Panan-aw ngadto sa kahangturan

Nagpahinumdom kini kanako, sama sa usa ka salida sa sci-fi, sa dihang nahibal-an nako ang pagkadiskobre sa usa ka planeta nga sama sa Yuta nga gitawag Proxima Centauri. Anaa kini sa orbit sa pula nga fixed star nga Proxima Centauri. Apan, dili tingali nga madiskobrehan nato ang extraterrestrial nga kinabuhi didto (sa gilay-on nga 40 trilyon kilometros!). Bisan pa, ang mga tawo kanunay maghunahuna kung adunay sama sa tawo nga kinabuhi sa gawas sa atong yuta. Alang sa mga disipulo ni Jesus walay pangutana - sila mga saksi sa pagkayab ni Jesus ug busa nahibalo sa hingpit nga kasiguroan nga ang tawo nga si Jesus sa iyang bag-ong lawas karon nagpuyo sa usa ka extraterrestrial nga kalibutan nga gitawag sa Kasulatan nga "langit" - usa ka kalibutan nga hingpit nga adunay walay komon sa makita nga "langitnong kalibutan" nga atong gitawag nga uniberso.

Importante nga mahibaloan nga si Jesu-Kristo hingpit nga balaan (ang walay kataposang Anak sa Diyos) apan bug-os usab nga tawo (ang karon gihimaya nga tawo nga si Jesus) ug nagpabilin nga ingon niana. Sama sa gisulat ni CS Lewis, "Ang sentro nga milagro nga gibarugan sa mga Kristiyano mao ang Pagkatawo"—usa ka milagro nga molungtad hangtod sa kahangturan. Sa Iyang pagka-Dios, si Jesus anaa sa tanang dapit, apan sa Iyang padayon nga pagkatawhanon, Siya pisikal nga nagpuyo sa Langit, diin Siya nag-alagad isip atong Labawng Sacerdote, naghulat sa Iyang pisikal, ug sa ingon makita, nga mobalik sa planetang yuta. Si Jesus mao ang Dios-tawo ug Ginoo sa tanang binuhat. Si Pablo nagsulat sa Roma 11,36: “Kay gikan kaniya ug pinaagi kaniya ug ngadto kaniya ang tanang butang.” Si Juan mikutlo kang Jesus sa Pinadayag 1,8, ingon nga alpha ug omega, kinsa didto, kinsa didto ug kinsa ang moabut. Si Isaias mipahayag usab nga si Jesus mao “ang Hataas ug Hataas,” kinsa “nagpuyo (nagkinabuhi) sa kahangturan” (Isaias 5).7,15). Si Jesukristo, ang gibayaw, balaan ug walay katapusan nga Ginoo, mao ang tigpatuman sa plano sa Iyang Amahan, nga mao ang pagpasig-uli sa kalibutan.

Atong timan-an ang pahayag sa Juan 3,17:
“Kay ang Dios wala magpadala sa iyang Anak nganhi sa kalibutan aron sa paghukom sa kalibutan, kondili aron ang kalibutan maluwas pinaagi kaniya.” Ang pag-ingon nga si Jesus mianhi aron sa pagkondenar sa kalibutan, nga nagpasabot sa pagkondenar o pagsilot, dili husto. Kadtong nagbahin sa katawhan ngadto sa duha ka grupo—ang usa gitakda nang daan nga luwason sa Diyos ug ang lain gitakda nang daan nga silotan—sayop usab. Sa dihang si Juan nag-ingon (tingali nagkutlo kang Jesus) nga ang atong Ginoo mianhi aron sa pagluwas sa "kalibotan," siya nagtumong sa tanang katawhan ug dili lamang sa usa ka partikular nga grupo. Atong tan-awon ang mosunod nga mga bersikulo:

• "Ug kami nakakita ug nagpamatuod nga gipadala sa Amahan ang Anak aron mahimong Manluluwas sa kalibutan" (1. Johannes 4,14).
• “Tan-awa, ako nagdala kaninyo ug mga balita sa dakong kalipay, nga moabot sa tanang katawhan.” (Luc 2,10).
• “Dili usab kabubut-on sa inyong Amahan nga atua sa langit nga bisan usa niining mga gagmay mawala” (Mateo 1).8,14).
• "Kay ang Dios diha kang Kristo, nga nagpasig-uli sa kalibutan ngadto sa iyang kaugalingon" (2. Mga taga-Corinto 5,19).
• “Tan-awa ang Kordero sa Diyos nga nagakuha sa sala sa kalibotan!” (Juan 1,29).

Mahatag lang nako og gibug-aton nga si Jesus mao ang Ginoo ug Manluluwas sa tibuok kalibutan ug bisan sa tanan niyang binuhat. Giklaro kini ni Pablo sa Roma kapitulo 8 ug giklaro ni Juan sa tibuok basahon sa Pinadayag. Ang gibuhat sa Amahan pinaagi sa Anak ug sa Espiritu Santo dili mabungkag. Si Augustine miingon, “Ang panggawas nga mga buhat sa Diyos [mahitungod sa Iyang paglalang] dili mabahin.” Ang Tulo ka Diyos, kinsa Usa, naglihok ingong Usa. Ang Iyang kabubut-on usa ka kabubut-on ug dili mabahin.

Intawon, ang uban nagtudlo nga ang giula nga dugo ni Jesus nagatubos ra sa mga gitudlo sa Diyos nga mahimong kaluwasan. Ang nahabilin, giingon nila, nga gitagana nga panghimarauton sa Dios. Ang kinauyokan sa kini nga pagsabut mao ang katuyoan ug katuyoan sa Diyos nga gipaambit may kalabotan sa iyang mga binuhat. Bisan pa, wala’y bersikulo sa Bibliya nga nagtudlo niini nga konsepto; ang bisan unsang ingon nga pag-angkon usa ka sayup nga pagbadbad ug wala magtagad sa yawi sa tibuuk, nga mao ang kahibalo sa esensya, kinaiya ug katuyoan sa Tulo ka Diyos nga gipadayag kanato diha kang Hesus.

Kung tinuod nga gituyo ni Jesus ang pagluwas ug ang pagsilot, nan kinahanglan natong ihinapos nga si Jesus wala magrepresentar sa Amahan sa hustong paagi ug sa ingon dili nato mailhan ang Dios kon unsa Siya. Kita kinahanglan usab nga mohinapos nga adunay kinaiyanhon nga panagsumpaki sa Trinidad ug nga si Jesus nagpadayag lamang sa usa ka "dapig" sa Dios. Ang resulta mao nga dili kita makahibalo kung asa nga "dapig" sa Dios ang atong masaligan - kinahanglan ba nga kita mosalig sa kilid nga atong nakita kang Jesus o sa tinago nga bahin sa Amahan ug/o sa Espiritu Santo? Kining hiwi nga mga panglantaw sukwahi sa Ebanghelyo ni Juan, diin tin-awng gipahayag ni Jesus nga bug-os ug hustong gipahibalo niya ang dili makitang Amahan. Ang Dios nga gipadayag ni ug diha kang Jesus mao ang Usa nga mianhi aron sa pagluwas sa katawhan, dili aron sa pagkondenar kanila. Diha ug pinaagi ni Jesus (atong walay katapusan nga Manlalaban ug Labawng Pari), ang Dios naghatag kanato sa gahum nga mahimong Iyang walay katapusan nga mga anak. Pinaagi sa Iyang grasya ang atong kinaiya nausab ug kini naghatag kanato diha kang Kristo sa kahingpitan nga dili gayud nato makab-ot sa atong kaugalingon. Kini nga katumanan naglakip sa usa ka mahangturon, hingpit nga relasyon ug pakig-uban sa labaw sa tanan, balaan nga Magbubuhat nga Dios, nga walay binuhat nga makakab-ot sa iyang kaugalingong pagbuot—bisan si Adan ug Eva sa wala pa ang Pagkapukan. Pinaagi sa grasya kita adunay pakig-uban sa tulo ka Dios, nga milabaw sa kawanangan ug panahon, kinsa kaniadto, karon, ug mamahimo. Niini nga panag-uban, ang atong mga lawas ug kalag gibag-o sa Dios; gihatagan kita og bag-ong pagkatawo ug walay katapusan nga katuyoan. Sa atong panaghiusa ug pakig-uban sa Dios, wala kita gipaubos, gisuyop, o giusab ngadto sa usa ka butang nga dili kita. Hinoon, kita gidala ngadto sa kahingpitan ug kinatas-ang kahingpitan sa atong kaugalingong pagkatawhanon uban Kaniya pinaagi sa pag-apil sa pagkatawhanon nga nabanhaw ug mikayab sa Balaang Espiritu diha kang Kristo.

Nagpuyo kita sa karon - sulod sa mga utlanan sa kawanangan ug panahon. Apan pinaagi sa atong pagkahiusa kang Kristo pinaagi sa Balaang Espiritu, kita nakasulod sa space-time nga babag, kay si Pablo nagsulat sa Mga Taga-Efeso 2,6nga kita natukod na sa langit diha sa nabanhaw nga Dios-tawo nga si Jesu-Kristo. Sa atong ephemeral nga paglungtad dinhi sa yuta, kita gigapos sa panahon ug kawanangan. Sa paagi nga dili nato hingpit nga masabtan, mga lumulupyo usab kita sa Langit sa kahangturan. Bisan tuod kita nagpuyo sa karon, kita nakaambit na sa kinabuhi, kamatayon, pagkabanhaw ug pagkayab ni Hesus pinaagi sa Espiritu Santo. Kita konektado na sa kahangturan.

Tungod kay kini tinuud sa amon, gipahayag namon ang karon nga pagdumala sa among Mahangturon nga Dios nga wala'y konbiksyon. Gikan sa niini nga posisyon gilauman naton ang umaabot nga kahupnganan sa gingharian sa Dios, diin kita mabuhi sa walay katapusan sa paghiusa ug pakig-ambit sa atong Ginoo. Maglipay kita sa plano sa Dios alang sa kahangturan.

ni Joseph Tkach

Panan-aw ngadto sa kahangturan