audio
Pagkabanhaw: Ang buluhaton nahuman na
Atol sa Pista sa Tingpamulak ilabi na natong gihinumdoman ang kamatayon ug pagkabanhaw sa atong Manluluwas, si Jesu-Kristo. Kini nga holiday nagdasig kanato sa pagpamalandong sa atong Manluluwas ug sa kaluwasan nga Iyang nakab-ot alang kanato. Ang mga sakripisyo, mga halad, mga halad nga sinunog, ug mga halad sa sala napakyas sa pagpasig-uli kanato ngadto sa Dios. Apan ang sakripisyo ni Jesu-Kristo nagdala sa bug-os nga pagpasig-uli sa makausa ug alang sa tanan. Gipas-an ni Jesus ang kasal-anan sa matag indibidwal ngadto sa krus, bisan kung daghan ang wala pa makaila o midawat niini. “Unya siya (Jesus) miingon, Tan-awa, mianhi ako sa pagbuhat sa imong kabubut-on. Dayon iyang kuhaon ang una aron iyang magamit ang ikaduha. Sumala niini nga kabubut-on kita gibalaan sa makausa alang sa tanan pinaagi sa paghalad sa lawas ni Jesu-Kristo.” (Hebreohanon 10,9-10th).
Ang trabaho nahuman na, ang regalo andam na. Ikatandi sa kamatuoran nga ang kuwarta naa na sa bangko, ato lang kining kuhaon: "Siya mismo ang halad sa pagpasig-uli alang sa atong mga sala, dili lamang alang sa atong mga sala, kondili alang usab sa mga sala sa tibuok kalibotan" (1. Johannes 2,2).
Ang atong pagtuo walay ikatampo sa pagkaepektibo niini nga buhat, ni kini mosulay sa pag-angkon niini nga gasa. Pinaagi sa pagtuo gidawat nato ang bililhong gasa sa pagpasig-uli sa Diyos nga gihatag kanato pinaagi ni Jesu-Kristo. Kon atong hunahunaon ang pagkabanhaw sa atong Manluluwas, kita mapuno sa tinguha sa paglukso sa kalipay—kay ang Iyang pagkabanhaw nagbukas kanato sa malipayong palaaboton sa atong kaugalingong pagkabanhaw. Busa nagkinabuhi na kita sa bag-ong kinabuhi uban ni Kristo karon.
Usa ka bag-ong binuhat
Ang atong kaluwasan mahulagway nga bag-ong binuhat. Uban ni Apostol Pablo kita makasugid nga ang daan nga tawo namatay uban kang Kristo: «Busa kon bisan kinsa nga anaa kang Kristo, siya bag-o nga binuhat; ang daan milabay na, tan-awa, ang bag-o miabut na” (2. Mga taga-Corinto 5,17). Nahimo kitang bag-ong tawo, espirituhanong natawo pag-usab nga adunay bag-ong pagkatawo.
Mao kini ang hinungdan nga ang iyang paglansang sa krus hinungdanon kaayo kanato. Kita nagbitay uban kaniya sa krus diin ang daan, makasasala nga tawo namatay uban kaniya ug kita karon adunay bag-ong kinabuhi uban sa nabanhaw nga Kristo. Adunay kalainan tali sa tigulang ug sa bag-ong tawo. Si Kristo mao ang dagway sa Dios ug kita gilalang pag-usab sa iyang dagway. Ang gugma sa Dios kanato dako kaayo nga gipadala niya si Kristo aron sa pagpahigawas kanato gikan sa atong pagkagahi ug pagkahakog.
Atong makita ang kahibulongan sa atong kahulogan diha na sa mga Salmo: “Sa diha nga makita ko ang mga langit, ang buhat sa imong mga tudlo, ang bulan ug ang mga bitoon, nga imong giandam: unsa ang tawo nga ikaw mahanumdum kaniya, ug ang anak sa tawo nga gidawat nimo siya? Gibuhat mo siya nga ubos ug diyutay kay sa Diyos; gipurongpurongan mo siya sa dungog ug himaya.” (Salmo 8,4-6th).
Ang pagpamalandong sa celestial nga mga butang - ang bulan ug mga bituon - ug ang pagpamalandong sa kadako sa uniberso ug ang makapahingangha nga gahum sa matag bituon nagpatunghag pangutana kung ngano nga ang Diyos nahingawa kanato. Tungod niining hilabihan nga paglalang, daw lisud hunahunaon nga Siya magtagad kanato ug interesado sa matag usa kanato.
unsa ang tawo?
Kitang mga tawo nagrepresentar sa usa ka paradox, sa usa ka bahin nalambigit pag-ayo sa mga sala, sa laing bahin gigiyahan sa usa ka moral nga panginahanglan sa atong kaugalingon. Ang siyensiya nagtawag sa mga tawo ingong “homo sapiens,” bahin sa gingharian sa mga mananap, samtang ang Bibliya nagtawag kanato ug “nephesh,” usa ka termino nga gigamit usab sa mga mananap. Gihimo kita sa abog ug mibalik sa maong kahimtang sa kamatayon.
Apan sumala sa panglantaw sa Bibliya, kita labaw pa sa mga mananap: “Gibuhat sa Diyos ang tawo sa iyang kaugalingong dagway, sa dagway sa Diyos gibuhat niya siya; ug gibuhat sila nga lalaki ug babaye" (1. Moises 1,27). Isip usa ka talagsaon nga linalang sa Dios, gibuhat sa dagway sa Dios, ang mga lalaki ug mga babaye adunay managsama nga espirituhanong potensyal. Ang sosyal nga mga tahas kinahanglang dili makapakunhod sa espirituhanong bili sa usa ka tawo. Ang matag tawo takos sa gugma, dungog ug respeto. Ang Genesis nagtapos sa pahayag nga ang tanan nga gilalang “maayo kaayo,” sumala sa katuyoan sa Diyos.
Apan ang kamatuoran nagpakita nga adunay usa ka butang nga sukaranan nga sayup sa katawhan. Unsay nahitabo? Ang Bibliya nagpatin-aw nga ang orihinal nga hingpit nga kabuhatan gituis sa Pagkapukan: Si Adan ug Eva mikaon sa bunga sa gidili nga kahoy, hinungdan nga ang katawhan misukol batok sa ilang Magbubuhat ug mihukom sa paglakaw sa ilang kaugalingong dalan.
Ang unang ilhanan sa ilang sala mao ang usa ka hiwi nga panglantaw: sa kalit ilang nakita nga ang ilang pagkahubo dili angay: "Unya ang duha nilang mga mata nangabuka, ug sila nakakita nga sila mga hubo, ug sila nagsalapid sa mga dahon sa higuera ug naghimo sa ilang kaugalingon nga mga tapis" (1. Moises 3,7). Ilang giila ang pagkawala sa ilang suod nga relasyon sa Diyos. Nahadlok sila nga makigkita sa Dios ug mitago. Ang tinuod nga kinabuhi diha sa panag-uyon ug gugma uban sa Dios natapos nianang higayuna - sa espirituhanong paagi sila patay: "Sa adlaw nga kamo mokaon gikan sa kahoy, kamo sa pagkatinuod mamatay" (1. Moises 2,17).
Ang nahibilin maoy usa lamang ka pisikal nga paglungtad, layo sa makatagbaw nga kinabuhi nga gituyo sa Diyos alang kanila. Si Adan ug Eva nagrepresentar sa tanang katawhan sa pagrebelde batok sa ilang Magbubuhat; Busa ang sala ug kamatayon maoy kinaiya sa matag tawhanong katilingban.
plano sa kaluwasan
Ang problema sa tawo anaa sa atong kaugalingong kapakyasan ug sala, dili sa Dios. Nagtanyag kini og usa ka sulundon nga sinugdanan, apan kitang mga tawo nawad-an niini. Bisan pa niana, ang Dios mitabang kanato ug adunay plano alang kanato. Si Jesu-Kristo, ang Diyos ingong tawo, naghawas sa hingpit nga larawan sa Diyos ug gitawag nga “kataposang Adan”. Siya nahimong bug-os nga tawo, nagpasundayag ug bug-os nga pagkamasinugtanon ug pagsalig sa iyang langitnong Amahan, ug busa naghatag ug panig-ingnan alang kanato: “Ang unang tawo, si Adan, nahimong buhing linalang, ug ang kataposang Adan nahimong espiritu nga nagahatag ug kinabuhi” (1. Mga Taga-Corinto 15,45).
Subong nga gindala ni Adan ang kamatayon sa kalibutan, ginbuksan ni Jesus ang dalan padulong sa kabuhi. Siya mao ang sinugdanan sa usa ka bag-ong tawo, usa ka bag-ong binuhat diin ang tanan pagabuhion pag-usab pinaagi kaniya. Pinaagi ni Jesu-Kristo, gilalang sa Diyos ang bag-ong tawo nga wala nay gahom sa sala ug kamatayon. Nadaog na ang kadaugan, nasukol na ang tentasyon. Gipasig-uli ni Jesus ang kinabuhing nawala tungod sa sala: “Ako mao ang pagkabanhaw ug ang kinabuhi. Bisan kinsa nga motuo kanako, bisan kung siya mamatay, siya mabuhi." (Juan 11,25).
Pinaagi sa pagtuo kang Jesu-Kristo, si Pablo nahimong bag-ong binuhat. Kining espirituhanong kausaban adunay impluwensya sa iyang kinaiya ug pamatasan: “Gilansang ako sa krus uban ni Kristo. Ako nabuhi, apan karon dili na ako, kondili si Kristo ang nabuhi kanako. Kay kon unsa ang akong gikinabuhi karon sa unod, ako nagkinabuhi pinaagi sa pagtuo sa Anak sa Diyos, nga nahigugma kanako ug mitugyan sa iyang kaugalingon alang kanako.” (Mga Taga-Galacia 2,19-20th).
Kon kita anaa kang Kristo, kita usab magdala sa dagway sa Dios diha sa pagkabanhaw. Dili pa hingpit nga masabtan sa atong mga hunahuna kung unsa kini hitsura. Wala usab kita kahibalo kung unsa ang hitsura sa usa ka "espirituhanon nga lawas"; apan nahibalo kita nga kini mahimong talagsaon. Ang atong maloloy-on ug mahigugmaong Dios magapanalangin kanato sa hilabihan nga kalipay, ug kita magadayeg Kaniya sa walay katapusan!
Ang pagtuo ni Jesu-Kristo ug ang iyang buhat sa atong kinabuhi makatabang kanato sa pagbuntog sa atong mga pagkadili-hingpit ug sa pagbag-o sa atong kaugalingon ngadto sa pagkatawo nga gusto sa Dios nga makita kanato: “Apan kitang tanan, uban ang atong mga nawong nga walay tabon, nagpakita sa himaya sa Ginoo, ug kita giusab sa iyang dagway gikan sa usa ka himaya ngadto sa lain sa Ginoo, nga mao ang Espiritu" (2. Mga taga-Corinto 3,18).
Bisag wala pa nato makita ang larawan sa Diyos sa bug-os nga himaya niini, kita gipasaligan nga makita nato kini sa usa ka adlaw: “Ingon nga kita nagdala sa dagway sa yutan-on, kita usab magdala sa dagway sa langitnon” (1. Mga Taga-Corinto 15,49).
Ang atong nabanhaw nga mga lawas mahisama niadtong ni Jesukristo: mahimayaon, gamhanan, espirituhanon, langitnon, dili madunot ug imortal. Si Juan nag-ingon: “Mga minahal, kita mga anak na sa Diyos; apan wala pa makita kung unsa kita. Kita nahibalo nga kon kini igapadayag, kita mahisama niini; kay kita makakita kaniya ingon nga siya mao" (1. Johannes 3,2).
Unsay imong makita kon makahimamat ka sa usa ka tawo? Nakita ba nimo ang dagway sa Dios, ang potensyal nga kadako, ang laraw sa imahe ni Kristo? Nakita ba nimo ang matahum nga plano sa Dios nga naglihok sa paghatag ug grasya sa mga makasasala? Nalipay ka ba nga gitubos niya ang mga tawo nga nahisalaag? Nalipay ka ba nga gitubos niya ang katawhan nga nahisalaag? Ang plano sa Dios mas nindot pa kay sa mga bituon ug mas halangdon pa kay sa tibuok uniberso. Magkalipay kita sa mga pista sa tingpamulak, sa atong Ginoo ug Manluluwas, si Jesu-Kristo. Pasalamati siya sa iyang sakripisyo alang kanimo, nga igo na alang sa tibuok kalibutan. Diha kang Hesus aduna kay bag-ong kinabuhi!
ni Joseph Tkach
Dugang nga mga artikulo bahin sa pagkabanhaw ni Jesu-Kristo: