga patay. Ang tanang mga propeta nagpamatuod mahitungod kaniya nga pinaagi sa iyang ngalan ang tanan nga mosalig kaniya makadawat sa kapasayloan sa mga sala » (Mga Buhat 10: 42-43).
Busa nagsangyaw kami mahitungod sa kaluwasan, grasya, ug Jesu-Kristo. Oo sigurado! Kini ang pinakadakong panalangin nga atong nadawat sukad. Ang kamatuoran sa atong kaluwasan makapahinam, ug gusto namong ipaambit kini sa atong isigkatawo aron sila usab makatagamtam sa samang mga panalangin! Sa dihang ang simbahan gilutos tungod sa pagsangyaw sa mensahe ni Jesus, sila nag-ampo alang sa kaisog aron sila makawali pa! “Sang nakapangamuyo sila, nagkurog ang duog nga ila ginatipunan; ug silang tanan napuno sa Espiritu Santo ug nanagsulti sa pulong sa Dios uban ang kaisug ... uban sa dakung gahum ang mga apostoles nagpamatuod sa pagkabanhaw ni Ginoong Jesus, ug ang dakung grasya diha kanilang tanan »(Mga Buhat sa mga Apostoles 4,31.33). Ang Balaang Espiritu gihatag kanila aron sila makasangyaw kang Kristo.

Alang sa matag Kristiyano

Ang Espiritu wala gihatag alang lamang sa mga apostoles o sa bag-ong natukod nga simbahan sa kinatibuk-an. Ang Balaang Espiritu gihatag sa matag Kristohanon nga mituo kang Jesus. Ang matag usa kanato kinahanglang mahimong buhi nga pagpamatuod ni Jesukristo tungod kay ang atong paglaum diha kang Kristo lig-on nga natukod, kay ang matag usa kanato adunay oportunidad sa paghatag og makapadasig nga tubag sa atong paglaum. Human gibato si Esteban tungod sa pagsangyaw mahitungod ni Jesukristo, usa ka dakong pagpanggukod ang miabut uban ang mas dako nga epekto sa unang simbahan. Ang tanan gawas sa mga apostoles milayas sa Jerusalem (Mga Buhat sa mga Apostoles 8,1). Bisan asa sila moadto sila misulti sa pulong ug "nagwali sa ebanghelyo ni Ginoong Jesus" (Mga Buhat sa mga Apostoles 11,19-20th).

Si Lucas nagpintal sa litrato sa daghang mga lalaki ug babaye nga Kristiyano nga mikalagiw sa Jerusalem tungod sa ilang pagtuo kang Jesukristo. Dili sila mapahilum, bisan kung nameligro ang ilang kinabuhi! Dili hinungdanon bisan kung sila mga anciano o mga layko - matag usa kanila nagpamatuod bahin kang Jesukristo. Samtang nagsuroysuroy sila, gipangutana sila kung ngano nga mibiya sila sa Jerusalem. Wala’y pagduha-duha ilang gisulti sa tanan nga nangutana.

Kini ang bunga sa Balaang Espiritu; kini ang espirituhanon nga pag-ani nga gipasiga sa Pentecostes. Andam na ang mga tawo sa pagtubag! Kini usa ka makalipay nga oras ug ang parehas nga kadasig kinahanglan maghari sa simbahan karon. Ang sama nga Balaang Espiritu ang nangulo sa mga tinon-an kaniadto ug ang mao nga Espiritu ang nangulo sa simbahan karon. Mahimo ka makapangayo alang sa parehas nga kaisug aron mahimong usa ka saksi ni Jesukristo!

ni Joseph Tkach