Ang Bibliya - Ang Pulong sa Diyos?

016 wkg bs ang bibliya

“Ang kasulatan mao ang dinasig nga pulong sa Dios, ang matinud-anon nga pagpamatuod sa ebanghelyo, ug ang tinuod ug tukma nga pagkopya sa pagpadayag sa Dios ngadto sa tawo. Niini nga bahin, ang Balaan nga Kasulatan dili masayop ug sukaranan alang sa Simbahan sa tanan nga mga pangutana sa doktrina ug kinabuhi ”(2. Timoteo 3,15-17; 2. Pedro 1,20-21; Juan 17,17).

Ang tagsulat sa Mga Hebreohanon nag-ingon sa mosunod mahitungod sa paagi sa pagsulti sa Diyos latas sa kasiglohan sa tawhanong paglungtad: “Human ang Diyos nakigsulti sa mga amahan ngadto sa mga propeta sa makadaghan ug sa daghang paagi sa nangagi, siya misulti kanato niining kataposang mga adlaw. pinaagi sa Anak” (Hebreohanon 1,1-2th).

Ang daan nga tugon

Importante ang konsepto sa "daghan ug sa daghang mga paagi." Ang sinulat nga pulong dili kanunay anaa, ug matag karon ug unya gipadayag sa Dios ang Iyang mga hunahuna ngadto sa mga patriarka sama ni Abraham, Noe, ug uban pa pinaagi sa milagrosong mga panghitabo. 1. Ang Basahon ni Moises nagpadayag sa daghan niining unang mga panagtagbo tali sa Dios ug sa tawo. Sa paglabay sa panahon, ang Dios migamit ug lain-laing mga paagi aron makuha ang atensyon sa tawo (sama sa nagdilaab nga sapinit 2. Moises 3,2), ug nagpadala siya og mga mensahero sama ni Moises, Joshua, Debora ug uban pa aron sa paghatag sa iyang pulong ngadto sa katawhan.

Ingon og sa pag-uswag sa mga kasulatan, nagsugod ang Dios sa paggamit sa kini nga medium aron mapadayon ang Iyang mensahe ngari kanamo sa kaliwatan, gidasig Niya ang mga propeta ug magtutudlo nga itala kung unsa ang gusto Niya isulti sa katawhan.

Dili sama sa kadaghanan sa mga kasulatan sa ubang popular nga mga relihiyon, ang koleksiyon sa mga libro nga gitawag ug "Daang Tugon," nga naglangkob sa mga sinulat sa wala pa ang pagkatawo ni Kristo, kanunay nga nag-angkon nga mao ang Pulong sa Dios. 1,9; amos 1,3.6.9; 11 ug 13; Micha 1,1 ug daghang uban pang mga tudling nagpakita nga ang mga propeta nakasabut sa ilang natala nga mga mensahe ingon nga ang Dios mismo ang nagsulti. Niining paagiha, "ang mga tawo nga gipalihok sa Balaang Espiritu nagsulti sa ngalan sa Diyos" (2. Pedro 1,21). Gitawag ni Pablo ang Daang Tugon nga "ang mga kasulatan" nga "gihatag [inspirado] sa Dios" (2. Timoteo 3,15-16th). 

Ang bag-ong Kasabotan

Kini nga konsepto sa inspirasyon gikuha sa mga magsusulat sa Bag-ong Tugon. Ang Bag-ong Tugon usa ka koleksyon sa mga sinulat nga nag-angkon sa awtoridad isip Kasulatan pinaagi sa pagpakig-uban niadtong giila nga mga apostoles sa wala pa [sa panahon sa] Mga Buhat 15. Matikdi nga giklasipikar ni apostol Pedro ang mga epistola ni Pablo, nga gisulat “sumala sa kaalam nga gihatag kaniya,” taliwala sa “ubang [balaang] mga kasulatan (2. Pedro 3,15-16). Human sa kamatayon niining unang mga apostoles, walay libro nga gisulat nga sa ulahi gidawat ingong bahin sa gitawag nato karon nga Bibliya.

Ang mga apostoles sama ni Juan ug Pedro nga milakaw uban ni Kristo nagrekord sa mga hatag-as nga punto sa ministeryo ug pagtudlo ni Jesus alang kanato (1. Johannes 1,1-4; Juan 21,24.25). Sila “nakakita sa iyang himaya sa ilang kaugalingon” ug “nagbaton sa tagna nga mas lig-on pa” ug “nagpahibalo kanato sa gahom ug sa pag-abot sa atong Ginoong Jesu-Kristo” (2. Pedro 1,16-19). Si Lucas, nga usa ka mananambal ug giisip usab nga usa ka historyano, nangolekta og mga istorya gikan sa "mga saksi nga nakasaksi ug mga ministro sa pulong" ug misulat og "gisunod nga rekord" aron kita "makahibalo sa tinuod nga sukaranan sa doktrina diin kita gitudloan" (Luc. 1,1-4th).

Si Jesus miingon nga ang Balaang Espiritu magpahinumdom sa mga apostoles sa mga butang nga iyang gisulti (Juan 1 Cor4,26). Sama sa iyang pagdasig sa mga magsusulat sa Daang Tugon, ang Espiritu Santo modasig sa mga apostoles sa pagsulat sa ilang mga libro ug kasulatan alang kanato, ug siya mogiya kanila sa tanang kamatuoran.5,26; 16,13). Atong nakita ang mga kasulatan isip usa ka matinud-anon nga pagpamatuod sa ebanghelyo ni Jesukristo.

Ang kasulatan inspirado nga pulong sa Diyos

Busa, ang pag-angkon sa Bibliya nga ang Kasulatan maoy inspiradong pulong sa Diyos maoy usa ka matinud-anon ug tukma nga rekord sa pagpadayag sa Diyos ngadto sa katawhan. Siya nagsulti uban sa awtoridad sa Diyos. Atong makita nga ang Bibliya gibahin sa duha ka bahin: ang Daang Tugon, nga, sumala sa giingon sa Sulat ngadto sa mga Hebreohanon, nagpakita sa gisulti sa Diyos pinaagi sa mga propeta; ug usab ang Bag-ong Tugon, nga nagtumong pag-usab sa Mga Hebreohanon 1,1-2 nagpadayag sa gisulti sa Dios kanato pinaagi sa Anak (pinaagi sa apostolikanhong mga sinulat). Busa, sumala sa mga pulong sa Kasulatan, ang mga membro sa panimalay sa Diyos “gitukod diha sa patukoranan sa mga apostoles ug mga propeta, nga si Jesus mismo mao ang batong pamag-ang” (Efeso). 2,19-20th).

Unsa ang bili sa mga kasulatan sa magtotoo?

Ang kasulatan nagdala kanato ngadto sa kaluwasan pinaagi sa pagtuo kang Jesukristo. Ang Daan ug Bag-ong Tugon naghulagway sa bili sa Kasulatan ngadto sa magtotoo. “Ang imong pulong maoy lamparahan sa akong mga tiil ug kahayag sa akong alagianan” mipahayag ang Salmista (Salmo 11).9,105). Apan asa nga paagi ang pulong nagpunting kanato? Gikuha kini ni Pablo sa dihang nagsulat siya kang Timoteo nga ebanghelista. Atong bantayan pag-ayo kung unsa siya 2. Timoteo 3,15 (Gihimo usab sa tulo nga lainlaing mga hubad sa Bibliya) nag-ingon:

  • "... hibaloi ang [balaang] Kasulatan, nga makatudlo kanimo sa kaluwasan pinaagi sa pagtoo kang Kristo Jesus" (Luther 1984).
  • "... hibaloi ang Balaang Kasulatan, nga makahimo kanimo nga maalamon ngadto sa kaluwasan pinaagi sa pagtuo kang Kristo Jesus" (Schlachter translation).
  • “Nasinati usab nimo ang Balaang Kasulatan sukad pa sa pagkabata. Kini nagpakita kanimo sa bugtong paagi ngadto sa kaluwasan, nga mao ang pagtuo kang Jesu-Kristo" (paglaum alang sa tanan).

Kining yawe nga tudling nagpasiugda nga ang Kasulatan nagdala kanato ngadto sa kaluwasan pinaagi sa pagtuo kang Kristo. Si Jesus mismo nagpahayag nga ang Kasulatan nagpamatuod bahin kaniya. Siya miingon nga “kinahanglan matuman ang tanan nga nahisulat mahitungod kanako diha sa Kasugoan ni Moises, sa mga Manalagna, ug sa mga Salmo” (Lucas 2 Cor.4,44). Kini nga mga kasulatan nagtumong kang Kristo ingong ang Mesiyas. Sa samang kapitulo, girekord ni Lucas nga nahimamat ni Jesus ang duha ka disipulo samtang nagbaktas sila sa usa ka balangay nga gitawag og Emaus, ug “sugod kang Moises ug sa tanang mga propeta, iyang gisaysay kanila ang gisulti mahitungod kaniya sa tibuok nga Kasulatan” (Lucas 2).4,27).

Sa laing tudling, sa dihang gilutos sa mga Judio nga naghunahuna nga ang pagsunod sa balaod mao ang dalan ngadto sa kinabuhing dayon, iyang gitul-id sila pinaagi sa pag-ingon, “Kamo nagasusi sa mga Kasulatan, kay kamo naghunahuna nga kamo aduna niini nga kinabuhing dayon; ug siya mao ang nagpamatuod kanako; apan dili kamo buot moanhi kanako aron kamo makabaton ug kinabuhi.” (Juan 5,39-40th).

Ang balaang kasulatan usab nagbalaan ug nagsangkap kanato

Ang kasulatan naggiya kanato ngadto sa kaluwasan diha kang Kristo, ug pinaagi sa buhat sa Balaang Espiritu kita nabalaan pinaagi sa mga kasulatan (Juan 1).7,17). Ang pagkinabuhi sumala sa kamatuoran sa Kasulatan nagpalain kanato.
Gipatin-aw ni Paul sa 2. Timoteo 3,16-17 sunod:

"Kay ang tibuok nga Kasulatan, nga giinspirar sa Dios, mapuslanon alang sa pagtudlo, alang sa pagpanul-id, alang sa pagtul-id, alang sa pagbansay sa pagkamatarung, aron ang tawo sa Dios mahimong hingpit, angay alang sa tanang maayong buhat."

Ang mga kasulatan, nga nagpunting kanato ngadto kang Kristo alang sa kaluwasan, nagtudlo usab kanato sa mga pagtulun-an ni Kristo aron kita motubo sa Iyang dagway. 2. Ang Juan 9 nagpahayag nga "bisan kinsa nga molapas ug wala magpabilin sa doktrina ni Kristo wala ang Dios," ug si Pablo miinsistir nga kita mouyon sa "maayong mga pulong" ni Jesukristo (1. Timoteo 6,3). Gipamatud-an ni Jesus nga ang mga magtutuo nga nagtuman sa iyang mga pulong sama sa mga maalamon nga nagtukod sa ilang mga balay sa ibabaw sa bato (Mateo 7,24).

Tungod niini, ang Kasulatan dili lamang naghimo kanato nga maalamon sa kaluwasan, apan nagdala kini sa magtotoo sa espirituhanon nga pagkahamtong ug gisangkapan siya alang sa buluhaton sa maayong balita. Ang Bibliya wala mohimo mga kawang nga mga panaad bahin sa bisan hain sa niining mga butanga. Ang mga kasulatan dili masayup ug ang sukaranan sa Simbahan sa tanan nga mga butang sa doktrina ug diosnon nga pamatasan.

Pagtuon sa Bibliya - usa ka Kristohanong Disiplina

Ang pagtuon sa Bibliya maoy usa ka sukaranang Kristohanong disiplina nga maayong pagkapresentar sa mga asoy sa Bag-ong Tugon. Ang matarung nga mga taga-Berea "nagdawat sa pulong, ug nagsusi sa mga Kasulatan sa matag-adlaw sa pagtan-aw kon kini mao ba" aron sa pagmatuod sa ilang pagtuo kang Kristo (Mga Buhat 1 Cor.7,11). Ang tigdumala ni Rayna Kandake sa Etiopia nagbasa sa basahon ni Isaias sa dihang si Felipe nagwali kang Jesus ngadto kaniya (Mga Buhat 8,26-39). Si Timoteo, kinsa nasayud sa mga kasulatan gikan sa pagkabata pinaagi sa hugot nga pagtuo sa iyang inahan ug apohang babaye (2. Timoteo 1,5; 3,15), gipahinumdoman ni Pablo sa hustong pag-apod-apod sa pulong sa kamatuoran (2. Timoteo 2,15), ug "sa pagsangyaw sa pulong" (2. Timoteo 4,2).

Ang epistola ni Tito nagmando nga ang matag elder "maghupot sa pulong sa kamatuoran nga sigurado" (Tito 1,9). Gipahinumdoman ni Pablo ang mga taga-Roma nga "pinaagi sa pagpailub ug paghupay sa mga Kasulatan kita adunay paglaum" (Roma 1 Cor.5,4).

Ang Bibliya nagpasidaan usab kanato nga dili magsalig sa atong kaugalingong interpretasyon sa mga tudling sa Bibliya (2. Pedro 1,20) sa pagtuis sa mga kasulatan ngadto sa atong kaugalingong panghimaraut (2. Pedro 3,16), ug pag-apil sa mga debate ug mga pakigbisog sa kahulogan sa mga pulong ug gender registers (Tito 3,9; 2. Timoteo 2,14.23). Ang pulong sa Dios wala gigapos sa atong giplano nang daan nga mga ideya ug manipulasyon (2. Timoteo 2,9), hinunoa, kini “buhi ug kusgan” ug “usa ka maghuhukom sa mga hunahuna ug mga pagbati sa kasingkasing” (Hebreohanon 4,12).

konklusyon

Ang Bibliya adunay kalabutan sa Kristiyano tungod kay. . .

  • kini inspirado nga pulong sa Dios.
  • nagdala kini sa magtotoo sa kaluwasan pinaagi sa pagsalig kang Cristo.
  • gibalaan niya ang magtotoo pinaagi sa buhat sa Balaang Espiritu.
  • nagdala kini sa magtotoo sa espirituhanon nga pagkahamtong.
  • giandam nila ang mga magtotoo alang sa buhat sa maayong balita.

James Henderson