Radikal nga gugma

499 radikal nga gugmaAng gugma sa Dios binuang. Dili ako ang naghimo niini nga pahayag, kondili si apostol Pablo. Sa iyang sulat ngadto sa simbahan sa Corinto, si Pablo misulat nga siya mianhi dili aron sa pagdala ug ilhanan sa mga Judio o sa kaalam sa mga Griego, kondili sa pagsangyaw mahitungod kang Jesus nga gilansang sa krus. “Apan kami nagwali kang Kristo nga gilansang sa krus, usa ka kapandolan sa mga Judio ug kabuangan alang sa mga Hentil” (1. Mga taga-Corinto 1,23).

Gikan sa panan-aw sa tawo, ang gugma sa Dios dili makatarunganon. “Kay ang pulong sa krus mao. Alang sa uban kini binuang, alang sa uban ang moderno nga arte kabuang sa mga nawala" (1. Mga taga-Corinto 1,18). Alang niadtong wala masayod nga ang pulong sa krus kay pulong sa gugma sa Diyos, kabuang ang pagtuo nga giluwas kita sa Diyos pinaagi sa iyang kamatayon. Ang gugma sa Dios sa tinuod daw dili masabtan, binuang, binuang, hilabihan ka radikal.

Gikan sa himaya sa hugaw

Hunahuna nga nagpuyo ka sa hingpit nga kahingpitan. Ikaw ang panig-ingnan sa pagkausa ug koneksyon sa Diyos. Ang imong kinabuhi usa ka pagpahayag sa gugma, kalipay ug kalinaw ug gipili nimo nga usbon kini pag-ayo.

Gihubit ko ra ang sinugdanan sa paglalang, sa diha nga ang Amahan, ang Anak, ug ang Balaan nga Espiritu nagpuyo sa hingpit nga panag-uyon ug paghiusa sa matag usa. Usa sila nga hunahuna, usa nga katuyoan, ug usa nga gugma, ug ang ilang pagkaanaa gipahayag pinaagi sa gugma, kalipay, ug kalinaw.

Pagkahuman nagbuut sila nga padak-an ang ilang komunidad pinaagi sa pagpaambit kung kinsa sila sa usa ka tawo nga wala pa maglungtad. Mao nga gihimo nila ang pagkatawhanon ug gitawag sila nga mga anak sa Dios. Mga kalalakin-an ug mga babaye, ikaw ug ako, aron mahimo kita adunay usa ka relasyon uban kanila sa kahangturan. Bisan pa, gihimo nila kami nga adunay usa ka pasalig. Dili nila gusto nga mahibal-an kung unsa ang kinahanglan nga paggawi aron mabuhi sa usa ka relasyon uban kaniya, apan gusto nila nga pilion namon kini nga relasyon sa ilang kaugalingon. Mao nga gihatagan nila kami sa among kabubut-on nga pilion ang among kaugalingon nga makaugnayan nila. Tungod kay gihatag nila kanato kana nga kapilian, nahibal-an nila nga kadaghanan sa mga tawo mohimo usa ka dili maayo nga pagpili. Mao nga naghimo sila og plano. Dili usa ka plano B, apan ang usa nga plano. Kini nga plano mao nga ang Anak sa Diyos mahimo’g tawo ug ang Anak sa Diyos mamatay ingon usa ka tawo sa krus alang sa katawhan. Alang sa kadaghanan sa mga tawo kini kabuangan. Kini usa ka radikal nga gugma.

Bag-ohay lang nakabisita ako sa usa ka nasud sa Asya diin ang mga tawo nagsamba sa gatusan ka mga diyos. Gigugol sa mga magtutuo ang ilang tibuuk nga kinabuhi sa pagsiguro nga kini nga mga dios nahiangay. Gisulayan nila nga ipadayon ang maayong mga espiritu sa mga diyos aron dili sila maldisyon. Gigugol nila ang ilang tibuuk nga kinabuhi nga nahadlok nga dili sila igoigo. Ang ideya nga ang usa sa ilang mga diyos mahimong tawo ug tabangan sila tungod sa gugma usa ka binuang nga ideya alang kanila.

Apan wala kini isipa sa Diyos nga usa ka binuang nga ideya. Ang iyang desisyon gipasukad sa gugma, kay siya nahigugma kanato pag-ayo nga iyang gibiyaan ang iyang himaya ug nahimong tawo sa usa ka batan-ong Hudiyo: “Ug ang Pulong nahimong unod ug mipuyo uban kanato” (Juan 1,14). Morag kabuang ang maong panggawi sa Diyos. Kini usa ka radikal nga gugma.

Usa ka higala sa mga makasasala

Ingon usa ka tawo, ang Dios nagpuyo uban ang mga mangingisda ug maniningil sa buhis, yano nga mga tawo ug mga gipapahawa sa katilingban. Gigugol niya ang iyang oras sa mga sanlahon, mga tawo nga gisudlan sa demonyo, ug mga makasasala. Gitawag siya sa mga iskolar sa relihiyon nga buangbuang. Kini usa ka radikal nga gugma.

Ang ikawalong kapitulo sa Ebanghelyo ni Juan nagsulti sa istorya sa usa ka babaye nga nadakup nga nanglimbong ug gidala sa atubangan ni Jesus. Gusto sa mga eskolar sa relihiyon nga batuhon sila, apan giingon ni Jesus nga ang usa nga wala’y sala kinahanglan nga ilabay ang una nga bato. Ang grupo sa mga tawo nga nagtapok alang sa talan-awon nawala ug si Jesus, ang usa ra nga tinuod nga wala’y sala, gisultihan siya nga wala na niya husgahan siya ug giawhag siya nga dili na magpakasala. Kini nga pamatasan binuang sa daghang mga tawo. Kini usa ka radikal nga gugma.

Si Hesus nalingaw sa balay sa mga makasasala. Gisulti sa mga iskolar nga relihiyoso nga binuang ang pagduyog sa lamesa sa mga sad-an nga tawo tungod kay dili kini putli ug hinlo. Ang imong mga kasal-anan makaapekto kaniya ug siya mahimo nga sama kaniya. Apan ang radikal nga gugma sukwahi sa kini nga panan-aw. Si Jesus, ang Anak sa Diyos ug Anak sa Tawo sa parehas nga oras, gitugotan nga dakpon, pasakitan ug patyon aron mabag-ohan kita pinaagi sa nawala nga dugo, gipasaylo ug gidala ang atong kinabuhi nga nahiuyon sa Diyos. Gikuha Niya ang tanan natong kahugawan ug kabuang sa iyang kaugalingon ug gihinloan kita sa atubangan sa atong Langitnong Amahan. Kini usa ka radikal nga gugma.

Siya gilubong ug gibanhaw gikan sa mga patay sa ikatulo ka adlaw aron kita makabaton sa kapasayloan, pagbag-o, ug pagkahiusa uban Kaniya, kinabuhi nga madagayaon. Iyang gisultihan ang iyang mga tinun-an, “Nianang adlawa kamo makaila nga ako anaa sa akong Amahan, ug kamo ania kanako, ug ako anaa kaninyo.” (Juan 14,20). Daw binuang nga pahayag, pero radikal nga gugma, radikal nga kinabuhi. Unya mikayab siya sa langit, tungod kay siya usa ka Diyos nga puno sa kaluoy ug nahigugma kanato uban sa iyang dakong gugma, “bisan kita nga nangamatay tungod sa kasal-anan, nabuhi uban kang Kristo – pinaagi sa grasya kamo naluwas-; ug siya nagbanhaw kanato uban kanato, ug nagtukod kanato uban kaniya sa langit diha kang Kristo Jesus” (Efeso 2,4-6th).

Sa diha nga kita mga makasasala - sa wala pa kita adunay higayon nga maila ug maghinulsol sa atong mga sala - gidawat kita ug gihigugma sa Dios.

Kini usa ka radikal nga gugma. Pinaagi kang Hesus, ang Anak sa Diyos, bahin kita sa diosnon nga gugma. Ang Diyos nga Amahan nagbutang kanato sa kilid ni Jesus ug gidapit kita nga mahimong bahin sa iyang gibuhat. Giawhag niya kami nga ipaambit ang radikal nga gugma ug ang radikal nga kinabuhi nga gisimbolohan ni Jesus ug nga pinaagi sa uban nga mga tawo gidala ta siya. Ang plano sa Diyos kabuangan sa kadaghanan. Kini usa ka plano nga nagpakita sa radikal nga gugma.

Radikal nga pagsunod

Ang hubad sa Bag-ong Kinabuhi (Ang Bibliya) nag-ingon sa mosunod: “Pagtratar sa usag usa ingon sa gitudlo ni Kristo kaninyo. Bisan tuod siya Diyos, wala niya ipugos ang iyang balaang mga katungod. Iyang gisalikway ang tanan; giangkon niya ang ubos nga katungdanan sa usa ka sulugoon ug natawo ug giila nga usa ka tawo. Nagpaubos siya ug nagmasinugtanon hangtod sa kamatayon, namatay sama sa kriminal sa krus. Mao nga gibayaw siya sa Dios ngadto sa langit ug gihatagan siyag ngalan nga labaw sa tanang ngalan. Sa atubangan niini nga ngalan moluhod ang tanan nga anaa sa langit ug sa yuta ug sa ilalom sa yuta. Ug alang sa himaya sa Diyos nga Amahan ang matag-usa magasugid nga si Jesu-Kristo mao ang Ginoo.” (Filipos 2,5-11). Kini usa ka radikal nga gugma.

Usa ka buhi nga pananglitan

Si Jesus namatay alang sa tanan nga katawhan tungod sa usa ka gugma nga ingon binuang. Giimbitahan niya kami nga ipaambit kini nga gugma nga usahay ingon wala’y kahulugan, apan gitabangan ang uban nga masabtan ang gugma sa Dios. Gusto ko nga hatagan kamo sa mubo usa ka panig-ingnan sa niining radikal nga gugma. Adunay kami higala nga pastor sa Nepal: Deben Sam. Hapit matag semana pagkahuman sa serbisyo, si Deben moadto sa baryo, diin adunay usa ka klinika alang sa labing kabus sa mga kabus sa Kathmandu ug diin sila gitambalan nga libre. Nagpatindog si Deben usa ka proyekto sa uma sa duol alang sa kongregasyon ug mga ilo, ug dinhi nagwali siya sa maayong balita. Bag-ohay lang, si Deben giambus sa pagpauli, brutal nga gikulata, ug giakusahan sa pagdala sa mini nga paglaum sa mga tawo sa baryo. Giakusahan siya nga hinungdan sa kahugawan sa relihiyon - ang iyang mga pulong binuang alang sa mga wala kahibalo sa maayong balita sa krus.

Si Deben, nga nakabawi na gikan sa kini nga pag-atake, nahigugma sa mga tawo sa usa ka radikal nga paagi, nagsulti kanila bahin sa gugma nga gitawag kanato sa Dios nga ipaambit sa tanan nga mga tawo, bisan ang atong mga kaaway. Sa kini nga paagi gihatag naton ang kaugalingon natong kinabuhi alang sa kinabuhi sa uban.

Ang pagpaambit sa maayong balita sa krus kauban usab ang pag-ambit sa kasinatian nga kining gugma ni Jesukristo radikal ug nagbag-o. Ang Kristiyanidad nakabase sa naghatag gugma nga gikan sa Jesus ug sa iyang mga sumusunod. Kini usa ka binuang nga gugma ug usahay dili makatarunganon sa tawhanon nga mga termino. Kini usa ka gugma nga dili naton masabtan sa atong hunahuna, apan sa atong kasingkasing lamang. Kini usa ka radikal nga gugma.

Ang Pasko sa Pagkabanhaw mao ang bahin sa gugma sa usa ka amahan alang sa tanan niya nga mga anak, bisan kadtong wala makahibalo nga sila mga anak sa Dios. Gihatag sa amahan ang kaugalingon niyang anak. Gihatag sa anak ang iyang kinabuhi. Namatay siya alang sa tanan nga mga tawo. Siya nabanhaw alang sa tanan nga mga tawo gikan sa gingharian sa mga patay. Gihigugma niya ang tanan - kadtong nakaila kaniya ug kadtong wala pa nakaila kaniya. Kini usa ka radikal nga gugma.

ni Rick Schallenberger


pdfRadikal nga gugma