Si Jesus, ang paagi ra?

060 Jesus ang bugtong paagi

Ang pila ka mga tawo nagsalikway sa tinoohan sa mga Kristiyano nga ang kaluwasan mahimo pinaagi lamang kang Hesu-Kristo. Sa atong pluralistic nga katilingban ang pagkamatugtanon gipaabut, bisan gipangayo, ug ang konsepto sa kagawasan sa relihiyon, nga nagtugot sa tanan nga mga relihiyon, usahay gipasabut sa us aka paagi nga ang tanan nga mga relihiyon sa katapusan managsama.

Ang tanan nga mga dalan padulong sa usa ka Diyos. Ang pipila ka mga tawo nagsulti niini ingon nga ingon sila diha na sa dalan ug karon namauli gikan sa gipunting niining panaw. Ang ingon nga mga tawo dili matugtanon sa mga makitid ang hunahuna nga mga tawo nga nagtoo nga adunay usa ra ka paagi ug gisalikway ang pag-eebanghelismo Pagkahuman sa tanan, giingon nila, kini usa ka nakasuko nga pagsulay nga bag-ohon ang mga tinoohan sa ubang tawo. Bisan pa sila mismo gusto nga magbag-o sa mga tinoohan sa mga tawo nga nagatoo sa usa ra ka paagi. Kumusta na karon? Nagtudlo ba ang Kristohanong pagtuo nga si Jesus mao ra ang paagi nga magdala ngadto sa kaluwasan?

Uban pang mga relihiyon

Kadaghanan sa mga relihiyon eksklusibo. Ang mga Judio nga Orthodokso nag-angkon nga adunay tinuud nga paagi. Ang mga Muslim nag-angkon nga nahibal-an ang labing kaayo nga pagpadayag gikan sa Diyos. Ang mga Hindu nagtuo nga husto sila ug ang mga Budismo nagtuo usab niana. Bisan ang moderno nga pluralista nagtuo nga ang pluralismo labi ka husto kaysa ubang mga ideya.

Mao nga ang tanan nga mga dalan dili mosangput sa usa ra ka Dios. Ang lainlaing mga relihiyon naghulagway pa sa lainlaing mga diyos. Ang mga Hindu adunay daghang mga diyos ug gihulagway ang kaluwasan ingon pagbalik sa wala. Sa pihak nga bahin, gihatagan gibug-aton sa mga Muslim ang monoteismo ug langitnon nga mga gantimpala. Dili mouyon ang Muslim o Hindu, ang ilang mga paagi modala sa parehas nga katuyoan. Mas gusto nila nga mag-away kaysa usbon ang kana nga panghunahuna. Ang mga pluralista sa kasadpan tan-awon ang ilang mga kaugalingon ingon mapaubsanon ug wala’y kasayuran nga mga tawo. Apan ang usa ka insulto o bisan pag-atake sa mga relihiyon mao gyud ang dili gusto sa mga pluralista. Kami nagtuo nga ang mensahe nga Kristiyano tama ug giingon nga gitugotan ang mga tawo nga dili motoo niini. Ingon sa atong nasabut kini, ang pagtoo nanginahanglan kagawasan aron ang mga tawo dili motoo niini. Bisan kung gibarugan naton ang katungod sa mga tawo nga pilion kung unsa ang tuohan, wala kini gipasabut nga nagtuo kami nga ang tanan nga mga relihiyon tinuod. Ang pagtugot sa ubang mga tawo nga motuo sa ilang gusto wala magpasabut nga mohunong kita sa pagsalig niini, tungod kay si Jesus ra ang paagi sa kaluwasan.

Mga pag-angkon / pangangkon sa Bibliya

Ang unang mga disipulo ni Jesus nagsulti kanato nga siya nag-angkon nga mao ang bugtong dalan ngadto sa Dios. Siya miingon nga ang usa dili makasulod sa gingharian sa Dios kon ang usa dili mosunod niini (Mateo 7,26-27) ug kita dili uban kaniya sa kahangturan kon kita molimud kaniya (Mateo 10,32-33). Si Jesus miingon usab niini: “Kay ang Amahan dili magahukom kang bisan kinsa, kondili gitugyan niya ang tanang paghukom ngadto sa Anak, aron ang tanan magpasidungog sa Anak sama sa ilang pagpasidungog sa Amahan. Siya nga wala magpasidungog sa Anak wala magpasidungog sa Amahan nga nagpadala kaniya.” (Juan 5,22-23). Giangkon ni Jesus nga siya ang eksklusibo nga dalan sa kamatuoran ug kaluwasan ug ang mga tawo nga nagsalikway kaniya busa nagsalikway usab sa Dios.

Sa Johannes 8,12  siya nag-ingon "Ako mao ang kahayag sa kalibutan" ug sa Juan 14,6-7 nagbarug "[] Ako mao ang dalan ug ang kamatuoran ug ang kinabuhi; walay makaadto sa Amahan kondili pinaagi kanako. Kon makaila na kamo kanako, makaila usab kamo sa akong amahan. Ug sukad karon nakaila na kamo kaniya ug nakakita kaniya.” Si Jesus mismo miingon nga sayop ang mga tawo nga nag-angkon nga adunay laing mga paagi sa kaluwasan. Si Pedro ingon ka tin-aw sa dihang siya misulti sa Hudiyong mga magmamando: “Walay kaluwasan diha kang bisan kinsa pa, ni may lain pang ngalan ilalom sa langit nga gihatag sa mga tawo nga pinaagi niini kita maluwas.” (Buhat 4,12).

Giklaro kini pag-usab ni Pablo sa dihang siya miingon nga ang mga tawo nga wala makaila kang Kristo patay tungod sa ilang mga kalapasan ug mga sala (Efeso 2,1). Wala silay paglaom ug bisan pa sa ilang relihiyosong pagtuo wala silay Diyos (b. 12). Siya miingon nga adunay usa lamang ka tigpataliwala, usa lamang ka dalan paingon sa Dios (1. Timoteo 2,5). Si Jesus mao ang lukat nga gikinahanglan sa tanan (1. Timoteo 4,10). Kung aduna pay laing paagi padulong sa kaluwasan, gilalang unta kini sa Dios (Galacia 3,21). Pinaagi ni Kristo ang kalibutan gipasig-uli ngadto sa Dios (Colosas 1,20-22). Gitawag si Pablo sa pagsangyaw sa maayong balita taliwala sa mga Hentil. Ang ilang relihiyon, matod niya, walay bili4,15). Nahisulat na sa Sulat sa mga Hebreohanon nga wala nay laing maayong paagi kay ni Kristo. Sukwahi sa tanang ubang mga paagi, kini epektibo (Hebreohanon 10,11). Dili kini usa ka paryente nga bentaha, apan usa ka tanan o wala’y kalainan. Ang Kristohanong doktrina sa eksklusibong kaluwasan gibase sa gisulti mismo ni Jesus ug sa gitudlo kanato sa Bibliya, ug suod nga may kalabotan kon kinsa si Jesus ug sa atong panginahanglan sa grasya.

Ang atong panginahanglan alang sa grasya

Ang Bibliya nag-ingon nga si Jesus mao ang Anak sa Diyos sa espesyal nga paagi. Siya ang Dios sa dagway sa tawo. Iyang gihatag ang iyang kinabuhi alang sa atong kaluwasan. Si Jesus nag-ampo alang sa laing paagi, apan wala6,39). Kita makadawat lamang sa kaluwasan tungod kay ang Dios mismo misulod sa kalibutan sa tawo aron sa pagpas-an sa mga sangputanan sa sala ug sa pagpalingkawas kanato gikan niini. Kini ang iyang gasa kanato. Kadaghanan sa mga relihiyon nagtudlo sa usa ka matang sa trabaho o pagbuhat ingon nga dalan sa kaluwasan - ang pagsulti sa husto nga mga pag-ampo, pagbuhat sa husto nga mga butang, ug naglaum nga kana igo na. Sila nagtudlo nga ang mga tawo mahimong igo nga maayo kon sila maningkamot pag-ayo. Bisan pa, ang Kristohanong pagtuo nagtudlo nga kitang tanan nagkinahanglan og grasya tungod kay bisan unsa pa ang atong paningkamot, dili gayud kita mahimong maayo.
Imposible tungod kay kining duha nga mga ideya mahimong tinuod nga dungan. Ang doktrina sa grasya nagtudlo, gusto ba naton o dili, wala’y lain nga agianan padulong sa kaluwasan.

Ang grasya sa umaabot

Komosta ang mga tawo nga nangamatay nga wala pa gani makadungog bahin kang Jesus? Komosta ang mga tawo nga natawo sa wala pa si Jesus nabuhi? Aduna ka bay paglaum usab? Oo, ilang gibuhat. Sa tukma tungod kay ang Kristohanong pagtuo usa ka pagtuo sa grasya. Ang mga tawo naluwas pinaagi sa grasya sa Dios ug dili pinaagi sa pag-ingon sa ngalan nga Jesus o pinaagi sa pagbaton sa usa ka espesyal nga Vienna. Si Jesus namatay alang sa mga sala sa tibuok kalibutan, bisan ang usa nakahibalo niini o wala (2. Mga taga-Corinto 5,14; 1. Johannes 2,2). Ang iyang kamatayon mao ang sakripisyo sa pag-uli sa matag tawo, kaniadto, karon ug sa umaabot, Palestinian man o Peruvian. Makasiguro kita nga ang Dios matinud-anon sa iyang pulong, tungod kay kini nahisulat ingon sa mosunod: "Siya mapailubon kanimo ug dili gusto nga adunay mawala, kondili nga ang tanan makakaplag sa paghinulsol" (2. Pedro 3,9). Bisan pa ang iya mga dalanon kag mga tion masami nga indi matukib, nagasalig kita sa iya bangod ginahigugma niya ang mga tawo nga iya gintuga. Si Jesus miingon, “Kay gihigugma pag-ayo sa Diyos ang kalibotan, nga tungod niana gihatag niya ang iyang bugtong nga Anak, aron ang tanan nga motuo kaniya dili malaglag kondili may kinabuhing dayon. Kay ang Dios wala nagpadala sa iyang Anak nganhi sa kalibutan aron sa paghukom sa kalibutan, kondili aron ang kalibutan maluwas pinaagi kaniya” (Juan 3,16-17th).

Kami nagtuo nga ang nabanhaw nga Kristo nagbuntog sa kamatayon. Busa bisan ang kamatayon dili usa ka utlanan sa taliwala sa Dios ug sa tawo. Ang Diyos makahimo sa pagpalihok sa mga tawo nga itugyan sa ila ang ilang kaluwasan. Wala naton nahibal-an kung giunsa ug kanus-a, apan makasalig kami sa iyang pulong. Tungod niini, makatoo kita niini, ingon sa usa ka paagi o sa lain nga mahigugmaon ug makanunayon nga gigiyahan niya ang matag tawo nga nabuhi o nga mabuhi aron sa pagsalig kaniya alang sa ilang kaluwasan, bisan sa wala pa sila mamatay, sa panahon o pagkahuman sa iyang kamatayon. Kung ang pipila ka mga tawo modangup kang Kristo sa pagkatoo sa adlaw sa katapusang paghukum, o labing menos mahibal-an kung unsa ang iyang gihimo alang kanila, sa ingon niana dili siya motalikod gikan kanila.

Apan bisan pa kon kanus-a maluwas ang mga tawo ug unsa ka maayo ang ilang pagsabot sa ilang kaluwasan, si Kristo lang gihapon ang pinaagi kang kinsa sila maluwas. Ang maayo nga tuyo nga mga buhat ug mga buhat dili gayud makaluwas ni bisan kinsa, bisan pa kon ang mga tawo matinud-anon nga motuo niini, tungod kay kon sila igo nga maayo, sila maluwas. Ang prinsipyo sa grasya ug ang sakripisyo ni Jesus nagpasabot nga walay bisan unsa nga maayo nga mga buhat o relihiyoso nga mga buhat ang makaluwas ni bisan kinsa. Kung adunay ingon nga paagi, mahimo usab kini sa Dios alang kanato (Galacia 3,21). Kon ang mga tawo kinasingkasing nga misulay sa pag-angkon sa kaluwasan pinaagi sa paghago, pagpamalandong, pagbayaw, pagsakripisyo sa kaugalingon, o uban pang paagi, nan sila makakat-on nga ang ilang mga buhat ug mga buhat walay kapuslanan alang kanila uban sa Dios. Ang kaluwasan moabut pinaagi sa grasya ug grasya lamang. Ang Kristohanong pagtuo nagtudlo nga ang grasya dili angay ug bisan pa kini anaa sa tanan.

Dili hinungdanon kung unsang dalan sa relihiyon ang gisubay sa mga tawo, si Kristo mahimong magdala kanila palayo sa mga daotang pamaagi sa iyang dalan. Siya ang bugtong nga Anak sa Dios nga naghimo sa nag-usa nga nag-ula nga sakripisyo nga kinahanglan sa matag usa. Siya ang pinasahi nga sinugo ug agianan nga nagpanghimatuud sa grasya ug kaluwasan sa Diyos. Si Jesus mismo ang nagpamatuod niana. Si Hesus eksklusibo ug kauban sa parehas nga oras. Siya ang pig-ot nga agianan ug ang Manunubos sa tibuuk kalibutan. Kini ra ang paagi sa kaluwasan ug bisan kini ma-access sa tanan. Ang grasya sa Dios, nga hingpit nga gipahayag diha ni Jesukristo, mao gyud ang kinahanglan sa matag tawo ug mao ang maayong balita tungod kay libre kini nga magamit sa tanan. Dili ra kini maayong balita, maayo nga balita nga angay isabwag. DAngayan gyud nga hunahunaon kini.

ni Joseph Tkach


pdfSi Jesus, ang paagi ra?