Ang pikas nga bahin sa sensilyo

Dili namon gusto ang among bag-ong boss! Siya gahi’g kasingkasing ug nagpugong. Ang iyang estilo sa pagdumala usa ka dakong kasagmuyo, labi na sa pagtan-aw sa positibo nga kahimtang sa pagtrabaho nga among natagamtaman sa ilalum sa kanhing pagdumala. Mahimo ba nimo nga buhaton ang usa ka butang? Nadawat nako kini nga reklamo daghang tuig na ang nakalabay gikan sa usa ka empleyado sa usa sa among mga sangay nga akong giatiman sa panahon nga ako usa ka tagdumala sa HR alang sa usa ka kompanya sa manufacturing ug marketing. Mao nga nakadesisyon ako nga mosakay sa usa ka ayroplano ug bisitahan ang sanga sa paglaum nga sulbaron ang panagbangi tali sa bag-ong pinuno ug sa iyang kawani.

Usa ka hingpit nga magkalainlain nga hulagway ang mitungha sa nahimamat nako ang pagdumala ug mga empleyado. Ang tinuud mao ang pamaagi sa namuno bag-ong bag-o kung itandi sa gisundan niya, apan dili gyud siya ang makalilisang nga tawo nga gihulagway niya sa iyang mga kauban sa trabaho. Bisan pa, gipahayag niya ang dako nga kabalaka alang sa pagtubo ug pag-uswag sa kompanya ug nahigawad sa dili maayong tubag sa wala madugay sa iyang pag-abot.

Sa laing bahin, nahibal-an ko ang mga kalisud nga giatubang sa mga kawani. Gisulayan nila nga maanad sa bag-ong direkta nga istilo sa pagpangulo, nga ingon sa mga langyaw sa kanila. Dali kaayo niya nga gipaila ang us aka dili popular, apan labi ka episyente ug epektibo nga sistema ug mga sukaranan sa paghimo. Ang tibuuk nga butang nahitabo nga labing kadali ug tingali usa ka gamay nga wala’y panahon. Samtang ang kaniadto nga nangulo medyo nahupay, ang pagkamabungahon nag-antus tungod sa mga daan nga pamaagi.

Dili kinahanglan isulti, ang kahimtang kalma sa sulud sa pipila ka mga bulan. Ang pagrespeto ug pagdayeg alang sa bag-ong boss hinayhinay nga mitubo ug nakapadasig nga makita ang pagdugang sa moral ug pagbuhat.

Husto ang duha nga kilid

Kana nga piho nga yugto nagtudlo kanako usa ka hinungdanon nga leksyon bahin sa mga tawo nga adunay kalabutan sa ubang tawo. Ang katingad-an sa potensyal nga senaryo sa pagbuto mao kini: Ang parehas nga partido husto ug parehas nga kinahanglan makakat-on sa pag-atubang sa mga bag-ong butang ug kahimtang. Ang pagduol sa usag usa uban ang diwa sa pagpasig-uli nga naghimo sa tanan nga kalainan. Ang kalagmitan nga maghimo og mga opinyon bahin sa mga indibidwal, pamilya, ug grupo pinaagi sa pagpamati sa us aka bahin sa istorya o mahatagan ang makapakombinsir nga mga panan-aw gikan sa usa ka ikatulo nga partido nga kanunay mosangpot sa grabe nga mga problema sa relasyon.

Sprüche 18,17 sagt uns: Ein jeder hat zuerst in seiner Sache recht; kommt aber der andere zu Wort, so findet sich’s.

Der Theologe Charles Bridges (1794-1869) schrieb über den Vers in seinem Kommentar über die Ausführungen zu den Sprüchen: Hier werden wir gewarnt, uns nicht gegenüber anderen zu rechtfertigen ... und unseren Fehlern gegenüber blind zu sein. Dadurch sind wir fähig, unsere eigene Sache in ein starkes Licht zu stellen; und manchmal, fast unbewusst, einen Schatten auf das zu werfen, was eine Balance auf der anderen Seite hervorbringen würde, oder es gar völlig auszulassen. Es ist schwierig, Fakten und Umstände mit perfekter Genauigkeit wiederzugeben, wenn unser eigener Name oder unsere eigene Sache betroffen ist. Unsere eigene Sache kann zuerst kommen und richtig erscheinen, doch gemäss den Sprüchen nur dann recht sein, bis eine andere Seite der Medaille gehört wird.

Dili mapaayo nga kadaot

Ang kalagmitan nga mohimo mga konklusyon gikan sa pagpamati sa usa ka makadani nga kilid sa sensilyo mahimong dili mapugngan. Labi na kung kini usa ka higala o us aka tawo nga parehas nga panan-aw sa kinabuhi sama sa imong kaugalingon. Ang usa ka panig nga feedback sa kini nga klase adunay potensyal nga maghimo usa ka ngitngit nga landong sa mga relasyon. Pananglitan, gisultihan nimo ang usa ka suod nga higala bahin sa gamay nga diktador nga naa kanimo ingon imong bag-ong agalon ug kinsa ang hinungdan sa daghang kasamok sa imong kinabuhi. Ang kalagmitan alang kanila nga ibalhin ang ilang kaugalingon nga negosyo aron sila makita sa usa ka maayo nga kahayag mahimong labing kaayo. Ang imong higala maghimo us aka sayup nga opinyon bahin sa ilang agalon ug makonsensya kanila ug sa mga butang nga ilang naagian. Adunay usa pa nga katalagman: nga iyang ipaambit sa uban ang iyang wala nahubad nga kamatuoran.

Ang potensyal alang sa usa ka peke nga bersyon sa kamatuoran nga mokaylap sama sa sunog mao ang tinuud ug mahimong hinungdan sa dili mapaayo nga kadaot sa dungog ug kinaiya sa bisan kinsa nga tawo o grupo sa mga tawo. Nagpuyo kita sa usa ka panahon diin ang tanan nga lahi sa istorya nahayag pinaagi sa mga hungihong, o labi ka daotan, nakit-an ang ilang agianan pinaagi sa internet o mga social network. Sa higayon nga kini publiko, kini alaot nga makita sa tanan ug dili na mahimo’g balihon.

Die englischen Puritaner des 16. Und 17. Jahrhunderts beschrieben Sprüche 18,17 als Urteil der Liebe und betonten die Wichtigkeit, eine Atmosphäre der Gnade in Beziehungen zu schaffen. Die Initiative mit einem ehrlichen Wunsch und in einem demütigen Geist zu ergreifen, um alle Perspektiven in einem Konflikt zu verstehen, ist absolut grundlegend, um Beziehungen wieder herzustellen. Ja, es braucht Mut! Aber der Vorteil gegenseitigen Respektes, Erbauung und stärkender Heilung kann gar nicht überbewertet werden. Erfahrene Mediatoren und Seelsorger versuchen in der Regel alles ihnen Mögliche zu veranlassen, um alle sich gegenüberstehenden Parteien zusammen zu bringen. Dadurch begünstigen sie die Möglichkeiten, für jede einzelne Person ihre oder seine Sachen in der Gegenwart des anderen zum Ausdruck zu bringen.

Jakobus 1,19 gibt uns folgende Ratschlag: Ihr sollt wissen, meine lieben Brüder: ein jeder Mensch sei schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn.

In seinem Artikel Das Kissen der Gnade ermutigt uns Pastor William Harrell der Immanuel Presbyterian Church das Kissen der Gnade, das unser Erlöser in Bezug auf alle Beziehungen anwandte, zu erkennen und zu respektieren. Dieser Sündenfaktor verfälscht unser Urteil und verfärbt unsere Motive, sodass wir unfähig werden, die ganze Wahrheit in unseren persönlichen Beziehungen wahrzunehmen. Wir sind daher nicht nur dazu angewiesen, in unseren Beziehungen wahrhaftig, sondern wahrhaftig in der Liebe zu sein (Epheser 4,15).

Busa hinungdanon nga mag-amping kung makabati o makabasa kita bahin sa mga daotang butang sa ubang tawo. Atong tan-awon ang duha ka bahin sa sensilyo sa atong kaakohan sa wala pa maghinuktok. Pagpangita mga katinuud ug, kung mahimo, paggahin og oras aron makigsulti sa tanan nga nahilambigit.

Ang pag-abut sa uban sa gahum sa gugma ug pagpamati nga mainiton aron masabtan ang ilang bahin sa sensilyo mao ang panig-ingnan sa dili katuohan nga grasya.    

ni Bob Klynsmith


pdfAng pikas nga bahin sa sensilyo