Ang Gingharian sa Diyos (Bahin 3)

Hangtod karon, sa konteksto sa kini nga serye, gitan-aw namon ang mga pamaagi diin si Jesus hinungdanon kaayo alang sa gingharian sa Dios ug kung giunsa kini karon. Niini nga bahin atong makita kung giunsa kini mahimong usa ka tuburan sa daghang paglaum alang sa mga magtotoo.

Atong tan-awon ang makapadasig nga mga pulong ni Pablo sa Mga Taga Roma:
Kay kombinsido ako nga kining panahon sa pag-antos wala magtimbang sa himaya nga igapadayag dinhi kanato. [...] Ang paglalang kay nailalom sa pagkadili-permanente - nga walay pagbuot niini, apan pinaagi kaniya nga nagpasakop niini - apan sa paglaum; kay ang paglalang usab buhian gikan sa pagkaulipon sa pagkadili-malig-on ngadto sa mahimayaon nga kagawasan sa mga anak sa Dios. [...] Tungod kay kita naluwas, apan sa paglaum. Apan ang paglaum nga makita dili paglaum; kay unsaon man nimo paglaom sa imong nakita? Apan kung gilauman naton ang wala naton makita, ginahulat naton kini nga adunay pagpailub (Roma 8:18; 20-21; 24-25).

Bisan diin, gisulat ni John ang mosunud:
Mga hinigugma, kita mga anak na sa Dios, apan wala pa ipadayag kung unsa kita. Apan nahibaloan nato nga inigpadayag na niini, mahisama kita niini; kay makita nato siya nga mao na siya. Ug ang tanan nga adunay ingon nga paglaum diha kaniya naghinlo sa iyang kaugalingon ingon nga siya hinlo (1. Juan 3:2-3).

Ang mensahe mahitungod sa gingharian sa Dios sa iyang kinaiya mao ang mensahe sa paglaum; pareho sa mga termino sa atong kaugalingon ug sa mga termino sa paglalang sa Dios sa tibuuk. Maayo na lang, ang kasakit, pag-antos ug kalisang nga atong naagian niining daotang panahon sa kalibotan matapos na. Ang daotan wala’y kaugmaon sa gingharian sa Diyos (Pinadayag 21: 4). Si Jesu-Kristo mismo nagbarog dili lamang alang sa unang pulong, kondili alang usab sa kataposan. O sama sa giingon naton nga kolokyal: Siya ang adunay katapusang pulong. Mao nga dili kita kinahanglan nga mabalaka kung giunsa kini matapos. Nahibal-an namon kini. Makatukod kita niini. Ibutang sa Diyos nga tama ang tanan, ug ang tanan nga andam nga magpaubos nga makadawat sa regalo mahibal-an ug masinati kini sa usa ka adlaw. Sama sa among giingon, ang tanan giputos. Ang bag-ong langit ug bag-ong yuta moabut uban ni Jesukristo ingon ang ilang nabanhaw nga Magbubuhat, Ginoo ug Manluluwas. Ang orihinal nga mga tumong sa Diyos matuman. Puno sa iyang himaya ang tibuuk kalibutan sa iyang kahayag, kinabuhi, gugma ug hingpit nga kaayo.

Ug pagapakamatarungon kita o makit-an nga matarung ug dili pagaisipon nga mga buangbuang sa pagbuhat sa kana nga paglaum ug nabuhi sumala niini. Mahimo na kita makabenipisyo sa bahin gikan niini pinaagi sa paggiya sa atong kinabuhi sa paglaum sa kadaugan ni Kristo sa tanan nga daotan ug sa iyang gahum nga mahimo’g bag-o ang tanan. Kung buhaton naton ang paglaum sa dili pagduhaduha nga pag-abut sa gingharian sa Dios sa tanan nga pagkapuno niini, nakaapekto kini sa adlaw-adlaw natong kinabuhi, sa atong kaugalingon ingon man sa atong pamatasan nga pamatasan. Naimpluwensyahan kung giunsa namon atubangon ang kalisdanan, tintasyon, pag-antos ug bisan ang pagpanggukod tungod sa among paglaum sa buhi nga Dios. Ang among paglaum magdasig kanamo sa pagguyod sa uban aron mahimo usab nila makuha ang paglaum nga dili mobalik sa amon, apan sa kaugalingon nga buluhaton sa Diyos. Mao nga ang maayong balita ni Jesus dili ra usa ka mensahe nga nagpahayag kaniya, apan usa ka pagpadayag kung kinsa siya ug kung unsa ang iyang nahimo ug makalaum kita alang sa pagkumpleto sa iyang pagmando, iyang gingharian, ang pagkab-ot sa iyang katapusan nga mga kapalaran. Ang usa ka pakigsulti sa dili mabalhin nga pagbalik ni Jesus ug ang pagkahuman sa iyang gingharian nahisakup sa usa ka bug-os nga ebanghelyo.

Paglaum apan dili matag-an

Apan, ang maong paglaom sa umaabot nga gingharian sa Diyos wala magpasabot nga kita makatagna sa dalan paingon sa segurado ug hingpit nga kataposan. Sa unsang paagi ang Diyos makaapekto sa katapusan sa kalibutan sa kadaghanan dili matag-an. Kini tungod kay ang kinaadman sa Kahitas-an labaw sa aton. Kon siya mopili sa pagbuhat sa usa ka butang tungod sa iyang dakong kaluoy, bisan unsa pa man kini, kini nag-isip niining tanan sa panahon ug luna. Dili naton kini masabtan. Dili mahimong ipatin-aw kini sa aton sa Dios bisan kung gusto Niya. Apan tinuod usab nga wala na kita magkinahanglan ug dugang katin-awan nga labaw sa makita sa mga pulong ug mga buhat ni Jesu-Kristo. Nagpadayon siya nga pareho kagahapon, karon, ug hangtod sa kahangturan (Hebreohanon 13: 8).

Ang Diyos naglihok karon sama sa gipadayag sa esensya ni Jesus. Usa ka adlaw makit-an naton kini nga tin-aw sa pag-usab. Ang tanan nga gibuhat sa Makagagahum sa tanan katugbang sa atong nadungog ug nakita bahin sa yutan-ong kinabuhi ni Jesus. Usa ka adlaw magatan-aw kita sa likod ug moingon: Oh oo, karon nakita ko nga ang Triune God, sa diha nga gibuhat niya kini o kana, milihok uyon sa iyang kaugalingon nga pamaagi. Ang iyang mga lihok dili matunaw nga nagpakita sa pagsulat sa kamot ni Jesus sa tanan nga mga bahin. Unta kabalo ko. Nahunahuna ko unta. Nahunahuna ko kini. Kini hingpit nga tipikal ni Jesus; nagdala kini sa tanan gikan sa kamatayon hangtod sa pagkabanhaw ug pagkayab ngadto kang Kristo.

Bisan sa yutan-ong kinabuhi ni Jesus, ang iyang gibuhat ug gisulti kaniadto dili matag-an sa mga nakig-uban kaniya. Lisud alang sa mga disipulo nga magpadayon uban kaniya. Bisan tuod kita gitugotan sa paghukom sa retrospectively, ang paghari ni Jesus sa gihapon sa bug-os nga swing, ug mao nga ang atong retrospective wala magtugot kanato sa pagtagna (ug kita wala magkinahanglan niini). Apan masiguro naton nga ang Diyos sa iyang kahulugan, ingon usa ka tulo ka Diyos, motakdo sa iyang kinaiya nga balaan nga gugma.

Maayo usab nga hinumdoman nga ang daotan hingpit nga dili matag-an, adunay gahum, ug wala nagasunod sa bisan unsang mga lagda. Kana, labing menos sa bahin, nahimo kini. Ug busa ang atong kasinatian, nga ania kanato niining yutan-on nga kapanahonan, nga hapit na matapos, nagdala sa ingon nga mga kinaiya, kung ang daotan mailhan pinaagi sa usa ka tino nga pagpadayon. Apan gisumpo sa Diyos ang mga gubot ug daotan nga katalagman sa daotan ug sa ulahi gibutang kini sa iyang serbisyo - ingon usa ka klase sa pinugsanay nga trabaho, kung ingon-ana. Gitugotan ra sa Labaw’ng Makagagahum ang mahabilin sa katubsanan, tungod kay sa ulahi nga adunay pagmugna usa ka bag-ong langit ug usa ka bag-ong yuta, salamat sa gahum sa pagkabanhaw ni Kristo nga nag-antos sa kamatayon, ang tanan mapailalom sa iyang pagmando.

Ang atong paglaum nakabase sa kinaiyahan sa Diyos, sa kaayo nga iyang giapas, dili sa mahibal-an kung giunsa ug kanus-a siya molihok. Kini mao ang kaugalingong kadaugan ni Kristo, nagsaad sa katubsanan, nga naghatag niadtong mituo ug naglaum sa umaabot nga gingharian sa Dios, pailub, pagkamainantuson ug pagkamakanunayon, inubanan sa kalinaw. Ang katapusan dili sayon ​​nga maangkon, ug kini dili usab sa atong mga kamot. Kini gikuptan alang kanato diha kang Cristo, ug busa dili kita kinahanglan mabalaka niining karon nga kapanahonan nga hapit na matapos. Oo, kita maguol usahay, apan dili walay paglaum. Oo, usahay kita mag-antus, apan sa pagsalig nga paglaum nga ang atong Makagagahum nga Dios magdumala sa tanan ug dili motugot sa bisan unsa nga mahitabo nga dili hingpit nga ibilin sa kaluwasan. Sa tinuud, ang pagtubos mahimo na nga masinati sa porma ug buhat ni Jesukristo. Ang tanang luha mapapas (Pinadayag 7:17; 21:4).

Ang gingharian gasa sa Diyos ug iyang buluhaton

Kung basahon naton ang Bag-ong Tugon ug parehas niini, ang Daang Tugon nga magdala niini, maklaro nga ang gingharian sa Diyos iya, iyang regalo ug iyang nahimo - dili ato! Si Abraham naghulat sa usa ka siyudad kansang magtutukod ug magbubuhat mao ang Dios (Hebreohanon 11:10). Nag-una kini sa pagpakatawo, mahangturon nga Anak sa Diyos. Giisip sila ni Jesus ingon nga akong gingharian (Juan 18:36). Gisulti niya kini nga iyang trabaho, iyang nahimo. Iya kini gidala; gitipigan niya kini. Inigbalik niya, bug-os niyang tapuson ang iyang buhat sa pagtubos. Giunsa kini mahimo kung dili, kung siya ang hari ug ang iyang buluhaton naghatag sa gingharian nga esensya, kahulugan niini, reyalidad niini! Ang gingharian binuhat sa Diyos ug iyang gasa sa katawhan. Sa kinaiyahan, ang usa ka regalo madawat ra. Ang makadawat dili makaangkon o makagama niini. Unsa man ang among bahin? Bisan kini nga pagpili sa mga pulong ingon og medyo mapangahason. Wala kitay bahin sa paghimo sa gingharian sa Dios nga usa ka katinuud. Apan sa tinuud gihatag kini kanato; kita nagpalandong sa iyang gingharian ug, bisan karon, samtang kita nagkinabuhi sa paglaom sa katumanan niini, kita makasinati ug usa ka butang sa mga bunga sa pagkaginoo ni Kristo. Bisan pa, bisan diin sa Bag-ong Tugon wala kini giingon nga gitukod naton ang gingharian, gihimo kini o gipagula. Intawon, ang ingon nga mga pulong nahimong labi ka labi ka popular sa pipila ka mga lingin nga Kristiyano. Ang maong sayop nga interpretasyon makapahisalaag kaayo. Ang gingharian sa Dios dili ang gibuhat naton. Wala naton tabangan ang Makagagahum sa tanan nga mahibal-an ang iyang hingpit nga gingharian nga hinayhinay. Hinuon dili kita ang nagbuhat sa iyang paglaum o nahimo ang iyang pangandoy!

Kung gipalihok nimo ang mga tawo nga magbuhat us aka butang alang sa Diyos pinaagi sa pagsugyot kanila nga siya nagsalig sa aton, ang ingon nga kadasig kasagarang mahurot pagkahuman sa mubo nga panahon ug kanunay mosangput sa pagkasunog o kasagmuyo. Apan ang labi ka makadaot ug makuyaw nga aspeto sa ingon nga paglarawan ni Kristo ug sa iyang gingharian mao nga kini bug-os nga nagbaligya sa relasyon sa Dios kanato. Ang Makagagahum sa ingon nakita ingon nga nagsalig sa aton. Ang gipasabut nga dili siya mahimong labi ka maunongon kaysa sa kaniadto nabaniog kami sa likuran. Nahimo kami nga punoan nga aktor sa pagkab-ot sa sulundon sa Dios. Gihimo ra niya nga posible ang iyang gingharian ug dayon tabangan kita kutob sa mahimo ug kutob sa atong kaugalingon nga mga paningkamot gitugotan kini nga matuman. Pinauyon sa kini nga karikatura, wala’y tinuud nga soberanya o grasya sa Diyos. Mahimo ra kini magdala sa pagbuhat og pagkamatarong nga makapukaw sa garbo o mosangput sa kasagmuyo o bisan sa posible nga pagbiya sa Kristohanong pagtuo.

Ang gingharian sa Dios kinahanglan dili igpakita ingon usa ka proyekto o buhat sa tawo, dili igsapayan kung unsa nga kadasig o pamatud-an nga pamatasan ang mahimo mag-aghat sa usa ka tawo nga buhaton kini. Ang ingon nga sayup nga pagdani sa pagtuis nagtuis sa kinaiyahan sa atong relasyon sa Diyos ug sayup nga paghulagway sa kadako sa nahuman na nga buhat ni Cristo. Kay kung ang Diyos dili mahimo’g labi ka matinud-anon kaysa kanato, wala gayuy matuboy nga grasya. Kinahanglan dili kita mahulog sa pila ka porma sa pagluwas sa kaugalingon; tungod kay wala’y paglaum niana.

ni Dr. Gary Deddo


pdfAng Gingharian sa Diyos (Bahin 3)