Upat ka Punoan nga Bahin Bahin sa Diyos

526 upat ka sukaranan bahin sa DiyosGisultihan ko sa akong asawa nga si Eira nga dali ra kaayo mahimong teknikal ug lisud kung maghisgot bahin sa Diyos. Sa una nakong mga adlaw sa ministeryo, sa dihang ang akong hunahuna napuno sa teolohikal nga mga lektyur nga kinahanglan nakong tambongan sulod sa akong upat ka tuig sa Oxford ug duha ka tuig sa Cambridge, si Eira miingon nga usahay makasulti ako nga makalibog kaayo sa dihang gikan ako sa pulpito nga nagsangyaw.

Iyang gihimo nga iyang misyon ang paghimo sa paagi sa akong pagsangyaw bahin sa mga sukaranan sa Kristohanong pagtuo nga mas sayon ​​sabton, ug iya gihapon kining masabtan.

Husto siya, siyempre. Gihimo ni Jesus nga iyang misyon ang pagsulti sa pinakasimple nga mga pulong sa dihang nagtudlo siya mahitungod sa pagtuo ug kinabuhi. Nasayod siya nga kon walay makasabot sa iyang gisulti, walay pulos ang pagsulti ug bisan unsa. Ang pagpatin-aw sa usa ka butang nga tin-aw wala magpasabot nga mahimong taphaw. Hisgotan nato ang pipila ka sukaranang mga punto nga angay natong mahibaloan bahin sa Diyos.

Makapainteres ang Diyos

Kung ang usa ka sermon bahin sa Diyos ingon og makalaay alang kanato, kini tungod kay ang magwawali wala magsunod sa sukaranan nga mga lagda sa komunikasyon. Basin may tulubagon ta sa dili igo nga pagtagad. Makaseguro kita nga ang pagbasol dili gayod anaa sa Diyos. Ang tanan nga makaiikag nga mga butang sa kalibutan wala’y lain gawas sa luspad nga mga pamalandong sa Diyos nga naglalang kanila. Walay pagtuon sa kalibutan nga mas makaiikag kay sa pagtuon sa Dios. Kini mao ang pagtuon sa Bibliya nga nagtawag kanato sa dihang kini nagsulti kanato sa paghigugma sa Dios sa tibuok natong hunahuna.

Siyempre, kasagaran sayon ​​​​ang pagtuon sa Diyos pinaagi sa pagtan-aw kon sa unsang paagi ang paglalang nagpakita sa pagka-Diyos. Kini mas nahiuyon sa paagi nga mas sayon ​​​​ang pagtan-aw sa mga pamalandong sa adlaw sa paglalang kay sa direktang pagtan-aw sa silaw sa adlaw.

Kon kita motan-aw sa usa ka balangaw, kita malingaw sa lain-laing mga kolor, apan walay bisan usa niini nga mga kolor mahimong masabtan kanato kon ang kahayag sa adlaw dili makita gikan kanila. Busa ang kalibotan dili makaiikag kon dili kini magpakita sa kaugalingong kinaiya sa Diyos.

Ang Dios mao ang pinakabag-o

Kung maghisgot kita bahin sa Diyos ingon ang Magbubuhat, wala naton gipasabut nga sa usa ka punto kaniadto ang Diyos nagpindot sa usa ka buton ug ang tanan nga mga butang nahimo. Nagtuo usab kami nga ang kamatuoran nga ania kami dinhi nagdepende sa padayon nga kalihokan sa paglalang sa Diyos.

Kaniadtong miaging semana gisulayan nako nga mahibal-an kung ngano nga gibati sa pipila ka mga tawo nga gipamatud-an sa siyensya ang relihiyon. Dili kana tinuod. Ang siyensiya ug relihiyon nangutana sa bug-os nga lahi nga mga pangutana. Ang siyensiya nangutana, “Unsaon pag-obra sa mga butang niining kalibotana?” Agig balos, ang teolohiya nangutana, "Tungod sa unsa ang kinabuhi ug unsa ang kahulugan ug katuyoan niining tanan?" Sa tinuud, mahimo naton nga maayo nga wala masabti ang maayong pagkaimprinta sa mga balaod sa syensya, apan kung dili naton pangitaon ang kahulugan ug katuyoan. Kon atong pangutan-on ang atong kaugalingon sa katuyoan sa atong kinabuhi dinhi sa yuta, sa unsang paagi kita makapahimulos pag-ayo sa kinabuhi ug magamit ang labing maayo alang niini, nan kita ug ang kalibutan mahimong mas kabus.

Ang uban tingali maghunahuna nga ang Dios dili na angayan tungod kay posible lamang nga simbahon ang Dios sa pinulongan sa karaang basahon sa pag-ampo. Lagmit nga kung mag-research ka pag-ayo makit-an nimo ang mga serbisyo sa libro sa pag-ampo sa usa ka simbahan nga dili layo sa imong balay. Sa personal, nagpasalamat ako sa Diyos alang niana. Apan, kadaghanan sa mga serbisyo sa simbahan karon naggamit ug lahi kaayo nga pinulongan. Ang mga serbisyo sa pamilya nga adunay moderno nga mga himno, nga gihimo sa mga grupo sa gitara ug gisuportahan sa mga LCD projector, labi nga nagkakaylap.

Ang uban tingali maghunahuna nga ang Kristiyanidad karaan na tungod kay sila nakahimamat ug mga Kristohanon kansang panglantaw sa kinabuhi dili mohaom sa ilang kaugalingon. Karon lisud na! Sukad kanus-a gikinahanglan o bisan himsog nga kitang tanan mahimong mga replika sa usag usa?

Ang Dios nalambigit ug nalambigit sa tanan

Kaniadto komon ang pagbahin sa kinabuhi sa duha ka bahin. Among gipalahi ang “sagrado” ug “sekular.” Kini usa ka dili maayo nga dibisyon. Nagsugyot kini nga ang mga bahin sa kinabuhi hinungdanon sa Diyos, mga butang sama sa pag-adto sa simbahan, pag-ampo, ug pagbasa sa Bibliya, apan ang ubang mga butang dili negosyo sa Diyos, sama sa pag-adto sa trabaho, paglabay sa mga pana, o yano nga paglakaw.

Bisan kon kita moinsistir sa paghimo sa pagkabahin, ang Dios hingpit nga kalibutanon, interesado ug hingpit nga nalambigit sa tanang butang, dili iapil ang relihiyosong mga elemento kondili lakip ang tanan. Kana tungod kay ikaw ug ako, ang tanan nga atong gibuhat, ang tanan nga kita, importante sa 'nalambigit nga Dios'.

Gibuhat sa Dios ang tanang kinabuhi ug ang matag kinabuhi importante kaniya. Si Jesus miingon: Tan-awa, nagatindog ako sa pultahan ug nagatuktok. Bisan kinsa nga magapatalinghug sa akong tingog ug magaabli kanako, ako mosulod kaniya. Siyempre siya nagbarog atubangan sa pultahan sa simbahan, apan sa atubangan usab sa pultahan sa pub, sa pabrika, sa tindahan ug sa apartment. Sa imong pagbasa niini nga teksto, ang Dios anaa sa pultahan, nga nagatuktok bisan asa ka.

Ang Dios dili matugkad

Daghang tuig na ang milabay akong nahimamat ang usa ka tawo nga nag-angkon kanako nga ang mga pagtulun-an sa Balaang Trinidad naputos pag-ayo sa iyang ulo. Taudtaod napakyas siya sa unibersidad ug kinahanglang tapuson ang iyang edukasyon nga walay bisan unsang kwalipikasyon. Sa paagi nga angayan siya niini. Ingon siya sa tinuud nga nagtuo nga ang iyang kaugalingon nga mga abilidad sa panghunahuna igo na aron matugkad ang mga misteryo sa Diyos, apan siyempre ang Diyos labi ka dako alang niana.

Tingali kitang tanan makakat-on gikan niini. Buot natong pakunhuran ang Diyos sa gidak-on nga atong masabtan. Ang tentasyon alang sa teologo mao ang pagtinguha nga pakunhuran ang Dios sa gidak-on sa usa ka pormula sa pagtuo. Ang klerigo gitintal sa pagpaubos sa Diyos sa gidak-on sa usa ka institusyon. Ang ubang mga Kristohanon gitintal sa pagpakunhod sa Diyos ngadto sa gidak-on niini o nianang relihiyosong kasinatian. Apan walay usa niini nga igo. Ang Dios dako kaayo, dako kaayo, walay kinutuban ug bungkagon ang mga talikala sa matag pormula, matag institusyon, matag kasinatian nga atong mamugna.

Kining tanan kabahin sa Kristohanong kinabuhi ug ang hingpit nga pagkadili matukib sa Dios. Bisan unsa pa ka daghan ang atong nakat-unan mahitungod sa Dios, unsa ka maayo ang atong pagkaila Kaniya, ug unsa ka dako ang atong paghigugma ug pagsimba Kaniya, sa kanunay adunay walay kinutuban nga labaw pa nga mahibaloan, higugmaon, ug simbahon. Kinahanglan nga kita kanunay nga magsaulog ug maglipay niini; ug ang akong personal nga nakit-an nga talagsaon kaayo mao nga kining Dios sa walay kinutuban nga gahum ug himaya, kansang kinaiya dili gayud nato hingpit nga masabtan, ilabina nga matugkad, naghulat niining higayona alang kanimo ug kanako sa pagsuhid sa daghang mga posibilidad sa kinabuhi.

Ang Dios makaiikag ug siya nakakaplag kanato nga makapaikag usab. Ang Dios mao ang pinakabag-o ug Siya nabalaka sa imong karon ug sa imong ugma - lakip kanako. Ang Dios nalangkit ug gusto nga dawaton kanato ug kanato alang sa pag-apil. Ang Diyos dili matugkad ug kanunayng anaa sa atong kiliran ingong personal nga higala. Ang Dios nagpadayon sa pagpanalangin kanimo samtang ikaw buhi ug motubo ug magmaya sa tanan nga kini mahimong ipasabut alang kanato matag adlaw.

ni Roy Lawrence