Kinsa ang akong kaaway?

Indi ko gid malipatan ang masubo nga adlaw sa Durban, South Africa. Ako 13 anyos ug nagdula og tag sa atubangan nga nataran uban sa akong mga igsoong lalaki, igsoong babaye ug mga higala sa usa ka matahum nga adlaw sa kalipay sa dihang ang akong inahan mitawag sa pamilya sa sulod. Ang mga luha midagayday sa iyang nawong samtang naggunit siya ug usa ka artikulo sa mantalaan nga nagtaho sa makalilisang nga kamatayon sa akong amahan sa Sidlakang Aprika.

Ang mga kahimtang nga naglibot sa iyang pagkamatay nagpatunghag pipila ka mga marka sa pangutana. Bisan pa niana, ang tanan daw nagpakita nga siya usa ka biktima sa Mao Mao nga Gubat, nga nahitabo gikan sa 1952 ngadto sa 1960 ug nga gitumong batok sa kolonyal nga pagmando sa Kenya. Ang labing aktibo nga grupo sa armadong panagsangka naggikan sa Kikuyu, ang kinadak-ang tribo sa Kenya. Bisan kung ang mga panagsangka panguna nga gitumong batok sa kolonyal nga gahum sa Britanya ug puti nga mga lumulupyo, adunay usab mapintas nga mga panagsangka tali ni Mao Mao ug sa maunongon nga mga Aprikano. Ang akong amahan usa ka mayor sa usa ka Kenyan nga regiment niadtong panahona ug adunay importante nga papel sa gubat ug busa naa sa listahan nga naigo. Desperado ako sa emosyon, naglibog, ug nasuko pag-ayo isip usa ka batan-ong tin-edyer. Ang bugtong butang nga akong nahibaloan mao ang pagkawala sa akong minahal nga amahan. Kini wala madugay human sa gubat. Nagplano siya nga mobalhin sa South Africa uban kanamo sa pipila ka bulan. Niadtong panahona, wala ko makasabot sa eksaktong rason sa gubat ug ang nahibaloan lang nako nga ang akong amahan nakig-away sa usa ka teroristang organisasyon. Siya ang kaaway nga hinungdan nga daghan sa among mga higala ang nawad-an sa ilang kinabuhi!

Dili lamang nga kinahanglan namon nga sagubangon ang traumatic nga kapildihan, apan nag-atubang usab kami sa kamatuoran nga mahimo namon nga atubangon ang usa ka kinabuhi sa grabe nga kakabus tungod kay ang mga awtoridad sa estado nagdumili sa pagbayad kanamo sa kantidad sa among kabtangan sa East Africa. Ang akong inahan kaniadto nag-atubang sa hagit sa pagpangita og trabaho ug pagpadako sa lima ka mga bata nga nag-edad og eskwelahan nga gamay ra ang suweldo. Bisan pa niana, nagpabilin kong matinud-anon sa akong Kristohanong pagtuo sa misunod nga katuigan ug wala magpukaw sa kasuko o pagdumot batok sa mga tawo nga responsable sa makalilisang nga kamatayon sa akong amahan.

Walay laing paagi

Ang mga pulong nga gisulti ni Jesus samtang siya nagbitay sa krus, nagtan-aw niadtong mga tawo nga nagbiaybiay, nagbiaybiay, nagbunal, gilansang sa krus ug nagtan-aw kaniya nga namatay sa kasakit, naghupay kanako sa akong kasakit: "Amahan, pasayloa ikaw tungod kay sila" wala ko kabalo unsa ilang gibuhat."
Ang paglansang sa krus ni Jesus giaghat sa nagpakamatarong sa kaugalingon nga mga lider sa relihiyon sa panahon, ang mga eskriba ug mga Pariseo, naputos sa politika, awtoridad ug katagbawan sa ilang kaugalingon nga kalibutan. Nagdako sila niining kalibutana ug nakagamot pag-ayo sa ilang kaugalingong psyche ug sa kultural nga mga tradisyon sa ilang panahon. Ang mensahe nga giwali ni Jesus naghatag ug seryosong hulga sa padayon nga paglungtad niining kalibotana, busa nagplano sila nga dad-on siya ngadto sa hustisya ug ilansang siya sa krus. Sayop gayod ang pagbuhat niana, apan wala silay nakitang laing paagi.


Ang mga sundalong Romano maoy bahin sa laing kalibotan, bahin sa imperyalistang pagmando. Gisunod lang nila ang mga mando sa ilang mga labaw sama sa buhaton sa ubang maunongon nga sundalo. Wala silay nakitang laing paagi.

Kinahanglan usab nakong atubangon ang kamatuoran: ang mga rebeldeng Mao Mao nadakpan sa usa ka mapintas nga gubat nga mahitungod sa kaluwasan. Ang imong kaugalingong kagawasan nakompromiso. Nagdako sila nga nagtuo sa ilang kawsa ug gipili ang ruta sa kapintasan aron makuha ang kagawasan. Wala silay nakitang laing paagi. Pagligad sang madamo nga tuig, sang 1997, gin-agda ako nga mangin bisita nga humalambal sa isa ka miting malapit sa Kibirichia sa nasidlangan nga rehiyon sang Meru sang Kenya. Usa kadto ka kulbahinam nga oportunidad sa pagsusi sa akong mga gigikanan ug pagpakita sa akong asawa ug mga anak sa makapahingangha nga kinaiya sa Kenya, ug sila nalipay niini.

Sa akong pangbukas nga pakigpulong akong gihisgutan ang pagkabata nga akong natagamtam niining matahum nga nasud, apan wala maghisgot mahitungod sa mangitngit nga bahin sa gubat ug sa kamatayon sa akong amahan. Wala madugay human sa akong panagway, usa ka ubanon nga tigulang nga lalaki ang miduol kanako, nga naglakaw sa saklay ug may dakong pahiyom sa iyang nawong. Gilibotan sa usa ka madasigon nga grupo sa mga walo ka apo, iya kong gihangyo nga molingkod kay may gusto siyang isulti nako.

Usa ka makapatandog nga higayon nga gisundan sa usa ka wala damha nga katingala. Siya prangka nga misulti mahitungod sa gubat ug sa unsa nga paagi siya anaa sa usa ka makalilisang nga gubat isip usa ka sakop sa Kikuju. Nakadungog ko bahin sa pikas bahin sa panagbangi. Siya miingon nga siya kabahin sa usa ka kalihukan nga gustong mabuhi nga gawasnon ug magtrabaho sa mga yuta nga gikuha gikan kanila. Ikasubo, siya ug ang libolibong ubang mga minahal nawad-an, lakip ang mga babaye ug mga bata. Kining mainiton-kasingkasing nga Kristohanong ginoo unya mitan-aw kanako uban sa mga mata nga puno sa gugma ug miingon, "Ako nagbasol kaayo sa pagkawala sa imong amahan." Naglisod ko sa pagpugong sa mga luha. Dinhi nag-istoryahanay kami isip mga Kristohanon pipila ka dekada ang milabay, human nga kaniadto sa magkaatbang nga mga kiliran sa usa sa pinakabangis nga mga gubat sa Kenya, bisan kung ako usa ka walay pulos nga bata sa panahon sa panagbangi.
 
Nakonektar dayon kami sa lawom nga panaghigalaay. Bisan kung wala pa nako nahibal-an ang mga tawo nga responsable sa pagkamatay sa akong amahan nga adunay kapaitan, gibati nako ang usa ka lawom nga pakig-uli sa kasaysayan. Mga taga-Filipos 4,7 Unya misantop sa akong hunahuna: "Ug ang kalinaw sa Dios, nga labaw sa tanang katarungan, bantayi ang inyong mga kasingkasing ug mga hunahuna diha kang Kristo Jesus." Ang gugma, kalinaw ug grasya sa Dios naghiusa kanato sa pagkausa sa iyang presensya. Ang atong mga gamot diha kang Kristo nag-ayo kanato, nagputol sa siklo sa kasakit nga atong gigugol sa kadaghanan sa atong mga kinabuhi. Usa ka dili mahulagway nga pagbati sa kahupayan ug kalingkawasan mipuno kanamo. Ang paagi diin ang Dios naghiusa kanato nagpakita sa pagkawalay kapuslanan sa gubat, panag-away ug panag-away. Sa kadaghanan nga mga kaso, wala'y duha nga partido ang nakadaog. Makapasubo nga makita ang mga Kristohanon nga nakig-away sa mga Kristohanon alang sa ilang kawsa. Sa panahon sa gubat, ang duha ka kiliran mag-ampo ngadto sa Dios ug mohangyo Kaniya sa pagbarug sa ilang kiliran, ug sa panahon sa kalinaw, ang mao nga mga Kristohanon mao ang lagmit nga mga higala sa usag usa.

Pagkat-on sa let go

Kining makapausab sa kinabuhi nga engkwentro nakatabang kanako nga mas masabtan ang mga bersikulo sa Bibliya nga naghisgot bahin sa mahigugmaong mga kaaway 6,27-36). Gawas sa sitwasyon sa gubat, nagkinahanglan usab kini og pangutana kon kinsa ang atong kaaway ug kontra? Komosta ang mga tawo nga atong mahimamat kada adlaw? Gipukaw ba nato ang pagdumot ug pagdumot sa uban? Basig kontra sa amo, nga di mi magkasinabot? Basig batok sa sinaligan nga higala nga nakapasakit nato pag-ayo? Basig batok sa silingan nga atong gikaaway?

Ang teksto gikan sa Lucas wala magdili sa sayop nga pamatasan. Hinoon, kini mahitungod sa pagpabilin sa dakong hulagway sa panglantaw pinaagi sa pagpasaylo, grasya, pagkamaayo ug pakig-uli ug pagkahimong tawo nga gitawag ni Kristo kanato. Mahitungod kini sa pagkat-on sa paghigugma sama sa paghigugma sa Dios samtang kita hamtong ug nagtubo isip mga Kristohanon. Ang kapaitan ug pagsalikway dali nga mabihag ug makontrol. Ang pagkat-on sa pagbuhi pinaagi sa pagbutang ngadto sa mga kamot sa Dios sa mga kahimtang nga dili nato makontrol ug makaimpluwensya makahimo sa tinuod nga kalainan. Sa Johannes 8,31-32 Si Jesus nag-awhag kanato sa pagpamati sa iyang mga pulong ug sa pagbuhat sumala niana: "Kon kamo magatuman sa akong pulong, kamo sa pagkatinuod mahimong akong mga tinun-an ug mahibalo sa kamatuoran, ug ang kamatuoran magahatag kaninyog kagawasan." Mao kana ang yawe sa kagawasan sa iyang gugma.

ni Robert Klynsmith


pdfKinsa ang akong kaaway?