audio
Mga Pagtuo sa Kasaysayan
Ang kredo (Credo, gikan sa Latin nga "Nagtuo ako") usa ka summarize nga pormulasyon sa mga tinuohan. Gusto niini nga ilista ang importante nga mga kamatuoran, ipatin-aw ang mga pamahayag sa doktrina, ibulag ang kamatuoran gikan sa sayop. Kini kasagarang gisulat sa paagi nga dali ra kining masag-ulo. Daghang mga tudling sa Bibliya adunay kinaiya sa mga kredo. Busa gigamit ni Jesus ang laraw nga gibase sa 5. Moises 6,4-9, isip usa ka kredo. Naghimo si Paul og yano, sama sa kredo nga mga pahayag sa 1. Mga taga-Corinto 8,6; 12,3 ug 15,3-4. usab 1. Timoteo 3,16 naghatag ug kredo sa hugot nga hugot nga porma.
Uban sa pagkaylap sa unang simbahan, mitungha ang panginahanglan alang sa usa ka pormal nga kredo nga nagpakita sa mga magtotoo sa labing importante nga mga pagtulon-an sa ilang relihiyon. Ang Kredo sa mga Apostoles gihinganlan sa ingon, dili tungod kay gisulat kini sa unang mga apostoles, kondili tungod kay kini haom nga nagsumaryo sa pagtulon-an sa mga apostoles. Ang mga Amahan sa Simbahan nga sila si Tertullian, Augustine ug uban pa adunay gamay nga lahi nga bersyon sa Kredo sa mga Apostoles; Ang teksto sa pirminus (mga 750) sa kataposan gisagop ingong sumbanan nga porma.
Samtang ang Simbahan mitubo, mao usab ang mga erehes, ug ang unang mga Kristohanon kinahanglang magpatin-aw sa mga limitasyon sa ilang pagtuo. Sa sayo pa 4. Sa ika-325 nga siglo, sa wala pa matukod ang kanon sa Bag-ong Tugon, mitungha ang kontrobersiya bahin sa pagka-Dios ni Kristo. Sa pagpatin-aw niini nga pangutana, sa hangyo ni Emperador Constantino, ang mga obispo gikan sa tanang bahin sa Romanhong Imperyo nagtigom sa Nicaea niadtong 381. Ilang gisulat ang ilang consensus sa gitawag nga Creed of Nicaea. Sa laing sinodo ang nagtagbo sa Constantinople, diin ang Nicene Confession gibag-o gamay ug gipalapdan nga naglakip sa pipila ka mga punto. Kini nga bersyon gitawag nga Nicene Constantinopolitan o mubo nga Nicene Creed.
Sa misunod nga siglo ang mga lider sa simbahan nagtigum sa lungsod sa Chalcedon aron hisgutan, lakip sa ubang mga butang, ang diosnon ug tawhanon nga kinaiya ni Cristo. Nakit-an nila ang usa ka pormula nga sa ilang pagtuo nag-uyon sa ebanghelyo, doktrinal nga apostoliko, ug kasulatan. Gitawag kini nga Christological Definition of Chalcedony o Chalcedonian Formula.
Ikasubo, ang mga kredo mahimo usab nga pormula, komplikado, abstract, ug usahay iparehas sa "Kasulatan." Sa husto nga paggamit, bisan pa niana, kini naghatag ug usa ka magkatakdo nga doktrinal nga basehan, nanalipod sa tukma nga doktrina sa Bibliya, ug naghimo sa usa ka focus alang sa simbahan ug sa kinabuhi sa komunidad. Ang mosunod nga tulo ka mga kredo kaylap nga gidawat sa mga Kristohanon isip biblikanhon ug isip mga pormulasyon sa tinuod nga Kristiyanong orthodoxy (orthodoxy).
Ang Kredo sa Nicene (381 AD)
Kami nagtuo sa usa ka Dios, ang Amahan, ang Makagagahum sa Tanan, Magbubuhat sa langit ug yuta, tanan nga makita ug dili makita. Ug sa usa ka Ginoong Jesucristo, ang bugtong nga Anak sa Dios, nga gipanganak sa Amahan sa wala pa ang tanan, kahayag gikan sa kahayag, matuod nga Dios gikan sa matuod nga Dios, natawo, wala buhata, usa nga kauban sa Amahan, nga pinaagi kaniya gibuhat ang tanan. , sa palibut sa aton mga tawo ug alang sa katubsanan sa atong katubsanan nanaog gikan sa langit ug nahimong unod sa Balaang Espiritu ug Birhen Maria ug nahimo nga tawo ug nga gilansang sa krus ug nag-antus ug gilubong alang kanato sa ilalum ni Poncio Pilato ug nabanhaw sa ikatulong adlaw pinahiuyon sa mga kasulatan ug nangadto sa langit ug nanglingkod sa tuo nga kamot sa Amahan ug moanhi pag-usab sa himaya aron paghukum sa mga buhi ug mga patay, kang kinsang gingharian walay katapusan.
Ug sa Balaang Espiritu, ang Ginoo nga naghatag kinabuhi, nga gikan sa Amahan, nga gisimba ug gidayeg kauban sa Amahan ug Anak, nga nagsulti pinaagi sa mga profeta.
Adunay; sa usa ka santos ug katoliko [tanan nga naglangkob] ug apostolikong Simbahan. Gipahayag namon ang usa ka bautismo alang sa kapasayloan sa mga sala; naghulat kita alang sa pagkabanhaw sa mga patay ug sa kinabuhi sa kalibutan nga moabut. Amen.
(Gikutlo gikan sa JND Kelly, Old Christian Confession, Göttingen 1993)
Ang Kredo sa mga Apostoles (mga 700 AD)
Nagatoo ako sa Dios nga Amahan nga Makagagahum sa Tanan, ang Magbubuhat sa langit ug sa yuta. Ug diha kang Hesukristo, ang iyang bugtong Anak, ang atong Ginoo, gipanamkon sa Balaang Espirito, natawo ni Birhen Maria, nag-antus sa ilalum ni Poncio Pilato, gilansang sa krus, namatay ug gilubong, nanganaug sa gingharian sa kamatayon, nabanhaw gikan sa mga minatay sa ikatolo adlaw, misaka sa langit, siya naglingkod sa tuo nga kamot sa Dios nga Amahan; gikan didto siya moanhi aron paghukum sa mga buhi ug sa mga minatay. Nagatoo ako sa Balaang Espiritu, sa santos nga Simbahang Kristiyano, panag-ambit sa mga santos, pasaylo sa mga sala, pagkabanhaw sa mga patay ug kinabuhing dayon. Amen.
Kahulugan sa panaghiusa sa Diyos ug tawhanon nga kinaiya sa persona ni Kristo
(Konseho sa Chalcedony, 451 AD)
Busa, sa pagsunod sa balaang mga amahan, kitang tanan nagkahiusa sa pagtudlo sa pagsugid sa atong Ginoong Jesu-Cristo ingon nga usa ug mao ra nga Anak; ang mao nga hingpit diha sa pagka-Dios ug ang sama nga hingpit diha sa katawhan, ang mao ra nga tinuod nga Dios ug tinuod nga tawo gikan sa makatarunganon nga kalag ug lawas, uban sa Amahan nga (homooúsion) sa pagka-Dios ug sama kanato ingon nga sumala sa katawhan, susama kanato sa tanang bahin, gawas sa sala. Natawo sa wala pa ang mga panahon gikan sa Amahan sumala sa pagka-Dios, apan sa katapusan sa mga panahon, ingon nga mao ra, alang kanato ug alang sa atong kaluwasan gikan kang Maria, ang Birhen ug Inahan sa Dios (theotokos), siya mao, ingon nga usa ug mao ra, si Kristo, anak, lumad, giila sa duha ka kinaiya nga walay pagkasagol, walay pagkausab, walay pagkabahin, walay pagkabahin. Sa pagbuhat niini, ang pagkadaiya sa mga kinaiyahan dili gayud mawagtang tungod sa panaghiusa; hinoon, ang pagkalahi sa matag usa sa duha ka kinaiyahan gipreserbar ug naghiusa aron mahimong usa ka tawo ug hypostasis. [Among isugid kaniya] dili ingon nga nabahin ug nabulag sa duha ka tawo, kondili ingon nga usa ug mao ra nga Anak, lumad, Dios, Logos, Ginoo, Jesu-Kristo, ingon nga ang mga propeta sa karaan mahitungod kaniya [nagtagna] ug sa iyang kaugalingon, si Jesu-Kristo nagtudlo kanato ug gihatag kanato ang simbolo sa amahan [Creed of Nicaea]. (Gikutlo gikan sa relihiyon kaniadto ug karon, giedit ni Betz / Browning / Janowski / Jüngel, Tübingen 1999)
