Trinidad

Ang teolohiya importante kanato tungod kay kini naghatag kanato og gambalay sa atong pagtuo. Adunay, bisan pa, daghan kaayo nga mga teolohiko nga sulog, bisan pa sa sulod sa Kristohanong panag-uban.Usa ka bahin nga naghulagway sa WCG/CCI ingon usa ka lawas sa pagtuo mao ang atong pasalig sa kung unsa ang mahulagway nga "Trinitarian theology." Bisan tuod ang doktrina sa Trinidad kay kaylap nga gidawat sa tibuok kasaysayan sa simbahan, ang uban nagtawag niini nga "nakalimtan nga doktrina" tungod kay kini kasagarang mataligam-an. Apan, kami sa WCG/CCI nagtuo nga ang reyalidad, nga nagpasabot sa reyalidad ug kahulogan sa Trinidad, nagbag-o sa tanan.

Ang Bibliya nagtudlo nga ang atong kaluwasan nagdepende sa Trinidad. Ang doktrina nagpakita kanato kon sa unsang paagi ang matag tawo sa Dios nga Kapangulohan adunay mahinungdanong tahas sa atong kinabuhi isip mga Kristohanon. Ang Dios nga Amahan nagsagop kanato isip Iyang “pinakamahal nga mga anak” (Efeso 5,1). Mao kini ngano nga, ang Dios nga Anak, si Jesukristo, mibuhat sa buhat nga gikinahanglan alang sa atong kaluwasan. Nagpahulay kita sa Iyang grasya (Efeso 1,3-7), pagbaton ug pagsalig sa atong kaluwasan tungod kay ang Dios Espiritu Santo nagpuyo kanato ingon nga silyo sa atong kabilin (Efe.1,13-14). Ang matag Trinidad nga persona adunay talagsaong papel sa pag-abiabi kanato ngadto sa pamilya sa Diyos. Bisan tuod kita nagsimba sa Dios sa tulo ka balaan nga mga Persona, ang doktrina sa Trinidad usahay mobati nga kini lisud kaayo sa pagbuhat. Apan kon ang atong pagsabot ug pagpraktis sa kinauyokan nga mga pagtulon-an magdungan, adunay dakong potensyal sa pagbag-o sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi. Nakita ko kini sa ingon niini nga paagi: Ang doktrina sa Trinidad nagpahinumdom kanato nga wala kitay mahimo aron maangkon ang atong dapit sa lamesa sa Ginoo - ang Dios nag-imbitar na kanato ug naghimo sa buluhaton nga gikinahanglan sa pagpangita og lingkoranan sa lamesa. Salamat sa kaluwasan ni Jesus ug sa pagpuyo sa Balaang Espiritu, kita makaduol sa atubangan sa Amahan, nga gigapos sa gugma sa Tulo ka Dios. Kini nga gugma libre nga magamit sa tanan nga mituo tungod sa walay katapusan, dili mausab nga relasyon sa Trinidad.

Bisan pa, piho nga wala kini gipasabut nga wala kami higayon nga makaapil sa kini nga relasyon. Ang pagkinabuhi diha kang Kristo nagpasabut nga ang gugma sa Dios makahimo kanato nga maatiman ang mga tawo sa atong palibut. Ang gugma sa Trinidad nagaawas kanato aron maapil kami dinhi; ug pinaagi kanato nakaabot kini sa uban. Dili kinahanglan sa Diyos nga kompletuhon ang iyang buluhaton, apan gidapit kita niya ingon iyang pamilya nga moapil kaniya. Gihatagan kita gahum sa paghigugma tungod kay ang iyang espiritu ania sa sulod kanato. Kung nahibal-an nako nga ang iyang espiritu nagpuyo sa sulod nako, nahupay ang akong espiritu. Ang Trinitaryo, relational nga Diyos gusto nga buhian kita nga adunay bililhon ug makahuluganon nga mga relasyon uban kaniya ug ubang mga tawo.
Hatagan ko ikaw ug usa ka ehemplo gikan sa akong kaugalingon nga kinabuhi. Isip usa ka magwawali, mahimo kong madakpan sa "kung unsa ang akong ginabuhat" alang sa Dios. Bag-o lang akong nahimamat ang usa ka grupo sa mga tawo. Naka-focus kaayo ko sa akong kaugalingong agenda nga wala ko kabantay kung kinsa pa ang kauban nako sa kwarto. Sa akong pagkaamgo sa akong kabalaka bahin sa pagkompleto sa buluhaton alang sa Dios, migahin ko og kadiyot sa pagkatawa sa akong kaugalingon ug sa pagsaulog nga ang Dios uban kanato ug naggiya ug naggiya kanato. Dili kita kinahanglan nga mahadlok nga masayop kung nahibal-an naton nga ang Diyos ang nagkontrol. Makaalagad kita kaniya nga malipayon. Kini nagbag-o sa atong inadlaw-adlaw nga mga kasinatian kon atong hinumduman nga walay bisan unsa nga dili matul-id sa Dios. Ang atong Kristohanong pagtawag dili usa ka bug-at nga palas-anon, apan usa ka talagsaon nga gasa.Tungod kay ang Espiritu Santo nagpuyo kanato, kita gawasnon sa pag-apil sa Iyang buhat nga walay kabalaka.

Tingali nahibal-an nimo nga ang usa ka motto sa wcg/gci nag-ingon, "Apil ka!" Apan nahibal-an ba nimo kung unsa ang kahulugan niini alang kanako sa personal? Nagakahulugan ini nga ginatinguhaan naton nga higugmaon subong sang gugma sang Trinidad—sa pag-atipan sa isa kag isa—sa paagi nga nagaapresyar sa aton mga kinatuhayan, bisan pa nga nagatipon kita. Ang Trinidad maoy usa ka hingpit nga modelo sa balaang gugma. Amahan, Anak, ug Balaang Espiritu nakatagamtam sa hingpit nga panaghiusa samtang klaro nga lahi nga balaan nga mga Persona. Sama sa giingon ni Athanasius, "Paghiusa sa Trinidad, Trinidad sa Panaghiusa." Ang gugma nga gipahayag sa Trinidad nagtudlo kanato sa kamahinungdanon sa mahigugmaong mga relasyon sulod sa gingharian sa Dios. Dinhi sa WCG/GCI, gidasig niya kami sa paghunahuna pag-usab kung giunsa namo pag-atiman ang usag usa. Gusto nato nga higugmaon ang mga tawo sa atong palibut, dili tungod kay gusto nato nga mokita, kondili tungod kay ang atong Dios Dios sa komunidad ug gugma. Ang espiritu sa gugma sa Diyos naggiya kanato sa paghigugma sa uban bisag dili kini sayon. Nasayod kita nga ang iyang Espiritu nagpuyo dili lamang kanato kondili sa atong mga igsoon usab. Mao nga dili lang ta magtigom para sa pagsimba sa Domingo - magdungan usab kita sa pagpangaon ug magpaabot sa unsay buhaton sa Dios sa atong kinabuhi. Mao nga nagtanyag kami og tabang sa mga nanginahanglan sa among kasilinganan ug sa tibuuk kalibutan; mao nga nag-ampo kita alang sa mga masakiton ug mga masakiton. Kini tungod sa gugma ug sa atong pagtuo sa Trinidad. Kon kita magbangotan o magsaulog nga magkauban, kita maningkamot sa paghigugma sa usag usa sama sa gugma sa trinidad nga Diyos. Sa atong pagpuyo sa Trinitarianhong pagsabot sa matag adlaw, atong gidawat ang atong tawag uban ang kadasig: "Aron mahimong kahupnganan Niya nga nagpuno sa tanang butang" (Efeso). 1,22-23). Ang imong manggihatagon, dili hinakog nga mga pag-ampo ug pinansyal nga suporta usa ka hinungdanon nga bahin niining panag-ambit nga komunidad nga naporma sa Trinitarian nga pagsabut, nabug-atan sa gugma sa Amahan pinaagi sa pagtubos sa Anak, sa presensya sa Balaang Espiritu, ug gipadayon pinaagi sa pag-atiman sa iyang lawas.

Gikan sa usa ka pagkaon nga giandam alang sa usa ka higala nga nasakit hangtod sa kalipay sa usa ka nahimo sa usa ka miyembro sa pamilya ngadto sa usa ka donasyon aron matabangan ang Simbahan nga magpadayon nga molihok; kining tanan nagtugot kanamo sa pagwali sa maayong balita sa maayong balita. Sa gugma sa Amahan, sa Anak, ug sa Espiritu Santo.

ni Dr. Joseph Tkach


pdfTrinidad