audio
Grasya sa Diyos
Ang grasya sa Diyos mao ang dili takos nga pabor nga andam ihatag sa Diyos sa tanan nga binuhat. Sa halapad nga diwa, ang grasya sa Dios gipahayag sa matag buhat sa diosnon nga pagpadayag sa kaugalingon. Salamat sa grasya sa tawo ug sa tibuok uniberso natubos gikan sa sala ug kamatayon pinaagi ni Jesu-Kristo, ug salamat sa grasya ang tawo nakaangkon ug gahom sa pag-ila ug paghigugma sa Diyos ug kang Jesu-Kristo ug sa pagsulod ngadto sa kalipay sa walay kataposang kaluwasan sa Gingharian sa diyos. (Colosas 1,20; 1. Johannes 2,1-2; Mga Romano 8,19-21; 3,24; 5,2.15-17.21; Juan 1,12; Mga Taga-Efeso 2,8-9; titus 3,7)
grasya
“Kay kon ang pagkamatarong pinaagi sa balaod, nan si Kristo namatay sa kawang,” misulat si Pablo sa Galacia 2,21. Ang bugtong alternatibo, matod niya sa samang bersikulo, mao ang "grasya sa Dios." Kita naluwas pinaagi sa grasya, dili pinaagi sa pagtuman sa balaod.
Kini ang mga alternatibo nga dili makombinar. Dili kita maluwas pinaagi sa grasya ug sa mga buhat, kondili pinaagi sa grasya lamang. Giklaro ni Pablo nga kinahanglang pilion nato ang usa o ang lain. Ang pagpili sa duha dili usa ka kapilian (Roma 11,6). “Kay kon ang kabilin pinaagi sa balaod, kini dili pinaagi sa saad; Apan gihatag kini sa Dios kang Abraham pinaagi sa saad (Galacia 3,18). Ang kaluwasan wala magdepende sa balaod, kondili sa grasya sa Dios.
“Kay kon adunay balaod nga makahatag ug kinabuhi nga ang pagkamatarong magagikan gayod sa balaod” (v. 21). Kon aduna pa untay paagi sa pag-angkon sa kinabuhing dayon pinaagi sa pagtuman sa mga sugo, nan luwason unta kita sa Dios pinaagi sa balaod. Apan dili kana mahimo. Ang balaod dili makaluwas ni bisan kinsa.
Gusto sa Diyos nga kita adunay maayong pamatasan. Gusto niya nga higugmaon nato ang uban ug sa ingon matuman ang balaod. Apan dili Siya gusto nga maghunahuna kita nga ang atong mga buhat usa ka rason sa atong kaluwasan. Ang Iyang paghatag sa grasya naglakip sa kanunay nga pagkahibalo nga kita dili gayud "igo nga maayo," bisan pa sa atong labing maayo nga mga paningkamot. Kon ang atong mga buhat nakaamot sa kaluwasan, nan aduna kitay ikapasigarbo. Apan gidesinyo sa Dios ang Iyang plano sa kaluwasan aron dili kita makaangkon ug dungog alang sa atong kaluwasan (Efeso 2,8-9). Dili gayud kita makaangkon nga takos sa bisan unsa. Dili gayod kita makaingon nga ang Diyos may utang kanato.
Natandog niini ang kinauyokan sa pagtuo nga Kristiyano ug gihimong talagsaon ang Kristiyanismo. Giingon sa ubang mga relihiyon nga ang mga tawo mahimo’g adunay igoigo nga paningkamot kung magtinguha sila og igo. Ang Kristiyanidad nag-ingon nga dili kita mahimo’g igoigo kaayo. Kinahanglan naton ang grasya.
Dili gyud kita mahimo’g maayo sa kaugalingon, ug busa ang ubang mga relihiyon dili gyud mahimo’g igoigo kaayo. Ang paagi ra aron maluwas pinaagi sa grasya sa Diyos. Dili gyud kita angayan nga mabuhi sa kahangturan, busa ang bugtong paagi nga makabaton kita sa kinabuhing dayon mao ang paghatag sa Dios kanato sa butang nga dili naton angay. Kini ang nakuha ni Paul kung gigamit niya ang pulong grasya. Ang kaluwasan usa ka regalo gikan sa Diyos, butang nga dili gyud naton angay - dili bisan sa pagtuman sa mga kasugoan sa liboan ka mga tuig.
Jesus ug grasya
“Kay ang balaod gihatag pinaagi kang Moises,” misulat si Juan, ug nagpadayon: “Ang grasya ug kamatuoran miabot pinaagi kang Jesu-Kristo” (Juan 1,17). Nakita ni Juan ang kalainan tali sa balaod ug grasya, tali sa atong gibuhat ug sa gihatag kanato.
Apan, wala gamita ni Jesus ang pulong grasya. Apan ang iyang tibuok kinabuhi usa ka panig-ingnan sa grasya, ug ang iyang mga sambingay naghulagway sa grasya. Usahay iyang gigamit ang pulong nga kaluoy sa paghulagway sa gihatag sa Dios kanato. “Bulahan ang mga maluluy-on,” siya miingon, “kay sila makadawat ug kaluoy” (Mateo 5,7). Uban niini nga pahayag, iyang gipakita nga kitang tanan nagkinahanglan ug kaluoy. Ug iyang gihisgotan nga kita kinahanglang mahisama sa Diyos niining bahina. Kon hatagan nato og bili ang grasya, magpakita usab kita og grasya sa ubang mga tawo.
Sang ulihi, sang ginpamangkot si Jesus kon ngaa nakig-upod sia sa bantog nga mga makasasala, nagsiling sia sa mga tawo, “Apang lakat kamo kag tun-i ninyo ang kahulugan sini, ‘Nagakalipay ako sa kaluoy, kag indi sa halad’” (Mateo. 9,13, usa ka kinutlo gikan kang Oseas 6,6). Gusto sa Dios nga kita magpakita og kalooy imbis nga mahimong perpeksiyonista sa pagsunod sa mga sugo.
Dili namon gusto nga magpakasala ang mga tawo. Apan tungod kay dili kalikayan ang kalapasan, kinahanglan ang kaluoy. Kini magamit sa atong mga relasyon sa usag usa ug usab sa atong relasyon sa Diyos. Gusto sa Diyos nga maila naton ang atong pagkinahanglan og kaluoy ug ipakita usab ang kaluoy sa ubang mga tawo. Nagpakita si Hesus usa ka panig-ingnan niini sa dihang nagkaon siya kauban ang mga maniningil sa buhis ug nakigsulti sa mga makasasala - gipakita niya pinaagi sa iyang pamatasan nga ang Diyos gusto nga makig-uban kanatong tanan. Gidala Niya ang tanan natong kasal-anan sa iyang kaugalingon ug gipasaylo kita nga adunay kini nga pakig-ambitay.
Si Jesus nagsugilon ug usa ka sambingay sa duha ka utangan, ang usa nga nakautang ug dako ug ang usa nakautang ug mas gamay nga kantidad. Ang agalon mipasaylo sa sulugoon nga nakautang kaniyag dako, apan kana nga sulugoon napakyas sa pagpasaylo sa kaubang sulugoon nga nakautang kaniya og gamay. Nasuko ang Agalon ug miingon, “Dili ba kinahanglan nga maluoy ka sa imong isigkaulipon sama nga ako naluoy kanimo?” (Mateo 1)8,33).
Ang leksyon sa kini nga sambingay: Ang matag usa sa aton kinahanglan maghunahuna sa atong kaugalingon nga una nga alagad nga gihatagan usa ka daghang kantidad. Malayo kitang tanan sa pagtuman sa mga kinahanglanon sa balaod, busa gipakita sa aton sa Diyos ang kaluoy - ug gusto niya nga magpakita kita og kalooy ingon usa ka sangputanan. Sa pagkamatuod, sa parehas nga mga bahin sa kaluoy ug sa balaod, ang atong mga aksyon kulang sa pagpaabut, busa kinahanglan kita magpadayon sa pagsalig sa kalooy sa Dios.
Ang sambingay sa maayong Samarianhon natapos sa usa ka tawag sa kalooy (Luc 10,37). Ang maniningil sa buhis nga nangamuyo alang sa kalooy mao ang gipakamatarung sa atubangan sa Dios8,13-14). Ang mausikon nga anak nga nagwaldas sa iyang bahandi ug unya mipauli gisagop nga walay gibuhat aron "makakita" niini (Lucas 1 Cor.5,20). Ang balo sa Nain o ang iyang anak nga lalaki wala magbuhat ug bisan unsa nga takos sa pagkabanhaw; Gibuhat kini ni Jesus tungod lamang sa kalooy (Luc 7,11-15th).
Ang grasya sa atong Ginoong Jesu-Cristo
Ang mga milagro ni Jesus gigamit aron matubag ang mga temporaryo nga panginahanglan. Ang mga tawo nga nangaon sa mga tinapay ug isda nangutman pag-usab. Ang anak nga lalaki nga gipadako sa katapusan namatay. Apan ang grasya ni Hesukristo gihatag kanatong tanan pinaagi sa labing kataas nga buhat sa diosnon nga grasya: Ang Iyang gihalad nga kamatayon sa krus. Sa kini nga paagi, gitugyan ni Jesus ang iyang kaugalingon alang kanato - nga adunay mahangturon, imbis nga temporaryo, nga mga sangputanan.
Sama sa giingon ni Pedro, “Hinunoa, mituo kami nga naluwas kita pinaagi sa grasya ni Ginoong Jesus” (Mga Buhat 1 Cor.5,11). Ang ebanghelyo usa ka mensahe sa grasya sa Dios (Mga Buhat 14,3; 20,24. 32). Gibuhat kita pinaagi sa grasya “pinaagi sa katubsanan nga pinaagi ni Jesu-Kristo” (Roma 3,24) gipakamatarung. Ang grasya sa Dios nalangkit sa sakripisyo ni Hesus sa krus. Si Jesus namatay alang kanato, alang sa atong mga sala, ug kita naluwas tungod sa iyang gibuhat didto sa krus (v. 25). Kita adunay kaluwasan pinaagi sa iyang dugo (Efeso 1,7).
Apan ang grasya sa Dios labaw pa sa kapasayloan. Si Lucas nagsulti kanato nga ang grasya sa Dios nag-uban sa mga disipulo samtang sila nagwali sa ebanghelyo (Mga Buhat 4,33). Ginpakitaan sila sang Dios sing kahamuot paagi sa paghatag sa ila sing bulig nga indi nila takus. Pero indi bala amo man sini ang ginahimo sang tawhanon nga mga amay? Dili lang nga hatagan namo ang among mga anak kung wala sila’y nahimo nga angayan niini, hatagan usab namon sila mga regalo nga dili nila mahimo. Kabahin kana sa gugma ug kana nagpakita sa kinaiyahan sa Diyos. Ang grasya mao ang pagkamanggihatagon.
Sa diha nga ang mga parokyano sa Antioquia nagpadala kang Pablo ug Bernabe sa usa ka misyonaryo nga panaw, sila misugo kanila nga pinaagi sa grasya sa Dios4,26; 15,40). Sa laing pagkasulti, ilang gitugyan sila sa pag-atiman sa Diyos, nagsalig nga ang Diyos magtagana alang sa mga magpapanaw ug maghatag kanila sa ilang gikinahanglan. Kabahin kana sa iyang grasya.
Ang espirituhanong mga gasa usa usab ka buhat sa grasya. “Kita adunay lain-laing mga gasa,” misulat si Pablo, “sumala sa grasya nga gihatag kanato” (Roma 12,6). “Ang grasya gihatag sa matag usa kanato sumala sa sukod sa gasa ni Kristo” (Efeso 4,7). “Ug mag-alagad ang usa sa usa, ang matag usa uban sa gasa nga iyang nadawat, ingon nga maayong mga piniyalan sa nagkalainlaing mga grasya sa Dios” (1. Pedro 4,10).
Si Pablo nagpasalamat sa Dios alang sa espirituhanon nga mga gasa nga iyang gihatag sa madagayaon nga mga magtotoo (1. Mga taga-Corinto 1,4-5). Siya masaligon nga ang grasya sa Dios modagaya sa taliwala nila, nga makapahimo kanila nga mouswag pa sa bisan unsang maayong buhat (2. Mga taga-Corinto 9,8).
Ang matag maayong regalo usa ka regalo gikan sa Diyos, usa ka sangputanan sa grasya kaysa usa ka butang nga angay naton. Mao nga kinahanglan naton nga mapasalamaton ang labing yano nga mga panalangin - ang pag-awit sa mga langgam, ang baho sa mga bulak, ug ang katawa sa mga bata. Bisan ang kinabuhi usa ka kaluho sa kaugalingon, dili kinahanglan.
Ang kaugalingong ministeryo ni Pablo gihatag ngadto kaniya pinaagi sa grasya (Roma 1,5; 15,15; 1. Mga taga-Corinto 3,10; Mga taga-Galacia 2,9; Mga Taga-Efeso 3,7). Ang tanan nga iyang gibuhat gusto niyang buhaton sumala sa grasya sa Dios (2. Mga taga-Corinto 1,12). Ang iyang kusog ug abilidad usa ka gasa sa grasya (2. Mga Taga-Corinto 12,9). Kung ang Dios makaluwas ug makagamit sa pinakagrabe sa tanang makasasala (mao kini ang paghulagway ni Pablo sa iyang kaugalingon), siguradong mapasaylo niya ang matag usa kanato ug magamit kita. Walay makabulag kanato gikan sa iyang gugma, gikan sa iyang tinguha sa paghatag kanato ug mga regalo.
Ang among tubag sa grasya
Unsaon nato pagtubag ang grasya sa Dios? Uban sa grasya, siyempre. Kita kinahanglan nga magmaluluy-on, ingon nga ang Dios puno sa kalooy (Luc 6,36). Kita kinahanglan nga mopasaylo sa uban sama nga kita gipasaylo. Kita kinahanglan nga moalagad sa uban sama nga kita gialagaran. Kita kinahanglan nga magmabination ngadto sa uban pinaagi sa pagpakita og kalooy ug pagkamabination ngadto kanila.
Himoa nga ang atong mga pulong mapuno sa grasya (Colosas 4,6). Kita kinahanglan nga magmabination ug mapuanguron, mapasayloon ug mohatag diha sa kaminyoon, sa negosyo, sa trabaho, sa simbahan, sa mga higala, pamilya, ug mga estranghero.
Gihulagway usab ni Pablo ang pagkamanggihatagon sa panalapi isip usa ka buhat sa grasya: “Apan among ipahibalo kaninyo, minahal nga mga igsoon, ang grasya sa Dios nga gihatag sa mga iglesia sa Macedonia. Kay ang ilang kalipay milabaw sa diha nga sila gisulayan sa daghang mga kagul-anan, ug bisan sila kabus kaayo, sila mihatag sa madagayaon sa tanan nga kayano. Kay kutob sa ilang mahimo, ako mopamatuod, ug sila kinabubut-on nga mihatag labaw pa sa ilang kusog” (2. Mga taga-Corinto 8,1-3). Daghan silag nadawat ug andam na silang mohatag ug daghan pagkahuman.
Ang paghatag kay usa ka buhat sa grasya (b. 6) ug pagkamanggihatagon - sa pinansyal man, sa panahon, sa pagtahud, o sa uban pa - ug kini usa ka angay nga paagi alang kanato sa pagtubag sa grasya ni Jesu-Kristo nga naghatag sa iyang kaugalingon alang sa iyang kaugalingon nga gihatag kanato. mahimong panalanginan sa madagayaon (b. 9).
ni Joseph Tkach
