Ang kabilin sa mga magtotoo

Ang kabilin sa mga magtotoo mao ang kaluwasan ug kinabuhing dayon diha kang Kristo isip mga anak sa Dios diha sa pakig-ambit sa Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo. Bisan karon ang amahan nagbalhin sa mga magtotoo ngadto sa gingharian sa iyang anak; ang ilang kabilin gihuptan sa langit ug igahatag sa tibuok nga kahupnganan niini sa ikaduhang pag-anhi ni Kristo. Ang nabanhaw nga mga santos nagmando uban ni Kristo sa gingharian sa Dios. (1. Johannes 3,1-2; 2,25; Roma 8:16-21; Mga taga-Colosas 1,13; Daniel 7,27; 1. Pedro 1,3-5; epipaniya 5,10)

Ang mga ganti sa pagsunod kang Kristo

Si Pedro kas-a nangutana kang Jesus: “Unya si Pedro misugod ug miingon kaniya, Tan-awa, among gibiyaan ang tanan ug misunod kanimo; unsa may igahatag kanamo?” (Mateo 19,27). Mahimo natong i-paraphrase kini sama niini: “Daghan ang among gibiyaan aron ania dinhi. Takus ba gayod kini”? Ang uban kanato mahimong mangutana sa samang pangutana. Daghan mig gibiyaan sa among panaw - mga karera, pamilya, trabaho, status, garbo. Takus ba gyud kini? Aduna ba kitay ganti?

Kita naghisgot sa daghang mga higayon mahitungod sa mga ganti sa gingharian sa Dios. Daghang mga miyembro ang nakakaplag niini nga pangagpas nga makapadasig ug makapadasig. Kini nagpahayag sa kinabuhing dayon sa mga termino nga atong masabtan. Atong mahanduraw ang atong kaugalingon nga adunay pisikal nga mga ganti nga naghimo sa atong mga sakripisyo nga mapuslanon.

Ang maayong balita mao nga ang atong trabaho ug atong mga sakripisyo dili makawang. Ang atong mga paningkamot magantihan - bisan ang mga sakripisyo nga atong gihimo tungod sa doktrinal nga dili pagsinabtanay. Si Jesus nag-ingon nga bisan kanus-a ang atong motibo husto - kung ang atong buhat ug sakripisyo alang sa Iyang ngalan - kita pagagantihan.

Sa akong hunahuna makatabang ang paghisgot sa matang sa mga ganti nga gisaad sa Diyos kanato. Daghan kaayog ikasulti ang Kasulatan bahin niini. Nasayud ang Dios nga atong gipangutana kana nga pangutana. Nagkinahanglan kami og tubag. Iyang giinspirar ang mga magsusulat sa mga kasulatan sa paghisgot mahitungod sa mga ganti, ug ako masaligon nga kon ang Dios mosaad og usa ka ganti, atong makita nga kini hilabihan ka magantihon labaw pa sa atong mangahas sa pagpangayo (Mga Taga-Efeso 3,20).

Mga ganti alang sa karon ug sa kahangturan

Atong sugdan pinaagi sa pagtan-aw sa paagi sa pagtubag ni Jesus sa pangutana ni Pedro: “Si Jesus miingon kanila, Sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga kamo nga misunod kanako matawo pag-usab sa diha nga ang Anak sa tawo molingkod na sa iyang mahimayaong trono, ug magalingkod usab sa napulog-duha ka mga trono. naghukom sa dose ka mga tribo sa Israel. Ug bisan kinsa nga mobiya sa mga balay, o mga igsoon, o mga igsoon nga babaye, o amahan, o inahan, o mga anak, o mga yuta, tungod sa akong ngalan, magadawat niini sa usa ka gatus ka pilo, ug makapanunod sa kinabuhing dayon.” (Mateo 19,28-29th).

Ang ebanghelyo ni Marcos nagpatin-aw nga si Jesus naghisgot bahin sa duha ka lainlaing yugto sa panahon. Si Jesus miingon, Sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga walay bisan kinsa nga mibiya sa iyang panimalay, o mga igsoon, o mga igsoon nga babaye, o inahan, o amahan, o mga anak, o mga yuta, tungod kanako ug tungod sa Maayong Balita, dili makadawat ug usa ka gatus ka pilo: karon niining panahona mga balay, ug mga igsoong lalaki, ug mga igsoong babaye ug mga inahan ug mga anak ug mga umahan taliwala sa mga paglutos - ug sa umaabot nga kalibotan ang kinabuhing dayon.” (Marcos 10,29-30th).

Si Jesus hugot nga nagpahayag nga ang Dios madagayaon nga moganti kanato - apan siya usab nagpasidaan kanato nga kini nga kinabuhi dili usa ka kinabuhi sa pisikal nga kaluho. Moagi kita sa mga paglutos, pagsulay ug pag-antos niining kinabuhia. Apan ang mga panalangin labaw pa sa mga kalisdanan sa ratio nga 100:1. Bisan unsa pa ang atong mga sakripisyo, kita makadawat og igong ganti. Ang Kristohanong kinabuhi sa pagkatinuod "bililhon."

Siyempre, si Jesus wala magsaad nga mohatag ug 100 ka ektarya sa matag usa nga mobiya sa uma aron sundan. Wala siya mosaad nga himoong adunahan ang tanan. Wala siya nagsaad nga maghatag ug 100 ka inahan. Wala siya nagsulti sa estrikto nga literal nga paagi dinhi. Ang iyang gipasabot mao nga ang mga butang nga atong madawat gikan kaniya niining kinabuhia mokantidad ug usa ka gatos ka pilo kay sa mga butang nga atong gibiyaan - gisukod sa tinuod nga bili, walay katapusan nga bili, dili sumala sa temporaryo nga pisikal nga kabuang sa uso.

Bisan ang aton mga pagtilaw may espirituwal nga balor para sa aton kaayuhan. ( Roma 5,3-4; James 1,2-4), ug kini mas bililhon pa kay sa bulawan (1. Pedro 1,7). Ang Dios usahay mohatag kanato og bulawan ug uban pang temporaryo nga mga ganti (tingali ingon nga timailhan sa mas maayong mga butang nga moabut), apan ang mga ganti nga labing importante mao kadtong mga molungtad og dugay.

Sa prangka, nagduhaduha ko nga nasabtan sa mga disipulo ang gisulti ni Jesus. Naghunahuna gihapon sila sa usa ka pisikal nga gingharian nga sa dili madugay magdala sa yutan-on nga kagawasan ug gahum sa mga Israelita (Buh 1,6). Ang pagkamartir ni Esteban ug Santiago (Mga Buhat sa mga Apostoles 7,57-60; 12,2) ganahan kay medyo a
Miabot ang surpresa. Diin ang ginatos ka pilo nga ganti alang kaniya?

Mga sambingay bahin sa ganti

Sa lainlaing mga sambingay, gipakita ni Jesus nga ang matinumanong mga tinun-an makadawat ug dagkong mga ganti. Usahay ang ganti gihubit ingong pagmando, apan si Jesus migamit ug ubang mga paagi sa paghubit sa atong ganti.

Diha sa sambingay sa mga mamumuo sa ubasan, ang gasa sa kaluwasan girepresentahan sa inadlaw nga suhol (Mateo 20,9:16–2). Sa sambingay sa mga ulay, ang kombira sa kasal mao ang ganti (Mateo 5,10).

Diha sa sambingay sa mga talento, ang ganti gihulagway sa kinatibuk-ang paagi: ang usa "gibayaw ibabaw sa kadaghanan" ug "makasulod sa kalipay sa Ginoo" (bersikulo 20-23).

Sa sambingay sa mga karnero ug mga kanding, ang bulahan nga mga disipulo gitugotan sa pagpanunod sa usa ka gingharian (b. 34). Diha sa sambingay sa mga piniyalan, ang matinud-anon nga piniyalan gigantihan pinaagi sa pagbutang ibabaw sa tanang mga butang sa Agalon (Lucas 1 Cor.2,42-44th).

Diha sa mga sambingay sa mga libra, ang matinud-anon nga mga sulugoon gihatagan og kamandoan sa mga siyudad (Lucas 19,16-19). Si Jesus misaad sa 12 ka mga disipulo sa pagmando sa mga tribo sa Israel (Mateo 19,28; Lucas 22,30). Ang mga miyembro sa Simbahan sa Tiatira gihatagan og gahum ibabaw sa mga nasud (Pinadayag 2,26-27th).

Gitambagan ni Jesus ang mga tinun-an nga “magtigom ug mga bahandi sa langit” (Mateo 6,19-21). Pinaagi sa pagbuhat niini, siya nagsugyot nga ang atong gibuhat niining kinabuhia magantihan sa umaabot - apan unsa nga matang sa ganti kini? Unsa may kapuslanan sa bahandi kon walay mapalit? Kung ang mga dalan hinimo sa bulawan, unsa ang bili sa bulawan?

Kung kita adunay espirituhanon nga lawas dili na kita magkinahanglan ug pisikal nga mga butang. Buot ipasabot, kini nga kamatuoran nagsugyot nga kon kita maghunahuna mahitungod sa walay katapusan nga mga ganti, kita kinahanglan nga maghisgot mahitungod sa espirituhanon nga mga ganti sa unang dapit, dili pisikal nga mga butang nga mahanaw. Apan ang problema kay wala kitay bokabularyo sa paghubit sa mga detalye sa usa ka kinabuhi nga wala nato mahibaloi. Busa, bisan pag sulayan paghubit kon unsa ang espirituwal, kinahanglang gamiton nato ang mga pulong nga gipasukad sa pisikal.

Ang atong walay kataposang ganti mahimong sama sa bahandi. Sa pipila ka paagi kini mahisama sa pagpanunod sa usa ka gingharian. Sa pipila ka mga paagi kini sama sa gibutang sa pagdumala sa mga butang sa Ginoo. Kini mahisama sa usa ka ubasan nga gidumala alang sa agalon. Kini sama sa responsibilidad sa mga lungsod. Kini mahisama sa kombira sa kasal kon kita makig-ambit sa kalipay sa Ginoo. Ang ganti sama niining mga butanga - ug daghan pa.

Ang atong espirituhanong mga panalangin mahimong mas maayo pa kay sa pisikal nga mga butang nga atong nahibaloan niini nga kinabuhi. Ang atong kahangturan sa presensya sa Dios mas mahimayaon ug malipayon kay sa pisikal nga mga ganti. Ang tanan nga pisikal nga mga butang, bisan unsa ka matahum o kabililhon, mga landong lamang sa labi ka maayo nga langitnon nga mga ganti.

Walay kataposang kalipay uban sa Diyos

Si David nagpahayag niini niining paagiha: “Imong gipakita kanako ang dalan sa kinabuhi: sa imong presensiya anaa ang kahupnganan sa kalipay, ug ang kalipay sa imong tuong kamot hangtod sa kahangtoran” (Salmo 1)6,11). Gihulagway kini ni Juan ingong panahon nga “wala nay kamatayon, ni kasubo, ni pagtiyabaw, ni kasakit” (Pinadayag 20,4). Malipayon kaayo ang tanan. Wala nay bisan unsang matang sa pagkadiskontento. Walay usa nga makahunahuna nga ang mga butang mahimong mas maayo bisan sa gamay nga paagi. Atong makab-ot ang katuyoan nga gilalang sa Dios kanato.

Gihulagway ni Isaias ang pipila niadtong mga kalipay sa dihang iyang gitagna ang usa ka nasod nga mobalik sa ilang yuta: “Ang mga tinubos ni Jehova moanhi pag-usab, ug moadto sa Zion uban ang pagsinggit; ang walay katapusan nga kalipay maanaa sa ilang mga ulo; Ang kalipay ug kasadya mohawid kanila, ug ang kasakit ug panghupaw mawala.” (Isaias 3 Cor5,10). Maanaa kita sa presensya sa Dios ug mas magmalipayon kita kaysa kaniadto. Mao kini ang naandang gustong ipaabot sa Kristiyanismo sa konsepto sa pag-adto sa langit.

Sayop ba ang Gusto ug Ganti?

Ang ubang mga kritiko sa Kristiyanismo nagbiaybiay sa konsepto sa langit ingon usa ka dili realistiko nga paglaum - apan ang pagbiaybiay dili usa ka maayong porma sa pangatarungan. Apan ang tinuod nga pangutana mao, aduna bay ganti o wala? Kung aduna gayuy ganti sa Langit, dili kataw-anan kung aduna kitay paglaom nga matagamtaman kini. Kung gigantihan gyud ta unya kataw-anan nga dili gusto sila.

Ang simple nga kamatuoran amo nga ang Dios nagsaad nga padyaan kita. “Apan kon walay pagtuo imposible ang pagpahimuot sa Diyos; kay bisan kinsa nga moduol sa Dios kinahanglan gayud nga motoo nga siya mao, ug nga siya magahatag sa ilang balus niadtong nangita kaniya.” (Hebreohanon 11,6). Ang pagtuo sa mga ganti maoy bahin sa Kristohanong pagtuo. Bisan pa niana, ang pipila ka tawo naghunahuna nga sa usa ka paagi makauulaw o dili kaayo dungganon alang sa mga Kristohanon nga gusto nga gantihan tungod sa ilang trabaho. Naghunahuna sila nga ang mga Kristohanon kinahanglang mag-alagad uban ang motibo sa gugma nga wala magdahom ug ganti sa ilang trabaho. Apan dili kana ang bug-os nga mensahe sa Bibliya. Dugang pa sa walay bayad nga gasa sa kaluwasan pinaagi sa grasya pinaagi sa pagtuo, ang Bibliya nagsaad ug mga ganti alang sa usa ka tawo, ug dili sayop ang pagkaibog sa mga saad sa Diyos.

Sa tinuud kinahanglan nga mag-alagad kita sa Dios tungod sa gugma ug dili ingon mga sinuholan nga nagtrabaho lamang alang sa suhol. Apan ang mga kasulatan naghisgot og mga ganti ug nagpasalig kanato nga kita pagagantihan. Madungganon alang kanato ang pagtuo sa mga saad sa Diyos ug madasig niini. Ang mga ganti dili lamang ang kadasig sa tinubos nga mga anak sa Dios, apan kini kabahin sa package nga gihatag sa Dios kanato.

Kung maglisud ang kinabuhi, makatabang kini kanato sa paghinumdom nga adunay laing kinabuhi diin kita gantihan. "Kon kita molaum lamang kang Kristo niining kinabuhia, nan kita ang labing makalolooy sa tanang mga tawo" (1. Mga Taga-Corinto 15,19). Si Pablo nahibalo nga ang umaabot nga kinabuhi maghimo sa iyang mga sakripisyo nga mapuslanon. Gibiyaan niya ang temporaryo nga kalipayan sa pagpangita sa mas maayo, dugay nga kalipayan (Filipos 3,8).

Si Pablo wala mahadlok sa paggamit sa pinulongan sa “ganansya” (Filipos 1,21; 1. Timoteo 3,13; 6,6; Mga Hebreohanon 11,35) nga gamiton. Siya nahibalo nga ang iyang umaabot nga kinabuhi mas maayo pa kay sa mga paglutos niini nga kinabuhi. Gihunahuna usab ni Jesus ang mga panalangin sa iyang kaugalingon nga sakripisyo, ug andam siya nga molahutay sa krus tungod kay nakita niya ang dakong kalipay sa umaabot.2,2).

Sa dihang si Jesus mitambag kanato sa pagtigom ug bahandi sa langit (Mateo 6,19-20) dili siya supak sa pagpamuhunan - supak siya sa dili maayo nga pagpamuhunan. Ayaw pagpamuhunan sa temporaryo nga mga ganti, pagpamuhunan sa langitnon nga mga ganti nga molungtad hangtod sa kahangturan. “Pagagantihan ka pag-ayo didto sa langit” (Mateo 5,12). “Ang gingharian sa Diyos sama sa bahandi nga natago sa uma” (Mateo 13,44).

Ang Dios nag-andam ug usa ka butang nga talagsaon kaayo alang kanato ug atong makaplagan kini nga hilabihan ka makalipay. Husto alang kanato nga magpaabut niini nga mga panalangin, ug kung atong kuwentahon ang kantidad sa pagsunod kang Jesus, husto nga atong isipon ang mga panalangin ug mga saad nga gisaad.

“Bisan unsa nga maayong butang nga buhaton ni bisan kinsa, madawat niya gikan sa Ginoo.” (Efeso 6,8). “Bisan unsa ang inyong buhaton, buhata kini sa kinasingkasing ingon nga alang sa Ginoo ug dili ingon sa mga tawo, kay nahibalo nga ang inyong ganti maoy usa ka panulondon gikan sa Ginoo. Kamo nag-alagad sa Ginoong Kristo!” (Colosas 3,23-24). "Pagbantay nga dili mawala ang among gihagoan, kondili makadawat ka sa bug-os nga ganti" (2. Juan 8).

Nindot kaayo nga mga saad

Ang gitagana sa Dios alang kanato dili gayod nato mahunahuna. Bisan niining kinabuhia, ang gugma sa Dios labaw pa sa atong katakos sa pagsabot niini (Efeso 3,19). Ang kalinaw sa Dios mas taas kay sa atong katarungan (Filipos 4,7), ug ang iyang kalipay labaw pa sa atong abilidad sa pagsulti niini sa mga pulong (1. Pedro 1,8). Nan unsa pa ka labaw nga imposible nga ihulagway kung unsa ka maayo ang pagpuyo uban sa Dios hangtod sa kahangturan?

Ang mga tagsulat sa Bibliya wala maghatag kanato ug daghang detalye. Apan usa ka butang nga sigurado namong nahibal-an - kini ang labing nindot nga kasinatian nga among masinati. Kini mao ang mas maayo pa kay sa labing nindot nga mga painting, mas maayo pa kay sa labing lamian nga pagkaon, mas maayo pa kay sa labing kulbahinam nga sport, mas maayo pa kay sa labing maayo nga mga pagbati ug mga kasinatian nga atong nasinati. Mas maayo pa kini kaysa bisan unsang butang sa yuta. Kini mahimong usa ka dako nga ganti! Ang Dios manggihatagon gayod! Nakadawat kita ug dako kaayo ug bililhong mga saad - ug ang pribilehiyo sa pagpaambit niining talagsaong mensahe ngadto sa uban. Daw ano nga kalipay ang dapat magpuno sang aton mga tagipusuon!

Sa paggamit sa mga pulong sa 1. Pedro 1,3-9 sa pagpahayag: “Dalaygon ang Dios, ang Amahan sa atong Ginoong Jesu-Kristo, nga sumala sa iyang dakong kaluoy nagpakatawo kanato pag-usab ngadto sa buhing paglaom pinaagi sa pagkabanhaw ni Jesu-Kristo gikan sa mga patay, ngadto sa usa ka kabilin nga dili madunot, walay buling, ug walay buling. walay paglubad, gitipigan sa Langit alang kaninyo nga gibantayan sa gahum sa Dios pinaagi sa pagtoo ngadto sa kaluwasan nga andam nga igapadayag sa katapusan nga panahon. Unya kamo magmaya nga kamo karon nagmasulob-on sa makadiyot, kon kini mahitabo man, sa nagkalain-laing mga pagtintal, aron ang inyong pagtuo makaplagan nga matinud-anon ug mas bililhon pa kay sa madunot nga bulawan, nga giulay pinaagi sa kalayo, sa pagdayeg, paghimaya ug Himaya sa dihang ipadayag na si Jesu-Kristo. Wala pa ninyo siya makita apan gihigugma ninyo siya; ug karon mitoo kamo kaniya, bisan dili ninyo siya makita; apan kamo magmaya uban sa dili maasoy ug mahimayaong kalipay sa dihang inyong makab-ot ang tumong sa inyong pagtuo, nga mao, ang kaluwasan sa mga kalag.”

Daghan mig rason para magpasalamat nimo, daghang rason para magmalipayon ug magsaulog ug daghan!

ni Joseph Tkach

Ang kabilin sa mga magtotoo