Ang mapaubsanon nga hari

Ang pagtuon sa Bibliya, sama sa usa ka maayong pagkaon, kinahanglan nga lamian ug lamian. Mahanduraw ba nimo kung unsa ka boring ang kinabuhi kung mokaon lang kita aron magpabiling buhi ug mag-lobo sa atong pagkaon tungod kay kinahanglan naton ibutang ang usa ka butang nga masustansya sa atong lawas? Makabuang gyud kung dili ta maghinayhinay sa pagtagamtam sa mga pagkaon. Himoa nga ang lami sa matag usa ka pinaakan mobuklad ug himoa nga ang mga baho mosaka sa imong ilong. Nakasulti na ko kaniadto bahin sa bililhong mga hiyas sa kahibalo ug kaalam nga makaplagan sa tibuok teksto sa Bibliya. Sila sa katapusan nagpahayag sa kinaiyahan ug gugma sa Dios. Aron makaplagan kining mga hiyas, kinahanglang makakat-on kita sa paghinayhinay ug pagtunaw sa mga teksto sa Bibliya sa relaks nga dagan, sama sa usa ka maayong pagkaon. Ang matag usa ka pulong gituyo nga ma-internalize ug chewed pag-usab aron kini modala kanato sa kung unsa kini. Pipila ka adlaw ang milabay akong nabasa ang mga linya ni Pablo diin siya naghisgot bahin sa Dios nga nagpaubos sa iyang kaugalingon ug mikuha sa dagway sa usa ka tawo (Mga Taga-Filipos 2,6-ika-8). Unsa ka paspas ang pagbasa sa usa niini nga mga linya nga dili hingpit nga masabtan o masabtan ang mga implikasyon.

Gimaneho sa gugma

Hunong kadiyot ug hunahunaa kini. Ang Magbubuhat sa tibuuk nga uniberso, nga nagbuhat sa adlaw, bulan, mga bitoon, sa bug-os nga uniberso, nagpaubus sa iyang kaugalingon gikan sa iyang gahum ug katahum ug nahimong tawo nga may unod ug dugo. Bisan pa, dili siya usa ka hamtong nga tawo, apan usa ka wala’y mahimo nga bata nga hingpit nga nagsalig sa iyang mga ginikanan. Gibuhat niya kini tungod sa gugma nimo ug nako. Si Kristo nga atong Ginoo, ang labing bantog sa tanan nga mga misyonaryo, nagbutang sa mga katahum sa langit aron magpanghimatuud sa maayong balita ngari sa aton sa kalibutan pinaagi sa paghingpit sa plano sa kaluwasan ug paghinulsol pinaagi sa iyang katapusang buhat sa gugma. Ang anak nga lalaki, gihigugma sa iyang amahan, giisip ang mga katigayunan sa langit ingon dili hinungdanon ug gipakaulawan ang iyang kaugalingon sa diha nga siya natawo nga masuso sa gamay nga lungsod sa Bethlehem. Mahunahuna nimo nga ang Diyos nagpili usa ka palasyo o sentro sa sibilisasyon nga matawo, dili ba? Niadtong panahona ang Bettym wala gidayandayanan sa mga palasyo ni sa sentro sa sibilisado nga kalibutan. Kini dili hinungdanon sa politika ug sa katilingban.

Apan usa ka tagna gikan kang Miqueas 5,1 nag-ingon: “Ug ikaw, Betlehem Ephrata, ikaw nga gagmay taliwala sa mga siyudad sa Juda, gikan kanimo magagikan ang Ginoo sa Israel, kansang kagikan gikan sa sinugdan ug gikan sa kahangtoran.”

Ang anak sa Diyos wala matawo sa usa ka baryo, bisan sa kamalig. Daghang mga scholar ang nagtuo nga kining kamalig lagmit usa ka gamay nga likud nga likud sa sulud, nga natuhop sa baho ug mga tunog sa usa ka balay nga gihay sa baka. Mao nga ang Diyos wala magpakita labi ka halangdon kung siya una nga nagpakita sa kalibutan. Ang tunog sa mga trompeta nga nagpahibalo nga usa ka hari gipulihan sa pagminatay sa mga karnero ug pagsinggit sa mga asno.

Ang kining mapaubsanon nga hari nagdako nga walay hinungdan ug wala gyud magdala sa kadungganan ug dungog sa iyang kaugalingon, apan kanunay nagpunting sa Amahan. Sa ikanapulo ug duha nga kapitulo sa Ebanghelyo ni Juan giingon niya nga miabut ang panahon nga siya simbahon ug busa nagsakay siya sa asno sa Jerusalem. Giila si Jesus kung kinsa siya: ang Hari sa mga hari. Ang mga sanga sa palma gibuklad sa atubangan sa iyang agianan ug ang tagna natuman. Mangin hosana! giawit ug siya nagsakay dili sa usa ka puti nga kabayo nga adunay nagaagay nga banga, apan sa usa ka dili bisan sa hingpit nga asno. Gisakay niya ang usa ka bata nga asno nga nagbobu sa lungsod nga ang iyang mga tiil nahugawan.

Sa Filipos 2,8 gisulti sa iyang katapusang buhat sa pagpakaulaw:
"Gipaubos niya ang iyang kaugalingon ug nagmasunuron hangtod sa kamatayon, oo hangtod sa kamatayon sa krus". Gibuntog niya ang sala, dili ang Imperyo sa Roma. Wala matuman ni Jesus ang gilauman sa mga Israelite bahin sa usa ka Mesiyas. Wala Siya mianhi aron pildihon ang Imperyo sa Roma, sama sa gilauman sa kadaghanan, ni mianhi siya aron magtatag usa ka yutan-ong gingharian ug ipataas ang mga katawhan niini. Natawo siya nga usa ka masuso sa usa ka wala’y sulat nga lungsod ug nagpuyo uban sa mga masakiton ug makasasala. Naglikay siya nga naa sa limelight. Nagsakay siya sa asno sa Jerusalem. Bisan kung ang langit ang iyang trono ug ang yuta ang iyang tumbanan, wala siya mobangon tungod kay ang iyang pag-aghat lamang mao ang iyang gugma alang kanimo ug kanako.

Iyang gitukod ang iyang gingharian, nga iyang gitinguha sukad pa sa pagbuhat sa kalibutan. Wala niya mapildi ang pagmando sa Romano o bisan unsang ubang gahom sa kalibotan, kondili ang sala nga nagpugong sa katawhan sa pagkabihag sa dugay nga panahon. Siya naghari sa mga kasingkasing sa mga magtotoo. Gibuhat sa Dios kining tanan ug sa samang higayon nagtudlo kanatong tanan ug usa ka importanteng leksyon sa gugmang walay pagkugi pinaagi sa pagpadayag sa iyang tinuod nga kinaiya kanato. Human si Jesus nagpaubos sa iyang kaugalingon, ang Diyos “nagbayaw kaniya ug naghatag kaniya sa ngalan nga labaw sa tanang ngalan” (Filipos). 2,9).

Gipaabut na namon ang iyang pagpauli, diin, bisan pa, dili mahinabo sa usa ka dili makita nga gamay nga balangay, apan sa dungog, gahum ug himaya nga makita sa tanan nga katawhan. Ning higayona mosakay siya sa puti nga kabayo ug kuhaon ang iyang husto nga pagmando sa mga tawo ug sa tanan nga binuhat.

ni Tim Maguire


pdfAng mapaubsanon nga hari